2019-2020學(xué)年四川省成都市蒲江中學(xué)高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        祖先既可以被尊為神，也可以被稱為鬼，神與鬼之間有一點是亙古不變的--祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。正是為了表達(dá)子孫的感恩與孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地傳承下來。
        對祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，這個觀念的產(chǎn)生和靈魂信仰有關(guān)。原始人認(rèn)為，人死后其靈魂不滅，靈魂具有自然精靈那樣的超自然力量，能夠保護(hù)本氏族成員，因此在原始氏族公社時期，就出現(xiàn)了祖先崇拜。
        在古人的觀念里，祖先不僅是與自己具有血緣傳承關(guān)系的先人，同時祖先靈魂不滅，常常具有超人的能力，令人依賴或者畏懼。就這樣，在很早的時候，祖先觀念便與鬼神觀念相結(jié)合，發(fā)展出“祖先神”和“祖先鬼”的觀念。
        將祖先作為神明來看待的觀念起源很早。《國語?魯語》中有一段關(guān)于歷代“祖先神”的記載：“有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王?！边@些列入國祀的“祖先神”可分為兩類：一類是沒有直接血緣關(guān)系，但是作為傳說中重要的氏族英雄，成為超越氏族的遠(yuǎn)世共祖而被祭祀。另一類是有一定血緣關(guān)系的傳說中的氏族英雄。
        另外，普通人的祖先要想從祖先升格成為“祖先神”，必須對國家、民族、社會以及家族做出過巨大貢獻(xiàn)，就像《禮記?祭法》載“夫圣王之制祭祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之”的標(biāo)準(zhǔn)，只有生前具備了以上的品質(zhì)，死后才能升格為“祖先神”。
        普通人之所以把自己的祖先當(dāng)作神明來崇拜，這與他們的神明崇拜觀念密切相關(guān)。事實上，祖先與“祖先神”不同。祖先在生前是凡人，而“祖先神”則是超人。人們對祖先的祭祀，目的是要他蔭庇子孫，使宗族興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)。而對“祖先神”的崇拜，除了希望他蔭庇子孫外，更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御災(zāi)。同時，“祖先神”也具有懲罰降禍的能力，但絕不會無緣無故禍害自己的子孫后代，除非子孫對祖先不敬，或者做出違反族規(guī)國法的事，才會受到“祖先神”的懲罰。
        很多時候，祖先直接被稱為鬼。稱呼祖先為“祖先鬼”，有時是為了凸顯對祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性節(jié)日，對“祖先鬼”的祭祀也要特別隆重。由于“祖先鬼”愛作祟害人，使人生病，平日生活中嚴(yán)禁說出祖先的名字。一旦說了祖先名字，就會把“祖先鬼”招引出來作祟害人。在另外一些地方，人們相信祖先是鬼，但和別的孤魂野鬼、惡鬼、厲鬼不同。祖先是家鬼、好鬼，不僅不會作祟害人，還能保護(hù)家人不受傷害。
        祖先除了被稱為“祖先神”、“祖先鬼”外，有時還鬼神并稱，《孝經(jīng)?感應(yīng)》載：“宗廟致敬，鬼神著矣?！碧菩谧⒃唬骸笆伦趶R能盡敬，則祖考來格?！?nbsp;《禮記》中也記載：“夫宗廟，鬼神所居?！边@里用鬼神泛指一切祖先的靈魂。
  （摘編自鳳凰網(wǎng)“文化國學(xué)欄目”，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．無論是把祖先稱作“神”還是“鬼”，都是子孫表達(dá)對祖先的感恩與孝思的一種形式，也是中元祭祀的源頭。
  B．祖先可以被稱為神，也可被稱為鬼，祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。
  C．原始人相信人死后靈魂不滅，具有超越自然的力量，能保護(hù)本族成員，于是出現(xiàn)祖先崇拜，這也是我們對祖先祭祀行為的起源。
  D．將祖先作為神明來看待的觀點源于《國語?魯語》，書中記敘了列入國祀的祖先神，一類是有有一定血源關(guān)系的，一類是沒有直接的血源關(guān)系。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．《國語?魯語》中關(guān)于歷代“祖先神”的記載說明在虞夏時代，黃帝是氏族共同的祖先，被人們當(dāng)作始祖祭祀。
  B．《禮記?祭法》的話說明普通人的祖先要升格為“祖先神”，就要對國家、民族、社會和家族做出過巨大貢獻(xiàn)。
  C．祖先在生前是凡人，死后則是超人。人們崇拜的是他能蔭庇子孫，使宗族興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)，還能保境安民，捍患御安。
  D．“祖先神”有蔭庇子孫和懲罰降禍的能力，而“祖先鬼”愛作祟人，使人生病，所以平日生活里嚴(yán)禁說出祖先的名字。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容分析，下列現(xiàn)象不屬祭祀祖先的是

   

  
  A．今天的安徽南部、江西婺源一帶有很多“汪公廟”，民眾是為了紀(jì)念隋末唐初的汪華保障當(dāng)?shù)匚词軕?zhàn)亂之苦而建祠供奉。
  B．壯族人民每逢過節(jié)或遇重大危難事件，都要到土地廟跪拜求簽，他們認(rèn)為土地公是一方之王，能夠保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。
  C．自漢武帝開始，中國皇帝每年均會祭孔。漢以后，祭孔活動延續(xù)不斷，規(guī)模也逐步提升，明清達(dá)到頂峰，被稱為國之大典。
  D．浙江文成有座“劉基廟”，供奉著明朝軍師劉伯溫。他輔佐朱元璋一統(tǒng)大明江山，古稱其為立德、立功、立言的三不朽偉人。
  組卷：3引用：5難度：0.7

  解析

• 2．（三）實用類文本閱讀。
  閱讀下面的材料，完成下列各題。
  材料一：
        以作家、南京大學(xué)教授畢飛宇的文學(xué)講稿《小說課》為底本的音頻節(jié)目《畢飛宇和你一起讀經(jīng)典》，2017年12月28日在蜻蜓FM和喜馬拉雅FM同步上線。畢飛宇將閱讀《紅樓夢》《水滸傳》《殺手》《包法利夫人》等13部中外文學(xué)經(jīng)典的心得體會娓娓道來。該音頻節(jié)目一共75期，價值129元，這也使其成為音頻知識付費的最新話題。
        近來，各種音頻知識付費的產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，似乎成了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的新爆點。但相應(yīng)的，各種批評也不絕于耳，很多人認(rèn)為，傳播的只是二手知識，甚至不算是知識。但也有人認(rèn)為，這可能會成為知識傳播的新途徑，如畢飛宇，他便認(rèn)為，在信息爆炸的當(dāng)下，我們用眼睛“看”來攫取知識已到極限，“該到了耳朵唱主角的時代了”。
  材料二：
        北京商報記者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段喜馬拉雅FM、懶人聽書、羅輯思維、蜻蜓FM等平臺均已布局音頻知識付費領(lǐng)域，同時還包括米果文化等在內(nèi)的內(nèi)容創(chuàng)作商，持續(xù)瞄準(zhǔn)音頻領(lǐng)域推出相關(guān)產(chǎn)品。米果文化于去年6月推出的付費音頻節(jié)目《好好說話》，截至目前已累計獲得超過16萬的付費用戶，銷售額突破3000萬元。蜻蜓FM總裁鐘文明曾公開表示，通過從相關(guān)維度測算，“2020年音頻知識付費的市場空間將達(dá)到1000億元，并將出現(xiàn)單個音頻付費節(jié)目收入超過10億元的案例?！?br />材料三：
        聽書當(dāng)然有它獨特的益處，但聽書不能代替讀書。有人讀書的時候喜歡做批注，每有所得，就寫在旁邊，聽書顯然沒有這個功能。讀書的時候，喜歡哪一段，可以反復(fù)咀嚼、品味，有感觸了，可以停下來慢慢思考；聽書雖然也能做到，但顯然比較麻煩，翻來覆去地倒退、快進(jìn)，也容易讓人失去興趣。
        從情感上看，讀書的時候人更加理性更容易反思。而聲音更感性，聽書的時候更多是情緒的體驗，同時也更容易被朗讀者的情緒所感染和帶動，甚至被講解者的情緒所裹挾。這兩種方式很難說哪一種更好，但聽書終究代替不了閱讀，聽覺的感受也代替不了視覺的感受。
  材料四：
        互聯(lián)網(wǎng)時代，電子屏幕吸引了人們絕大多數(shù)的注意力，眼睛早已經(jīng)不堪負(fù)累，相對來說，聽書就比較好，不耽誤做別的事情，既能陪伴人度過枯燥乏味的時光，又能給人愉悅的感受?，F(xiàn)代化的社會中，人們變得越來越忙碌，時間被割裂成一個個碎片，讓每個人都拿出大塊的時間去閱讀，確實不太現(xiàn)實，聽書就成了一個不錯的選擇。很多人承認(rèn)，這是一種非常高效的提升自我的學(xué)習(xí)模式。
        在高校、研究機構(gòu)中，其實有很多非常有才華、有思想的老師，但一直以來缺乏很好的傳播渠道。作為一種知識經(jīng)濟，聽書模式的流行，讓他們可以通過講課來傳播自己的知識、思想，一堂課可能有成千上萬的人在聽，那些出類拔萃的知識分子，也更有用武之地了。
  （1）下列關(guān)于音頻知識付費產(chǎn)品相關(guān)情況的理解，不正確的一項是

   

  
  A．作為一種音頻知識付費產(chǎn)品，作家、南京大學(xué)教授畢飛宇的音頻節(jié)目《畢飛宇和你一起讀經(jīng)典》引起了人們的關(guān)注。
  B．對于音頻知識付費產(chǎn)品，各種批評不絕于耳，有人認(rèn)為其傳播的只是二手知識，甚至不算是知識。
  C．各種音頻知識付費的產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，成為知識傳播的新途徑，“該到了耳朵唱主角的時代了”。
  D．各種平臺均已布局音頻知識付費領(lǐng)域，持續(xù)瞄準(zhǔn)音頻領(lǐng)域推出相關(guān)產(chǎn)品均證明了音頻知識付費蘊含的市場價值與潛在空間。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A．材料二與材料一的分析角度完全不同，材料一關(guān)注于個體事件，材料二則側(cè)重于音頻知識付費領(lǐng)域現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r和將來的趨勢。
  B．閱讀時人更理性更容易主動思考，而聽書的時候更感性，更側(cè)重于情緒的體驗，易被朗讀者或講解者的情緒所感染和帶動，甚至裹挾。
  C．材料三與材料四對于聽書看法完全不同，材料三認(rèn)為閱讀比聽書更好，而材料四卻認(rèn)為聽書是“一個不錯的選擇”。
  D．在互聯(lián)網(wǎng)時代，聽書是一個不錯的選擇，也讓很多非常有才華、有思想的老師找到了用武之地。
  （3）根據(jù)上述材料，概括聽書這一形式的優(yōu)缺點。
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析

• 3．文學(xué)類文本閱讀 
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  窗欞上掛串紅辣椒
  王長元
      村長帶著那撥兒人進(jìn)屋的時候，老太太正在掃地?；覊m沸沸揚揚，仿佛是鮮活的跳蚤在空氣中上下跳動，弄得人眼睛迷迷茫茫。
        “那啥，頂子哪？”
        “下甸子打草去啦?！?br />      “啥時走的？”
        “小半個月啦?！?br />      “回來過沒？”
        “沒?！?br />      村長吸溜一下鼻子，“二嬸，還不知道吧，頂子出事了?！?br />      二嬸就一驚：“出了啥事？”
        “殺人啦，頂子。這不，官家正尋他哪！”
        “啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看著炕沿邊上的那幾個人。她這才發(fā)現(xiàn)其中一個戴大沿帽的已經(jīng)帶了綁繩和黑亮亮的槍。立馬她心一顫動，眼仁兒就朝上翻過去，人便跟著向門框斜過去。幾個人驚恐地奔了過去，將老太太放到炕上。
        一忽兒，老太太的鼻翅兒便扇動一下，翻轉(zhuǎn)的眸子雖歸了原位，但依舊是愣愣向上看著。
        “二嬸，你看你啥個身板還不知道，上甚火？既是殺了人，頂子就不是原先的頂子了，那便是犯了王法。犯了王法的頂子你還傷心個甚！麻溜緩緩，人家公安局還有事情跟你說?！?br />      老太太眸子這才轉(zhuǎn)了一輪兒，一汪亮亮的濕潤便映在里面。
        看著老太太有了活氣，警察就輕輕一笑，說：“老人家，您的心情我們是理解的，但是兒子殺了人，犯了罪，如今又跑掉了。這，國法是不能容的。我們希望您控制住感情，配合我們來抓兇犯。否則，比如說包庇兒子、袒護(hù)兒子，那樣您老人家也有罪了。按我們的經(jīng)驗，您的兒子還會回家來的，那時您必須報告我們。”
        “頂子真若是回家，你可得說呀！”村長眼睛覷覷著，沖著她說，“要不，那叫什么？對，叫窩藏。二嬸，咱可不能糊涂啊！”
        她癡癡地點著頭，兩行老淚緩緩漫過面頰的褶皺，整個面龐已經(jīng)全是淚水了，閃著亮晶晶的光芒。
        村長最費思索的是：她兒子若回來，她怎么告訴他們哪？他猝然發(fā)現(xiàn)了糧囤上那串紅辣椒，眼睛立時閃出光亮，便指著紅辣椒說：“對，就用它。二嬸，他若是回來，您就將這串紅辣椒掛到窗戶上?！?br />      她又癡癡點點頭，看了一眼紅辣椒。
        頂子伏在高粱地垅溝里已經(jīng)三天了。事情來得太突兀了，突兀得他只有逃到高粱地之后才想起后悔，悔自己不該為小事沖動，悔自己沖動時不該掄那鐮刀。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢挨了三天，吃喝現(xiàn)在全成了問題，最討厭的是那垅上的風(fēng)，嘩啦嘩啦吹得葉子直響，仿佛有無數(shù)個腳步向他走來，把他弄得一驚一乍的……
        可是一想到出逃，他又茫然了，天下這么大，地面這么廣，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。
        老太太送走了那些公家的人之后，就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅，然后就一張一張地折疊，用紙包好，一沓一沓塞進(jìn)帆布口袋里。又包了二斤鹽巴，塞在縫隙處。她早已謀算好，頂子若回來，就讓他躲進(jìn)小南山的石洞里，過個十天半月的，看看風(fēng)聲，她再想辦法。她相信，辦法總是有的。記得，她剛十歲那會兒，還扎著羊角辮呢，就給八路軍傷病員往那山洞里送過飯，想想那會兒她都從沒斷過傷病員的一頓飯。如今，為了兒子，她還會沒有辦法？
        小風(fēng)輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔剛要閂門的當(dāng)兒，突然間，門“吱呀”一聲開了，頂子站在了她的面前。
        老太太眼淚馬上就下來了。
        頂子狼吞虎咽地吃著餅，眼睛賊溜溜地尋覷著，待最后一口食物從喉嚨處咕嚕一聲咽下之后，他才急急地說：“娘，我看你一眼就得走了，有沒有錢啥的，給我準(zhǔn)備點?！?br />      老太太趕忙把褲腰子拽開，從里面掏出厚厚的一沓錢，遞給頂子，說：“就這些了，都拿著吧！頂子，你要去哪里？”
        “娘，這您就不要管了?！?br />      “頂子，你把餅帶上，到小南山的石洞里躲躲?！?br />      “娘，您就別管我了，我這一走，是死是活，真的不好說，啥年月能見到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重啦！”
        “頂子，”老太太整個抖動起來，亮亮的淚珠向臉頰處滾動。
        “娘，還有一事，把咱家那把菜刀給我?！?br />      老太太抹了眼淚，愣了，說：“干啥？”
        頂子咬了下嘴唇說：“娘，我手頭怎么也得有個應(yīng)手的家伙呀。”
        “啥？”老太太倒吸了一口冷氣。
        “娘，我現(xiàn)在已經(jīng)想好，誰真若是抓我逮我，我已沒有別的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，殺一個夠本，殺倆就賺一個?！?br />      “轟”地一聲，老太太就覺得腦袋像被誰猛然擊打了一樣，眼前金光四射，她顫顫地向前走了一步。
        “娘，快快給我取刀來?！?br />      老太太表面應(yīng)允著他，腳步便悄然向窗前靠近，趁兒子回身的工夫，就把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上。
  （選自2016年第7期《小說月報》，有刪改）（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．“小風(fēng)輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫”的環(huán)境描寫，不僅渲染了一種靜謐的氛圍，更暗示了老太太苦痛難受的心情，也為頂子回家提供背景。
  B．村長在老太太蘇醒后，勸慰她說“犯了王法的頂子你還傷心個甚”，這句話為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆。
  C．作品敘述了經(jīng)歷兒子殺人這一生活變故后老太太復(fù)雜的情感世界，展現(xiàn)了老太太平凡而偉大的形象，表達(dá)了作者對質(zhì)樸而不愚昧的母愛的贊美。
  D．老太太希望頂子躲進(jìn)小南山的石洞，可是頂子不要老太太管他，因為頂子覺得那個地方村里人都知道不安全，還不如逃到外面更容易活下來。
  （2）本文在敘述故事時有哪些特點？這樣寫有什么好處？請簡要分析。
  （3）作品以老太太“把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上”為結(jié)尾有何作用？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：16引用：8難度：0.9

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三、語言文字運用（19分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        2019年4月21～28日，國際乒聯(lián)第55屆世界乒乓球錦標(biāo)賽單項賽在匈牙利首都布達(dá)佩斯舉行。中國隊的許昕/劉詩雯在混雙決賽中奪得首金，馬龍/王楚欽奪得男雙冠軍，劉詩雯奪得女單冠軍，馬龍奪得男單冠軍，王曼昱/孫穎莎奪得女雙冠軍。中國隊包攬了本屆世乒賽的全部5枚金牌，取得全面勝利。其中的男單決賽，馬龍以4比1的比分戰(zhàn)勝瑞典球員法爾克，實現(xiàn)了世乒賽男單三連冠的偉業(yè)，成為繼莊則棟之后50多年來首位在世乒賽實現(xiàn)男單三連冠的選手。
  組卷：328引用：79難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        有位哲人說過：“向后看才懂得生活，向前看才能生活”。
        讀了這句話，引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。不要套作，不得抄襲。
  組卷：4引用：7難度：0.3

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