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人教部編版必修上冊(cè)《第四單元 當(dāng)代文化參與》2019年單元測(cè)試卷(4)

發(fā)布:2024/11/13 7:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.論述類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
          所謂家集,顧名思義,就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊學(xué)集。科名累世的家族,會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀,還可“用詔后人”,起到示范、教育的功用:有的家族整理家集不限于采選詩(shī)文,而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書,內(nèi)容豐贍,體現(xiàn)家族積淀:有的則在家集中專收某一特定文體,這種集中性地創(chuàng)作與搜集,突出了家族的詩(shī)文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài),夸家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。
          家集的文獻(xiàn)材料雖是采于家族歷代成員,但要纂成一集,自然要有-人或幾人來(lái)謀定體例。因此,家集雖然是一個(gè)家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶,但同時(shí)也會(huì)受到個(gè)人意志的影響。正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下,清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。
          清代家集具有鮮明的地域特征,這對(duì)于窯族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究?jī)r(jià)值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì),江浙兩省僅占省數(shù)的10%,但家集數(shù)量已超全國(guó)的半教。
    在同一區(qū)域內(nèi),“聲氣相求”,家族之間或仿效、或競(jìng)爭(zhēng),很容易就形成了某種風(fēng)氣,這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家兼并非為“僅一個(gè)家族可見(jiàn)的朋友圈”,家族與地方風(fēng)氣、地域流派有頻繁的互動(dòng)。同一地域流派(如桐城派、陽(yáng)湖文派、常州詞派等)的搴族之間相互仿效,唱和、題跋,形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),進(jìn)而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究?jī)r(jià)值外。家榘還具有重要的史料價(jià)值,它不僅可以反映出一段時(shí)間內(nèi)的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”,還可以揭示該背景之下家族成員如何推進(jìn)文學(xué)的傳承。
          家集中所描繪的家族生活圖景,或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自?shī)省钡?,常常?huì)令人感到非常溫馨、和諧,并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)。
          就目前可得見(jiàn)的家集刻本而言,以道光至光緒年間數(shù)量為豐,尤以光緒朝為最,這并非說(shuō)明戰(zhàn)亂促進(jìn)了家集的繁榮,而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對(duì)家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí),因此大家紛紛搜文理稿,整理家集,以盼能保存舊籍、繼往開(kāi)來(lái),將書香風(fēng)雅傳承下去。
    (摘編自楊珂《清代家集與家族文學(xué)傳承》,有刪改)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.家集雖然收錄一家文獻(xiàn),但并非從一個(gè)模子里刻出來(lái),多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。
    B.雖然家集的文獻(xiàn)資料來(lái)源于家族歷代成員,但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響。
    C.江浙地區(qū)家集最多,跟家族之間的仿效、競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)。也反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛。
    D.家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景,表達(dá)了對(duì)和平的追求。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章對(duì)清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開(kāi)了論述。
    B.文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過(guò)全國(guó)半數(shù)的例子,論證了清代家集的分布特點(diǎn)。
    C.在論述家集具有史料價(jià)值時(shí),文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。
    D.清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多,證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.連續(xù)有成員為官的家族,其家集的功名目的明顯,而其詩(shī)文方面就會(huì)弱于其他家族。
    B.家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動(dòng)頻繁,會(huì)形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。
    C.文學(xué)、教育價(jià)值是家集編撰之初的主要用意,但它是時(shí)代的反映而具有了史料價(jià)值。
    D.和平時(shí)期,雖然沒(méi)有文化傳衍斷裂的憂患意識(shí),但傳承書香風(fēng)雅依然推動(dòng)家集編撰。

    組卷:18引用:8難度:0.8
  • 2.(二)實(shí)用類文本閱讀。閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          黨的十八大以來(lái),我們統(tǒng)籌工農(nóng)城鄉(xiāng),強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng),“三農(nóng)”工作取得了歷史性成就,發(fā)生了歷史性變革,可以說(shuō),實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有基礎(chǔ)、有條件。

    (摘編自《增強(qiáng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的使命感》,2017年12月30日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》)材料二:
          黨的十九大報(bào)告指出,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),要科學(xué)制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃,健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制,清除各種阻礙要素。在農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度和土地制度穩(wěn)定以及集體產(chǎn)權(quán)制度改革方面要給農(nóng)民吃“定心丸”,進(jìn)一步構(gòu)筑和鞏固我國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
          農(nóng)業(yè)農(nóng)村部主任宋洪遠(yuǎn)說(shuō),科學(xué)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要有清晰的思路和措施,關(guān)鍵在于土地政策、產(chǎn)權(quán)制度、經(jīng)營(yíng)體系和政策體系這四個(gè)方面,要按照融合發(fā)展的角度完善體制機(jī)制。
    (摘編自《實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展》)材料三:
          鄉(xiāng)村振興歸根結(jié)底是發(fā)展問(wèn)題,產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。首先,要因地制宜,確定鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。依據(jù)鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和發(fā)展過(guò)程中積累的比較優(yōu)勢(shì),確定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),形成能夠充分利用自身資源并符合市場(chǎng)需要的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),重點(diǎn)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。其次,促進(jìn)農(nóng)業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。充分挖掘和拓展農(nóng)業(yè)的多功能性,促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條延伸;促進(jìn)農(nóng)業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)尤其是文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合,大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)村新興服務(wù)業(yè)。
          鄉(xiāng)村振興要充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果。首先,整合各方面科技創(chuàng)新資源,完善國(guó)家農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系和農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技推廣服務(wù)體系,依靠科技創(chuàng)新激發(fā)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新活力。其次,促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)的密切融合,讓農(nóng)民充分享受現(xiàn)代科技成果。
    (摘編自劉合光《實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的四個(gè)著力點(diǎn)》,2017年12月9日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》)材料四:
          以全域鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新境界。進(jìn)一步加大農(nóng)村交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),既要繼續(xù)修好進(jìn)村、進(jìn)社、入戶的出行路,又要根據(jù)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要適度超前規(guī)劃修建農(nóng)村產(chǎn)業(yè)路、觀光路,提高農(nóng)村公路標(biāo)準(zhǔn),保障游客進(jìn)出通暢。完善鄉(xiāng)村規(guī)劃,加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度,打造各具特色、生態(tài)宜居鄉(xiāng)村風(fēng)貌,讓城里人到鄉(xiāng)村望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。
          以健全的鄉(xiāng)村治理體系開(kāi)創(chuàng)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展新風(fēng)尚。要加大農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)、弘揚(yáng)力度,提升農(nóng)民立足農(nóng)村發(fā)展的自信心、自豪感,增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化吸引力和內(nèi)在凝聚力。
    (摘編自《深刻理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義與科學(xué)內(nèi)涵》,2017年11月9日《重慶日?qǐng)?bào)》)(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的戰(zhàn)略選擇,“三農(nóng)”工作的歷史性成就、歷史性變革為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略奠定了良好基礎(chǔ)。
    B.黨的十八大以來(lái),我國(guó)農(nóng)村居民人均可支配收入持續(xù)增長(zhǎng),2016年達(dá)到12 363元,其增速高于城鎮(zhèn)居民,增強(qiáng)了農(nóng)民的獲得感。
    C.與2012年相比,我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率、農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平分別提高1.7個(gè)、9個(gè)百分點(diǎn),我國(guó)農(nóng)業(yè)在轉(zhuǎn)型升級(jí)。
    D.農(nóng)業(yè)改革取得新進(jìn)展,至2016年6月底,農(nóng)村承包地流轉(zhuǎn)面積較2012年大幅增加;2016年農(nóng)村合作社入社農(nóng)戶占全國(guó)農(nóng)戶的四成多。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是
     

    A.這四則材料圍繞的中心話題是鄉(xiāng)村振興,但各有側(cè)重,材料一揭示的是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),其他三則材料分析的是鄉(xiāng)村振興的途徑。
    B.實(shí)施城鄉(xiāng)融合發(fā)展,要按照融合發(fā)展的角度完善政策等體制機(jī)制,這給農(nóng)民吃了“定心丸”,鞏固了城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    C.科技創(chuàng)新是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重要的因素,只要依靠科技創(chuàng)新就能激發(fā)農(nóng)村發(fā)展新活力,就能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與農(nóng)業(yè)生態(tài)的密切融合。
    D.鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)興旺,所以首先要大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)村新興服務(wù)業(yè),其次發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),最后是挖掘、保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。
    (3)怎樣才能實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成各個(gè)題。
    山村絕唱
    薛志成
          先前,村里的“破五”戲是在村頭桃樹(shù)坡坡底的老戲臺(tái)演的,晌午登臺(tái),初七晚上收箱。當(dāng)晚,全莊出動(dòng)了,包括拄拐子一搖一擺的和熱懷里吃奶的。
    “喝喊一聲綁帳外,不由得豪杰淚下來(lái)。小唐兒被某把膽嚇壞,馬踏五營(yíng)誰(shuí)敢來(lái)。敬德擒某某不怪,某可惱瓦崗眾英才?!蓖蝗?,蹦出來(lái)一段高腔兒。
          哇!臺(tái)下哭鬧的小心肝咋猛地乖巧巧的,鎮(zhèn)愣了?當(dāng)然,也“嚇”傻一大片滿在戲場(chǎng)里胡竄的孩子。我便是其中一個(gè),傻到大腦斷片,呆呆地立在人群縫隙里。
          初八中午,六七家熱心人端來(lái)暖鍋犒勞戲子。老戲臺(tái)里十八九人吃得正香,四五只麻雀忽的從中梁撲騰騰飛出來(lái)。幾根鳥(niǎo)毛悠悠蕩蕩飄向暖鍋來(lái),還有三兩點(diǎn)白里摻紅的鳥(niǎo)屎淅瀝啪啦地掉在一個(gè)人發(fā)梢上,著實(shí)惡心。偌大的村子,這可不是長(zhǎng)久之計(jì)呀,便有幾位長(zhǎng)者召集村里人,商議重修戲臺(tái),遂請(qǐng)陰陽(yáng)選址擇日。說(shuō)也巧,仍在老地方。三月天,村里盡是青一縷、紅一縷的衣衫,還有光的膀子,橫一道、豎一道的,刻了碑文。西北風(fēng)早等不及了,刮跑勞作的漢子隨心喝嗨的唱段。八九句越過(guò)對(duì)面山腰,一兩句又返了回來(lái),強(qiáng)弱交織、快慢相合,這不是她要聽(tīng)的折子戲嗎?
          戲臺(tái)如期落成。臺(tái)上燈火通明,演員大柱儼然一個(gè)單通再世。頓、挫、踢、走、擺頭、齜牙、咧嘴、皺眉無(wú)一不逼真入境:“我今日挨了時(shí)朋友不見(jiàn),一個(gè)個(gè)到了做袖手旁觀。大料想唐營(yíng)里無(wú)人敢斬,叫敬德你把爺送上西天?!币门_(tái)下喝彩聲連連。
          我頭一次見(jiàn)莫大的戲場(chǎng)滿擁了許多陌生的面孔,就好奇地問(wèn)父親,說(shuō)是鄰村里踩著黑夜前來(lái)蹭戲的。我眉飛色舞、你咬牙切齒、他捶胸頓足。再看看一幫戴小帽的老漢,眼角濕潤(rùn),口一直大張,不知何時(shí),山羊須上直掉滿口水了呢!
          此后,大柱常帶戲班子和后生去戲臺(tái),拉拉二胡板胡、敲敲銅鑼梆子、打打銅鈸牛皮鼓、吹吹嗩吶、哼哼調(diào)兒、吼吼曲子、記記唱詞、走走臺(tái)子,搖搖帽翎、抖抖袖子、舞舞大刀竹節(jié)鞭,高興甚哉!這些常規(guī)訓(xùn)練,也總會(huì)吸引一群群村民前來(lái)湊熱鬧。
          他的唱功越來(lái)越好,名氣很快傳到四鄰八舍,一唱就是十幾年。上世紀(jì)末,打工潮、進(jìn)城熱如股狂風(fēng),席卷了高原每一個(gè)角落。年輕力壯的漢子離開(kāi)了黃土地,邁向縣城小鎮(zhèn),或擺攤開(kāi)店,或汗灑鋼筋水泥架。一年下來(lái),腰包里滿是鼓鼓的鈔票,彩電有了、家庭影院也有了。大柱幾個(gè)看得臉紅心熱,也卷起行李一走了之。戲沒(méi)人唱了,戲箱埋在灰塵里。但元宵節(jié)要裝社火給廟上還愿啊,放在誰(shuí)家好呢?出主意的人多,愛(ài)要的人很少,都怕沾些不清不白的話兒。無(wú)可奈何,還是會(huì)長(zhǎng)輪流當(dāng),戲箱輪流放,今年在我家,明年去你家。
          幾年過(guò)去,戲場(chǎng)亂草叢生。麻雀、耗子都興沖沖地搬進(jìn)戲臺(tái),成天不安寧。挺聰明的家伙,“你們?nèi)讼屡_(tái),我們就登臺(tái)嘛,總不能讓它閑著!”
          2005年夏,一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚,戲臺(tái)塌了。坍塌聲淹沒(méi)在珠雨里,碎在村民熟睡的夢(mèng)中。幾時(shí)幾分,無(wú)人知曉,曉得的只是沒(méi)完沒(méi)了的雨里沒(méi)完沒(méi)了的夢(mèng),沒(méi)人用心考究。
    塌了?我始終覺(jué)得只是個(gè)謠言。
          三兩天后一大早,我從縣城一路顛簸到村頭,太陽(yáng)已曬得老高,火辣辣的熱。我蹣跚在稀泥尚存,遍地牛羊蹄印的桃樹(shù)坡,不想見(jiàn)到的一幕死死地映入眼簾:戲臺(tái)早已是土、瓦和朽木被雨水和成的一大堆泥。日頭暴曬下已經(jīng)表皮干涸、僵硬,還布滿了村婦凍瘡一樣四分五裂的口子。
          塌了,是福?終歸是沒(méi)娘的娃,死了沒(méi)人疼,旁人今天說(shuō)著,明天就忘得一干二凈。
    戲臺(tái)沒(méi)了記憶里的模樣,縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜,不思量,自難忘。多年已去,一片廢墟,無(wú)處話凄涼。戲臺(tái)的影子在我心里積攢成殤。
          今日清明,去了一趟曾沉浸在秦腔里的山村,給長(zhǎng)眠于黃土里的親人燒把紙錢,掃掃墓。微風(fēng)拂來(lái),桃之夭夭,坡面早已溝壑萬(wàn)千,如高原上坐在家門口,手拿針線、心頭惦念外出丈夫或兒女的村婦那皺紋累累的淚臉。
    哎,往日的戲子,今何在?
          去世的,如“沉香”他娘,一個(gè)好小生,戀戲。我不敢問(wèn)“沉香”,想必戲和他娘的尸骨一起埋在黃土坑里。健壯的,如大柱,不需多說(shuō),嗜戲。外出奔波創(chuàng)收,小老板一個(gè),閑暇之時(shí)泡在咸陽(yáng)廣場(chǎng)的自樂(lè)班里。
          如我一代80后,半個(gè)秦腔迷,夜夜都在做發(fā)財(cái)夢(mèng)。有戲更好,當(dāng)作視聽(tīng)覺(jué)盛宴,享受享受;沒(méi)戲也行,不再掛念。至于90后,都是超時(shí)髦,好的全是周杰倫、莊心妍、張杰、華晨宇、鄧紫棋之類腔調(diào)(選自《散文選刊》2018.8,有刪改)
    (1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章第二段對(duì)秦腔代表性唱詞的摘引,突出了秦腔鮮明的高腔特點(diǎn),直接呈現(xiàn)出秦腔攝人心魄的藝術(shù)感染力。
    B.儼然單通再世的演員大柱,盡管“嗜戲”,最終還是在打工潮的席卷下忍痛割愛(ài),外出奔波創(chuàng)收,最終成為一名小老板。
    C.文章在對(duì)鄉(xiāng)村戲臺(tái)的盛衰情狀的對(duì)比描寫中,寫出了秦腔這種藝術(shù)形式隨著社會(huì)的變遷,慢慢走向衰落的過(guò)程。
    D.本文敘述往事條理清晰,描寫場(chǎng)景如在眼前。結(jié)尾對(duì)往日的戲子看似平淡、隨意的交代,流露出作者深沉的思考。
    (2)本文在語(yǔ)言表達(dá)上特點(diǎn)鮮明,請(qǐng)舉例作簡(jiǎn)要分析。
    (3)標(biāo)題“山村絕唱”有豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。

    組卷:9引用:3難度:0.6

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 9.家風(fēng)是給家人樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則,良好的家風(fēng)培育美好的種子。請(qǐng)根據(jù)橫批,利用所給材料組成三副關(guān)于家風(fēng)的對(duì)聯(lián),要求用完材料。
    橫批:勤勞致富    勤儉持家    耕讀傳家
    材料:獨(dú)長(zhǎng)    偏生    莫奢華    尚勤儉    敗由奢    窮在惰    丹桂有根    創(chuàng)業(yè)艱難    成由勤儉    守成不易黃金無(wú)種    詩(shī)書門第    富在辛勞    種田人家
    (1)勤勞致富
     

    (2)勤儉持家
     

    (3)耕讀傳家
     

    組卷:44引用:12難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          今年春節(jié),顧氏家族成員從各地回到老宅,歡度新年,共享天倫之樂(lè)。
          大太爺爺一家四代同堂,都住在老宅。大太爺爺早年以畫像為業(yè),兒子開(kāi)照相館,孫子經(jīng)營(yíng)影樓,曾孫女開(kāi)發(fā)了一款美圖軟件,在網(wǎng)上爆紅。
          二太爺爺參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),兒子是大慶油田的技術(shù)員,孫女改革開(kāi)放之初到深圳創(chuàng)業(yè),曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。
          三太爺爺年青時(shí)到舊金山打拼,兒子在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了個(gè)小超市,孫子娶了個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚?,曾孫Peter今年18歲,中文名字叫顧念祖,第一次隨父親到中國(guó)探親祭祖。
          顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上,這些照片有黑白的、有彩色的,訴說(shuō)著家族的故事。他留言說(shuō)這次聚會(huì)給了他許多溫暖和感動(dòng),他對(duì)顧家的家族觀念充滿好奇。
    顧氏家族是無(wú)數(shù)中國(guó)家族的縮影。每個(gè)人都在譜寫家族的歷史,每個(gè)家族的歷史都折射著時(shí)代的變遷、國(guó)家的發(fā)展。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一篇文章,回應(yīng)顧念祖的留言,幫助他理解中國(guó)的家族文化。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:60引用:6難度:0.7
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