2022-2023學(xué)年新疆巴音郭楞州且末一中高二（下）期末語文試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        家文化是一種植根于世代傳承的家庭家族文化土壤，體現(xiàn)我們民族特質(zhì)和精神風(fēng)貌的文化，基本構(gòu)成包括家訓(xùn)（家教）、家風(fēng)、家禮、家德、家學(xué)和家史文化等，錢氏世家文化也是這些家文化元素的統(tǒng)一體。
        傳統(tǒng)家訓(xùn)，整體看是父祖長輩對(duì)子孫修身處世、齊家睦族等的教育指導(dǎo)和行為規(guī)約，是居家生活的家庭教科書，是中華民族價(jià)值觀念和道德傳承的重要載體。據(jù)檢索，錢氏世家各個(gè)支脈的家譜中，多有家訓(xùn)族規(guī)。
        家德文化主要以道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等調(diào)適家庭成員之間的倫理關(guān)系，維護(hù)家族的穩(wěn)定和發(fā)展。家庭道德的教化和踐行，像潤物細(xì)雨，潛移默化地影響著家庭成員的行為。從錢武肅王的家訓(xùn)中，可見其家德文化優(yōu)良?！栋擞?xùn)》列舉了江西鐘氏養(yǎng)子不訓(xùn)、亡敗其家，河中王氏、幽州劉氏兄弟自相魚肉、構(gòu)訟破家、子孫皆絕等家族的沉痛教訓(xùn)，告誡子孫“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。錢文選輯《錢氏家訓(xùn)》之“家庭”篇更強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外門閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”。該家族《堠山錢氏宗譜》中“治家”條也有云，“處家之道，當(dāng)恩義兼至”“兄弟乃一體所分，全要休戚相關(guān)”，等等。這種家德文化對(duì)子孫的成人成才起著重要作用。
        家風(fēng)，是一個(gè)家族或家庭世代繁衍生息過程中形成的風(fēng)氣、風(fēng)尚、風(fēng)范。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”良好家風(fēng)一旦形成，就能使家人耳濡目染，成為一種強(qiáng)大的精神力量，約束和激勵(lì)子弟在家庭生活中繼承父祖的優(yōu)良品德和傳統(tǒng)。錢氏世家尤其重視家風(fēng)培育，武肅王《八訓(xùn)》和《遺訓(xùn)》中都強(qiáng)調(diào)，“紹續(xù)家風(fēng)、宣明禮教，子孫若有不忠不孝不仁不義便是破吾家門”“壞我家風(fēng)，須當(dāng)鳴鼓而攻”。
        家禮，是指有別于家德規(guī)范的家庭禮儀，即狹義的家禮。以禮相待、以儀寓教是我國家禮文化的宗旨。家庭禮儀教化熏陶對(duì)家庭生活秩序維系、家庭成員關(guān)系調(diào)適以及子弟品德培育發(fā)揮著重要的作用。錢氏家禮教育除了在宗族學(xué)堂、義學(xué)和祠堂進(jìn)行外，還利用嫁娶、生子、祝壽、祭祀、聚會(huì)、升遷、求學(xué)等重要活動(dòng)載體和禮儀規(guī)程實(shí)施教育，尤其注重長輩以身示范的教育和引導(dǎo)。
        “家學(xué)淵源”一詞是用以形容父輩和祖輩的文化、學(xué)術(shù)、技藝傳承對(duì)后輩成果、成就取得的重要影響。我國的家文化特別注重積累、傳承，家學(xué)淵源使得子弟較早進(jìn)行文化的開蒙教育，精湛的器物文化、藝術(shù)創(chuàng)作技能依靠家庭的代代相傳，學(xué)術(shù)研究及其思想理論成果在家族后代子孫的傳承中發(fā)揚(yáng)光大。班彪與兒子班固、女兒班昭都是史學(xué)大家，王羲之、王獻(xiàn)之父子都是書法大家，蘇洵與蘇軾、蘇轍父子都是文學(xué)大家。錢氏世家亦然。該家族具有深厚的家學(xué)淵源，使得子弟較早進(jìn)行文化的開蒙教育，其家學(xué)傳承的成功是家族人才輩出的重要原因。
  （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022年10月10日15版）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．錢氏世家文化是錢氏家訓(xùn)、家風(fēng)、家禮、家德、家學(xué)等文化元素的統(tǒng)一體，也是傳統(tǒng)文化的組成部分。
  B．《八訓(xùn)》列舉養(yǎng)子不訓(xùn)、亡敗其家，自相魚肉、構(gòu)訟破家的教訓(xùn)，告誡涉事家族子孫重視倫理關(guān)系。
  C．家風(fēng)是一種強(qiáng)大的精神力量，能夠約束和激勵(lì)子弟在家庭生活中繼承父祖的優(yōu)良品德和傳統(tǒng)。
  D．錢氏家禮教育以禮相待、以儀寓教，貫穿于生活的各個(gè)方面，注重長輩以身示范的教育和引導(dǎo)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇就闡明了家文化的重要意義，也揭示了這篇文章所要論述的中心話題。
  B．文章采用總分式結(jié)構(gòu)、要點(diǎn)交代得很清楚，使讀者在短時(shí)間內(nèi)了解文章最重要的信息。
  C．文章引用錢氏家訓(xùn)的內(nèi)容，佐證了文章的觀點(diǎn)，豐富了文章內(nèi)容，增添了文采。
  D．文章從家訓(xùn)、家德、家風(fēng)、家禮和家學(xué)入手論述家文化，觀點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．家德文化和家禮文化既有相通之處又有區(qū)別，狹義上家禮文化指的是家禮教育。
  B．錢武肅王強(qiáng)調(diào)“壞我家風(fēng)，須當(dāng)鳴鼓而攻”，對(duì)后世子孫繼承家風(fēng)起到了約束作用。
  C．班彪家庭、王羲之父子、三蘇父子的藝術(shù)成就，說明了家學(xué)淵源對(duì)家族的重要影響。
  D．傳統(tǒng)中國的錢氏世家文化具有鮮明的特色，其豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，值得深入探討。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)借著短視頻的東風(fēng)“流量井噴”，高質(zhì)量內(nèi)容越來越成為“流量密碼”，為了進(jìn)一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主播行為，《網(wǎng)絡(luò)主播行為規(guī)范》日前由國家廣播電視總局、文化和旅游部聯(lián)合發(fā)布這為直播專業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容生產(chǎn)者設(shè)置準(zhǔn)入門檻，直播領(lǐng)域正朝著“專業(yè)的人干專業(yè)的事”的方向回歸。主播不但要帶來流量、更要輸出有質(zhì)量的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)主播在傳播科學(xué)文化知識(shí)、豐富精神文化生活、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面肩負(fù)重要職責(zé)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主播職業(yè)道德建設(shè)十分緊迫、網(wǎng)絡(luò)主播行為規(guī)范中提出網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀．積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，崇尚社會(huì)公德、恪守職業(yè)道德、修養(yǎng)個(gè)人品德。
  （摘編自人民日?qǐng)?bào)：規(guī)范發(fā)布，紅線劃出，網(wǎng)絡(luò)主播要拿出真本事）
  材料二：
        從拓展相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)或背景，引經(jīng)據(jù)典，暢談自己的人生感悟的帶貨主播董宇輝到一邊放著節(jié)奏感極強(qiáng)的音樂《本草綱目》，一邊帶著家人跳健身操的劉畊宏，這些網(wǎng)絡(luò)主播課紅“出圈”的一個(gè)重要因素在于符合大眾審美情趣和欣賞習(xí)慣。據(jù)了解，董宇輝曾是一名英語教師，通過不斷地閱讀和訓(xùn)練，其在直播中如講課一般充滿幽默和激情；轉(zhuǎn)行做主播后，他還前往產(chǎn)品原產(chǎn)地，了解產(chǎn)品的配料、口感、營養(yǎng)價(jià)值、性價(jià)比等。劉畊宏堅(jiān)持健身數(shù)十年，兼具歌手身份，精神狀態(tài)樂觀積極，他通過熱情鼓勵(lì)與帶動(dòng)，吸引很多人開始注重鍛煉身體，更加熱愛生活，
        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)主播成為頗受關(guān)注的新職業(yè)之一。國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，截至2021年底，中國靈活就業(yè)人員達(dá)2億人，其中與網(wǎng)絡(luò)主播有關(guān)的從業(yè)人員達(dá)160多萬人。
  （摘編自《網(wǎng)絡(luò)主播成為新職業(yè)》）材料三
        日前，公安部網(wǎng)安局在全國范圍內(nèi)啟動(dòng)為期6個(gè)月的依法打擊整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”專項(xiàng)工作。近年來，刷量控評(píng)、有償刪帖、炒作負(fù)面信息實(shí)施敲詐勒索等“網(wǎng)絡(luò)水軍”問題亂象不斷進(jìn)入公眾視野；引發(fā)輿論關(guān)注。打開網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)平臺(tái)，用戶評(píng)價(jià)出人意料地一致；觀看網(wǎng)絡(luò)直播，畫面上飄過一大批相同的彈幕；電影、電視劇雖不好看，但依舊好評(píng)如潮……在這些問題亂象的背后，都隱藏著“網(wǎng)絡(luò)水軍”的影子，“網(wǎng)絡(luò)水軍”及其背后的利益黑手亟待整治。
        “網(wǎng)絡(luò)水軍”破壞經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理秩序，是盤踞在網(wǎng)絡(luò)空間的頑瘴痼疾。在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境下，一條好評(píng)能夠吸引潛在客戶，相反，評(píng)價(jià)不佳會(huì)導(dǎo)致商家失去后續(xù)流量。在此邏輯下，一些商家被誘導(dǎo)刷分控評(píng)，導(dǎo)致平臺(tái)上的評(píng)分、評(píng)價(jià)越來越假，失去本應(yīng)有的參考價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)具有虛擬性的特點(diǎn)，其健康、長久的發(fā)展離不開“誠信基石”。“網(wǎng)絡(luò)水軍”刷分控評(píng)、有償刪帖，向消費(fèi)者傳遞虛假信息，不僅侵犯消費(fèi)者的知情權(quán)和選擇權(quán)，還會(huì)導(dǎo)致同行業(yè)經(jīng)營者的不正當(dāng)競爭，是破壞互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的“害群之馬”。
        嚴(yán)厲打擊“網(wǎng)絡(luò)水軍”違法犯罪活動(dòng)，可謂順應(yīng)民心、合乎民意。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬網(wǎng)民共同的精神家園，容不得“造假注水”。期待公安機(jī)關(guān)和相關(guān)部門高效聯(lián)動(dòng)、緊密配合，共同壓實(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主體責(zé)任，保持常態(tài)化高壓態(tài)勢，為廣大網(wǎng)民鑄造一個(gè)更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
  （摘編自《打擊“網(wǎng)絡(luò)水軍”，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境》）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三則材料都談到了網(wǎng)絡(luò)傳播中的相關(guān)內(nèi)容，不過三則材料在論述的時(shí)候重心并不相同。
  B．網(wǎng)絡(luò)直播業(yè)“流量井噴”，網(wǎng)絡(luò)主播也成為頗受關(guān)注的一項(xiàng)新職業(yè)，但直播內(nèi)容的質(zhì)量卻參差不齊。
  C．商品本身本來不好，但用戶評(píng)價(jià)卻都是清一色好評(píng)，這背后就存在著“網(wǎng)絡(luò)水軍”刷量控評(píng)的影子。
  D．網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境中，好評(píng)吸引客戶、差評(píng)失去后續(xù)流量是“網(wǎng)絡(luò)水軍”問題亂象出現(xiàn)的根本原因。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《網(wǎng)絡(luò)主播行為規(guī)范》為直播專業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容生產(chǎn)者設(shè)置準(zhǔn)入門檻，對(duì)直播領(lǐng)域?qū)I(yè)發(fā)展和主播都起到了向好的作用。
  B．符合大眾審美情趣和欣賞習(xí)慣是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)主播爆紅“出圈”的一個(gè)因素，充滿幽默激情、樂觀積極的精神狀態(tài)等也有較大作用。
  C．“網(wǎng)絡(luò)水軍”問題亂象不斷進(jìn)入公眾視野，引發(fā)輿論關(guān)注，這也是公安部網(wǎng)安局依法打擊整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”專項(xiàng)工作的背景原因。
  D．“網(wǎng)絡(luò)水軍”破壞經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理秩序，公安機(jī)關(guān)打擊“網(wǎng)絡(luò)水軍”，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；切實(shí)為廣大網(wǎng)民創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
  （3）如何構(gòu)筑持久清朗的網(wǎng)絡(luò)空間？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  野 店李廣田      太陽下山了，又是一日之程，步行人，也覺得有點(diǎn)疲勞了。
        你走進(jìn)一個(gè)荒僻的小村落——這村落對(duì)你而言很生疏。然而又好像熟悉，因?yàn)槟阕哌^許多這樣的小村落了?？纯从行┤思业拇箝T已經(jīng)閉起，有些也許還在半掩，有幾個(gè)人正邁著沉重的腳步回家，后面跟著狗或牛羊。有的女人正站在門口張望，或用了柔緩的聲音在招呼誰來晚餐，也許，又聽到幾處閉門聲音了，“如果能到哪家門里去息下呀”，這時(shí)候你會(huì)這樣想吧。但走不多遠(yuǎn)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)一座小店待在路旁，或十字路口，雖然明早還須趕路，而當(dāng)晚你總能做得好夢(mèng)了?！盎拇逵曷睹咭嗽纾暗觑L(fēng)霜起要遲”，這樣的對(duì)聯(lián)會(huì)發(fā)現(xiàn)在一座寬大而破陋的店門上，有意無意地，總會(huì)叫旅人感到心暖吧。在這兒你會(huì)受到殷勤的招待，你們遇到一對(duì)很樸野，很溫良的店主夫婦，他們的顏色和語氣，會(huì)使你發(fā)生回到了老家的感覺。但有時(shí)，你也會(huì)遇著一個(gè)刁狡的村少，他會(huì)告訴你到前面的村鎮(zhèn)還有多遠(yuǎn)，而實(shí)在并不那么遠(yuǎn)；他也會(huì)向你討多少腳驢錢，而實(shí)在也并不值那么多。然而，他的刁狡，你也許并未看出刁狡得討厭，他們也只是有點(diǎn)拙笨罷了。什么又不是拙笨的呢？一個(gè)青生鐵的洗臉盆，像一口鍋，那會(huì)是用過幾世的了；一把黑泥的宜興茶壺，盡夠一個(gè)人喝半天，也許有人會(huì)說是非常古雅呢。飯菜呢，則只在分量上打算，“總得夠吃，千里有緣的，無論如何，總不能虧心哪?！钡曛魅藭?huì)對(duì)每個(gè)客人這樣說。
        在這樣地方。你很少感到寂寞的。因?yàn)榧纫哑诹?，你需要休息，不然，也總有些伙伴談天兒。“四海之?nèi)皆兄弟呀?！蹦銜?huì)聽到這樣有人大聲笑著，喊，“啊，你不是從山北的下洼來的嗎？那也就算是鄰舍人了?！背Ｂ牭竭@樣的招呼。從山里來賣山果的，渡了河來賣魚的，推車的、挑擔(dān)的、賣皮鞭的、賣泥人的，拿破繩子換洋火的……也許還有一個(gè)老學(xué)究先生，現(xiàn)在卻做著走方郎中了，這些人，都會(huì)偶然地成為一家了。他們總能說慷慨義氣話，總是那樣親切而溫厚地相照應(yīng)，他們都很重視這些機(jī)緣，總以為這也有神的意思。說不定是為了將來的什么大患難，或什么大前程，而才有了這樣一夕呢。如果是在冬天，便會(huì)有大方的店主抱了松枝或干柴來給煨火，這只算主人的款待，并不另取火錢。在和平與溫暖中，于是一伙陌路人都來烘火而話家常了。
        直到現(xiàn)在，雖然交通是比較便利了，但像這樣的僻野地方，依然少有人知道所謂報(bào)紙新聞之類的東西。但這些地方并非完全無新聞，那就?？窟@些挑擔(dān)推車的人們了。他們走過了多少地方。他們同許多異地人相遇，一到了這樣場合，便都爭先恐后地傾吐他們聽見所聞的一切。某個(gè)村子里出了什么人命盜案，或是某個(gè)縣城里正在哄傳著一個(gè)什么陰謀的謠言，以及各地的貨物行情等，他們都很熟悉。這類新聞，一經(jīng)在小店里談?wù)撝螅坏教烀?，也就?huì)傳遍了全村，也許又有許多街頭人在那里議論紛紜，借題發(fā)揮起來呢。說是新聞，其實(shí)也并不完全新，也許已經(jīng)是多年前的故事了，傳說過多少次，忘了，又提起來了。鬼怪的，狐仙的，吊頸女人的，馬販子的艷遇，尼姑的犯規(guī)……都重在這里開演了。有的人要唱一支山歌，唱一陣南腔北調(diào)了。他們有時(shí)也談一些國家大事，譬如戰(zhàn)爭災(zāi)異之類，然而這也只是些故事，像講《封神演義》那樣子講講罷了。火熄了，店主人早已去了，有些人也已經(jīng)打合鋪，睡了，也許還有兩個(gè)人正談得很密切。譬如有兩個(gè)比較年輕的人，這時(shí)候他們之中的一個(gè)也許會(huì)告訴，說是因?yàn)樵诠枢l(xiāng)曾犯了什么不可饒恕的大罪過，他逃出來了，逃了這么遠(yuǎn)，幾百里，幾千里還不知道，而且也逃出了這許多年了。
        “我呢……”另一個(gè)也許說，“——我是為了要追尋一個(gè)潛逃的老婆，為了她，我便做了這小小生意了?！彼麄円苍S會(huì)談了很久，談了整夜，而且竟訂下了很好的交情?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”，窗上發(fā)白，街上已經(jīng)有人在走動(dòng)著了，水筒的聲音，轆轤的聲音，仿佛是很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，已經(jīng)又要到趕路的時(shí)候了。
        呼喚聲、呵欠聲、馬蹄聲……這時(shí)候忙亂的又是店主人。他又要向每個(gè)客人打招呼，問每個(gè)客人：盤費(fèi)可還足嗎？不曾丟了什么東西嗎？如不是急于趕路，真應(yīng)當(dāng)用了早餐再走呢，等等。于是一伙路人，又各自拾起了各人的路，各向不同的方向跋涉去了。“幾時(shí)再見呢？”“誰知道，一切都沒準(zhǔn)呢！”有人這樣說，也許還有人多談幾句，也許還聽到幾聲嘆息，也許說：“我們這些浪蕩貨，一夕相聚又散了。散了，永不再見了，話談得真投心，真投心呢！”
        真是的，在這些場合中，縱然一個(gè)老江湖，也不能不有些惘然之情吧。更有趣的是在這樣野店的墻上，偶爾你也會(huì)讀到用小刀或瓦礫寫下來的句子，如某縣某某人在此一宿之類。有時(shí)，會(huì)讀到些詩樣的韻語。雖然都鄙俚不堪，而這些陌路人在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，陌路的相遇又相知，他們一時(shí)高興了，忘情一切了，或是想起一切了，便會(huì)毫不計(jì)較地把真情流露了出來，于是你就會(huì)感到一種特別的人間味。就如古人所歌詠的：
  君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖；君擔(dān)簦，我跨馬，他日相逢為君下。      ——這樣的歌子，大概也是在這樣的情形下產(chǎn)生的吧。
  （一九三六年）文本二：
        散文的“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法多種多樣，不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整敘述人稱的變化?！吧窬邸奔戎钢行募校种赣胸灤┤牡木€索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表達(dá)主題服務(wù)。
  （1）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第二段，采取蒙太奇手法，描繪了荒僻的村落中一幅溫馨、恬靜又充滿人情味的畫面，奠定了全文的感情基調(diào)。
  B．文章在人物塑造上采用對(duì)比手法，將樸野溫良的店主夫婦與刁狡的“村少”對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)善的頌揚(yáng)和惡的批判。
  C．詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”既指時(shí)間上的黎明破曉，又暗示客人將離開和平溫暖的“野店”，重新踏上旅途。
  D．本文以“野店”為核心，將人物與故事集中于此，展現(xiàn)了不同的人生姿態(tài)；并借以表現(xiàn)人們對(duì)質(zhì)樸真情的追求。
  （2）文本一結(jié)尾引用古人的歌詞有什么作用？請(qǐng)簡析。
  （3）文本一在構(gòu)思上獨(dú)具特色，請(qǐng)結(jié)合文本二的內(nèi)容，作簡要分析。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

八、語言文字運(yùn)用Ⅱ（9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在一個(gè)偏僻、遙遠(yuǎn)的山谷，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，①                 。但是，它心里知道自己并不是一株野草。
        它的內(nèi)心深處，有一個(gè)純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，②            ?！庇辛诉@個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒较鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株蘋，偏偏說自己是一株花?！睅资旰螅瑹o數(shù)的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，③                 ?！?br />（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)中，和文中敘述“百合”所用的修辭手法不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．“羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）
  B．“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”（秦觀《春日》）
  C．“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！保n愈《晚春》）
  D．“開軒面場圃，把酒話桑麻。”（孟浩然《過故人莊》）
  組卷：3引用：2難度：0.5

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九、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        綠色的春，紅色的夏，金色的秋，白色的冬，構(gòu)成了一幅色彩艷麗的四季圖。當(dāng)我沉浸在四季中享受著陽光的溫暖，欣賞著花朵的繽紛，品嘗著果實(shí)的美味，聆聽著雪花的紛飛時(shí)，不禁贊嘆大自然的偉大。當(dāng)我細(xì)細(xì)地品味四季圖景時(shí)，恍然明白了一些道理。
        四季的變化和特點(diǎn)能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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