2021-2022學(xué)年四川省自貢市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        像學(xué)術(shù)界一樣，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也曾長(zhǎng)時(shí)間地做著削魯迅作品之“足”以適既定的政治立場(chǎng)之“履”的“能事”，以致造成了種種對(duì)魯迅作品的誤讀。而為了配合教學(xué)，旨在幫助學(xué)生理解魯迅，教材所選的某些有關(guān)魯迅其人的課文，也常常不是引導(dǎo)學(xué)生向深廣的境界去探討，而是誤導(dǎo)學(xué)生走向簡(jiǎn)單化、膚淺化甚至庸俗化。比如，至今仍作為重點(diǎn)課文的《瑣憶》。該文引用“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@兩句詩(shī)來(lái)作為魯迅全部人格的寫(xiě)照。這是對(duì)魯迅的一個(gè)完美定格呢，還是簡(jiǎn)單化地貼標(biāo)簽?zāi)兀咳绻眶斞竷H止于此的話，那么，“兩邊余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做好無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”……這些同樣為我們所熟悉的話語(yǔ)又怎么解釋呢？
        豐富、深邃、偉大的魯迅就這樣涇渭分明、非此即彼嗎？
        曾幾何時(shí)，魯迅被蒙上了太多太多的光環(huán)，甚至被人為地制造成完全政治化、神圣化的符號(hào)，被限制在幾個(gè)“家”幾個(gè)“最”的范圍之內(nèi)；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不厭其煩地把這種既神圣化又簡(jiǎn)單化的魯迅完全徹底地貫串在教育過(guò)程中，灌輸在一代代學(xué)子的心靈中。難怪魯迅的形象就這樣定格在很多人的心中？難怪有那么多現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)魯迅存在著這樣那樣的無(wú)法消除的隔膜？今天的語(yǔ)文教學(xué)，是到了也應(yīng)該更必須徹底告別這樣灌輸式簡(jiǎn)單化教學(xué)的時(shí)候了。
        那么，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)魯迅呢？這個(gè)問(wèn)題的答案必定是豐富多彩的。筆者以為，為了讓學(xué)生真正走近魯迅，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)首先應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生把魯迅當(dāng)作一個(gè)“人”（不是神）來(lái)學(xué)習(xí)；當(dāng)作一個(gè)“痛則大叫，怒則大罵，樂(lè)則大笑”的魯迅，一個(gè)富有喜怒哀樂(lè)的魯迅，一個(gè)有大愛(ài)大恨的魯迅來(lái)學(xué)習(xí)。他生前是最討厭造神的。他一直代表著平民階層，批判一切專制權(quán)威。他的心目中絕對(duì)沒(méi)有什么亙古不變的權(quán)威或偶像。因?yàn)?，任何“建立在自我神化基礎(chǔ)上的權(quán)威性、教化性的語(yǔ)言背后，正隱藏著一種專制的危險(xiǎn)”（錢(qián)理群語(yǔ)），魯迅一生都在堅(jiān)決徹底地反專制，反奴化。
        他曾不止一次地坦然承認(rèn)：自己只是一個(gè)歷史的“中間物”（其實(shí)，任何人都是歷史的“中間物”），甚至坦然承認(rèn)自己內(nèi)心有許多“鬼氣”。在一篇名為《導(dǎo)師》的文章中，針對(duì)許多青年要尋找所謂“導(dǎo)師”的現(xiàn)象，他曾直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“尋什么烏煙瘴氣的鳥(niǎo)導(dǎo)師”，因?yàn)?，自己的路，只能靠自己?lái)走。
        正如錢(qián)理群所說(shuō)，“在魯迅的觀念中，‘把人當(dāng)作人’還是‘使人成為奴隸’是區(qū)分傳統(tǒng)社會(huì)（歷史，文化）與現(xiàn)代社會(huì)（歷史，文化）的一個(gè)基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與尺度，這也是他觀察與思考一切歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)?！?br />      所以，我們必須讓魯迅的形象在中學(xué)教學(xué)中徹底告別為先生所深惡痛絕的神化做法，還魯迅以活生生的“人”的真實(shí)面目。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)讓當(dāng)代中學(xué)生初步理解作為一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代歷史乃至整個(gè)中國(guó)歷史上的獨(dú)具個(gè)性的“人”的典范的魯迅，讓先生在二十世紀(jì)初就大聲疾呼的“立人”的強(qiáng)烈愿望，能夠在新世紀(jì)的“素質(zhì)教育”中得以真正實(shí)現(xiàn)。
  （摘編自管然榮《永遠(yuǎn)的白話文經(jīng)典——試論中學(xué)魯迅作品教學(xué)問(wèn)題》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.依據(jù)既定的政治立場(chǎng)，削足適履，是長(zhǎng)期以來(lái)造成魯迅作品誤讀的原因之一。
  B.因?yàn)橛刑嗟墓猸h(huán)，魯迅因而被人為地制造成了完全政治化、神圣化的符號(hào)。
  C.魯迅本來(lái)是一個(gè)活生生的人，他也有喜怒哀樂(lè)的豐富情感，有大愛(ài)也有大恨。
  D.魯迅是堅(jiān)決徹底地反對(duì)專制和權(quán)威的，他主張青年人自己的路要靠自己來(lái)走。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)篇結(jié)合具體例子，對(duì)魯迅理解簡(jiǎn)單化、膚淺化、庸俗化的問(wèn)題提出了質(zhì)疑。
  B.針對(duì)應(yīng)該如何學(xué)習(xí)魯迅的問(wèn)題，文章提出了把魯迅當(dāng)作一個(gè)“人”來(lái)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
  C.文章兩次征引錢(qián)理群的話，對(duì)魯迅對(duì)將自己神化的做法深惡痛絕進(jìn)行了充分論證。
  D.文章分析了造成魯迅作品誤讀的原因，提出了解決的辦法，層次清晰，論證有力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅是豐富、深邃的，從教學(xué)的角度，準(zhǔn)確理解魯迅，教材應(yīng)承擔(dān)好選文的責(zé)任。
  B.只要改變灌輸式、簡(jiǎn)單化的教學(xué)方式，中學(xué)生對(duì)魯迅的隔膜就能夠徹底地消除掉。
  C.魯迅是獨(dú)具個(gè)性的“人”的典范，語(yǔ)文教學(xué)有責(zé)任讓當(dāng)代中學(xué)生對(duì)此有初步理解。
  D.把魯迅當(dāng)作一個(gè)“人”來(lái)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了先生“立人”的主張，是素質(zhì)教育的要求。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “柳畔鴛鴦作伴，花邊蝴蝶為家。”蝴蝶離不開(kāi)花兒，花兒也離不開(kāi)蝴蝶，蝴蝶與開(kāi)花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進(jìn)化的典范。那么，地球上是先有蝶還是先有花呢？以前科學(xué)界認(rèn)為：虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進(jìn)化。然而，荷蘭進(jìn)化生物學(xué)家蒂莫?范爾代克等人最近的研究顯示，雖然在當(dāng)今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色，但早在開(kāi)花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過(guò)在進(jìn)化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時(shí)，它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來(lái)補(bǔ)充水分。至今，仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性，例如，枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹(shù)液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚(yáng)光大，例如，炎熱的夏天，燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水，一邊從尾部有節(jié)奏地射水，利用水分帶走熱量，降低體溫。隨著進(jìn)化歷程的推進(jìn)，裸子植物出現(xiàn)了蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營(yíng)養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過(guò)，原始蝴蝶對(duì)裸子植物僅僅是單方面利用，直到大約1.5億年前開(kāi)花植物誕生后，蝴蝶在吸食花蜜時(shí)也起到了傳粉作用雙方形成了互利關(guān)系，于是蝴蝶和開(kāi)花植物就開(kāi)始協(xié)同進(jìn)化。
        關(guān)于蝶戀花，蘇軾有一句詩(shī)特別有名：“明日黃花蝶也愁?！鼻锾欤栈í?dú)放，是蝴蝶唯一的依傍，重陽(yáng)節(jié)后菊花色香大減、即將凋零，迷戀菊花的蝴蝶，乜不禁愁眉緊鎖?；ê秃嗷ヒ来妫瑪嗟羧魏我画h(huán)，都可能引發(fā)一系列難以預(yù)料的問(wèn)題。正如美國(guó)氣象學(xué)家愛(ài)德華?羅倫茲所言：亞馬孫叢林里一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)凡下翅膀，兩周后可能會(huì)引發(fā)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。在生物界中確實(shí)存在著類似的“蝴蝶效應(yīng)”：一個(gè)看似微不足道的行為，如因?yàn)橄矚g花朵的芬芳而隨手采摘，或者因?yàn)樾蕾p蝴蝶的美麗而隨意捕捉，都可能對(duì)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的影響。正如社會(huì)生物學(xué)的奠基人愛(ài)德華?威爾遜所言：“地球表面的土壤、水、大氣層，經(jīng)由生物圈的活動(dòng)，進(jìn)化了幾億年才達(dá)到現(xiàn)在這種狀態(tài)。而這個(gè)由生物構(gòu)成、極端復(fù)雜的生物圈，其中的活動(dòng)都是以極精確但又脆弱的地球能量流動(dòng)及有機(jī)物質(zhì)循環(huán)，緊密地環(huán)環(huán)相扣?！薄拔覀儾徽摮膫€(gè)方向去改變生物圈，都會(huì)讓環(huán)境背離這首巧妙的生命舞曲?！?br />      鮮紅未許佳人見(jiàn)，蝴蝶爭(zhēng)知早到來(lái)?！彪m然這是唐朝詩(shī)人戎昱寫(xiě)槿花的精彩詩(shī)句，但從中我們乜可以看到蝴蝶對(duì)于鮮花的熱愛(ài)。“時(shí)逢舞蝶尋香至”，春暖花開(kāi)之時(shí)，蝴蝶與花共舞。蝶是花卉的愛(ài)情使者，花卉是蝴蝶的食品供應(yīng)商，二者合作共贏。然而，蝴蝶既有天使般可愛(ài)的模樣，乜有魔鬼般惡毒的心腸。它們?cè)谂c花卉合作時(shí)也經(jīng)常夾帶一點(diǎn)私貨：悄悄把蟲(chóng)卵產(chǎn)在這些植物的枝葉上，以便其幼蟲(chóng)孵化出來(lái)時(shí)不愁吃喝。例如，菜粉蝶就是這樣對(duì)待十字花科植物的。用咀嚼式口器啃食植物的蝴蝶幼蟲(chóng)可能是害蟲(chóng)，但是，蝴蝶的成蟲(chóng)卻是益蟲(chóng)，它們幫植物傳粉授精，在維持生態(tài)平衡方面功不可沒(méi)。
  （摘編自秦自民《鮮紅未許佳人見(jiàn)，蝴蝶爭(zhēng)知早到來(lái)——蝴蝶漫談之口器與傳粉》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.虹吸式口器不能作為先有蝶還是先有花的有效證明，蒂莫?范爾代克等人的研究顯示，蝴蝶在地球上出現(xiàn)比開(kāi)花植物早。
  B.虹吸式口器最初只用于吮吸水滴和破損葉片的滲出物來(lái)補(bǔ)充水分，蝴蝶這種原始特性至今在枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶身上還有保留。
  C.蝴蝶一面從開(kāi)花植物吸食花蜜獲取營(yíng)養(yǎng)，一面幫植物傳粉受精，二者協(xié)同進(jìn)化，大約始于1.5億年前開(kāi)花植物出現(xiàn)以后。
  D.蝴蝶幼蟲(chóng)擁有與成蟲(chóng)不同的口器，它的咀嚼式口器能幫助它啃食植物，滿足其出生后獲取營(yíng)養(yǎng)的需要，但對(duì)植物而言則是有害的。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.為了幫助讀者理解蝴蝶虹吸式口器的進(jìn)化過(guò)程，作者先后用枯葉蛺蝶、琉璃蛺蝶和燕鳳蝶來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
  B.亞馬孫叢林里一只蝴蝶扇幾下翅膀就可能引發(fā)得克薩斯州一場(chǎng)龍卷風(fēng)，說(shuō)明了生物圈內(nèi)部的依存關(guān)系。
  C.文章最后一段對(duì)蝴蝶兼具益蟲(chóng)和害蟲(chóng)的兩面性進(jìn)行說(shuō)明，有助于讀者更加全面地了解蝴蝶與花的關(guān)系。
  D.文章多次引用古典詩(shī)句來(lái)說(shuō)明蝴蝶與花相互依存的關(guān)系，既形象生動(dòng)，又能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。
  （3）文中畫(huà)橫線的句子使用了比擬的修辭方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：9引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  良方
  黃紅松
        吳醫(yī)生正給第45號(hào)病人號(hào)脈時(shí)，進(jìn)來(lái)一個(gè)熟悉的面孔，是李鄉(xiāng)長(zhǎng)。他看了李鄉(xiāng)長(zhǎng)一眼，算是打招呼。李鄉(xiāng)長(zhǎng)見(jiàn)他正忙著，自己找個(gè)沙發(fā)空位擠下去候著，沒(méi)說(shuō)話。
        吳醫(yī)生早年曾離家到安徽、浙江等地闖蕩，但日子不比在家里好過(guò)。至于苦到何種程度，只有他自己知道。后來(lái)，遇見(jiàn)一高人，高人收留他，還教他學(xué)《易經(jīng)》，學(xué)望聞問(wèn)切十多年后，吳醫(yī)生回鄉(xiāng)，在家里坐診，看起了病。吳醫(yī)生從不出診，看病講究先來(lái)后到。他每天只放五十個(gè)號(hào)，不多也不少。兩層樓的平房，樓上看病，樓下取藥。屋外沒(méi)有招牌，屋里也只掛了一面廣東患者送來(lái)的錦旗，上面有“懸壺濟(jì)世，治病除疴”八個(gè)字。盡管這樣，從外地慕名而來(lái)的病人還是絡(luò)繹不絕。吳醫(yī)生給家里人定了兩條規(guī)矩：不招呼來(lái)人吃飯，不留來(lái)人住宿。
        時(shí)間長(zhǎng)了，一傳十，十傳百，凡是到吳醫(yī)生這里看病，當(dāng)天來(lái)沒(méi)得到號(hào)的，就在杏林村找一戶農(nóng)家住下，等第二天早起去排隊(duì)拿號(hào)。
        前幾年，有個(gè)廣東來(lái)的病人，肝腹水晚期，家里人也不知道從哪里打聽(tīng)來(lái)的信息，把病人千里迢迢送到杏林村，來(lái)找吳醫(yī)生做最后的掙扎。病人在杏林村一住就住了四十多天，居然出現(xiàn)了奇跡：來(lái)時(shí)，是躺在擔(dān)架上來(lái)的；走的時(shí)候，人扶著就能上車(chē)了。從此以后，吳醫(yī)生名聲大振。
        輪到李鄉(xiāng)長(zhǎng)時(shí)，是最后一個(gè)號(hào)了。李鄉(xiāng)長(zhǎng)因?yàn)槊?，他的?hào)是頭一天專門(mén)請(qǐng)人來(lái)取的，不要前面，只要最后一個(gè)號(hào)。吳醫(yī)生問(wèn)了來(lái)人一些情況，為他要的最后一個(gè)號(hào)想了一晚上。
  “吳醫(yī)生，你幫我看看，到底是哪樣毛病。最近看哪樣都不順眼，腦殼像蹇滿糨糊老婆說(shuō)我晚上說(shuō)夢(mèng)話都在吼人。我感覺(jué)這肋部和胸部脹痛。是不是有什么嚴(yán)重情況？”李鄉(xiāng)長(zhǎng)一臉憂心。自從李鄉(xiāng)長(zhǎng)進(jìn)屋后，吳醫(yī)生雖然沒(méi)和他說(shuō)話，卻一直關(guān)注著他。吳醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，李鄉(xiāng)長(zhǎng)雙眉不展，面貌憂郁，全然沒(méi)有了以往意氣風(fēng)發(fā)的神態(tài)。再聽(tīng)李鄉(xiāng)長(zhǎng)的聲音，中氣不足，氣虛不暢。
  “鄉(xiāng)長(zhǎng)不要忙著下結(jié)論?！眳轻t(yī)生說(shuō)，“這半年來(lái)，生過(guò)哪樣病，看過(guò)醫(yī)生沒(méi)？最近有哪樣讓你焦心的事情？比如說(shuō)，家里有沒(méi)有……”李鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)：“沒(méi)有，家里人都好好的??！”
  “多久開(kāi)始有這種癥狀的？”
  “自從三個(gè)月前，去縣里開(kāi)了脫貧攻堅(jiān)大會(huì)回來(lái)，具體哪一天，記不起?！?br />      吳醫(yī)生右手食指中指無(wú)名指一起搭在李鄉(xiāng)長(zhǎng)的手腕上，號(hào)脈。一時(shí)間，屋里異常安靜，靜得能聽(tīng)見(jiàn)李鄉(xiāng)長(zhǎng)的脈搏，擂鼓一樣，“咚、咚、咚”。幾分鐘后，吳醫(yī)生把手收回來(lái)：“不要著急，沒(méi)哪樣大毛病。就是注意，不要在辦公室坐久了，要增加室外運(yùn)動(dòng)量。多吃一些黃花萊、海帶，山楂泡水喝。熬些粳米橘皮粥吃，有好處?！崩钹l(xiāng)長(zhǎng)有些不相信：“就這樣簡(jiǎn)單，不開(kāi)藥？”吳醫(yī)生說(shuō)：“當(dāng)然不是。你是最后一個(gè)號(hào)，走，出去看看。我坐了一天，早就想出去活動(dòng)活動(dòng)了。我想，你更需要另一個(gè)方子！”吳醫(yī)生站起身來(lái)，走出屋子。李鄉(xiāng)長(zhǎng)不明就里，懵懵懂懂地跟在后面。
        院壩里一些沒(méi)離開(kāi)的人，見(jiàn)他倆走了，也各自散去。
        杏林村不大，是全鄉(xiāng)唯一在市里掛號(hào)的極貧村。狹長(zhǎng)的山溝里，一條小河把村子一分為二，兩百多戶人家散居在河兩邊的坡上坎下。去年，水泥路通到了村里。路邊停了好些外地牌照的小車(chē)，基本上都是來(lái)看病的。
        不到一個(gè)小時(shí)，吳醫(yī)生和李鄉(xiāng)長(zhǎng)就在村里走了一圈。吳醫(yī)生停下來(lái)說(shuō)：“路通到家門(mén)口的時(shí)候，我家里人就說(shuō)，修一棟房子，把吃飯、住宿搞起來(lái)，再建個(gè)停車(chē)場(chǎng)，一條龍服務(wù)。我不同意，一家人還和我慪氣，說(shuō)我不會(huì)賺錢(qián)，死腦筋。我跟他們說(shuō)，錢(qián)是賺不完的。好多不差錢(qián)的人，不也要大老遠(yuǎn)地跑來(lái)看病？他們?cè)诖謇锍燥?、住宿、停?chē)，村里人再種些藥材給我回收，不就多了一條脫貧的路子？我想，鄉(xiāng)長(zhǎng)的病，是不是更需要這個(gè)方子？”
        李鄉(xiāng)長(zhǎng)聽(tīng)著聽(tīng)著，頓時(shí)神清氣爽，瞬間像變了個(gè)人，激動(dòng)地握住吳醫(yī)生的手說(shuō)：“吳醫(yī)生真是神醫(yī)。太感謝了，謝謝！謝謝！”
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)雖短，但善于埋設(shè)伏筆，如第二段寫(xiě)吳醫(yī)生的規(guī)矩在倒數(shù)第二段才揭開(kāi)謎底，這樣的寫(xiě)法制造了懸念，能引起讀者興趣。
  B.小說(shuō)中對(duì)廣東病人、“路邊停了好些外地牌照的小車(chē)”等的敘寫(xiě)，詳略結(jié)合，創(chuàng)設(shè)了主要人物活動(dòng)的背景，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
  C.小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)主題，吳醫(yī)生“不要在辦公室坐久了，要增加室外運(yùn)動(dòng)量的藥方，含蓄表達(dá)了對(duì)官僚主義作風(fēng)的批判。
  D.“脫貧攻堅(jiān)大會(huì)”“極貧村”“一條龍服務(wù)”等詞語(yǔ)的使用，提示了故事發(fā)生的社會(huì)和時(shí)代背景，為小說(shuō)打上了鮮明的時(shí)代印記。
  （2）吳醫(yī)生是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)以“良方”為題，有什么作用？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        其實(shí)文學(xué)鑒賞就是在作品提供的藝術(shù)形象基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，讀者會(huì)“各以其情而自得”，不同的讀者，甚至同一讀者在不同的人生階段，①          ，甚至由此創(chuàng)造出不同的文學(xué)形象，此正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”?？磥?lái)名作重讀是件有趣的事。作品沒(méi)變，②          ，但你的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想境界和審美品位都發(fā)生了變化，這些因素乜可能會(huì)改變你對(duì)作品的理解。而且，越是內(nèi)涵豐富的作品，越是可以從不同角度去解讀。
  （1）在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。
  （2）從本學(xué)期學(xué)習(xí)的文學(xué)作品中選取一部或一個(gè)人物，表達(dá)你的多重理解。要求使用排比的修辭手法。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        著名作家王蒙已年至耄耋之年，卻在五年時(shí)間1826天里，寫(xiě)下了長(zhǎng)篇小說(shuō)《笑的風(fēng)》《猴兒與少年》，中篇小說(shuō)《女神》《生死戀》《郵事》，短篇小說(shuō)《地中海幻想曲》《夏天的奇遇》，長(zhǎng)篇散文《維吾爾人》。還在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了關(guān)于文化的多篇文章，出版了《王蒙談文化自信》《中華文化通識(shí)課》《王蒙談列子》以及與池田大作的對(duì)談集等，2020年他的五十卷文集出版……他說(shuō)：“有幸生活在中國(guó)苦難、變革、建設(shè)、煥然振興的偉大時(shí)代，不能不珍惜大時(shí)代的每一時(shí)每一刻，每一個(gè)大有可為的日子，未敢稍懈?！?br />      學(xué)校團(tuán)委會(huì)將舉行“珍惜美好時(shí)光，爭(zhēng)做有為青年”的討論會(huì)，請(qǐng)你以“珍惜與有為”為主題寫(xiě)一篇討論會(huì)發(fā)言稿。
        要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②注意運(yùn)用本學(xué)期學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法；③不要套作，不得抄襲；④卷面整潔，字跡清楚。⑤不少于800字。
  組卷：8引用：1難度：0.6

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