2020年河南省南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史模擬試卷（六）
發(fā)布：2024/12/10 20:0:2
一、選擇題（
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1．有學(xué)者說(shuō)：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的分裂與分治如同后來(lái)魏晉南北朝、五代十國(guó)一樣，只是中華統(tǒng)一國(guó)家中的內(nèi)亂與分治時(shí)期，秦始皇只是在經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)近四百年的內(nèi)戰(zhàn)與分治之后重新統(tǒng)一了中國(guó)?！痹搶W(xué)者旨在說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.7 -
2．唐代上人將“始不以進(jìn)士擢第，不娶五姓女，不得修國(guó)史”稱為“平牛有三恨”。宋代士人把“入翰林，加金紫，知貢舉”，叫做“平生美事三者并集”：把“不歷中書”、未拜相，叫做“牛平不足”。據(jù)此可知唐宋社會(huì)（ ）
組卷：28引用：34難度：0.5 -
3．“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和朝代更迭很難一致，正如區(qū)域經(jīng)濟(jì)并不完全受帝國(guó)行政單位影響一樣?！币?yàn)椤靶姓^(qū)是封閉的、內(nèi)向的，經(jīng)濟(jì)區(qū)則是開(kāi)放的、外向的，經(jīng)濟(jì)區(qū)必然要突破行政區(qū)的框框”。在這一進(jìn)程中起根本作用的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.9 -
4．康熙曾發(fā)布“容教令”，認(rèn)為西洋傳教士“仰慕圣化”“勞績(jī)甚多”“無(wú)違法之事”，其傳教活動(dòng)“不必禁止”。康熙晚年要求傳教士尊重中國(guó)人敬天、祭祖、祀孔的習(xí)俗，否則不得傳教。材料反映了（ ?。?/h2>
組卷：12引用：29難度：0.6 -
5．太平天國(guó)《天朝田畝制度》規(guī)定：“凡濫保舉人及濫奏貶人者，黜為農(nóng)”“凡天下諸官，每禮拜日依職份……頌贊天父上主皇上帝，講圣書，有敢怠慢者，黜為農(nóng)”“官或違反十款天條及逆命令受賄弄弊者……黜為農(nóng)”。這些內(nèi)容突出表明《天朝田畝制度》（ ?。?/h2>
組卷：38引用：6難度：0.9
三、【歷史上重大改革回眸】
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15．材料：舊學(xué)制規(guī)定小學(xué)的修業(yè)年限為6年，且“四二”分段，90%的小學(xué)生只能讀完初小四年。1951年，中央人民政府政務(wù)院通過(guò)了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》：對(duì)兒童實(shí)施初等教育的學(xué)校為小學(xué)，應(yīng)給兒童提供全面的基礎(chǔ)教育。小學(xué)的修業(yè)年限為5年，實(shí)行一貫制。1952年，教育部根據(jù)北師大附小等6所學(xué)校進(jìn)行的試驗(yàn)情況發(fā)出指示，規(guī)定“除了一部分少數(shù)民族地區(qū)、游牧區(qū)及個(gè)別經(jīng)濟(jì)文化特別落后的地區(qū)可以推遲實(shí)施外，其他地區(qū)，不分城鄉(xiāng)，爭(zhēng)取到1957年秋季，小學(xué)全部改為五年一貫制”。
1954年通過(guò)的《政務(wù)院關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的指示》規(guī)定：“中學(xué)教育的目的，是以社會(huì)主義思想教育學(xué)生，培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的成員。中學(xué)教育不僅要供應(yīng)足夠合格的新生，并且還要供應(yīng)對(duì)國(guó)家生產(chǎn)建設(shè)具有一定政治覺(jué)悟、文化教養(yǎng)和健康體質(zhì)的新生力量。因此中學(xué)畢業(yè)生，除部分根據(jù)國(guó)家需要升學(xué)外，大部分應(yīng)該積極從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)或其他建設(shè)工作。”
--摘編自劉桂玲《建國(guó)至改革開(kāi)放前義務(wù)教育學(xué)制改革的歷史研究（1949～1976年）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立初期中、小學(xué)教育改革的特征。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析新中國(guó)成立初期中、小學(xué)教育改革的意義。組卷：2引用：7難度：0.4
四、[歷史一選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]
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16．材料 湯顯祖生于明嘉靖二十九年（1552），21歲中舉，34歲中進(jìn)士。他勇于評(píng)論時(shí)事，喜怒多形于色，常被人稱為“狂奴”，萬(wàn)歷二十四年，明朝為了彌補(bǔ)浩大的軍事開(kāi)支和修復(fù)被焚宮殿，直接派遣親信太監(jiān)往各地征稅。湯顯祖寫信給友人說(shuō)：“搜山使者如何，地?zé)o一以寧，將恐裂?！睖@祖到北京述職時(shí)就向吏部告辭?；氐焦枢l(xiāng)后，他主要做的事情就是戲曲創(chuàng)作，尤以《牡丹亭》意趣新奇，享譽(yù)文壇。在萬(wàn)歷年間文化思想轉(zhuǎn)型期，湯顯祖曲論及劇作中的性情說(shuō)，一方面繼承了我國(guó)詩(shī)詞藝術(shù)重情感的優(yōu)良傳統(tǒng)；但更多的是受明代心學(xué)和啟蒙思潮的影響，以其戲劇活動(dòng)抒寫內(nèi)心哀情，用以抗擊封建禮教和文化專制統(tǒng)治。湯顯祖的戲曲理論在前人論曲的基礎(chǔ)上，注入了新的理論內(nèi)涵，在明代中葉心學(xué)思潮泛起，以及文壇復(fù)古與革新的激烈斗爭(zhēng)中，湯顯祖擔(dān)起了文學(xué)界破舊創(chuàng)新的職責(zé)。
--摘編自陳永標(biāo)《湯顯祖的戲曲觀與晚明心學(xué)思潮》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括湯顯祖辭官的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析湯顯祖對(duì)晚明文學(xué)創(chuàng)作的影響。組卷：2引用：3難度：0.5