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2021-2022學(xué)年江西省宜春市豐城九中日新班高二(下)期末政治試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(本題共25小題,每小題2分,共50分)。

  • 1.法國思想家羅曼?羅蘭說:“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?!薄笆澜缟现挥幸环N真正的英雄主義,那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活?!保ㄗⅲ核廾撌且环N認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富都由天命決定,人無能為力的思想)這啟迪我們( ?。?/h2>

    組卷:23引用:2難度:0.6
  • 2.近年來,我國房地產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展,房價不斷飆漲。導(dǎo)致這種狀況的因素是多方面的,其中包括一些投資者堅定不移地信奉“房價永漲不跌”“買房是最好的投資”等理念。材料表明( ?。?/h2>

    組卷:5引用:2難度:0.4
  • 3.馬克思恩格斯全集(第二版330頁)中的一段話:揚棄了的質(zhì)=量,揚棄了的量=度,揚棄了的度=本質(zhì),揚棄了的本質(zhì)=現(xiàn)象,揚棄了的現(xiàn)象=現(xiàn)實,揚棄了的現(xiàn)實=概念,揚棄了的概念=客觀性,揚棄了的客觀性=絕對觀念,揚棄了的絕對觀念=自然界,揚棄了的自然界=主觀精神,這段話(  )
    ①富含辯證法思維
    ②是唯心主義觀點
    ③是唯物主義觀點
    ④是形而上學(xué)觀點

    組卷:15引用:3難度:0.6
  • 4.在物質(zhì)觀上,中國古代有哲學(xué)家認(rèn)為,“世界上一切事物都是由某些原初的物質(zhì),即‘始基’變化、發(fā)展而來的,萬事萬物又可以還原為這些原初物質(zhì)”。下列選項中與材料哲理一致的是( ?。?br />①天下之物生于有,有生于無
    ②王承天意,以成民之性為任者也
    ③水者,萬物之本原也,褚生之宗室也
    ④人之生,氣之聚也……通天地一氣也

    組卷:33引用:12難度:0.5
  • 5.基督教信奉上帝,認(rèn)為上帝全能全知全善,上帝創(chuàng)造了世界,當(dāng)然也創(chuàng)造了人。與此觀點相同的是( ?。?br />①我不相信我的眼睛,不相信我的耳朵,可是我應(yīng)該相信自己的心
    ②世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”
    ③是非天天有,不聽自然無
    ④緣聚緣散,緣起緣滅,一切都是天意

    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 6.黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源之一。馬克思和恩格斯對黑格爾的辯證法進行了改造,使其“不是用頭立地而是重新用腳立地了”。下列觀點能夠體現(xiàn)“用腳立地”的是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:11難度:0.5
  • 7.宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為,宇宙是由氣構(gòu)成的,是和諧共生的整體,其中的一切都與自己有直接的關(guān)系,他人與萬物都是自己的同胞手足?;趯κ澜绲倪@種理解,他主張人應(yīng)該尊敬高年長者,撫育孤幼弱小,對宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點( ?。?br />①屬于辯證唯物主義思想
    ②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想
    ③提供了科學(xué)的世界觀和方法論
    ④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法

    組卷:284引用:51難度:0.6
  • 8.1941年,毛澤東在品讀西洛可夫和愛森堡合著的《辯證唯物論教程》時寫了一條關(guān)于哲學(xué)基本派別劃分的批語:“唯心辯證(黑格爾),唯心形式(德波林和中國的德波林派),唯物形式(法國啟蒙者、陳獨秀),唯物辯證,四者之中,只有最后一種是正確的?!睂Υ苏J(rèn)識正確的是(  )
    ①“感覺世界是理念世界的摹本或影子”是一種唯物形式的觀點
    ②“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”蘊含唯物和辯證的思想
    ③“意識是否能正確反映物質(zhì)”是劃分哲學(xué)基本派別的根本標(biāo)準(zhǔn)
    ④“最后一種”的正確性在于實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一

    組卷:37引用:23難度:0.5
  • 9.小說《烏江引》取材于長征時期紅軍以弱勝強的情報戰(zhàn),重現(xiàn)了無名英雄青春身影。小說第一部分用第一人稱書寫戰(zhàn)地筆記,第二部分用第二人稱書寫考察、紀(jì)實,虛實間高度還原了當(dāng)時政治、歷史、軍事、文化和語言現(xiàn)場,被譽為一次“超高難度”的創(chuàng)作。對此理解正確的是( ?。?br />①小說內(nèi)容是虛構(gòu)的,不反映客觀存在
    ②作者對小說獨特的創(chuàng)作,體現(xiàn)了人意識活動的能動創(chuàng)造性
    ③小說中歷史現(xiàn)場的高度還原決定了歷史的真實性
    ④小說創(chuàng)作是現(xiàn)實性與藝術(shù)性的有機結(jié)合

    組卷:11引用:2難度:0.5

二、非選擇題(本題4大題,共50分)。

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    習(xí)近平總書記指出,革命烈士的家書是進行理想信念教育最生動、最有說服力的教材。
    1928年9月,共產(chǎn)黨人史硯芬英勇犧牲前,拖著傷痕累累的身體,就著獄中昏黃的燈光寫下了留給親人的最后一封信:“親愛的弟弟妹妹,我今與你們永訣了。我的死,是為著社會、國家和人類,是光榮的,是必要的。我死后,有我千萬同志,他們能踏著我的血跡奮斗前進,我們的革命事業(yè)必底于成,故我雖死猶存……請你們不要因喪兄而悲吧!妹妹,你年長些,從此以后你是家長了,身兼父母兄長的重大責(zé)任。我本不應(yīng)當(dāng)把這重大的擔(dān)子放在你身上,拋棄你們,但為著了‘大我’不能不對你們?nèi)绦蚁嘈拍銈冊谕纯拗?,必能諒察我的苦衷而原諒我?!?br />片紙只字重千鈞,紅色家書意萬重。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,我們重溫革命烈士的家書,更加能感受到那種跨越時空、直抵心靈的動人力量。
    結(jié)合材料,運用文化生活知識,談?wù)劯锩沂康募視鵀槭裁淳哂小翱缭綍r空、直抵心靈的動人力量”。

    組卷:166引用:9難度:0.3
  • 29.真理的力量,鑄魂培根。
    在近代中國最危急的時刻,馬克思主義傳入中國,給中國的先進分子帶來了先進思想。中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,用“馬克思主義之‘矢’”“射中國革命之‘的’”,用實踐觀點賦予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”的新內(nèi)涵……找到了決定中國前途和命運的方向和道路。一百年來,中國共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中,點燃了偉大征途上一個個熠熠生輝的精神火炬,激活了中國人民的“家國天下”情懷,喚醒了中華民族最深厚的文化基因,并使之成為團結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強大活力。
    用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,談?wù)勀銓@句話的理解。

    組卷:12引用:4難度:0.4
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