2021-2022學年重慶市江津五中高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        中國哲學對工匠精神有著深刻的認知：道技合一或“匠工蘊道”。在《莊子》的多篇文章中，表達了對工匠精神的本質(zhì)看法?！肚f子》以庖丁解牛、匠石運斧、老漢粘蟬等生動事例告訴人們，古代匠人的技藝能夠達到鬼斧神工的至高境界，即所謂“臣之所好者，道也，進乎技矣”。庖丁以19年解牛數(shù)千之功力，以神遇而不以目視的技法，達到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，做得仿佛日升月落一樣自然。足以見得，古代工匠精神既是實踐的積淀，同時又是內(nèi)心對道的追求的展現(xiàn)?！暗馈笔侵袊軐W的最高概念，其意蘊著天地與人間社會的規(guī)律或準則（天道、人道等）。
        在道家看來，道既是思維所能把握的最高概念，同時也是萬物存在之理，“道”是宇宙的靈魂。萬物的本性都是道的體現(xiàn)，匠工蘊道，這個道，是技藝之道，同時也是得天理之道。莊子以庖丁游刃有余的嫻熟技藝來表明，庖丁對勞動對象的自然機理純熟于心，并化為精神生命之道。而在庖丁的精神境界里，則深蘊著對道的追求和把握，同時也將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達到鬼斧神工的境界。當代大國工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等，其技藝達到臻于完美的境界，都是通過刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實踐，從而達到對其勞動對象的自然機理之道的深刻把握。從根本上說，工匠精神是一種倫理德性精神。
        就德性論層面而言，人的一切行為發(fā)自內(nèi)在品格。對完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新，是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。從道德的觀點看，每個人都應(yīng)當追求德性，過一種有德性的生活。德性論認為，在人們的現(xiàn)實生活中，我們可以找到德性行為者作為我們行為的典范。那么，什么樣的人可以充當這樣一種典范？
        在古希臘，蘇格拉底的回答是，工匠，并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手工藝的人才真正具有德性。道技合一是德性品格的見證。在蘇格拉底看來，工藝制作是指向善的活動，一個人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個有德性的人。因而，做一個有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國工匠堅守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。習近平總書記說：“勞動模范是勞動群眾的杰出代表，是最美的勞動者。
        勞動模范身上體現(xiàn)的‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻’的勞模精神，是偉大時代精神的生動體現(xiàn)?！蔽覀円源髧そ澈蛣趧幽７稙榘駱?，做一個品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中。
  （摘編自龔群《工匠精神意義》）材料二
        中國古代工匠精神包括以下特點：首先，創(chuàng)新精神。美麗的絲綢、精美的陶瓷，以及數(shù)不清的發(fā)明創(chuàng)造，無不體現(xiàn)著古代中國工匠無比的智慧和對完美的不懈追求。其次，精益求精的職業(yè)態(tài)度。庖丁解牛、運斤成風、百煉成鋼……這些耳熟能詳?shù)某烧Z，不僅是對中國古代工匠出神入化技藝的真實寫照，也是對他們精益求精，追求卓越職業(yè)態(tài)度的由衷贊美。第三，敬業(yè)精神。中國傳統(tǒng)十分強調(diào)“敬”這一觀念。對于古代工匠群體而言，他們十分尊敬自己從事的職業(yè)勞動，因此形成了內(nèi)涵十分豐富的“敬業(yè)”觀念。正是因為根植于中華傳統(tǒng)的豐厚土壤之中，新時代中國工匠精神才具有鮮明的民族性。中國傳統(tǒng)工匠精神中那種德藝兼修、物我合一的境界，始終為新時代中國工匠精神提供著源源不竭的動力。
        工業(yè)化時代生產(chǎn)的特點是標準化和通用化，因此，工業(yè)化時代更多地強調(diào)工人對標準和規(guī)范的遵循和堅守。而在信息化時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，滿足消費者個性化需求的定制服務(wù)成為可能。這一變化強調(diào)了為滿足個性化需求而進行的創(chuàng)新和創(chuàng)造。為適應(yīng)工業(yè)化和信息化的需要，保持產(chǎn)品在國際上強大的競爭力，西方發(fā)達國家非常重視對工匠精神的培育和堅守?！暗聡圃臁敝跃哂袕姶蟮膬?yōu)勢，一方面在于他們對產(chǎn)品質(zhì)量的追求已經(jīng)成為一種文化，另一方面在于德國對職業(yè)技術(shù)教育的重視。又如，日本的“匠人精神”是從國家高層到民間都在提倡的一種精神，其精髓在于“踏踏實實，干一行愛一行的敬業(yè)精神”，這種精神正是許多日本企業(yè)延續(xù)百年的不二法門。西方國家是工業(yè)化和信息化的領(lǐng)跑者，也是近代以來中國學習的榜樣。時至今日，西方國家工匠精神中很多先進的理念、制度、文化仍然是我們需要學習的。
  （摘編自微博重慶一診《當下之工匠精神》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．工匠精神不僅體現(xiàn)在追求精湛技藝的外在實踐中，更是映照在堅守理想信念的內(nèi)心追求里。
  B．工匠精神并不體現(xiàn)為勤奮練習后的熟能生巧，而是體現(xiàn)在對自然規(guī)律和社會規(guī)則的把握中。
  C．工匠精神能打磨出精湛的技藝，不但源于匠人對“道”的把握，還源于他已然具備的德性。
  D．工匠精神要適應(yīng)工業(yè)化、信息化的發(fā)展，就必須要在尊重規(guī)范的基礎(chǔ)上，發(fā)展個性化創(chuàng)新。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

   

  
  A．中國古代工匠注重鍥而不舍的行動，也注重理性的總結(jié)和反思，讓自己的技藝合于道。
  B．中國哲學對工匠精神有著深刻的認識，許多工匠正是從其中獲得了啟發(fā)才得以成功。
  C．勞動模范和大國工匠在精神層面上確有相同的地方，但勞模精神并不屬于工匠精神。
  D．新時代中國工匠精神根植于中華傳統(tǒng)的豐厚土壤，所以民族性鮮明、注重物我合一。
  （3）下列各項中，不屬于工匠精神表現(xiàn)的一項是

   

  
  A．愛崗敬業(yè)
  B．在平凡的崗位上，踏踏實實，追求卓越
  C．樂于奉獻，不求回報
  D．與時俱進的工作思路，百舸爭流的奮發(fā)精神
  （4）材料一使用了“庖丁解牛”這一典故，有何作用？
  （5）在今天，中國發(fā)揚工匠精神該如何行動？請根據(jù)材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：9引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  我們的荊軻（節(jié)選）
  莫言      荊軻豪宅。
        秦王偶像立于一側(cè)。
        舞臺的一側(cè)有一根粗大的紅色立柱，可以活動。
        荊軻在舞臺中央席地而坐。
        高漸離、秦舞陽、狗屠在舞臺上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。狗屠此時也背上了一把寶劍。從開場至今荊軻一直長跪默想，與秦王偶像相對，宛如另一尊偶像。
        荊  軻  （依然閉著眼睛）高先生，請您再講述一遍曹沫挾持齊桓公的故事。
        高漸離  （在舞臺后方邊走邊講）曹沫曹大俠，魯國人也。隨從魯莊公會盟齊桓公于齊地。莊公與桓公在高壇之上，正欲盟誓簽訂割地之約，曹大俠手持匕首，飛身上壇，左手拉住桓公袍袖，右手持匕首按在桓公脖頸，厲聲曰：齊國以強凌弱，欺負我魯國太久太甚。今日當著諸侯的面，請您對天盟誓，歸還侵占魯國的土地，并保證不再侵犯魯國邊境。桓公被曹大俠威逼，無奈，只好對天盟誓，當眾簽約，答應(yīng)了大俠提出的所有要求。事畢之后，曹大俠將匕首扔在桓公面前，縱身下壇，北面而坐，飲酒食肉，面不改色——投匕首于地、縱身下壇、北面而坐、飲酒食肉而面不改色——此正是大俠英雄本色也！
        荊  軻  此也正是太子殿下想讓我們做到、我們自己也夢寐以求的事情，但是——（荊軻前傾仆地）
        幕后高聲傳呼：太子殿下送牛一頭、羊一尾、豕一只，供荊卿與眾俠士消受——
        秦舞陽與狗屠交換眼色。
        荊  軻  （沮喪地）但是，秦宮不是齊地，秦王也不是桓公。荊軻縱然有十倍于曹沫之勇力，又有什么機會能威逼秦王對天盟誓、當眾簽約？即便秦王迫于形勢，盟誓簽約，但荊軻一松手，頃刻之間，就會被剁成肉醬，還到哪里去“北面而坐、飲酒食肉而面不改色”？！嗟乎，曹沫不可學也。
        幕后高聲傳呼：太子殿下進錦緞十匹、美酒十壇供荊卿與眾俠士消受——
        秦舞陽  （悄對狗屠）這老兄，真肯下本錢?。?br />      狗  屠  （悄聲）你就跟著吃香喝辣吧。
        高漸離  其后一百六十七年，吳國又有專諸專大俠為公子光刺吳王僚的故事。
        荊  軻  （悲涼地）講來。
        高漸離  專諸專大俠，吳國堂邑人也。公子光為奪王位，埋伏甲兵于窟室中，請國王僚——是他叔叔的兒子——赴宴。從王宮至公子光家的大道兩側(cè)以及公子光家的院落、過道上，站滿了國王的親信，一個個手持長劍，虎視眈眈。酒值半酣，公子托詞退出，專大俠將匕首藏在魚肚子里，冒充上菜的廚師，來到王僚面前。大俠扒開魚肚，抓起匕首，以迅雷不及掩耳之勢刺殺王僚。國王的武裝侍從，撲上來將大俠亂劍刺死。公子埋伏的甲士突出，殺盡王僚的親信。公子光代僚為吳王，封專諸的兒子為上卿。
        荊  軻  專諸可學也，但可惜荊軻沒有個兒子被封為上卿。
        秦舞陽  先生不妨收一個可造之才為義子。
        狗  屠  你又想什么歪門邪道？
        幕后高聲傳呼：太子殿下進良馬三匹、高車一乘，供荊卿使用——
        荊  軻  請講豫讓故事，高先生。
        高漸離  豫讓豫大俠，晉國貴族智伯門客也。為報知遇之恩，兩次為智伯刺殺趙襄子。第一次化裝成罪犯，身藏利刃，入趙宮粉刷廁所，被趙襄子識破。趙襄子敬重他是個俠士，赦免之。第二次，豫大俠用劇毒的油漆涂抹身體，使自己像麻風病人令人見之心悸；他還吞下粗糲的木炭將喉嚨弄啞，使自己的聲音無人辨識。他埋伏在橋下等候趙襄子。趙襄子馬驚，識破豫讓。趙襄子流著眼淚說：豫讓，你為智伯報仇，已經(jīng)得到了義士之名。但為了自身安全，我不能再次赦免你了。大俠曰：明主不掩人之美，忠臣有死名之義。君前次寬恕了我，也為你自己博得了寬厚的美名。今日，我是該死了。唯求君之外衣，讓我以劍擊之。一是了卻我為智伯報仇的心愿，二是將更加寬厚的美名贈你。趙襄子遂將外衣脫下，使人送到豫讓面前，大俠拔劍，三躍而擊之，然后伏劍自殺，成就了忠烈俠士之義，也成就了趙襄子寬厚仁慈之名。
        荊  軻  豫讓空有俠士之名，實乃跳梁小丑，不足學也。
        狗  屠  我倒覺得這個豫大俠是個憨厚人。
        秦舞陽  你就不要多嘴了。
        幕后高聲傳呼：太子贈無價之寶，供荊卿一人享用——
        一個龐大的物件，由四個侍衛(wèi)抬上。
        秦舞陽  我的娘，這是個什么寶貝？
        狗  屠  （抽動著鼻子）好香??！
        一侍女上前，揭開一層層的綢緞，顯出了濃妝艷抹、酥胸半露的燕姬。
        荊  軻  （激動地）燕姬。
        燕  姬  （彬彬有禮地）先生。
        荊  軻  （對侍衛(wèi)）速將燕姬護送回太子宮中。
        燕  姬  妾乃太子贈給先生的禮物，送給別人的東西，哪有收回去的道理？從現(xiàn)在起，您就是我的主人了。（示意侍衛(wèi)們退下）
        高漸離  （趨前施禮）久聞燕姬賢名，今日得見，如睹天人！
        燕  姬  您就是高先生吧？
        高漸離  高漸離。
        秦舞陽  （膝行至燕姬面前）秦舞陽參見燕姬。
        狗  屠  （膝行至燕姬前）俺也參見燕姬。
        燕  姬  賤妾此身已屬荊卿，你們都是荊卿兄弟，往后就不要這般客氣了。
        燕姬膝行，為眾人斟酒。
        荊  軻  （掩飾著內(nèi)心的激動）高先生，豫讓之后，還有什么故事？
        高漸離  豫讓之后四十年，魏邑又有聶政聶大俠故事。
        荊  軻  講來。
        燕  姬  （挺身向前，對荊軻）主人，高先生已經(jīng)口干舌燥，可否由賤妾為您講述這段故事？
        荊  軻  （訝異地）您？如何敢勞動您開啟金口？
        燕  姬  （冷笑）太子經(jīng)常在我的講述中奮然而起，宛如一只好斗的公雞。
        荊  軻  荊軻洗耳，恭聽您的燕語鶯啼。
  （1）下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．與真實生活復(fù)制型布景不同，該劇本舞臺布景基本為空，“一根粗大的紅色立柱”即代表了“荊軻豪宅”，交代了故事發(fā)生的地點。
  B．高漸離講述曹沫行刺，兩次提到了他威逼桓公后飲酒食肉面不改色，既突出了曹沫的俠肝義膽，也體現(xiàn)出高漸離講故事的技巧。
  C．曹沫飲酒食肉而面不改色，專諸將匕首藏在魚肚子里，豫讓刺趙襄子的外衣，高漸離講述這些細節(jié)意在告誡荊軻行刺要具備勇氣。
  D．劇本中的次要人物也有著鮮明的性格特點，從他們個性化的語言中，讀者能夠感受到高漸離的深沉、秦舞陽的耿直和狗屠的無知。
  （2）下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．劇本運用動作、心理描寫刻畫人物，如“悄對狗屠”“我的娘，這是個什么寶貝？”“膝行至燕姬面前”表現(xiàn)出秦舞陽面對贈禮時的反應(yīng)。
  B．“這老兄，真肯下本錢啊！”“你又想什么歪門邪道？”作者借古人之口說今人之話，這種創(chuàng)作手法魯迅在《故事新編》中也多有運用。
  C．劇本一方面通過高漸離之口講述過往俠客行刺的悲劇性壯舉，一方面讓狗屠、秦舞陽在臺上滑稽逗笑，讓作品在莊重之中又有逗笑之感。
  D．《戰(zhàn)國策》記錄的荊軻刺秦王的史實里并沒有燕姬，劇本虛構(gòu)了這個人物，說明歷史劇的創(chuàng)作可以在尊重歷史的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工。
  （3）作者以“我們的荊軻”為題，重新創(chuàng)作荊軻刺秦的故事，有什么效果？
  （4）有評論指出：“話劇藝術(shù)的舞臺法則，使劇作家選擇場面要受到舞臺時間、空間的嚴格限制，就必須把很多東西推向暗場。”請簡要說明本劇明場戲、暗場戲的安排及其效果。
  組卷：13引用：3難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        郭永，大名府元城人。少剛明勇決。以祖任為丹州司法參軍。守武人也，為奸利無所忌，永數(shù)引法裁之。守大怒，盛威臨永，永不為動，則繆為好言薦之朝。后守欲變具獄，永力爭不能得，袖舉牒還之，拂衣去。調(diào)清河丞，尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗費千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。永以書抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以資觴豆之費可乎？脫不獲命，令有投劾而歸耳。”府不敢迫。調(diào)東平府司錄參軍。府事無大小，永成決之。吏有不能辦者，私相靳曰：“爾非郭司錄耶！”通判鄭州燕山兵起，以永為其路轉(zhuǎn)運判官。郭藥師屯邊，怙恩暴甚，與民市不償其直，復(fù)驅(qū)之，至壞目折支乃已。安撫使王安中莫 敢問。永白安中，不治且難制，請見而顯責之；不從，則取其尤者磔之市。乃見藥師曰：“朝廷負將軍乎？”藥師驚曰：“何謂也？”永曰：前日將軍杖策歸朝廷，上推赤心置將軍腹中，客遇之禮無所不至而將軍未有尺寸功報上也今乃倚將軍為重乃縱部曲戕民不禁平居尚爾如緩急何 藥師雖謝無愧容，永謂安中曰：“它日亂邊者必此人也?！币讯坪颖蔽髀诽崤e常平。會金人趨京師，所過城邑欲立取之。是時天寒，城池皆凍，金率藉冰梯城，不攻而入。永適在大名，聞之，先弛壕漁之禁，人爭出漁，冰不能合。金人至城下，睥睨久之而去。永博通古今，得錢即買書，家藏書萬卷，為文不求人知。見古人立名節(jié)者，未嘗不慨然掩卷終日，而尤慕顏真卿為人。（杜）充之守大名，名稱甚盛，永嘗畫數(shù)策見之，它日問其目。曰：“未暇讀也?！庇罃?shù)之曰：“人有志而無才，好名而遺實，驕蹇自用而得名聲，以此當大任，鮮不顛沛者，公等足與為治乎？”充大慚。靖康元年冬，金人再犯京師，中外阻絕，或以兩宮北狩告永者，永號絕仆地，家人舁歸，不食者數(shù)日，聞大元帥府檄書至，始勉強一餐。其忠義蓋天性然。
  （節(jié)選自《宋史?忠義》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.客遇之禮無所不至/而將軍未有尺寸功報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/
  B.客遇之禮/無所不至/而將軍未有尺寸功報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何/
  C.客遇之禮無所不至/而將軍未有尺寸功/報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民不禁/平居尚爾/如緩急何/
  D.客遇之禮/無所不至/而將軍未有尺寸功/報上也/今乃倚將軍為重/乃縱部曲戕民/不禁平居尚爾/如緩急何
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.司法參軍，宋代州級屬官，主要負資本州的刑事與民事案件的檢法議刑工作。
  B.轉(zhuǎn)運判官，宋太宗太平興國三年置于諸道，總管轉(zhuǎn)運司庶務(wù)，兼督察屬吏。
  C.靖康元年，屬年號紀年。靖康是宋欽宗的年號，他即位當年稱為靖康元年。
  D.北狩，到北方打獵，借指向北進軍。這里是皇帝被擄到北方去的委婉說法。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.郭永執(zhí)法嚴明，不畏權(quán)勢。太守貪圖私利無所顧忌，郭永多次根據(jù)法律制裁他；太守逼迫郭永，郭永不為所動，就竭力說好話把郭永推薦給朝廷。
  B.郭水體恤民情，反對苛稅。他任大谷縣知縣時，太原的主帥經(jīng)常從下屬各縣收取賦稅用于宴會，其中大谷縣賦稅尤為嚴重，郭永因此寫信反對。
  C.郭永喜愛藏書，仰慕賢者。他得到錢就買書，家藏書萬卷，寫文章不求別人知道；讀到有名節(jié)的古人，常常掩卷感慨好久。
  D.郭水足智多謀，忠于朝廷。為阻止金人登城，他放松了捕魚禁令，使池不冰結(jié)，金人難以借冰人城；聽到兩宮北狩消息，他號哭氣絕，好幾天不吃東西。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。
  ②脫不獲命，令有投劾而歸耳。
  （5）文末（宋史）的作者評價說：“其忠義蓋天性然?！彼麨槭裁催@么評價？他這樣說有什么用意？
  組卷：12引用：2難度：0.9

  解析

（三）語言文字運用Ⅲ（本題共1小題，4分）

• 8．在《紅樓夢》第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”中，《金陵十二釵》的簿冊、判詞，預(yù)示了小說中主要人物的命運。其中有一首判詞：“才自精明志自高，生于末世運偏消，清明涕送江邊望，千里東風一夢遙?！?br />      這首判詞涉及到小說中哪位人物？暗示了她怎樣的性格和命運？請根據(jù)原著內(nèi)容簡要分析。
  組卷：21引用：7難度：0.5

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        讀萬卷書，行萬里路。無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個地方的自然特征、風土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義。
        電視臺邀請你客串《中華地名》主持人。請以“帶你走近_____”為題（補充一個地名，使題目完整），寫一篇主持詞。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：153引用：6難度：0.7

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