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2022年江蘇省南通市高考語文模擬試卷(一)

發(fā)布:2024/11/11 16:30:10

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          藝術(shù)是什么?藝術(shù)家通過藝術(shù)去追求什么?這是一個(gè)基本的美學(xué)問題,也是美學(xué)史上一直爭(zhēng)論不休的問題。在中國(guó)美學(xué)看來,既然自然物象都是由“氣”構(gòu)成的,都是像人體一樣充滿生機(jī)與活力的生命體,那么,藝術(shù)描述自然,就不只是描述自然的形式,而是通過形式表現(xiàn)自然物象的生機(jī)和生命。五代畫家荊浩給繪畫所下的定義是:“畫者,畫也。度物象而取其真”。何謂“真”?“真”就是事物的本真形態(tài)。為了說明“真”,荊浩又提出了和“真”相近的范疇——“似”。“真”不是“似”?!八普叩闷湫芜z其氣,真者氣盾俱盛”。“似”只有其形無其“氣”,“真”則既有形又有“氣”。繪畫不能空陳形似,而應(yīng)當(dāng)“氣質(zhì)俱盛”,表現(xiàn)物象流蕩不息的生命。這是中國(guó)人對(duì)于繪畫藝術(shù)的基本觀點(diǎn)。所以謝赫標(biāo)舉繪畫“六法”,首其要者,就是“氣韻生動(dòng)”。關(guān)于“氣韻生動(dòng)”,徐復(fù)觀先生把“氣”歸結(jié)為陽剛之美,把“韻”歸結(jié)為陰柔之美,原則上并沒有錯(cuò)。但從根本上講,對(duì)于“氣韻”,還須從中國(guó)人的基本宇宙意識(shí)方面理解。“氣”是“生物之具”,萬物都由“氣”而構(gòu)成。但“氣”又不是構(gòu)成事物的直接材料,構(gòu)成事物的直接材料是“質(zhì)”?!皻狻笔橇魇幱凇百|(zhì)”中的動(dòng)態(tài)的東西,是事物的血液。沒有“氣”,物只是材料的堆積和拼湊,只是死物。
          在中國(guó)人看來,物之所以為活物,就是因?yàn)槠渲杏小皻狻薄;蛘哒f,中國(guó)人認(rèn)為物是由“氣”構(gòu)成的,所以物都不是死物而是活物。這種“氣”體現(xiàn)在人物身上,就是一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)采,就是一個(gè)人的儀容、神氣,就是一個(gè)人的風(fēng)姿神貌,這就是“韻”,就是“神”。水畫、風(fēng)景畫要突出“氣”,那么,人物畫所要突出的則是“韻”,是“神”。唯其如此,“氣韻生動(dòng)”就成了中國(guó)人對(duì)于繪畫藝術(shù)的基本認(rèn)識(shí)和基本追求。所以徐渭說:“不知畫病不病,不在墨重與輕,在生動(dòng)與不生動(dòng)耳?!卑凑铡皻忭嵣鷦?dòng)”的要求,畫山就要畫出山的氣勢(shì),畫松就要畫出松的風(fēng)姿,畫竹就要畫出竹的骨氣,畫馬就要畫出馬的豪駿,畫人就要畫出人的神韻,這是中國(guó)繪畫藝術(shù)的基本精神。認(rèn)為藝術(shù)是用以表現(xiàn)客觀物象本自固有的生機(jī)、于中國(guó)人“天人同構(gòu)”的宇宙意識(shí),就在于中國(guó)人對(duì)于自然物象所持的獨(dú)特態(tài)度,就在于中國(guó)人以一種“天人同構(gòu)”的態(tài)度對(duì)待一切、直觀一切。
          既然自然物象本是富有生命,本是“氣韻生動(dòng)”的,而藝術(shù)所要表現(xiàn)的正是物象的“氣韻”,物象的生命,所以藝術(shù)就應(yīng)當(dāng)取法自然,追求自然,就應(yīng)當(dāng)“同自然之妙有”。
    (摘編自羅安憲《“天人同構(gòu)”與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神》)
    材料二:
          每涉及儒家哲學(xué),一種普遍流行的觀點(diǎn)認(rèn)為,儒家所追求的目標(biāo)是一種“天人合一”的境界。今人彭富春以為,中國(guó)哲學(xué)可以概括為“天人共生”,從“天人合一”的境界論中跳脫出來,此是從人之現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的角度而言,亦即中國(guó)文人士大夫自古以來的生活狀態(tài)就是一種“天人共生”的狀態(tài),一種“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的生活態(tài)度,不過多地強(qiáng)求自己,亦不避世不為,悉皆隨時(shí)隨命而動(dòng)。但此種說法并未究其根本,“極高明而道中庸”的天人境界在形而上學(xué)的基礎(chǔ)上依然是一片空白。今竊以為,此種基礎(chǔ)恰是一種“天人同構(gòu)”。
          可以毫不夸張地說,孔子哲學(xué)的“天人同構(gòu)”的基礎(chǔ)——形而上學(xué),在孔子哲學(xué)以及儒家哲學(xué)的問題與實(shí)踐演變中起著根本性的作用,正是這種天人之際的矛盾推動(dòng)著儒學(xué)以及儒學(xué)實(shí)踐的不斷加深與轉(zhuǎn)化,這一基本結(jié)構(gòu)在儒學(xué)不同發(fā)展時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式,先秦時(shí)以如何完成這一構(gòu)建為主,秦漢時(shí)期又以如何在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這一結(jié)構(gòu)為主,魏晉時(shí)期又以這一結(jié)構(gòu)如何融化吸收佛老學(xué)為主,宋明時(shí)期又以如何在更加徹底意義上重構(gòu)這一結(jié)構(gòu)為主,明末清初又以如何回歸這一結(jié)構(gòu)本身為主,清一代又以具體考證這一結(jié)構(gòu)的特征為主,民國(guó)以來這一結(jié)構(gòu)在西學(xué)的沖擊下基本喪失殆盡,隨之而來的是整個(gè)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu),文化特征與人之心理結(jié)構(gòu)的劇烈轉(zhuǎn)變,自此儒家這一“天人同構(gòu)”的基礎(chǔ)形而上學(xué)特征便不復(fù)存在。
    (摘編自 閑止《從“天人合一”到“天人同構(gòu)”——對(duì)孔子哲學(xué)的一種結(jié)構(gòu)性考察》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.在中國(guó)美學(xué)史上,對(duì)“藝術(shù)是什么”這一問題,美學(xué)家們始終沒有達(dá)成基本共識(shí)。
    B.在荊浩看來,對(duì)于繪畫來說,抓住事物的本真形態(tài)要比描摹自然的形式更為重要。
    C.把“氣”歸結(jié)為陽剛之美,把“韻”歸結(jié)為陰柔之美的觀點(diǎn)并沒有抓住對(duì)象的實(shí)質(zhì)。
    D.儒家思想是我國(guó)古代占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想,它的目標(biāo)是追求“天人合一”的境界。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者用因果推理,由自然物象與“氣”的關(guān)系推論出藝術(shù)要表現(xiàn)對(duì)象的生機(jī)與活力
    B.材料舉引五代畫家荊浩給繪畫的定義來佐證美學(xué)家們對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休。
    C.為了形象地闡釋“氣”和“質(zhì)”的關(guān)系,作者采用了比喻說理的方式,通俗易懂。
    D.作者列舉不同時(shí)代的儒家思想的變化,論證了孔子哲學(xué)的“天人同構(gòu)”的演變過程。
    (3)根據(jù)材料一的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“氣”是構(gòu)成萬物的重要條件,但是若沒有“質(zhì)”的存在,那么“氣”的存在也就失去依托。
    B.只要是個(gè)活人,那么他或她就應(yīng)該有氣質(zhì)、風(fēng)采,有儀容、神氣,有風(fēng)姿神貌。
    C.中國(guó)人對(duì)于繪畫藝術(shù)的基本認(rèn)識(shí),和中國(guó)人“天人同構(gòu)”的宇宙意識(shí)密不可分。
    D.藝術(shù)之所以要取法自然,追求自然,是因?yàn)樽匀晃锵笤靖挥猩皻忭嵣鷦?dòng)”。
    (4)材料一和材料二都論及“天人同構(gòu)”,但論述的角度不同,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
    (5)關(guān)于繪畫,荊浩說要“氣質(zhì)俱盛”,而謝赫說要“氣韻生動(dòng)”。請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)此的理解。

    組卷:21引用:2難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    生命
    劉建超
          他掙扎了幾十分鐘,覺得只是徒勞,巨大的暗流推得他距岸邊越來越遠(yuǎn)。他索性平靜地浮在海面上,隨著海浪漂流,岸邊漸漸變成了一條線從眼前消失。
          天,暗下來,蔚藍(lán)的大海收起炫麗的姿色,一抹沉黑。天空如一張灰色的網(wǎng),罩著四際,罩著他的心。
          這次水下攝影的計(jì)劃,他籌備了好幾天,可是下水后的捕捉卻總不能令他滿意。他有些焦急,滿腦子都是點(diǎn)線面的交錯(cuò),卻不知游離了設(shè)定的區(qū)域,海浪暗涌將他推向深海。
          他開始并不緊張,也不在意。他在海軍陸戰(zhàn)隊(duì)當(dāng)過兵,海上生存訓(xùn)練他總是優(yōu)秀。他知道,現(xiàn)在最重要的是保存體能,潛水服可以讓他保持身體的熱量,他盡量減少活動(dòng),像一塊漂浮在水面的木頭。
          望著漆黑的夜空,失落失意讓他嘆了口氣。退役后,他進(jìn)了一家廣告公司,認(rèn)識(shí)了做文案的姑娘瑤瑤?,幀幥逍蚂n麗,開朗活潑,睜著大大的眼睛聽著他講陸戰(zhàn)隊(duì)的故事,新鮮地一驚一乍,咯咯咯笑起來像清脆的風(fēng)鈴,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鼐颓瞄_了他的心門。
          海上起風(fēng)了,浪大了,氣溫在下降,陣陣寒意襲來。海浪的咆哮似乎要撕碎他,隨時(shí)都有可能將他吞噬。他緊張起來,他感受到死亡在向自己逼近。他不斷地調(diào)整著姿勢(shì),調(diào)整著呼吸,在駭浪中努力讓自己平靜下來。
          想點(diǎn)愉快的事情吧,這個(gè)夜晚很難熬。愉快的事,愉快的事就是瑤瑤過生日。那次在酒吧,他和瑤瑤兩個(gè)人拼歌,輸了就喝一罐啤酒。他滿肚子的軍歌,瑤瑤哪里是對(duì)手,喝得酩酊大醉。送瑤瑤回住處,瑤瑤不讓打車,非要他背她回家?,幀幍哪樫N在他的脖后,呼出的氣息暖暖的、癢癢的,在他臉前漫游。
          開心的日子總是很短暫。公司里一個(gè)搞攝影的白臉喜歡上了瑤瑤,窮追不舍。白臉有自己的特長(zhǎng),攝影拿過全國(guó)獎(jiǎng),給瑤瑤拍出的照片就是和別人的不一樣。白臉帶著瑤瑤去采訪采風(fēng),在一次采風(fēng)中,白臉鉆進(jìn)了瑤瑤的帳篷。
          他結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地賞了白臉一拳,離開了公司。白臉捂住紅腫的臉哭著喊;瑤瑤喜歡我,有本事,你也拿一個(gè)全國(guó)的獎(jiǎng)!
          他還真的就背起了相機(jī),他不服氣,他當(dāng)過陸戰(zhàn)隊(duì)員的雙眼還能尋找不出最美的畫面?
          他從浪涌中醒來,天已經(jīng)亮了,他四周望望,一片浩瀚汪洋。太陽很刺眼,赤熱的陽光炙烤著他,沒吃沒喝,體力消失得很快。嘴唇干裂,手也泡得腫脹。他有些絕望,他不知道自己還是否能堅(jiān)持下去。打起精神,他又環(huán)顧四周,海面漂浮的能入口的植物都在嘴里咀嚼,包括一條腐魚。他拿起掛在脖子上的相機(jī),茫然地望著一片天,一片海,身下一片藍(lán),眼前一片藍(lán),有幾只海鳥在翱翔。
          他攝影的技術(shù)提高很快,他的攝影作品也大大小小得過幾個(gè)獎(jiǎng),可就是沒有拿到全國(guó)的獎(jiǎng)。他不服氣,為了這次全國(guó)的攝影大賽,他選了一個(gè)不熟悉的海域下了水。為了自己的那么點(diǎn)自尊,那個(gè)面子的虛榮,竟然將自己陷入了命懸一線的窘境。
          他的臉上起滿了水泡,嘴唇干裂滲著血絲,手背手心的皮膚開始脫落。他處在半昏半醒的狀態(tài),他覺得自己的靈魂已經(jīng)游離了他的身體,他開始出現(xiàn)幻覺。落日在海的盡頭收回了最后一抹光亮,他又進(jìn)入了一個(gè)黑暗。還好,今晚的夜空中有星星。
          一閃一閃亮晶晶,滿天都是小星星。想起這首歌,想起瑤瑤那晚和他喝酒,也唱過這首歌,他臉上露出笑容。他從來沒有覺得夜空中的星星和他這么親近,他竟然能聽到星星密密匝匝的說話聲。一顆流星滑過天際,人死了能化作一顆流星,給觀賞星空的人帶來一瞬間的驚喜也是美好的結(jié)局。名利、地位、金錢、財(cái)物算個(gè)什么東西,都是身外之物。他覺得死也是個(gè)很簡(jiǎn)單的事情,只要把頭埋進(jìn)海水,深深地吸一口氣,所有的世間凡塵就隨之消失,他艱難地翻過身,把頭扎進(jìn)水里,憋著氣望著黑洞洞的深海,突然,眼前出現(xiàn)了戰(zhàn)友,出現(xiàn)了瑤瑤,出現(xiàn)了白臉,他們都在鄙視他,嘲笑他是個(gè)膽小鬼。生命是可貴的,怎么能輕易揮霍?生活是美好的,怎么能遇到挫折就放棄追求,有勇氣活著才是高尚。他抬起頭躍出海面,深深喘口氣,對(duì)著夜海一聲長(zhǎng)吼。
          他從昏迷中醒來,又是一個(gè)早晨,迷茫的眼前是剛剛升出海面的太陽,海面泛著紅鯉般的波浪。忽然,成千上萬條不知名的魚兒躍出海面,迎著朝陽盡情歡舞,那壯觀的情景,讓他仿佛置身于仙境,置身于海市蜃樓。他本能地舉起相機(jī),按下快門。
          他在海上漂流的第四天,被過往的船只救起,幾乎沒有了生命跡象的他竟然頑強(qiáng)地活過來了。他的攝影作品《生命》獲得全國(guó)大賽的金獎(jiǎng)。新聞媒體采訪請(qǐng)他談?wù)劔@獎(jiǎng)感受,他只說了兩句話:敬畏生命,擁抱大海。
          他把獲獎(jiǎng)作品贈(zèng)給了瑤瑤和白臉,瑤瑤剛剛凸起的肚子里正孕育著一個(gè)健康可愛的小生命。
    (有刪改)
    (1)下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說第二段寫大海顏色由“蔚藍(lán)炫麗的姿色”變成“一抹沉黑”,既是寫自然實(shí)景的變化,也是寫小說主人公心境發(fā)生了變化。
    B.小說主人公為完成“水下攝影的計(jì)劃”,下水后“卻總不能滿意”,為其進(jìn)入不確定區(qū)域,陷入困境的情節(jié)做出合理鋪墊。
    C.小說主人公曾在“海軍當(dāng)兵”,“海上生存訓(xùn)練總是優(yōu)秀”的軍隊(duì)生活經(jīng)歷,使其長(zhǎng)時(shí)間在海上漂浮卻最終脫險(xiǎn)的結(jié)果合情合理。
    D.小說主人公在面對(duì)困局時(shí),馬上意識(shí)到面臨生死攸關(guān)的危險(xiǎn),但他一直激勵(lì)自己,從始至終都沒有放棄對(duì)生命的希望。
    (2)下列對(duì)這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中用較多的筆墨描寫小說主人公在海上漂浮過程中的外貌和心理,這些描寫有力地塑造出人物頑強(qiáng)勇敢的形象。
    B.小說主人公因攝影“沒有拿到全國(guó)的獎(jiǎng)”不服氣,為了攝影大賽而涉險(xiǎn),從而突出了“應(yīng)該拒絕虛榮”的主題思想。
    C.小說在敘述過程中穿插了較多對(duì)往事的回憶,使故事顯得更有張力,情節(jié)一波三折,并不單調(diào),能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。
    D.小說呈現(xiàn)的價(jià)值觀,對(duì)于青少年的成長(zhǎng)具有積極的引導(dǎo)意義,敬畏生命,不屈不撓地和困難進(jìn)行斗爭(zhēng),才是生命的真諦。
    (3)小說在刻畫主人公形象時(shí)運(yùn)用了多種描寫手法,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析。
    (4)有評(píng)論家說,該小說平實(shí)簡(jiǎn)單卻主題深刻。請(qǐng)根據(jù)小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:34引用:3難度:0.4

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          紅樹林生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶陸地與海洋交界地,是由常綠灌木、喬木組成的木本生物群落。以紅樹林為中心的海洋生態(tài)系統(tǒng)具有強(qiáng)大的生命力,紅樹林吸收海底土壤中的養(yǎng)料而生存,其樹葉、樹枝是魚蝦的食物,鳥類又以魚蝦為食物,淤泥中的微生物又將植物、動(dòng)物的遺體分解成無機(jī)物歸還到土壤中。紅樹林的根部深扎于海水中,茂密高大的枝體抵制海浪侵襲,保護(hù)農(nóng)田和村鎮(zhèn),被譽(yù)為“①______”。同時(shí),紅樹林根系發(fā)達(dá),枝葉繁茂,還可以大量吸收海洋中的污染物,凈化海水,改善近岸海水環(huán)境,又被稱為“②_______”。它還是“③_______”,專家介紹,同等單位面積的紅樹林固碳量是熱帶雨林的6倍,在應(yīng)對(duì)氣候變化中發(fā)揮著重要的作用。然而,近年來,由于圍海造地、圍海養(yǎng)殖、砍伐等人為因素,紅樹林面積由40年前的4.2萬公頃減少到1.46萬公頃。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)谋扔?,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
    (2)請(qǐng)根據(jù)上述文字概括紅樹林被破壞后可能產(chǎn)生的危害。

    組卷:11引用:3難度:0.7

四、作文(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          有人贊美荷花“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”“風(fēng)含翠篠娟娟凈,雨裛紅蕖冉冉香”的典雅清幽、溫潤(rùn)恬淡;有人歌頌蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的志潔行廉、正直堅(jiān)貞。荷既有柔的秀美,又有剛的壯美。所以,老子言“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)”。
          以上論述具有啟示意義,請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎己透形颉?br />      要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:17引用:2難度:0.7
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