2020-2021學(xué)年四川省成都外國語學(xué)校高一(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/12/25 11:30:4
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
-
1.閱讀下面的文字,完成各題。
中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中,一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。持久、含蓄的相思,以及永續(xù)的鄉(xiāng)愁,是江南不變的芬芳。男女之思、友朋之念,以及到后來,以男女、友朋寄托家國君臣之思,相互重疊著,涵化著,漸成江南意象的深層含義。因此,江南意象是江南認(rèn)同的一個重要的部分,含蓄而動人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn):家國之愛。
江南意識其實并不是產(chǎn)生于江南本身,而是產(chǎn)生于北方中原文化南移的過程中。江南意識的產(chǎn)生過程,首先是南方認(rèn)同北方、學(xué)習(xí)北方的過程。
中國最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同?!渡袝?梓材》:“皇天既付中國民,越厥疆土,于先王肆?!薄爸袊奔粗性@是最早的中原意識自覺。政治認(rèn)同再進(jìn)一步即為文化認(rèn)同。詩經(jīng)學(xué)中的雅音,即華夏中原之正聲,就是最早的中原意識表現(xiàn)之一。秦漢一統(tǒng)天下,更加強(qiáng)了中原意識,而且由于大漢帝國的空前強(qiáng)大,高度形塑了中國人的中原正統(tǒng)意識。這時還幾乎談不上什么江南文化與江南意識。一直到三國時代,江南地域才正式登上了歷史的舞臺。到了東晉,政治中心南移,大批士人南渡,政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。但彼時江南心靈是崇尚北方中原文化的,幾乎沒有自己文化的自覺。陳寅恪認(rèn)為當(dāng)時北朝漢人有“認(rèn)廟不認(rèn)神”的正統(tǒng)觀念:洛陽為東漢、魏、晉故都,誰能定鼎嵩洛,誰便是文化正統(tǒng)的所在。其實南朝人也如此。偏安江南的士大夫也大多以恢復(fù)中原為志,從南朝大量涉及北伐的詩歌來看,表面上他們似乎是文化的正統(tǒng),其實他們是被趕出了家園的異鄉(xiāng)人,他們的文化與政治認(rèn)同,端在中原。
從中國歷史的大趨勢上來看,淝水之戰(zhàn)是江南意識產(chǎn)生的一大關(guān)鍵。江南文化中心與文化認(rèn)同的產(chǎn)生,實為北方政治軍事壓力不斷侵迫的歷史過程。東晉淝水之戰(zhàn)大敗苻堅,實為中國南方爭取到了極為寶貴的戰(zhàn)略時間。北方中原文化的南移,得以從容浸潤于南方文化土壤中,從而使新文化的成果生根開花。
所謂江南文化,實際上分為兩個部分。一是北來的,發(fā)源于洛陽而以僑民為代表,是被帶到江南的文化,也是中原移民文化。如謝道韞祖籍河南,是謝家的第三代僑民,她的作品自然歸在南方文學(xué)里,但她繼承的其實是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果,幾代以后便漸漸置換成江南意識。兩部分之間形成一種奇妙的張力:一方面是在地的、生根的、非異己的,另一方面又是有本的、深厚的、高級的。前者使文化免除了排他性,后者使文化具有了優(yōu)越性。
文化認(rèn)同的同時,可以并行不悖地存在著強(qiáng)勢的政治認(rèn)同。江南士人一方面高度欣賞與玩味文采、文章等新的創(chuàng)意;另一方面,也不放棄內(nèi)心深處的大漢情結(jié),即對于中原故土或隱或顯的深深懷想。江南認(rèn)同是一種文化趣味、時代新潮,是對文明新意的認(rèn)同;而大漢情結(jié)則是鄉(xiāng)關(guān)之思、家國之痛,是對生命之根的認(rèn)同。一方面崇尚新潮文化,一方面不忘本土故鄉(xiāng),正是矛盾身份的自我正當(dāng)化。因而,江南認(rèn)同雖強(qiáng)調(diào)突出的是文化,卻必然具有文化的政治性,具有精神形態(tài)的話語權(quán)。
(摘編自胡曉明《“江南”再發(fā)現(xiàn)--略論中國歷史與文學(xué)中的“江南認(rèn)同”》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.江南認(rèn)同是中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中歷代相傳的一個十分重要的組成部分,它的底蘊(yùn)實質(zhì)是家國之愛。
B.中原認(rèn)同和江南認(rèn)同同屬地域認(rèn)同,產(chǎn)生時間雖有先后,卻一樣都包括政治認(rèn)同和文化認(rèn)同。
C.中國人的中原正統(tǒng)意識在漢朝時達(dá)到頂峰,直到三國時代,江南地域才正式登上歷史舞臺,有了江南意識。
D.在中國南方,隨著北方中原文化的南移,中國早期的中原認(rèn)同也逐漸轉(zhuǎn)化為江南認(rèn)同,為后來的江南意識所替換。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章從內(nèi)涵、產(chǎn)生、特征等角度對江南認(rèn)同進(jìn)行了細(xì)致的分析,層次清晰,說理透徹。
B.文章先指出江南認(rèn)同的底蘊(yùn)是家國之愛,隨后按時間順序明確了這種意識產(chǎn)生的歷史過程。
C.作者舉謝道韞的例子,是為了證明中原文化浸潤于南方文化土壤中,并最終生根開花的事實。
D.文章先從政治和文化兩方面介紹中原意識,故后文分析江南意識兼有文化、政治特性便其來有自,合情合理。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.最初偏安江南的士大夫多以恢復(fù)中原為志,表明他們崇尚的是北方中原文化,江南還少有自己文化的自覺。
B.面對北方政治軍事壓力的不斷侵迫,東晉在淝水之戰(zhàn)中大敗苻堅給江南帶來了自信,推動了江南意識的產(chǎn)生。
C.南方人長期向南遷的北方人進(jìn)行文化學(xué)習(xí),逐漸生成了江南意識,使得江南文化免除了排他性。
D.流亡江南的士人身上,崇尚新潮文化和不忘本土故鄉(xiāng)并行不悖,兩者同存一體,這是他們矛盾身份的自我正當(dāng)化。組卷:13引用:3難度:0.6
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
-
2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
2018年7月15日國家食藥監(jiān)總局公告稱,在飛行檢查中發(fā)現(xiàn)長春長生生物公司的凍干人用狂犬病疫苗生產(chǎn)存在記錄造假等嚴(yán)重問題。
疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注,但疫苗真假的定義并沒有明確的界定。事實上,多位業(yè)內(nèi)人士表示,更改了生產(chǎn)參數(shù)的疫苗、效價不合格的疫苗并不等同于假疫苗或者“毒”疫苗。
某藥物研發(fā)平臺創(chuàng)始人兼CEO張清(化名)介紹,通常提到的假疫苗有兩種,一種是疫苗上市之前研發(fā)數(shù)據(jù)錯誤導(dǎo)致疫苗為假,另一種是生產(chǎn)過程中導(dǎo)致的,具體來說有原料選用與生產(chǎn)流程問題,原料選取的優(yōu)劣和生產(chǎn)過程是否規(guī)范直接影響質(zhì)量,長春長生的假疫苗就是生產(chǎn)流程中更改了參數(shù)導(dǎo)致的問題。
某疫苗研發(fā)公司李強(qiáng)(化名)表示,“此次出事的狂犬疫苗是長春長生生物更改了生產(chǎn)參數(shù),但更改了哪些,之后質(zhì)量是否受到影響目前尚未公布,嚴(yán)格意義上也不能定性為假疫苗,但是企業(yè)不嚴(yán)格按照生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)疫苗肯定是違法的,應(yīng)該受到嚴(yán)懲?!?br />《新京報?為什么疫苗容易出問題?》 材料二:
數(shù)據(jù)來源:搜狐網(wǎng)《疫苗行業(yè)深度研究分析》
材料三:
北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受《生命時報》記者采訪時說,包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,都是因為疫苗起了作用。
特別是對新冠肺炎這種傳播性強(qiáng)的疾病來說,疫苗研發(fā)更是必須的。我們誰也不能保證,新冠肺炎未來不會成為流感樣常態(tài)化傳染病,如果能夠研制出特效疫苗,就如同為人體增加了一道屏障,這是最理想的控制傳染病疫情的方法。
一般來說,疫苗分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗、重組微生物載體疫苗、核酸疫苗等類型。
不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同,有些需要分離選取合適的病毒毒株,有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列,在實驗研究篩選獲得候選疫苗后,再進(jìn)行深入的開發(fā)研究。
盡管在嚴(yán)峻的疫情形勢下,相關(guān)部門加快了對疫苗研發(fā)生產(chǎn)的各項審批,但鑒于疫苗研發(fā)的自身特點,需要嚴(yán)格遵守2019年發(fā)布的《疫苗管理法》,在保證疫苗質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的前提下,方可進(jìn)入生產(chǎn)階段。因此從科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌瘸霭l(fā),成功尚需時日,疫苗離投入生產(chǎn)也還有不短的距離。
《生命時報?新冠疫苗還要等多久?》
材料四:
2月6日晚,瑞德西韋臨床試驗在武漢金銀潭醫(yī)院啟動,引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論。好消息紛呈沓至,人們熱切盼望針對新冠病毒的藥物和疫苗早日問世,盡早用于疾病治療,挽救更多生命。但是,藥物和疫苗研發(fā)也有自身的規(guī)律和程序。
無論是新藥還是新疫苗的研發(fā),都面臨三大風(fēng)險或困難,即巨額成本、漫長研發(fā)周期、低成功率。根據(jù)美國塔夫茨大學(xué)藥物研發(fā)中心的評估,研發(fā)一種新藥并上市需要27億美元。英國《自然》雜志也指出,新藥研發(fā)成本約為26億美元。從時間上看,需耗時10年左右,并且成功率不到1/10.疫苗研發(fā)也大致相當(dāng)。
此外,研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原則,也就是隨機(jī)雙盲對照研究。以現(xiàn)在的研發(fā)抗御新冠病毒的藥物為例,需要隨機(jī)采用至少兩個小組的人群、動物。一組用藥,一組給予安慰劑,但是兩組試驗對象的條件大致相當(dāng),如年齡、性別等,對同一種藥物進(jìn)行試驗。雙盲則是指,醫(yī)生和志愿者(包括參加試驗的病人和正常人)都不知道是在試驗什么藥物。
在隨機(jī)雙盲對照原則之下,要進(jìn)行體外(細(xì)胞)試驗、動物試驗、臨床人體1-3期試驗,以及藥物上市之后的第4期試驗。主要是驗證和評價藥物對目標(biāo)適應(yīng)癥患者的治療作用和安全性,以及利益與風(fēng)險關(guān)系。整個試驗完成后,才能向醫(yī)藥管理部門申請上市和進(jìn)入臨床使用。
《光明網(wǎng)?新冠病毒藥物和疫苗研發(fā)也要遵循科學(xué)規(guī)律》
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.長春長生生物公司的凍干人用狂犬疫苗造假的問題,在于他們在生產(chǎn)過程中更改了相關(guān)參數(shù)。
B.從全球疫苗行業(yè)市場規(guī)模變化趨勢及預(yù)測圖可知,疫苗市場的規(guī)模在不斷擴(kuò)大,增速先是起伏較大后逐漸趨于穩(wěn)定。
C.對于包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除,許雪梅教授認(rèn)為疫苗是最好的選擇。
D.《自然》雜志稱研發(fā)一種新藥成本約為26億美元,現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng)上市,估計其研究成本也非常高昂。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
A.不管疫苗生產(chǎn)公司改數(shù)據(jù)后生產(chǎn)的疫苗是否會給患者帶來危險,只要其不按生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn),那就屬于違法。
B.雖然我國手足口病患病人數(shù)八年間都在200萬上下波動,但死亡人數(shù)卻呈逐年下降的趨勢,到2018年最低。
C.疫苗雖分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗等多種類型,但它們的研發(fā)手段卻是相同的。
D.如果醫(yī)生和志愿者進(jìn)行雙盲對照研究后沒有不良反應(yīng),那么拿來試驗的疫苗就可以進(jìn)入臨床使用。
(3)三則文字材料圍繞“疫苗研發(fā)”分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容?請簡要概括。組卷:5引用:3難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
-
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
后父的老
劉亮程 我很小的時候,奶奶就已經(jīng)老了,我們一家養(yǎng)著奶奶的老,給她送終。奶奶去世后,輪到母親老了,但她不敢老,她要拉扯一堆未成年的孩子?,F(xiàn)在我五十多歲,先父、后父都已經(jīng)不在,剩下母親,她老成奶奶的樣子了,我們養(yǎng)她的老,也在隨著母親一起老。因為有她在,我不敢也沒有資格說自己老。老是長輩享有的,我年紀(jì)再大,也是兒子。真正到了前面光禿禿的沒了父母,我成了后一輩人的擋風(fēng)墻,那時候,就可以心安理得地老了。
但老終究是不容易的一件事情。
記得有一年,我陪母親回甘肅酒泉老家,在村里看望一個叔叔,院門鎖著,家里人下地干活去了。等到大中午,看見兩個老人扛農(nóng)具走來,遠(yuǎn)看著一樣老,都白了頭,一臉皺紋。走近了,經(jīng)介紹才知道,是叔叔和他的父親,一個六十多歲,一個八十多歲,活成一對老兄弟,還在一起干農(nóng)活。
我父親沒有和我一起活老。
我8歲時父親去世,感覺自己突然成了大人。13歲時,母親再嫁,我們有了后父,覺得自己又成了孩子,終于又有了庇護(hù)。后父的父母走得早,他的前面光禿禿的,就他一個人,后面也光禿禿的,無兒無女。我們成了他的養(yǎng)兒女,他成了我們的養(yǎng)父。
我18歲時,有一天,后父把我和大哥叫在一起,鄭重地給我們交代一件事。后父說,我已經(jīng)50歲的人了,你們兩個兒子,該操心給我備一個老房(棺材)了。這個事都是當(dāng)兒子要做的。說后面的張家,兒子早幾年就給父親備好了老房。
備老房的事,在村里很常見,到一戶人家院子,會常看見一口棺材擺在草棚下,沒上漆,木頭的色,知道是給家里老人備的,或是家里老人讓兒子給自己備的。棺材有時裝糧食、飼料,或盛放種子,頂板一蓋,老鼠進(jìn)不去。
我們小時候玩捉迷藏,也會藏進(jìn)老房里,頭頂?shù)陌逡簧w,就仿佛到了另一個世界,外面的聲音瞬間遠(yuǎn)了,待到聽不見一絲聲響時,恐懼便來了,趕緊頂開蓋板爬出來。
家里的老人也會躺進(jìn)去,試試寬窄長短,也會睡一覺醒來。
其實這些老人都不老,五六十歲,六七十歲的樣子,因為送走了前面的老人,自己跟著老上了。
老有老樣子,留胡須,背手,吃飯坐上席,大聲說話。一般來說,男人五六十歲便可裝老了,那時候兒女也二三十歲,能在家里挑大梁,干重活。裝老的目的,一是在家里在村里塑造尊嚴(yán),讓人敬;二是躲清閑,有些重活累活,動動嘴使喚兒女干就可以了。
也是我18歲那年,后父開始裝老,突然腰也疼了,腿也困了,有時候抽煙嗆著,故意多咳嗽兩聲。去年秋天還能背動的一麻袋麥子,今年突然就不背了,讓我和大哥背。其實我們兩個的勁加起來,也沒他大。
我后父打定主意,要盤腿坐在炕上,享一個老人的福了。
可就在這個節(jié)骨眼上,我大哥外出開拖拉機(jī),我外出上學(xué),留在家里的三弟四弟都沒成人,指望不上,后父只好忘掉自己已經(jīng)50歲的年齡,重活累活都又親手干了。
后父吩咐我們備的老房,也因為種種原因,一直沒有做。
后父活到84歲,走了。
距他給我和大哥交代備老房那年,已經(jīng)過去34年。
后父去世時我在烏魯木齊,晚上12點,家人打來電話,說后父走了。我們趕緊驅(qū)車往回趕,那晚漫天大雪,路上少有車輪,天地之間,雪花飄滿。
回到沙灣已是半夜,后父的遺體被安置在殯儀館,他老人家躺在新買來的棺材里,面容祥和,嘴角略帶微笑,像是笑著離開的。
聽母親說,半下午的時候,后父把自己的衣物全收拾起來,打了包,說要走了。
母親問,你走哪去,活糊涂了。
后父在生產(chǎn)隊時趕過馬車。在臨終前的時光里,他看見來接他的馬車,要把他接回到村里??墒?,我們沒有讓馬車把他接回村里。我們把他葬在了縣城邊的公墓。
但我知道,他的魂,一定被那輛馬車接走,回到了故鄉(xiāng)。在離縣城70公里的老沙灣太平渠村,后父家荒寂多年的祖墳上,他幾十年前送走的老母親的墳?zāi)古裕欢ㄓ辛艘淮p微的腳步聲,一個兒子回到了那里。
(選自《新華文摘》2019年第17期,有刪改)(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是
A.作者理想中的父子關(guān)系就是像文中他的叔叔與其父親那樣,到年老時還能像“兄弟”那樣一起勞動,不離不棄。
B.“老房”就擺在院子里,家庭可儲物、小孩可玩耍、老人可試躺,可見村民不避諱“老”,從容面對“老”。
C.后父在我18歲時就鄭重交代我和哥哥為其備老房,并開始裝老,體現(xiàn)了后父為培養(yǎng)我們擔(dān)當(dāng)意識的良苦用心。
D.文章寫奶奶、父母、后父的老,以及老家備老房的習(xí)俗,意在告訴讀者要傳承“養(yǎng)老敬老送老”的優(yōu)良家風(fēng)。
(2)文章蘊(yùn)含了作者對后父的哪些情感?請簡要分析。
(3)為什么說“老終究是不容易的一件事情”?請結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷:18引用:11難度:0.6
三、語言文字運(yùn)用(20分)
-
9.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過80個字。
2020年6月3日,國資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會議。在視頻會議上,國資委表示,支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國資國企綜合改革試驗區(qū),打造改革高地,要繼續(xù)加大力度,推動各項政策措施在湖北早落地、早見效、早受益,把政策優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,更好地助力湖北疫后重振。在視頻會議現(xiàn)場,央企和湖北省簽署72個項目,在原定今年對湖北計劃總投資3900億元基礎(chǔ)上,將新增投資超過3200億元。組卷:229引用:36難度:0.8
四、寫作(60分)
-
10.閱讀下面材料,按照要求寫作。
春節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,自古以來就是中國人領(lǐng)悟親情、和諧人事的一個有效的時間節(jié)點?!耙荒瓴悔s,趕三十晚”“有錢沒錢,回家過年”,這些話,很深刻地體現(xiàn)出春節(jié)所承載的厚重歷史積淀,以及春節(jié)在中國人心目中的神圣地位。貼春聯(lián),掛門神,多樣的節(jié)日儀式反映出古樸的民族風(fēng)俗與信仰;華燈璀璨,萬家團(tuán)圓,飯桌上的歡聲笑語表現(xiàn)出家庭成員的互敬互愛;走親訪友,互贈祝福,體現(xiàn)出人們對未來生活的美好期盼;防控疫情,就地過年,表現(xiàn)出舍小為大的家國情懷……春節(jié),表達(dá)了人性的共同愿望和追求,超越了地域與時空,最大限度地概括了人們的追求和奮斗的價值。
請以“春節(jié)”為話題,寫一篇記敘文。
要求:自命題目,自選立意,不得抄襲、套作,不得少于800字。組卷:13引用:2難度:0.7