2021-2022學(xué)年四川省成都市教科院高二(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(55分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
文學(xué)是戲劇的靈魂
陳彥
戲劇是靠講故事取勝的,講故事就是文學(xué)。無論唐傳奇、宋元話本,還是明清小說,都為中國戲曲提供了豐富的思想精神營養(yǎng)。近百年來,話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國,其核心仍然是講好一個(gè)故事。戲劇這個(gè)靠故事安身立命的文藝樣式,講故事的能力就更需技高一籌。中國歷史上的名劇《趙氏孤兒》《竇娥冤》《長生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》,哪一個(gè)不是因故事講得感天動(dòng)地、精彩絕倫,而放射出了永久照耀歷史、社會(huì)、生命、人性的精神與思想光芒的?世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》,更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈,而故事的本質(zhì)是文學(xué),文學(xué)是戲劇不可撼動(dòng)的靈魂。
戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量,就會(huì)立即蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇,其表現(xiàn)形式是多種多樣的,有的表現(xiàn)在文本的粗糙上,也有的表現(xiàn)在不注重對文本的思想詮釋與精神升華上。過度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用,尤其是對舞臺(tái)設(shè)計(jì)與聲光電的傾心依賴,因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝,會(huì)破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。有時(shí)舞臺(tái)上最重要的布景道具,可能就是一棵象征無窮生命力的樹木,甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的小草,硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來,反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場面、群體舞的運(yùn)用,讓一些本來可以進(jìn)入思考的段落,變得躁動(dòng)不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力,很多地方是要通過留白來完成的。文學(xué)是人學(xué),在戲劇舞臺(tái)上,“人”是通過演員來傳情達(dá)意的,演員是中心的中心,一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段,都是不可取的。
戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊(duì)共同的努力方向,一切的一切,都是為了講述好故事,塑造好人物,讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯(cuò),讓人物變得立體飽滿。在戲劇舞臺(tái)上,其實(shí)每個(gè)參與者,包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等,同時(shí)也都是文學(xué)創(chuàng)作者,一旦哪個(gè)部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝,這個(gè)部門就會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作問題。
戲劇要在文學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上下功夫,只有基礎(chǔ)扎實(shí),二度創(chuàng)作才可能飛升起來,一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn),二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多,越讓作品的缺陷暴露無遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動(dòng)人為前提的。動(dòng)人的根本,就在于對所塑造的對象性格、心靈的精準(zhǔn)開掘與把握。舞臺(tái)劇由于受時(shí)間、空間與篇幅限制,塑造人物尤其需要單刀直入,使性格迅捷凸顯。因?yàn)槲枧_(tái)劇只能通過精彩洗練的獨(dú)白、對白、旁白、詠嘆、宣敘、對唱、重唱、合唱,來形成人物的生命個(gè)性與故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱,都需反復(fù)推敲打磨,盡量達(dá)到“一石三鳥”的效果,才是戲劇這種獨(dú)特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要妙。當(dāng)然,戲劇文學(xué)的根本,還是要扭結(jié)在對歷史和時(shí)代的責(zé)任上,任何精致的戲劇文學(xué),一旦脫離了社會(huì)責(zé)任,就如雕刻精巧的鼻煙壺,終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典,就向我們深刻地昭示了這一點(diǎn)。
(摘自《人民日報(bào)》,有刪改)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.古今中外,傳承久遠(yuǎn)的戲劇,都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了豐富的思想精神營養(yǎng),憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典。
B.戲劇要在文學(xué)上下功夫,一旦忽視了文學(xué)的力量,戲劇就容易文本粗糙,或是忽略了對文本的思想詮釋與精神升華。
C.戲劇藝術(shù)強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作,只要文學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí),就能使二度創(chuàng)作飛升起來;否則,二度創(chuàng)作越多,越會(huì)讓作品的缺陷暴露出來。
D.動(dòng)人是戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)與根本,戲劇表演要想動(dòng)人,需要對其塑造對象的性格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開掘與把握。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開頭從正面舉例,列舉古今中外名劇,分析得出“文學(xué)是戲劇的靈魂”的觀點(diǎn)。后文正是圍繞這一觀點(diǎn)展開論證的。
B.文章第二段分析了戲劇忽視文學(xué)的力量造成的種種弊端,從反面證明了“文學(xué)是戲劇的靈魂”這一觀點(diǎn)。
C.文章末尾運(yùn)用比喻的方法,意在闡明《竇娥冤》等能夠成為久演不衰的經(jīng)典,原因就在于它們文學(xué)上的精致。
D.文章為了強(qiáng)調(diào)文學(xué)對戲劇的重要性,從劇本創(chuàng)作到舞臺(tái)表演等多個(gè)層面對這一中心進(jìn)行了闡述。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.戲劇文學(xué)需要演出團(tuán)隊(duì)的共同努力,戲劇舞臺(tái)上的每一個(gè)參與者也都是文學(xué)創(chuàng)造者,一旦某個(gè)方面出了問題,整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)全功盡棄。
B.戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容,有些大制作、大場面的運(yùn)用就很不恰當(dāng)?shù)仄茐牧肆舭?,忽視了留給人們思考的時(shí)間。
C.演員是舞臺(tái)的中心,他們通過表演來表現(xiàn)文學(xué)中的“人”,那么,一切輔助手段都需為演員表演提供服務(wù)、幫助。
D.舞臺(tái)劇受時(shí)間、空間與篇幅所限需要迅捷、直接地塑造人物性格,而人物性格的塑造要靠獨(dú)白、對白等來完成。組卷:6引用:5難度:0.9
一、(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
近日,中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。這是一份以減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)為目標(biāo),以切實(shí)提升學(xué)校育人水平,持續(xù)規(guī)范校外培訓(xùn)為重點(diǎn),以建設(shè)高質(zhì)量教育體系,構(gòu)建教育良好生態(tài),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長為方向的重要文件。
(摘編自方塘《“雙減”助力教育良好生態(tài)》)材料二:
課堂是教學(xué)的主陣地,課堂承載了課程育人的重任。課堂質(zhì)量提高了,“雙減”才能得到有效保證。學(xué)校姓“學(xué)”,就是要堅(jiān)持以“學(xué)”為中心,突出“學(xué)”的中心位置,讓學(xué)生回歸校園,回歸課堂。貿(mào)大附中持續(xù)推進(jìn)高階思維活力課堂,聚焦“三高”目標(biāo):高情感體驗(yàn)、高思維互動(dòng)、高自覺學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性,開展互動(dòng)、合作、探究式活動(dòng),注重學(xué)生自主自覺參與,讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生,讓學(xué)生有實(shí)際獲得;學(xué)生在民主平等的課堂氛圍中,實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階,感悟生命成長。實(shí)施“三合一”教學(xué)策略:教、學(xué)、評(píng)三合一,實(shí)現(xiàn)教向?qū)W的轉(zhuǎn)變,尤其要把評(píng)價(jià)貫穿教學(xué)全過程;新教材、新課標(biāo)、新考試三合一,以新課標(biāo)為標(biāo),追求目標(biāo)最大達(dá)成;三維目標(biāo)的三合一,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的一體化,指向?qū)W科核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)由學(xué)科教學(xué)到學(xué)科教育、課程育人的進(jìn)階提升,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
(摘編自劉國雄《以高質(zhì)量校園生活促“雙減”有效落地》)材料三:
教師設(shè)計(jì)作業(yè)要以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目的,可以將作業(yè)分為基礎(chǔ)類作業(yè)、綜合類作業(yè)和反思類作業(yè)三種類型。其中,基礎(chǔ)類作業(yè)側(cè)重于鞏固基礎(chǔ)知識(shí),綜合類作業(yè)側(cè)重于應(yīng)用學(xué)科思想與方法,反思類作業(yè)側(cè)重于拓展學(xué)科思維、開闊學(xué)科視野。
教師要掌握作業(yè)設(shè)計(jì)的方法,提高作業(yè)質(zhì)量。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類作業(yè)時(shí),首先要梳理出課堂教學(xué)中要求學(xué)生掌握的必備知識(shí),設(shè)計(jì)基本層面的知識(shí)問題情境,在情境中設(shè)計(jì)調(diào)用單個(gè)知識(shí)點(diǎn)即可解決的任務(wù)。設(shè)計(jì)綜合類作業(yè)時(shí),要以學(xué)生習(xí)得知識(shí)的過程與方法為切入點(diǎn),在情境中設(shè)計(jì)運(yùn)用多個(gè)知識(shí)點(diǎn)解決問題的應(yīng)用性任務(wù)。設(shè)計(jì)反思類作業(yè)時(shí),要以拓展學(xué)生學(xué)科思維為目的,設(shè)計(jì)能促進(jìn)學(xué)生深度思考、剖析原因,系統(tǒng)總結(jié)學(xué)科思想、方法的應(yīng)用條件、適用范圍等的任務(wù)。
(摘編自馬立新《落實(shí)“雙減”教師須抓好課堂和作業(yè)》)材料四:
南師附小的課后服務(wù)分成3個(gè)時(shí)間段,A時(shí)段自主完成作業(yè),B時(shí)段社團(tuán)活動(dòng),C時(shí)段愛心托管。其中B時(shí)段包括運(yùn)動(dòng)類、科技類、藝術(shù)類、棋類、魔術(shù)等十幾個(gè)項(xiàng)目,分為普適性課程、進(jìn)階性課程以及周五興趣課程。在普適性的項(xiàng)目課程中,學(xué)校為學(xué)生提供了進(jìn)階性精品課程,比如足球、籃球、合唱、器樂,一個(gè)星期有兩次活動(dòng)。
南京中央路小學(xué)是南京市最早實(shí)施彈性離校的學(xué)校之一。9月22日下午3點(diǎn)半后,課后服務(wù)的載體——“小秧苗驛站”也正式啟動(dòng)。學(xué)校的課程結(jié)束后,在操場上,武術(shù)社團(tuán)的老師正在給學(xué)生講解要領(lǐng)。音樂教室內(nèi),5名學(xué)生端坐著抱著小號(hào),聽著老師的號(hào)令,進(jìn)行演奏前的基礎(chǔ)練習(xí)。校長陸文琦說,課后服務(wù)融入“小秧苗驛站”,開設(shè)了版畫、泥塑、小號(hào)、武術(shù)等活動(dòng)。
(摘編自楊頻萍《江蘇南京中小學(xué)“雙減”課后服務(wù)全面開啟》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“雙減”的目標(biāo)是減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),切實(shí)提升學(xué)校育人水平,構(gòu)建教育良好生態(tài)。
B.貿(mào)大附中持續(xù)推進(jìn)高階思維活力課堂,聚焦“三高”目標(biāo),實(shí)施“三合一”教學(xué)策略,能讓“雙減”得到有效落實(shí)。
C.基礎(chǔ)類作業(yè)和綜合類作業(yè),都應(yīng)在情境中設(shè)計(jì),不同在于前者側(cè)重于鞏固基礎(chǔ)知識(shí),后者側(cè)重于應(yīng)用學(xué)科思想與方法。
D.“雙減”政策的推行,把學(xué)生從過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來,有時(shí)間參與豐富多彩的活動(dòng),有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中辦、國辦印發(fā)的“雙減”《意見》兼顧校內(nèi)校外,說明當(dāng)前義務(wù)教育階段存在突出問題,這些問題已經(jīng)影響到教育的良好生態(tài)。
B.課堂承載了課程育人的重任,要堅(jiān)持以“學(xué)”為中心,充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性,注重學(xué)生自主自覺參與,讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。
C.相較于基礎(chǔ)類作業(yè)和綜合類作業(yè),反思類作業(yè)有利于拓展學(xué)科思維,促進(jìn)深度思考,對提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)最有價(jià)值。
D.南京中小學(xué)“雙減”課后服務(wù)的全面開啟,對于建設(shè)高質(zhì)量教育體系,構(gòu)建教育良好生態(tài),促進(jìn)學(xué)生健康成長提供了可借鑒的模式。
(3)“雙減”如何才能有效落地?請根據(jù)材料簡要說明。組卷:2引用:8難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.文學(xué)類文本閱讀,閱讀下面的文字,完成下列各題
(1)四個(gè)人圍著方桌坐定,孝武動(dòng)手給每人盅里斟下酒,白嘉軒佝僂著腰站起來,剛開口叫了一聲“三哥”,突然涕淚俱下,哽咽不住。鹿三①驚訝地側(cè)頭瞅著不知該說什么好。孝武孝義也默默凝坐著。白嘉軒說:“三哥,我這一生遭了多少罪呀……”隨之說道:“我有話要給孝武孝義說,三哥你陪著我。我想把那個(gè)錢匣匣兒的故經(jīng)念給后人聽?!?br /> (2)這是白家的一個(gè)傳久不衰的故經(jīng)。雖然平淡無奇卻被尊為家規(guī),由謝世的家主兒嚴(yán)肅認(rèn)真地傳給下一輩人,尤其是即將接任的新的家主兒。那是一只只有入口沒有出口的槐木匣子,做工粗糙,不能擺飾陳列也無法讓人觀賞。
(3)由白嘉軒推大約六代的祖宗里頭,繼任的家主兒在三年守孝期間變成了一個(gè)五毒俱全的敗家子,孝期未滿就把土地牲畜房屋踢凈盡了,還把兩個(gè)妹妹的聘禮揮霍光凈。母親氣死了,請不起樂人買不起棺材穿不上三件壽衣,只湊合著買了兩張葦席埋了。這個(gè)恬不知羞的敗家子竟然厚著臉皮吹牛說:“白鹿村再有錢的人再大的財(cái)東,沒見誰給他先人裝個(gè)雙層枋吧?我給俺媽用的是雙層子壽材……”村人一想也對,兩張葦席裹了雙層……就回給他一句順口溜:白家老大埋他爸,能鬧多大算多大;白家老大埋他媽,能瞎盡管瞎。這個(gè)敗家子領(lǐng)著老婆孩子出門要飯去了,再?zèng)]有回來。
(4)親自經(jīng)歷這個(gè)撥鍋倒灶痛苦過程的老二,默默地去給村里一些家道殷實(shí)的人家割草挑水混飯吃,沒有事做的時(shí)候就接受村人鄉(xiāng)鄰一碗粥一個(gè)饃的施舍。這個(gè)默默不語的孩子長大了,就弄下一個(gè)木模一只石錘去打土坯了,早出夜歸,和村里人幾乎斷了見面的機(jī)會(huì)。他從不串門更不要說閑游浪逛,晚上就躺在那間僅可容身的灶房里歇息,有人發(fā)現(xiàn)過他在念書。這間灶房是被激怒的族人和近門子人出面干預(yù)的結(jié)果,敗家子老大才留下這一間灶屋沒有賣掉,使他有一索立足之地。
(5)他搜羅到一塊槐木板,借來了木匠的鋸子刨子和鑿子,割制成一只小小的木匣兒,上頭刻鑿下一道筷頭兒寬的縫口,整個(gè)匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回來,把打土坯掙下的銅子麻錢塞進(jìn)縫口,然后枕著匣子睡覺。三年以后,他用鑿子拆下匣底,把一堆銅元和麻錢碼齊數(shù)清,一下子就買回來一畝一分二厘水地,那是一塊天字地。白鹿村的人這個(gè)時(shí)候才瞪大眼睛,瞅著那個(gè)無異于啞巴的老二身上條條縷縷的破衫爛褲。沒二年,他用自己的臵買下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃,給白鹿村每一家每一戶都送去兩個(gè),回報(bào)他們在他處身絕境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩。這個(gè)有心數(shù)兒的孩子當(dāng)時(shí)每接受一碗粥一個(gè)饃,都在灶屋土墻上刻寫下了賜舍者的姓名,諸如五婆三嬸七嫂二姑四姐等等。已經(jīng)成年的他在實(shí)行回報(bào)時(shí),堅(jiān)決沖破了當(dāng)初記帳時(shí)的原本企圖,給每一家鄉(xiāng)黨不管當(dāng)時(shí)給予還是未給予他施舍的人家一律送上兩個(gè)饃饃,結(jié)果使那些來施舍過他的人更加感動(dòng)以至羞愧。又兩年,他再次撬開匣底,在祖?zhèn)鞯牧艚o他的那一半莊稼地上蓋起了兩間屋。又一年,他給自己娶回來一房媳婦……
(6)再后來的事無須贅述,倒是這個(gè)老二本人的一些怪癖流傳不衰。他娶媳婦的第二天到丈人家回來,一進(jìn)門就脫下新衣服,穿上原先那身?xiàng)l條縷縷的破衫爛褲和踏斷了后跟的爛鞋,媳婦說:“你還穿這--”老二說:“這咋?這叫金不換?!?br /> (7)直到他死,盡管土地牲畜房屋已發(fā)展到哥哥敗家之前的景況,被賣掉的那一半莊稼用高過原價(jià)三倍的價(jià)錢再贖買回來,如愿以償蓋起三間廳房,他仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁的衣褲。
(8)白家老大敗家和老二興業(yè)發(fā)家的故事最后凝練為一個(gè)有進(jìn)口無出口的木匣兒,被村村寨寨一代一代富的窮的莊稼人咀嚼著品味著刪改著充實(shí)著傳給自己的后代……
(9)“我看咱家只差一步就鬧到重用木匣子的地步咧!”白嘉軒喝了幾盅酒,感慨起來,“你們看看孝文是不是那個(gè)敗家子老大?是!只是我還活著,孝武也長大了,才沒給他踢踏到那一步……像他那號(hào)敗家子,早餓死了早讓人眼目清閑……
(10)孝武哇!今黑我就把這匣子交給你,當(dāng)然用不看拿它攢錢,你??纯此筒粫?huì)迷住心竅?!甭牭侥鞠蛔拥墓式?jīng),鹿三卻頓然想起進(jìn)山背糧的故事來……
(11)鹿三準(zhǔn)備去背糧,要走的當(dāng)兒,白嘉軒說:“三哥,讓孝武孝義跟你一搭去?!甭谷D(zhuǎn)過身笑著問:“財(cái)主家也叫娃去背糧,你不怕惹人笑話?”白嘉軒說:“誰愛笑由誰笑去?!甭谷J(rèn)真說:“孝武去行孝義去怕不行,娃太小,甭說背糧食光是跑路怕也跑不下來,來回好幾百里哩!”白嘉軒冷冷他說:“要是從場里把糧袋子挪到屋里,我就不讓他去了,就是圖了這個(gè)遠(yuǎn)!讓他跟你跑一趟有好處……”
(12)因?yàn)閹е鴥蓚€(gè)孩子,五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚時(shí)分,孝武孝義在村口和鹿三分手后走進(jìn)街門,孝義撲通坐到地上起不來了。白嘉軒卻幸災(zāi)樂禍似的笑說:“這回把碎息娃子跑美咧!這回碎息娃子就明白啥叫個(gè)糧食咯……”
(13)想到這里,鹿三說:“孝文要是心里有這匣子就好了咧!”
(14)孝武接過匣子莊重而又激動(dòng)起來:“爸,我明年春上就把門房蓋起來?!卑准诬幷f:“你把門房蓋起來,就把你的名字刻到墻上,把孝文賣房的年月也刻上,這話我再不說二遍……”
(節(jié)選自陳忠實(shí)《白鹿原》,有刪減)
【注】①鹿三,白嘉軒的長工兼好友。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的兩項(xiàng)是
A. 小說的開篇借助凝練的動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫交代了白嘉軒一生歷經(jīng)苦難,心性剛強(qiáng)的他,打算用錢匣匣的故經(jīng)教育兩個(gè)孩子,堪稱用心良苦。
B. 文章采用倒敘的手法回憶先祖故事,用強(qiáng)烈鮮明的對比手法刻畫人物,寫了自家祖上老大敗家,老二興家的故事始末,發(fā)人深省。
C. 文中“老二”少年時(shí)記下賜舍者的名字,是不愿意占人便宜,也是希望將來有能力時(shí)償還報(bào)答幫助過自己的人。
D. 白嘉軒讓孝武隨鹿三進(jìn)山去背糧,來回幾百里,以致回村后孝武累倒在地上,除去為了掙些錢補(bǔ)貼家用外,更是為了培養(yǎng)孩子的吃苦精神。
E. 小說的敘事語言樸實(shí)無華,功力十足,運(yùn)用地方語言,富有口語化特征,極大增強(qiáng)了小說的表現(xiàn)力。
(2)請簡要概括并分析“老二”這一人物形象。
(3)白家的故事凝練成 “錢匣匣”,試分析白嘉軒把“錢匣匣”傳給孝武前后的心理變化。你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代“錢匣匣”蘊(yùn)含的精神是否還有存在的意義,請簡述你的理由。組卷:12引用:6難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用(本題共2小題,11分)
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9.寫一段話,說明下列漫畫的內(nèi)容,并揭示其中的寓意,不超過80字。
組卷:8引用:30難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
美國詩人惠特曼說:“做一個(gè)世界的水手,奔赴所有的碼頭。”
古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說:“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?!?br /> 習(xí)近平說:“心中有陽光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生?!?br /> 以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請從中任選兩則材料作為寫作觸發(fā)點(diǎn),寫一篇不少于800字的文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。組卷:12引用:25難度:0.7