2021-2022學年福建省龍巖市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：家庭這概念在人類學上有明確的界說：這是個親子所構成的生育社群。這社群的結合是為了子女的生和育。但是生育的功能，就每個個別的家庭說，是短期的，孩子們長成了也就脫離了他們的父母的撫育，去經(jīng)營他們自己的生育兒女的事務，一代又一代。家庭這社群因之是暫時性的。從這方面說，家庭這社群和普通的社群不完全一樣。學校、國家這些社群并不是暫時，雖則事實上也不是永久的，但是都不是臨時性的，因為它們所具的功能是長期性的。
        在西洋，家庭是團體性的社群，有嚴格的國體界限。因為這緣故，這個社群能經(jīng)營的事務也很少，主要的是生育兒女。可是在中國鄉(xiāng)土社會中，家并沒有嚴格的團體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大。構成這個我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結構上擴大的路線卻有限制。中國的家擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除少數(shù)例外，家并不能同時包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴大得很遠，五世同堂的家，可以包括五代之內所有父系方面的親屬。
        這種根據(jù)單系親屬原則所組成的社群，在人類學中有個專門名稱，叫氏族。我們的家在結構上是一個氏族。但是和普通我們所謂族也不完全相同，因為我們所謂族是由許多家所組成，是一個社群的社群。因之，我在這里提了這個“小家族”的名詞。小家族和大家族在結構原則上是相同的，不相同是在數(shù)量、在大小上?！@是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，卻說明了這社群的結構性質。
        家族在結構上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因為親屬的結構的基礎是親子關系，父母子的三角。家族是從家庭基礎上推出來的。但是包括在家族中的家庭只是社會圈子中的一輪，不能說它不存在，但也不能說它自成一個獨立的單位，不是一個團體。
        形態(tài)上的差異，也引起了性質上的變化。家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學上的說法，氏族是一個事業(yè)組織，再擴大就可以成為一個部落。氏族和部落賦有政治、經(jīng)濟、宗教等復雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成氏族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負；另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結構不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事物都需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù)的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，于是家的性質變成了族。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內，和家庭的臨時性相對照。
        在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在我們的鄉(xiāng)土社會中，家是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）      材料二：隨著工業(yè)化的推進和現(xiàn)代文明的沖擊，當前的中國正在經(jīng)歷社會轉型，處在轉型期的中國農(nóng)村與傳統(tǒng)的農(nóng)村相比也出現(xiàn)了很多方面的變化。
        首先，在當代農(nóng)村，農(nóng)民的謀生手段不再僅限于種地，農(nóng)民對土地的依附性減弱，農(nóng)村的人口流動開始加大，“世代定居”不再是常態(tài)。
        其次，農(nóng)村傳統(tǒng)的大家族開始逐漸消失，家庭規(guī)模逐漸縮小。傳統(tǒng)的大家族的形成和自給自足的自然經(jīng)濟有關。在農(nóng)耕社會，單個家庭無法獨立滿足自身的生產(chǎn)，因此需要家族聯(lián)合來解決生產(chǎn)問題。然而，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，單個家庭開始可以獨立解決生產(chǎn)問題，這使得傳統(tǒng)的大家族受到挑戰(zhàn)，核心家庭即夫妻雙方與未婚子女組成的家庭成為主流。此時，大家庭開始向多個小家庭分解，而這里的家庭也開始趨向于西方觀念下的家庭。這個家庭也不再像大家族那樣經(jīng)營包含經(jīng)濟、政治、宗教等在內的諸多事務，而是更像西方家庭那樣主要經(jīng)營的事務是生育兒女。
        此外，傳統(tǒng)的農(nóng)村家族結構的變化也受到人口流動的影響。由于人口的向外流動，傳統(tǒng)的世代同居、子孫滿堂的充滿鄉(xiāng)土氣息的大家族已經(jīng)消失。很多家庭或是兒子進城，或是兒子兒媳一起進城，一個家庭的中堅力量流失，留在農(nóng)村的只有老人和孩子。
  （摘編自付立政《從＜鄉(xiāng)土中國＞看當代中國農(nóng)村變遷》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中國鄉(xiāng)土社會家庭可依據(jù)需要沿親屬差序任意向外擴大。
  B.費孝通認為中國鄉(xiāng)土社會“小家族”的功能包括生育和事業(yè)。
  C.傳統(tǒng)大家族的分解及家族結構的變化導致中國社會轉型。
  D.當代中國農(nóng)村逐漸以核心家庭為主，仍與西方家庭完全不同。
  （2）西洋的家庭與中國鄉(xiāng)土社會的家庭存在顯著不同，以下分析不正確的一項是

   

  
  A.從團體界限上看，西洋的家庭是固定的，中國鄉(xiāng)土社會家庭是可伸縮的。
  B.從結構形態(tài)上看，西洋的家庭是父母子三角，中國鄉(xiāng)土社會家庭是小家族。
  C.從存續(xù)時間上看，西洋的家庭具有長期性，中國鄉(xiāng)土社會家庭具有綿續(xù)性。
  D.從成員關系上看，西洋的家庭中夫婦是主軸，中國鄉(xiāng)土社會家庭中夫婦是配軸。
  （3）中國鄉(xiāng)土社會家庭結構在時代的沖擊下產(chǎn)生了許多新的變化，下列不屬于這種變化的是

   

  
  A.隔代家庭增多
  B.核心家庭增多
  C.丁克家庭增多
  D.多孩家庭增多
  （4）費孝通提出中國鄉(xiāng)土社會基本社群是“小家族”，理解材料一和材料二后，分條概述“小家族”的特點。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  春聲和春深
  林斤瀾      ①我寫過北國的春風。記述在冰雪沉睡的山溝里，忽然一夜間，呼嘯咆哮，“卡卡”折枝，“砰砰”冰裂，沙石撲窗如機槍掃射，木頭梁、柱、橡、檁“格拉格拉”如山神大蟲冬眠初醒，伸腰伸腿，骨節(jié)作響……天亮起來一看，冰雪依舊，只是趴下來點貼近地皮。
        ②春風告退。忽又從千里外，從沙漠，從戈壁起跑，跨欄一般生猛，跨越崇山峻嶺，踢蹬起黃沙黃土，高天朦朧，太陽淡化…這樣一而再三，麥苗才吐青，冰雪也還在角落里、背陰里、洼里坎里齜著白牙。
        ③我服了。后來也愛了。說到愛，我又是江南水鄉(xiāng)出身，那里的春風叫歷代詩人寫完了，不用也不能再寫了，“春風又綠江南岸”的“綠”字，“池塘生春草”的“生”字，“吹皺一池春水”的“吹皺”二字，都是千古贊為絕活，咱還嚕嗦什么呢，說到愛，卻又是一番天地?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，是極好的詩句，不過我不愛?！半S”字好，江南水鄉(xiāng)的春風和春雨，是緊相隨的，“潛”字好，“潤”字好，“細”字更好，風也細雨也細。但“無聲”字惹翻了我的愛心。
        ④我久居北國，有個弟弟久居北大荒。我們壯年時都不大思鄉(xiāng)，儼然四海為家了。有回我問他，有沒有偶然心動，念及家鄉(xiāng)的時候？他思索。
        ⑤我追問好比說一剎那？他說有。有時候炕上睡醒，不知身在何處，忽聽屋頂“瓦背”陣雨掃過——沙、沙、沙…江南絕無炕，北大荒沒有“瓦背”，有雨也不會“沙、沙、沙”。那是江南的春風春雨了，你說你沒有思鄉(xiāng)，那是故鄉(xiāng)思念你了。你這個游子不但不知身在何處，還不知道童年永不離身。
        ⑥我耳朵里不大出現(xiàn)弟弟的“沙沙”聲，現(xiàn)在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“蘇蘇蘇”。江岸“綠”，是蘇蘇“綠”的。春草“生”時，春風“吹皺”時，“隨”時“潛”時“潤”時，都必定蘇蘇響。好好聽吧，幼苗拔節(jié)，童年拔長，那也是蘇蘇響著拔上來的。那是故鄉(xiāng)故土的呼叫。
        ⑦這是春聲。
        ⑧北京俗話說：“春脖子短”。意思還是“春短”，中間加個“脖子”，妙!楊樹剛上葉子，柳樹剛吐絮，桃花“暄”，杏花“舊”，都才看見就暴熱起來了。
        ⑨我問久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么樣？他立刻回答很長，長到過不完的樣子。虧他說得出來，只一個長字。故鄉(xiāng)的遙遠，童年的朦朧，春天的深沉，無意過篩過籮卻過了，無心淘洗也夢游一般澄清提純了。只落下一個字：長。我疑心這一長字是思鄉(xiāng)的單相思，不一定實際。寫信去問一位蟄居家鄉(xiāng)的小伙伴，他在做機修生活。回信來了，說只覺得做生活手冷，快點熱起來好?？梢妼嶋H長還是長的。手冷希望快點熱起來，那是一個老手藝人的話。
        ⑩少年時候我們沒有這種想法，那手總是熱的?！按蟮卮喝绾＃袃簢羌?，龍燈花鼓夜，長劍走天涯?！蹦菚r候我們喜歡這樣的詩?，F(xiàn)在敢說經(jīng)歷了滄海桑田，細細想來敢說春深如海。只有海的意味深長，才包羅萬象，一個浪花冷一個浪花熱，這個手冷那個手熱，都不過是浪花中的泡沫?！按荷钊绾！保谠娎镂睦锟吹枚嗔?，也看俗了。其實這個“深”字好，“深”字也就是弟弟說的“長”字吧，不過也還有不同。
  ?少年時正是戰(zhàn)爭歲月，我在鄉(xiāng)下跑來跑去。花花草草沒人管，沒有人理。淡淡的陽光，蒙蒙的雨。陽光只管照，細雨只管下，誰也不理誰，忽然，山坡上映山紅開了，人走不到的石頭巖上開了，人走來走去踩得稀爛的黃泥路邊也開了，牛羊吃草的坡上開了，水泥墳圈石頭墳壇那里拱著水泥拱著石頭開了。江南也有大晴天，單薄的映山紅當天發(fā)干，再曬一天，減色。曬上三天，山上殘紅映不成了?？墒墙洗禾斓募氂?，不等陽光收走，自會蒙蒙一片。映山紅一掛上針尖般大的水珠，全副精神又出來了。時雨時晴，同時雨同時晴，晴雨沒有休時，映山紅沒有休日。這是長了。
  ?在艱難的歲月，我在北國風沙里，遇上個外國風景油畫展。我沒有多少興趣，匆匆一走而過。忽然，我被吸引了，站住了。那畫灰蒙蒙，細雨看不見，可又撲面。一道漫坡，坡頭一圍矮矮圍墻，墻里有些石頭堆。坡下邊有兩頭牛，邊吃草邊瞌睡，牛毛上當掛著針尖水珠，要不，怎么朦朦朧朧。我在草地上找紅色，也朦朧似有似無，我認定是有，還是映山紅。
  ?我看見了少年時代，看見了“龍燈花鼓夜，長劍走天涯”。看見了老手藝人，手冷望天。在艱難的風沙里，忽然看見了想也想不起來的故鄉(xiāng)的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。
  ?這是春深了。
  （1）下列對本文相關內容的分析不正確的一項是

   

  
  A.第②段作者從空間、速度和反復程度三個方面描寫了春風給北國大地帶來的變化。
  B.第⑧段中，敘述楊柳桃杏時暗含時光的流動，表現(xiàn)北國春天“春脖子短”的特點。
  C.第?段中，作者從空間和時間的角度描寫映山紅，突出映山紅開放時間長的特點。
  D.第?段遇上外國油畫展由興趣不大到被吸引，源于我堅信那朦朧畫面里有映山紅。
  （2）下列對本文的理解分析不正確的一項是

   

  
  A.第①②段畫線處用擬人手法，展現(xiàn)北方冰雪在春風中消融的過程，突出其野性的特點。
  B.擬聲詞“蘇蘇蘇”“沙沙沙”的不同，表明了作者與弟弟相比對春聲的聽覺更加細膩。
  C.文中寫“手冷”和“手熱”的細節(jié)，意在表現(xiàn)“春深如海”以及人生的各種復雜感受。
  D.從“春聲”到“春深”，寫對南北方春天的不同感受，表達思鄉(xiāng)之情，暗含報國之意。
  （3）兄弟倆對江南春天的感受，弟弟認為是“長”，作者認為是“深”，聯(lián)系文中相關內容概括二者的不同。
  （4）本文與郁達夫的《故都的秋》都寫了南國與北國的景象，其用意各不相同，請加以評析。
  組卷：9引用：1難度：0.2

  解析

二、古代詩文閱讀（39分）（一）文育文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        居易字樂天，太原下郵人。弱冠，名未報，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可。因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易。”及覽詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。”貞元十六年，中書舍人高耶下進士、拔萃，皆中，補校書郎。元和元年，作樂府及詩百徐篇。規(guī)諷時事，流鬧禁中。上悅之，召拜輸林學士，歷左拾遺。時盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權責有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用。貶江州司馬。亦能順適所遇，托浮屠死生說忘形骸者。久之轉中書舍人知制語河朔亂兵出無功又言事不見聽乞外除為杭州刺史文宗立，召遷刑部侍郎，會昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結凈社，疏沼種樹，構石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒構不相離。自號醉吟先生，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評自詩“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實”者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辯之。與元旗極獸膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。有《白氏長慶集》七十五集，及所撰古今事實，為《六帖》，述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。
  （節(jié)選自辛文房《白居易傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.久之/轉中書/舍人知制誥/河朔亂/兵出/無功又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/
  B.久之/轉中書舍人/知制誥/河朔亂/兵出無功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/
  C.久之/轉中書舍人/知制誥/河朔亂/兵出/無功又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/
  D.久之/轉中書/舍人知制誥/河朔亂/兵出無功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.弱冠，古時候男子二十歲行冠禮，以示成年，但因體猶未壯，故稱弱冠。
  B.貞元，和文中的“元和”“會昌”一樣，都是用來紀年的名號，即年號。
  C.侍郎，古代官名。隋唐時設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，長官為侍郎。
  D.六義，指《詩經(jīng)》的“風、雅、頌“三類詩歌與“賦、比、興“三種表現(xiàn)手法。
  （3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.恃才傲物的顧況一開始看不起年紀輕輕的白居易，可當讀了白居易《賦得古原草送別》后，就對他贊賞有加。
  B.白居易因創(chuàng)作了樂府及詩歌一百多篇，規(guī)諷時事，在宮中流傳開來，皇帝讀后非常喜歡，任命他擔任翰林學士。
  C.白居易與元積并稱為“元白”，白居易的詩不尚艱難，風格平易樸實，在當時流傳甚廣，內至宮廷，外達異邦。
  D.白居易一生創(chuàng)作豐富，流傳下來的詩集有《白氏長慶集》《六帖》《白氏金針集》等，對后世產(chǎn)生很大影響。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。
  ②雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。
  （5）白居易《琵琶行》中寫道：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。”根據(jù)本文內容簡要概括白居易此次“謫居”的原因。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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四、語言文字運用（本題共1小題，12分）

• 10．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        2021年12月6日，2021年度十大網(wǎng)絡用語由國家語言資源監(jiān)測與研究中心（　?。?。十大網(wǎng)絡用語依次為：覺醒年代；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；躺平；傷害性不高，侮辱性極強；我看不懂，但我大受震撼；強國有我。
        這些網(wǎng)絡用語，相信都是今年以來人們（　　）的。①_____：有的來自重大歷史現(xiàn)場，有的來自國家政策，有的來自影視劇，當然，②_____。它們從不同的角度，構成了對2021年中國互聯(lián)網(wǎng)的（　?。?。
        每到年底，各類關鍵詞、關鍵字的年度盤點（　?。?，毫無疑問，網(wǎng)絡用語無疑是最受關注的一類。網(wǎng)絡用語之所以接連不斷出現(xiàn)，不僅是因為改變了文化創(chuàng)造的路徑，更主要的原因是由于技術建構的無遠弗屆。語言之變，過去主要來自知識階層有意識的書寫與提煉，現(xiàn)在的網(wǎng)絡語言更多則是自下而上的無意識創(chuàng)作。成語可以找到明確的出處，③_____，廣泛分布的網(wǎng)民、靈機一動的創(chuàng)意，就如風行草上一般，一下便刷新了文化景觀。
  （1）依次填入文中括號的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.發(fā)布	耳濡目染	記錄	層出不窮
  B.頒布	耳濡目染	紀錄	屢見不鮮
  C.發(fā)布	耳熟能詳	記錄	層出不窮
  D.頒布	耳熟能詳	紀錄	屢見不鮮

  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.不僅是因為改變了文化創(chuàng)造的路徑，更主要的原因是技術建構的無遠弗屆。
  B.不僅是因為技術建構的無遠弗屆，更主要的原因是文化創(chuàng)造的路徑改變了。
  C.不僅是因為文化創(chuàng)造的路徑改變了，更主要的原因是由于技術建構的無遠弗屆。
  D.不僅是因為技術建構的無遠弗屆，更主要的原因是由于文化創(chuàng)造的路徑改變了。
  （3）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語義完整，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

五、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，按要求寫作文。
  《曾國藩家風》中有關于學習之道的論述：“蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！?br />      學習如此，做事立業(yè)何嘗不是如此。在“有志”“有識”“有恒”中，你認為哪一個更重要，寫一篇作文談談你的看法。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不少于800字。
  組卷：10引用：3難度：0.6

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