2018-2019學(xué)年江蘇省南京市高三(上)調(diào)研語(yǔ)文試卷(9月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
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1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ?。?br />有一種誤解,不時(shí)地被個(gè)別走江湖的寫作者 ,被一些天真的外行人和數(shù)以千計(jì)自命的作家說得 ,那就是把作家看成是純粹的天才,認(rèn)為他們激情奔涌、靈感忽至之時(shí),便是大作 之日。
組卷:13引用:4難度:0.8 -
2.下列語(yǔ)段銜接最合適的一組是( )
山腰里這座白房子是流線形的,幾何圖案式的構(gòu)造,類似最摩登的電影院。然而屋頂上卻蓋了一層仿古的碧色琉璃瓦, 。 。 , , ,那卻是美國(guó)南部早期建筑的遺風(fēng)。
①支著巍峨的兩三丈高一排白石圓柱。
②玻璃窗也是綠的,嵌一道窄紅的邊框。
③屋子四周繞著寬綽的走廊。
④地面鋪著紅磚。
⑤窗上安著雕花鐵柵欄,噴上雞油黃的漆。組卷:8引用:3難度:0.6 -
3.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
組卷:3引用:1難度:0.9
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
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10.閱讀下列文字,回答下列問題。
噪音和價(jià)值判斷
何滿子 無聲的世界是悲哀的,這毋庸說;但嘈雜轟亂的噪音也是生態(tài)污染,這大概也是常識(shí)。
于是,人們厭惡擾人清夢(mèng)的高音喇叭,厭惡令人肉麻齒浮的高分貝的金屬銼鋸聲,厭惡攪得 人心慌意亂的喧嚷和吼叫,厭惡涎皮笑臉的無休止的插科打諢,等等。人們即使不是為了公 益,只是為了自衛(wèi),也有權(quán)發(fā)發(fā)話,向社會(huì)作點(diǎn)訴求。聽?wèi)T噪音、喜歡這種調(diào)調(diào)兒以及要顯 得本人大度能容的人物,似乎也正不必譏嘲那些想耳根清凈而發(fā)話的人。不應(yīng)該是多樣化、
多元化的世界么?那么有人對(duì)聽不慣的噪音發(fā)點(diǎn)話也無妨納入多樣化多元化的聲音里,不必 嫉視吧。
當(dāng)然,噪音也是一種價(jià)值判斷。你說城市里放鞭炮吵得人心煩意亂,嚇得嬰兒驚悸、老人心臟病猝發(fā);他說這是制造歡樂祥和氣氛。你說《周易》科學(xué)占卜、《麻衣神相》現(xiàn)代化相面是宣傳迷信,蠱惑人心;他說其中大有玄妙,是科學(xué)尚未究明的超科學(xué)。如此等等,此亦一是非,彼亦一是非,各人的判斷就是不一樣。但也該讓大家判斷判斷,是非盡量求得共識(shí)。
城市放鞭炮和迷信活動(dòng)之類是可以靠行政手段禁止或限制的,當(dāng)然禁了或限了也很難根絕,有人喜歡這些調(diào)調(diào)兒,你也拿他沒有辦法。那是必須加以年月,待全民的文明水準(zhǔn)提高以后才庶幾能消歇的。有些東西則不能禁,也無需禁,再說,禁也禁不掉。它利弊兼有,影響又廣泛,只能容許其存在,但不宜任其泛濫成災(zāi),讓噪音彌漫全社會(huì),壓倒正聲。依靠什么才能做到使噪音收斂呢?恐怕主要要靠輿論力量,靠明智的價(jià)值評(píng)斷爭(zhēng)取社會(huì)更多的認(rèn)同,這就是通常所說的文化導(dǎo)向。
例如,娛樂性、消遣性的不少玩藝,就有大量庸俗甚至惡俗的趣味腐蝕著社會(huì),以其通 俗和某些感官效果引誘得大批的人發(fā)燒。如那些與嚴(yán)肅音樂藝術(shù)無緣的歌星演唱,蒙面大盜 之類的劣等文化,耍嘴皮子玩?zhèn)€夢(mèng)的痞子腔文學(xué)等等。能逗樂,可以化嚴(yán)肅為一笑,有那么 一點(diǎn)也可以讓人間不太寂寞,也能顯示一下文化的多樣性或多元化。然而,若嫌這些玩藝泛 濫得還不夠,曲予辯解,為之鼓吹宣揚(yáng);其終極理由則為有這些玩藝至少勝于無聲的世界,
更以為采取如此的態(tài)度才是“有容乃大”,那就縱使不追究?jī)r(jià)值判斷上的問題,至少也應(yīng)說 是過猶不及了。
人們從身歷的過去厭惡無聲的世界或清教徒戒律的世界,這是可以理解的,但盼望金鼓齊鳴百音并奏不等于要把世界全讓給大聲怪叫或吱里哇啦的噪音。舞臺(tái)上少不得有一二小丑做點(diǎn)怪相逗樂,但滿臺(tái)小丑,奉小丑為舞臺(tái)藝術(shù)的極致,總非文化之福吧。
又有一說,市場(chǎng)是不以價(jià)值判斷為轉(zhuǎn)移的,說是白費(fèi)神。更多的人還認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 下去,新文化、新道德會(huì)自然形成,該淘汰該衰竭的會(huì)自行讓位或斂跡,一切都會(huì)自行平衡,文化也就會(huì)自行推向高層次。這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萬(wàn)能論其實(shí)就是通常所說的商品拜物教的延伸,應(yīng)該說是不負(fù)責(zé)任的托詞。果真如此,則文化價(jià)值判斷就根本無用,發(fā)議論者都是吃飽了撐 的。這倒是信奉了黑格爾老人的命題:凡是存在的就是合理的。于是人只能俯伏在噪音之前,無能為力,反不如找理由給原已泛濫的低檔次文化辯解,努力發(fā)現(xiàn)其如何美妙,犬儒主義地 迎合時(shí)尚,既顯示寬容,又自居新潮,才是計(jì)之最得者也。“勸君莫憂愁”,實(shí)行這一妙計(jì) 的人是有的。
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第一段的論述層次。
(2)噪音和價(jià)值判斷有怎樣的關(guān)系?請(qǐng)依據(jù)第二至四段內(nèi)容加以概括。
(3)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)文末畫線句的理解。組卷:0引用:1難度:0.6
七、作文(70分)
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11.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800 字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會(huì),艷驚四座。然而,英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系的一群學(xué)生通過研究發(fā)現(xiàn):如果灰姑娘體重 50 公斤,鞋跟高度超過 1.3 厘米時(shí),一 旦走路,水晶鞋就會(huì)被踩碎。學(xué)生們?cè)谡撐睦锝o灰姑娘建議:“如果想獲得王子的心,一定不要穿水晶高跟鞋?!毖芯空撐陌l(fā)表在該校的物理學(xué)期刊上。組卷:1引用:1難度:0.7