2022-2023學(xué)年湖南省郴州市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
        文化是時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化屬于社會(huì)意識(shí)層面，能夠反映社會(huì)存在?！霸诓煌慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏?！笨梢哉f(shuō)，人類社會(huì)的每一次躍進(jìn)，人類文明的每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言還起著強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支撐作用?！霸趲浊甑臍v史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化。”中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷重生，都離不開(kāi)中華文化強(qiáng)有力的精神支撐。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高國(guó)家文化軟實(shí)力最深厚的源泉。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家基于文化而體現(xiàn)出來(lái)的凝聚力感召力和影響力。從歷史發(fā)展的縱向來(lái)看，在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族之所以能夠始終屹立于世界東方，不是靠窮兵黷武，也不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是充分發(fā)揮中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。從國(guó)際對(duì)比來(lái)看，一個(gè)國(guó)家所具有的除經(jīng)濟(jì)及軍事外的第三方面實(shí)力，主要是文化等方面的影響力。所以，在我國(guó)文化事業(yè)日益繁榮的今天，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取提升國(guó)家文化軟實(shí)力的豐厚滋養(yǎng)。
        文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。一個(gè)民族文化的形成，總是植根于民族生息繁衍和不斷發(fā)展的歷史之中，它既塑造著人們的思維方式、行為方式、生活方式；又關(guān)系著國(guó)家和民族的發(fā)展方向、道路選擇、制度設(shè)計(jì)?？梢哉f(shuō)，我們今天所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的；我們今天的國(guó)家治理體系，也是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)的結(jié)果。
  （選摘自王易《推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就社會(huì)主義文化新輝煌》）材料二：
        近年來(lái)，隨著文化市場(chǎng)的繁榮、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日熱、文物熱、博物館熱持續(xù)升溫，廣大人民群眾的精神文化生活更加豐富。黨的二十大報(bào)告指出，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。
        文化自信，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)自身文化及其內(nèi)在價(jià)值的充分認(rèn)同和積極踐行，主要表現(xiàn)為對(duì)文化發(fā)展進(jìn)程的理性認(rèn)知，對(duì)文化發(fā)展成就的崇敬自豪，對(duì)文化發(fā)展能力的科學(xué)把握，對(duì)文化發(fā)展前景的信心希望。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。
        守正開(kāi)新，氣象萬(wàn)千。十年來(lái)，中國(guó)人民更加熱愛(ài)自己的文化，文化自信明顯增強(qiáng)。中國(guó)人民的文化自信在多個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)。人們對(duì)中華文化發(fā)自內(nèi)心地崇敬、從精神深處認(rèn)同，傳承中華文化基因更加自覺(jué)，文化歸屬感、自豪感顯著增強(qiáng)，更有信心更有能力鑄就中華文化新輝煌。
  “求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽幕孕呕谪S厚的文化底蘊(yùn)。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，這是我們文化自信的根本所在。文化發(fā)展具有繼承性，同時(shí)創(chuàng)新創(chuàng)造賦予文化新的生命力，讓文化更具魅力，讓文化自信更加堅(jiān)定。我們堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和要求，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。
  （摘編自姜圣瑜《文化自信明顯增強(qiáng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，文化對(duì)國(guó)家起著強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支撐作用。
  B．中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷重生，其中一個(gè)很重要的原因就是中華文化。
  C．把文化建設(shè)擺在突出位置，是想從中華傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)從而提升國(guó)家文化軟實(shí)力。
  D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，論證了文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
  B．材料一從歷史發(fā)展的縱向與國(guó)際對(duì)比兩方面來(lái)闡述文化的巨大作用和影響力，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。
  C．中國(guó)人民的文化自信明顯增強(qiáng)，文化歸屬感、自豪感顯著提升，我們更有信心更有能力鑄就中華文化新輝煌。
  D．引用魏征名言，意在明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的“本”“源”，為作者觀點(diǎn)提供有力的論據(jù)，增強(qiáng)說(shuō)服力。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二看法的一項(xiàng)是

   

  
  A．國(guó)風(fēng)國(guó)潮紛紛興起，北京冬奧會(huì)上二十四節(jié)氣，黃河之水，折柳寄情等文化展示，把中華文化和冰雪運(yùn)動(dòng)完美融合在一起。
  B．銀幕、熒幕、舞臺(tái)上涌現(xiàn)出一大批精品力作，《長(zhǎng)津湖》《山海情》《只此青綠》等優(yōu)秀文化作品叫好又叫座。
  C．12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)，維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。
  D．文化類綜藝節(jié)目頻頻出圈，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《國(guó)家寶藏》等以文化厚度彰顯精神高度，帶來(lái)現(xiàn)象級(jí)流量。
  （4）材料一與材料二都談到了文化自信，不過(guò)二者論述的重心并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）“黨的思想路線中的‘解放思想，實(shí)事求是’同《漢書》所言‘修學(xué)好古、實(shí)事求是’相契合?！闭?qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．【文本一】
  生命通道（節(jié)選）
  尤鳳偉^①      事實(shí)上，并沒(méi)有等到半個(gè)月，蘇原便離開(kāi)了萊陽(yáng)城。不是逃走，而是跟隨日軍部隊(duì)向昆崳區(qū)掃蕩。
        出城后，蘇原不由回首一瞥。那瞬間，他有一種預(yù)感：今生今世不會(huì)再回到這座小城了。他的回首自不是出于對(duì)小城的留戀，那里沒(méi)有值得他留戀的東西。恰恰相反，往日的一切都不堪回首，那是他的牢獄，那里斷送了他的一切。那最后的一瞥，只是他無(wú)言的詛咒。
        天空陰晦，寒風(fēng)掃掠著空曠荒蕪的原野。樹(shù)木的葉子已經(jīng)落光，站在那里如同一些赤裸的漢子，在冷風(fēng)中簌簌發(fā)抖。途經(jīng)的河流大都干枯，映入眼簾的是狀如絲帶的白亮河沙，風(fēng)吹塵起，逶迤奔騰，流水一般。蘇原油然記起老馬^②所說(shuō)的他去的那個(gè)河里流淌白沙的“怪地場(chǎng)”，他的心不由一沉，他覺(jué)得此時(shí)的自己正在步老馬的后塵踏進(jìn)那個(gè)“怪地場(chǎng)”，只是老馬已原路折回，自己卻怕要一直往前走下去。如果無(wú)法脫身，也許會(huì)一直走到“死地”。
        十天以前。他已將敵人這次行動(dòng)的情報(bào)放在那個(gè)秘密樹(shù)洞里。他相信抗日隊(duì)伍會(huì)接到并采取了應(yīng)對(duì)措施。北野^③要他隨部隊(duì)行動(dòng)，其目的已不同往前，這次是把他當(dāng)做弈棋的對(duì)手，以便在戰(zhàn)事的間隙隨時(shí)對(duì)弈一局。自從與蘇原對(duì)弈過(guò)，北野便對(duì)原來(lái)的對(duì)手龜田失去了興趣，但北野因未占到蘇原的上風(fēng)而耿耿于懷。
        因?yàn)槔像R的緣故，高田借故留在城里。臨走前高原關(guān)照他可利用這次機(jī)會(huì)脫離日軍，如果逃脫不成也無(wú)妨，待回城后再?gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議。盡管高田沒(méi)有明說(shuō)，可他看出高田舍不得自己離去，希望能為“生命通道”計(jì)劃再度合作。蘇原心里也很矛盾。
        北野的部隊(duì)疾速東進(jìn)。中午時(shí)分經(jīng)過(guò)了一個(gè)小村，村人以望風(fēng)而逃，村里村外空空蕩蕩。北野下令在這里埋鍋造飯，飯后又繼續(xù)東進(jìn)。道路漸漸向上傾斜，進(jìn)入兩縣交界的丘陵地帶。為防備抗日隊(duì)伍的伏擊，隊(duì)伍的行進(jìn)速度減緩，當(dāng)再次途經(jīng)一個(gè)村莊，天色向晚，部隊(duì)不敢貿(mào)然前進(jìn)，決定在村子宿營(yíng)。是夜無(wú)戰(zhàn)事，如果說(shuō)有，那便是北野和蘇原的方格之戰(zhàn)。第二天天亮，部隊(duì)繼續(xù)前行。這時(shí)已踏進(jìn)海陽(yáng)進(jìn)地界，地形漸現(xiàn)陡峭。中午，部隊(duì)經(jīng)過(guò)一個(gè)狀若蚌殼的谷地，四周是一圈山丘。騎在馬上的北野神情惶惶，有一種不祥的預(yù)感。果然，當(dāng)他的軍隊(duì)完全進(jìn)入谷地，四面山頭便驟然響起槍聲。
        這場(chǎng)后來(lái)被載入縣志的谷地伏擊戰(zhàn)由此拉開(kāi)序幕。
        ……
        蘇原兩眼向前尋覓，他想看清到山丘還有多少距離。他忽然覺(jué)得面前的空間一下子變了模樣，十分怪異。他看見(jiàn)一條寬闊平坦的道路一直通向那迷茫的遠(yuǎn)方。他冷丁覺(jué)悟：這就是他和高田軍醫(yī)尋找到的那條生命通道，人只要從這里走出去便會(huì)得以復(fù)生。這是一條神奇之路，是一條鋪滿光明的道路。這時(shí)，他的眼光有些癡迷，他興奮異常，失聲高呼。
        應(yīng)著他的呼叫，是一陣炒豆般的強(qiáng)烈槍聲……
  注釋：①尤鳳偉的《生命通道》是二戰(zhàn)中中國(guó)版的《辛德勒的名單》，講述了日本軍醫(yī)高田、“漢奸軍醫(yī)”蘇原同時(shí)為秘密搶救日軍槍口下的中國(guó)人的生命而實(shí)施著一項(xiàng)不為人知的“生命通道”計(jì)劃的故事。②老馬：對(duì)敵工作者，曾被日軍俘虜。③北野：日本軍官北野俊太郎，第十一旅團(tuán)長(zhǎng)，少將。
  【文本二】
        記者：您的小說(shuō)讓我們看到的不僅僅是一個(gè)個(gè)難忘的故事，還讓我們對(duì)曾經(jīng)的歷史有了更深一步的了解。有關(guān)歷史題材的小說(shuō)并不少見(jiàn)，可是像您的作品那么讓人感覺(jué)真實(shí)的卻不多，您認(rèn)為文學(xué)作品該如何把握好講述歷史的度？
        尤鳳偉：有句人人熟知的話叫：歷史是任人們打扮的小姑娘。比如時(shí)下的抗日神劇，真實(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是那樣的嗎？正是鑒于對(duì)這種抗戰(zhàn)作品的不認(rèn)同，我開(kāi)始寫屬于自己的抗戰(zhàn)文學(xué)作品，如《生命通道》《五月鄉(xiāng)戰(zhàn)》《生存》等一大批中短篇小說(shuō)。你說(shuō)從中讀出了“真實(shí)”，其實(shí)這正是我的首要追求。我認(rèn)為不真實(shí)的歷史題材作品不僅是垃圾更是毒藥，起到了極其惡劣的作用。要提到犯罪的高度來(lái)認(rèn)識(shí)作者的寫作活動(dòng)。這是一種情況，另有一種抗戰(zhàn)文學(xué)倒是寫了不畏犧牲與敵人的殊死搏斗，很壯烈，但作品粗糙，簡(jiǎn)單化，公式化，如窮人是抗日的英雄，而富人則是通敵的漢奸。以所謂階級(jí)觀點(diǎn)來(lái)區(qū)別人物。事實(shí)上參加偽軍與日軍并肩作戰(zhàn)的大部分是窮人為了生計(jì)而為之。富人倒很謹(jǐn)慎，有的還積極參與抗日活動(dòng)。文學(xué)要書寫歷史事件與歷史人物，首要的“度”是真實(shí)再現(xiàn)，不能離“譜”，在此基礎(chǔ)上再予以虛構(gòu)，加工。
  （1）關(guān)于對(duì)文本一中蘇原的“最后的一瞥”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“最后的一瞥”簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了他出城后復(fù)雜而難以言表的心情。
  B．“最后的一瞥”從情節(jié)上吸引讀者閱讀興趣，表現(xiàn)了他的絕望。
  C．“最后的一瞥”這一細(xì)節(jié)描寫，具有典型性，有很強(qiáng)的畫面感和情境感。
  D．“最后的一瞥”暗示了蘇原最終的命運(yùn)，增加了人物的悲劇色彩。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇原是潛伏在敵占區(qū)的情報(bào)人員，文本一展現(xiàn)了他為傳遞情報(bào)付出的艱苦卓絕的努力和承受的巨大風(fēng)險(xiǎn)。
  B．文本一多通過(guò)心理描寫交代故事情節(jié)，筆調(diào)冷靜客觀，卻蘊(yùn)含著主人公豐富的主觀心理活動(dòng)。
  C．文本一采用倒敘，既交代了蘇原的身份，蘇原和高田合作的事情，也表現(xiàn)了蘇原通過(guò)偽裝成“漢奸”來(lái)打開(kāi)“生命通道”的矛盾心理。
  D．文本二中說(shuō)：“歷史是任人們打扮的小姑娘”，并用時(shí)下的抗日神劇為例，說(shuō)明抗日神劇不符合歷史的真實(shí)。
  （3）蘇原這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
  （4）文本二中尤鳳偉說(shuō)：“文學(xué)首要的是‘度’真實(shí)再現(xiàn)，不能離‘譜’”，請(qǐng)結(jié)合文本一分析該小說(shuō)“真實(shí)”的具體表現(xiàn)。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．人人都都知道“日出而作，日入而息”。由古至今，中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)健康養(yǎng)生，①_______。明代謝肇制所著《五雜俎》即提出：“夜讀書不可過(guò)子時(shí)，蓋人當(dāng)是時(shí)，諸血?dú)w心，一不得睡，則血耗而生病矣?！?br />      青年人熬夜最嚴(yán)重。青年人偶爾熬夜不可怕，②_______?；仡櫧陙?lái)廣受熱議的青年健康話題，“脫發(fā)”“猝死”“三高”等等都與“熬夜常態(tài)化”相關(guān)。
  “熬最晚的夜，敷最貴的面膜”，成為青年人生活不可避免的矛盾。熬夜看書、學(xué)習(xí)、工作、刷劇、打游戲等等帶給人的感官更大的刺激性，越來(lái)越多的人從“難以習(xí)慣”到“可以習(xí)慣”。明知熬夜不可為，仍有人欣然為之，一方面源于健康生活觀念不夠堅(jiān)定，另一方面也源于熬夜現(xiàn)象逐漸演變成普遍現(xiàn)象。
        ③_______人們對(duì)“熬夜”的接受程度就會(huì)增強(qiáng)?！安话疽沟纳贁?shù)”在“熬夜的多數(shù)”眼中成了異類，人類不能拋棄的社會(huì)性促使人們不得不熬夜。
        對(duì)待普遍性的“熬夜生態(tài)”不能僅僅限于“局部不提倡”，而要“全面打擊”。為了全民健康、不能縱容熬夜成為常態(tài)。必須用更細(xì)致嚴(yán)厲的法規(guī)，保障大眾天生的“休息權(quán)”。
  （1）文中多處用了引號(hào)，下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法和文中“三高”相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，這就是她們難得的佳肴。
  B.她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)青年。
  C.沒(méi)有想到，百團(tuán)大戰(zhàn)中這個(gè)小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民的佳話。
  D.今天，另一名英國(guó)海軍士兵在“威爾士親王”軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使文段語(yǔ)意完整連貫，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：5引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  【材料一】近日，湖北武漢東湖高新區(qū)公開(kāi)招聘社區(qū)干事，并公示免筆試人員名單，共14名碩士、5名博士，其中一名博士的專業(yè)為行星地質(zhì)與比較行星學(xué)。公示一出，媒體跟進(jìn)，迅速火出了圈，登上微博熱搜榜，引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友說(shuō)：“國(guó)家培養(yǎng)你們成為碩士和博士，你們卻跑到街道辦工作、純粹是浪費(fèi)教育資源?！币灿芯W(wǎng)友說(shuō)：“從個(gè)人選擇的角度看，工作不分貴賤、你情我愿的事，談不上啥浪費(fèi)?！边€有網(wǎng)友說(shuō)：“把看似普通的基層工作做好了，才是真正的本事，真正的高端?！?br />【材料二】社會(huì)對(duì)于畢業(yè)生學(xué)歷層次的需求越來(lái)越高。目前我國(guó)社會(huì)中高層次的人才嚴(yán)重短缺，對(duì)高層次的復(fù)合型、外向型和開(kāi)拓型人才的需求日益迫切?，F(xiàn)在用人單位對(duì)高校畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、思想道德覺(jué)悟和能力素質(zhì)水平都提出了越來(lái)越高的要求，重在人品和能力，對(duì)專業(yè)反而相對(duì)看得淡一些。
        請(qǐng)根據(jù)上面材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“學(xué)歷與就業(yè)”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度，寫一篇不少800字的作文。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（議論文），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析