2022-2023學年廣東省河源市龍川實驗中學高三（上）月考歷史試卷（二）
發(fā)布：2024/12/23 16:0:3
一、選擇題（共16小題，每小題3分，滿分48分）
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1．經(jīng)學者考據(jù)，商代甲骨文卜辭中“王臣”一詞僅指在商都附近的商王私兵或為商王服務的人，而到西周晚期的金文和傳世文獻記錄中，“王臣”的內(nèi)涵擴展為周王之外所有的人。這一變化反映了（ ）
組卷：49引用：7難度：0.5 -
2．周宣王十二年，魯武公攜長子姬括與少子姬戲至鎬京朝覲周王。宣王僅因偏愛姬戲，便一意孤行扶持姬戲登魯公君位，是為魯懿公。懿公九年，姬括之子伯御攻殺懿公自立。這樣，魯國發(fā)生了長達20年的公室內(nèi)亂，材料反映出（ ）
組卷：28引用：8難度：0.6 -
3．從兩漢至隋唐，約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國古代學者往往以儒道學說和人們易于理解的概念來翻譯和講解佛經(jīng)，如“道”“心”“理”“本無”。它們成為佛教與儒道等中國文化融匯的重要概念。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：25難度：0.5 -
4．《漢書?食貨志》記載，“武帝末年，悔征伐之事……下詔曰：‘方今之務，在于力農(nóng)。’以趙過為搜粟都尉。過能為代田?！壁w過推廣的這種耕作方法（ ?。?br />
組卷：20引用：4難度：0.5 -
5．漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉（ ?。?/h2>
組卷：136引用：30難度：0.6 -
6．魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認為原因在于“儒失其守，教化墜于地”；張載認為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯、張載主張（ ?。?/h2>
組卷：293引用：29難度：0.5
二、解答題（共3小題，滿分40分）
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19．閱讀材料，回答問題。
材料：中國古代城市分布的變化
（一）滿天星斗--遠古至夏商時期。
根據(jù)已經(jīng)發(fā)掘的早期古城的分布看，中國城市的分布不僅只集中在黃河流域，而是遍布中國東西南北各個區(qū)域……
（二）北多南少--周朝至戰(zhàn)國時期。
西周時期的城市主要分布在黃河流域，其次是長江流域。
（三）重心南移--秦漢至魏晉時期。
城市的空間分布逐漸由黃河流域向長江流域擴展；向西北以游牧為主的地區(qū)擴張，內(nèi)蒙古、新疆地區(qū)的城市數(shù)量增長。
（四）南多北少--唐宋時期。
南多北少的城市分布格局已經(jīng)形成。唐宋時期，中國西部農(nóng)牧地區(qū)的城市數(shù)量也出現(xiàn)一定程度的增長。
（五）趨向平衡--元明清時期。
蒙古、新疆、西藏及云貴地區(qū)城市數(shù)量有了明顯的增加，清代城市向東南沿海地區(qū)集中……
--據(jù)何一民王立華《論中國古代城市空間分布的變化與特點》材料中將中國古代城市分布的變化分為五個階段，結(jié)合所學知識，對城市分布的變化作出合理解釋。組卷：13引用：6難度：0.5
【選修1：歷史上重大改掌回眸】
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20．閱讀材料，并結(jié)合所學知識，完成下列要求。
材料：唐代養(yǎng)老政策在繼承前代經(jīng)驗的基礎上又有新的發(fā)展。唐代老人與殘疾人均可受田且免除賦役負擔。唐律規(guī)定：“九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑”。針對八十歲以上的老人，政府制定了給侍制度，給侍對象有富戶，也有貧戶。唐開元二十五年戶今：“諸年八十及篤疾，給侍丁一人，九十二人，百歲五人。”充侍者須是成丁之男，故稱之為侍丁，“侍丁依《令》免役，唯輸調(diào)及租”。充侍者有親侍和外侍之分，所謂親侍，即侍丁與侍老有親屬關(guān)系，外侍則無親屬關(guān)系。親侍屬法定充侍人員，人子不侍其親為違法，官員也不例外。唐后期，“人戶減耗，徭役繁多”，給侍制度漸趨消亡。唐代的養(yǎng)老措施在五代基本延續(xù)。
——摘編自盛會蓮《試析唐五代時期政府的養(yǎng)老政策》等（1）概括唐代養(yǎng)老政策的主要內(nèi)容。
（2）簡析唐代養(yǎng)老政策獲得新發(fā)展的原因。組卷：0引用：4難度：0.5