2021-2022學(xué)年重慶七中高一（上）第四次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/11/28 0:30:2
一、選擇題（每題2分，共30題，共60分）
-
1．西周時(shí)國(guó)人暴動(dòng)可以趕走天子而不受懲罰，直至春秋時(shí)代，國(guó)君在重大問(wèn)題決策時(shí)還需要“詢(xún)國(guó)人”“諳萬(wàn)民”，國(guó)人干預(yù)“立君”“遷國(guó)”，甚至“出君”“就君”的事也屢見(jiàn)不鮮。這主要表明，中國(guó)早期國(guó)家（ ）
組卷：25引用：10難度：0.6 -
2．春秋時(shí)期，中原諸侯對(duì)南方的楚國(guó)從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ）
組卷：54引用：75難度：0.5 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專(zhuān)制君主的參謀集團(tuán)”、“擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表的學(xué)派是（ ?。?/h2>
組卷：225引用：183難度：0.5 -
4．進(jìn)入春秋以后，鄭國(guó)開(kāi)展了“蓬蒿藜藿”之地；晉國(guó)開(kāi)展了狐貍豺狼所居的“南鄙之田”；宋鄭之間的“隙地”（可墾而未墾之地），也在被壓榨的奴隸的辛勤勞動(dòng)下開(kāi)展出來(lái)。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：42難度：0.9 -
5．每到十月，天象恰好與這一都城乃至整個(gè)“天朝”的布局完全吻合：這時(shí)的“銀河”與渭水相應(yīng)，“離宮”與阿房宮同經(jīng)，“閣道”與經(jīng)由牽牛橋抵達(dá)阿房的馳道交相輝映，形成一個(gè)天地人間一體化的神奇世界。秦始皇如此設(shè)計(jì)都城意在（ ?。?/h2>
組卷：8引用：14難度：0.6 -
6．秦代選官主要實(shí)行軍功入仕，軍功以在前線殺敵數(shù)量來(lái)計(jì)算；漢代選官主要實(shí)行察舉制，由地方官在轄區(qū)內(nèi)考察人才并推薦給中央，被察舉的人必需品德高尚、學(xué)識(shí)才干出眾。這反映出秦漢之際（ ?。?/h2>
組卷：30引用：42難度：0.6 -
7．漢初，自西周末年沿襲而來(lái)的王侯豢養(yǎng)門(mén)客之風(fēng)盛行。劉姓諸王更是門(mén)庭若市，諸多貴族官僚集團(tuán)積極支持豪強(qiáng)勢(shì)力，使其雄踞一方。這一現(xiàn)象反映了漢初（ ?。?/h2>
組卷：5引用：17難度：0.6 -
8．如表是先秦至漢鹽價(jià)變化表，據(jù)此表可知（ ?。?br />
齊國(guó)、秦國(guó) 漢文帝 漢武帝 東漢 100錢(qián)/石 120-150錢(qián)/石 300-1100錢(qián)/石 400-8000錢(qián)/石 組卷：9引用：12難度：0.6 -
9．唐朝的政事堂是宰相議事的場(chǎng)所，其最初“置政事堂，蓋以中書(shū)出詔令，門(mén)下掌封駁，日有爭(zhēng)論，紛紜不決，故使兩省先于政事堂議定，然后奏聞”。由此可知，唐朝設(shè)置政事堂的直接目的是（ ?。?/h2>
組卷：33引用：24難度：0.5 -
10．“兩稅之立，惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多?！贝速x稅制度的實(shí)施（ ?。?/h2>
組卷：15引用：23難度：0.6
二、材料解析題（共2題，共40分）
-
31．為預(yù)防和治理腐敗，古今中外都做了有益的探索。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：秦簡(jiǎn)上載有秦朝“為吏之道”，嚴(yán)格規(guī)定了官吏的行為規(guī)范，包括“五善”“五失”。
--摘編自吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》 漢代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行?！?br />--《后漢書(shū)。百官志注》
唐太宗曾重視對(duì)大臣的廉政教育：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴”。
--摘編自吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》 我國(guó)古代對(duì)官吏的考核主要包括政績(jī)和德行，最早可見(jiàn)于《周禮》中的“八法”和“六記”，前者考核官員政績(jī)，后者側(cè)重于考核官德。對(duì)官員德行的考核，從先秦到明清歷朝看來(lái)，趨向于細(xì)化和嚴(yán)厲。例如唐代的“四善就是把官員的道德修養(yǎng)放在考核的首位。
--李麗珊《談中國(guó)防治腐敗的歷史努力》材料二：西漢統(tǒng)治時(shí)期，御史大夫?qū)ｉT(mén)行使監(jiān)督權(quán)，其下屬御史中丞常駐內(nèi)宮，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)督王室和宮廷，也可以說(shuō)是監(jiān)督皇帝的；另一下屬御史丞則負(fù)責(zé)監(jiān)督政府，不論中央、地方都在內(nèi)。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，檢察權(quán)是相權(quán)的一部分?！拼鷨为?dú)設(shè)立御史臺(tái)，其職權(quán)限于監(jiān)督政府，沒(méi)有監(jiān)察皇帝和宮廷的權(quán)力。但在政府中，仍存在專(zhuān)責(zé)監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命，宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過(guò)來(lái)監(jiān)督宰相。
--《我古代政治制度的憲法學(xué)透視》
（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代王朝為預(yù)防腐敗、加強(qiáng)德治的主要措施。
（2）根據(jù)材料二，概括從漢代到宋代監(jiān)察制度的變化趨勢(shì)。據(jù)此簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)我國(guó)古代的監(jiān)察制度。
（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該借鑒古代的哪些經(jīng)驗(yàn)？組卷：4引用：6難度：0.2 -
32．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無(wú)不可于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂(lè)舞、繪畫(huà)，競(jìng)事紛泊；極其社會(huì)各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也。
——向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》
材料二 宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來(lái)沉悶?zāi)氐木置?，伴隨通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派?！稳逯T子融匯各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學(xué)體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)。
——摘編自楊迪《如夢(mèng)如幻的大宋王朝》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝文化的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其形成的原因。
（2）據(jù)材料二，指出宋代理學(xué)興起的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其積極意義。組卷：0引用：1難度：0.5