2022-2023學(xué)年廣東省茂名市化州市林塵中學(xué)高一（下）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/7/21 8:0:9
一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
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1．公元前3500年左右，人類(lèi)開(kāi)始向文明社會(huì)邁進(jìn)，其最根本的經(jīng)濟(jì)前提是（ ）
組卷：2引用：6難度：0.6 -
2．觀察下列文明產(chǎn)生過(guò)程示意圖，由此可知，文明產(chǎn)生的根本原因是（ ）
組卷：7引用：2難度：0.8 -
3．兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮，國(guó)家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)。與商務(wù)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半。由此得出（ ）
組卷：15引用：37難度：0.6 -
4．“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒(méi)有多大的影響力了。另外，國(guó)家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國(guó)家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說(shuō)明雅典（ ?。?/h2>
組卷：352引用：64難度：0.6 -
5．用“文明”指某個(gè)區(qū)域或人群、時(shí)代，大多因?yàn)樗谏罘绞?、思考模式、觀感上有顯著的一貫性，與以外的區(qū)域、人群、時(shí)代不相同。下列項(xiàng)與表格中的序號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是（ ?。?br />
文明 實(shí)行制度 文明成就 ① 君主專(zhuān)制制度 楔形文字 ② 法老 象形文字 ③ 種姓制度 《摩訶婆羅多》 ④ 城邦制度 神話(huà)、喜劇、悲劇 組卷：52引用：45難度：0.6 -
6．人類(lèi)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)各具特色的文明古國(guó)，如古代埃及、古代印度、古代巴比倫和中國(guó)等，他們?cè)诟髯缘牡乩韰^(qū)域內(nèi)基本上獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.7 -
7．有學(xué)者指出，基督教希望通過(guò)傳教把強(qiáng)調(diào)個(gè)性的希臘文化，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、軍團(tuán)和法律的羅馬文化和強(qiáng)調(diào)血緣、家庭的日耳曼文化結(jié)合起來(lái)，這形成了中世紀(jì)基督教文明的時(shí)代特征。這說(shuō)明基督教文明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：9難度：0.6 -
8．2世紀(jì)時(shí)，羅馬城被描繪為：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，任何曾經(jīng)創(chuàng)，造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西，都在這里匯合?！庇纱丝芍ā 。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.7 -
9．公元前4世紀(jì)末，馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝不斷向東擴(kuò)張，經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)最終征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)；同時(shí)，亞歷山大帶了許多隨軍學(xué)者，他們沿途采集動(dòng)植物標(biāo)本，測(cè)量地理，研究學(xué)術(shù)，與當(dāng)?shù)厝私煌?；亞歷山大還接見(jiàn)過(guò)古印度學(xué)者。這說(shuō)明，亞歷山大東征（ ）
組卷：4引用：15難度：0.6 -
10．西方人認(rèn)為拜占庭帝國(guó)的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從拜占庭帝國(guó)的文化中看出希臘羅馬文化的身影。這表明拜占庭文化的特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：13難度：0.6
二、非選擇題：本題共2小題，共40分。
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31．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：因?yàn)橹T事不是依少數(shù)人意見(jiàn)而定，而是取決于多數(shù)人，所以就叫做民主政治。這是不是說(shuō)是屬于每個(gè)人的東西呢？法律是為所有的人制定的，對(duì)于有私人糾紛的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人在法律上都是平等的。至于職街，如果一個(gè)人在某一方面優(yōu)于他人，這并非由于他的出身，而是由于他的才能和功績(jī)，使他獲得重要地位。反之，貧窮并不能使一個(gè)有才能為國(guó)效力的人，因?yàn)榈匚槐拔⒍宦駴](méi)。
——摘編自（古希臘）修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》材料二：在羅馬共和國(guó)早期，權(quán)利主體只能是羅馬市民。公元212年，卡里卡拉帝授予殖民地臣民市民資格，羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有外來(lái)人都獲得羅馬市民權(quán)之后，才逐漸取消了對(duì)羅馬市民法主體的限制。羅馬法的主體之所以如此狹隘有限，是與羅馬早期落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的。羅馬市民資格的普遍授予不僅使帝國(guó)內(nèi)所有的臣民都成為羅馬市民，而且確認(rèn)了所有人（除奴隸外）在法律上的平等，從而帶來(lái)了私法權(quán)利的統(tǒng)一。
——摘編自譚建華《試論羅馬法形式主義的演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主政治的特點(diǎn)及其積極意義。
（2）根據(jù)材料二，指出羅馬法主體發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。組卷：2引用：2難度：0.5 -
32．閱讀材料。回答問(wèn)題。
材料一：12世紀(jì)到13世紀(jì)期間，歐洲的城市以驚人的速度發(fā)展起來(lái)，不但數(shù)量增多，規(guī)模也迅速擴(kuò)大。這顯示出中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和治安的改善。城市容納了法院（包括市政法院）、醫(yī)院、宗教團(tuán)體或行業(yè)協(xié)會(huì)之類(lèi)的兄弟會(huì)等組織機(jī)構(gòu)。此外，大多數(shù)城市除了“中產(chǎn)階級(jí)”或“市民”之外，還生活著數(shù)量相對(duì)較多的神職人員，這些神職人員要么服務(wù)于市民的需求，要么在男女修道院中過(guò)著與世隔絕的生活。在波蘭，除了早已出現(xiàn)的450座城市外，1450年到1550年間又增加了約200座新城市；意大利北部以及低地國(guó)家擁有當(dāng)時(shí)最密集的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)。但即便在那里，城市居民占總?cè)丝诘谋壤琅f相當(dāng)小，不到總?cè)丝诘?5%。1500年，只有6%的歐洲人居住在人口超過(guò)1萬(wàn)的城鎮(zhèn)。在德意志邦國(guó)，3000座城鎮(zhèn)中只有約200座人口超過(guò)1萬(wàn)。
材料二：歐洲人口在1000年到1300年間差不多翻了一番。但是到14世紀(jì)早期，人口又開(kāi)始下滑，主要原因大約是疾?。ê谒啦。┑穆?，14世紀(jì)后，歐洲人口緩慢地恢復(fù)到原先的水平。然后開(kāi)始增長(zhǎng)，但饑荒、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)依舊時(shí)不時(shí)地阻礙人口的增長(zhǎng)。然而，在歐洲大陸，特別是在地中海沿岸和西北歐，貿(mào)易及制造業(yè)發(fā)展迅速。城市的規(guī)模愈發(fā)擴(kuò)大，商人們也變得愈發(fā)富有，在每個(gè)國(guó)家，商人階級(jí)都變得重要起來(lái)。許多西歐城市中商界精英不斷增長(zhǎng)的財(cái)富顯示出他們的發(fā)展相對(duì)不需要依附土地貴族。1350年到1450年間，法蘭西、西班牙、英格蘭、蘇格蘭、丹麥、挪威、瑞典和匈牙利的統(tǒng)治者紛紛加強(qiáng)君主統(tǒng)治，在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大自身影響力，同時(shí)削減封建貴族和教會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)的土地，伊比利亞半島的兩個(gè)國(guó)家卡斯蒂利亞和阿拉貢，1469年因女王伊莎貝拉和國(guó)王斐迪南聯(lián)姻而統(tǒng)一，至此現(xiàn)代的西班牙和葡萄牙已初步形成。
——以上材料均摘編自（美）約翰?梅里曼《歐洲現(xiàn)代史：從文藝復(fù)興到現(xiàn)代》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)歐洲城市的主要特征，并簡(jiǎn)要分析12-13世紀(jì)歐洲城市發(fā)展的主要原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)晚期歐洲社會(huì)出現(xiàn)的新變化，并概括這些變化對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生的影響。組卷：7引用：4難度：0.5