2021-2022學(xué)年陜西省漢中市高三（上）第四次聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        近年來，諸子學(xué)尤其是近代諸子學(xué)研究逐漸升溫，近代諸子學(xué)既與乾嘉學(xué)派具有不可分割的理論淵源，又與后者不可等量齊觀。中國近代是重塑中華民族精神家園的時代。近代思想家一面宣傳西學(xué)，一面整理解讀中學(xué)，由此推出了聲勢浩大、影響深遠的國學(xué)思潮。
        他們在國學(xué)上不約而同地聚焦先秦，以諸子學(xué)為重心。諸子學(xué)研究在《康有為全集》中占據(jù)了前三卷。梁啟超曾經(jīng)被譽為史上著述最豐的思想家，諸子學(xué)研究在他的國學(xué)研究中舉足輕重，并且是其中的亮點。他對先秦學(xué)術(shù)的研究既有宏觀透視，如《先秦政治思想史》等；又有個案研究，如《孔子》《老子哲學(xué)》等；此外還有學(xué)派代表的中觀研究，如《儒家哲學(xué)》等。至于嚴復(fù)，晚年提倡尊孔讀經(jīng)，推挹諸子學(xué)自不待言。章太炎是享有盛譽的國學(xué)大家，他的國學(xué)研究以先秦諸子為重鎮(zhèn)，如《諸子略說》《國故論衡》等。
        近代思想家注重諸子學(xué)，并非無意之舉，而是有心之為。如果說懼怕文字獄是乾嘉年間諸子學(xué)興起的直接原因之一，那么，近代思想家的諸子學(xué)研究則是迫于中國近代救亡圖存的政治斗爭和現(xiàn)實需要，因而承載著前所未有的歷史使命和價值訴求。他們深切地意識到，對中華文化的堅守和賡續(xù)與中國的前途命運休戚相關(guān)。嚴復(fù)指出，文化具有“國性”，是國家存立的根基，傳承中華文化就是延續(xù)中國人的精神命脈。康有為梁啟超等人強調(diào)，文化是民族自信心和自豪感的源泉，也是凝聚民族信仰的不二法寶。先秦諸子的思想是國學(xué)不可或缺的組成部分，是中國人的精神家園。除此之外，諸子學(xué)還具有其他時期的國學(xué)所沒有的特殊價值和重大意義。這主要包括兩個方面：第一，先秦哲學(xué)是中國文化的活水源頭；第二，在近代思想家看來，先秦學(xué)術(shù)代表了中華文化的高峰之一，有利于提振中國人的文化自信。章太炎認為，先秦諸子是中國最有學(xué)問的人。嚴復(fù)、康有為和梁啟超等人提到軸心時代的世界學(xué)術(shù)時，對諸子學(xué)的超邁全球贊嘆不已。可見，有別于乾嘉諸子學(xué)研究的“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”，近代思想家的諸子學(xué)研究是有意識有目的地守護中國人的精神家園的產(chǎn)物。
        近代思想家積極投身火熱的救亡斗爭實踐，這為他們的諸子學(xué)研究打上了鮮明的時代印記，并且擁有了鮮活的實踐品格。綜觀近代思想家對諸子思想的解讀和詮釋不難發(fā)現(xiàn)，他們的諸子學(xué)研究服務(wù)于救亡圖存的現(xiàn)實需要，旨在凝聚民族精神，激發(fā)中國人同仇敵愾、抵御外侮的自信心。近代諸子學(xué)與乾嘉學(xué)派的最大不同在于注重思想闡發(fā)而不是文字訓(xùn)詁。在吸收西學(xué)的過程中，他們對西學(xué)進行大膽改造，以此推動對諸子思想以及先秦學(xué)術(shù)的創(chuàng)新性解讀和詮釋。通過厘辨中西文化的關(guān)系、比較中西文化的異同優(yōu)劣，借助諸子學(xué)堅守中國文化立場。對于他們來說，西學(xué)只不過是手段，中學(xué)才是目的。梁啟超曾經(jīng)將中國近代的諸子學(xué)復(fù)興稱之為中國的“文藝復(fù)興”。由于不忘初心，近代思想家并沒有因為對西學(xué)的借鑒而迷失在歐風美雨之中，反而更清醒、更堅定了對中國學(xué)術(shù)思想的堅守。
  （摘編自魏義霞《近代諸子學(xué)研究及其實踐品格》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.近代諸子學(xué)與乾嘉學(xué)派具有不可分割的理論淵源，而在出發(fā)點和學(xué)術(shù)重點上又有明顯的區(qū)別。
  B.近代思想家在國學(xué)上不約而同地聚焦先秦諸子，這并非巧合，而是在特定條件下的有意而為。
  C.近代諸子學(xué)為救亡圖存承載著前所未有的歷史使命和價值訴求，其學(xué)術(shù)水平高超，超越全球。
  D.近代思想家既重視中國傳統(tǒng)文化的傳承，又沒有完全排斥西方文化，而是取其精華為我所用。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章在第二段中以康有為等人為例，主要是為了論證先秦諸子的思想是國學(xué)必不可少的組成部分，是國人的精神家園。
  B.近代諸子學(xué)與乾嘉學(xué)派既有聯(lián)系又有區(qū)別，文章將二者放在一起比較，讓讀者對近代諸子學(xué)有更全面深刻的認識。
  C.文章論述了諸子學(xué)在近代被重視的原因，及其在樹立民族文化自信救亡圖存上的作用，全文多用例證法和引證法，說服力強。
  D.文章的主體部分主要是從“聚焦先秦諸子”“守護精神家園”“彰顯實踐品格”三個角度展開論述，層次很清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.近代思想家以諸子研究為工具，激發(fā)國人同仇敵愾、抵御外侮的信心，實踐性強，體現(xiàn)了學(xué)以致用的學(xué)術(shù)精神。
  B.乾嘉學(xué)派研究先秦諸子主要是為躲避清朝的“文字獄”，而近代諸子學(xué)則為了救國圖強，故后者學(xué)術(shù)成就更大。
  C.中西方文化各有優(yōu)勢，應(yīng)互相學(xué)習，取長補短，但不能本末倒置，我們在學(xué)習西學(xué)時要始終堅守中華文化之根。
  D.近代中國學(xué)術(shù)界國學(xué)名家輩出，這與特定的時代背景不無關(guān)系，政治斗爭和現(xiàn)實激發(fā)了他們研究國學(xué)的熱情。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        森林康養(yǎng)是以利用森林環(huán)境為基礎(chǔ)，以適宜的措施為手段，以大眾健康為目標，所開展的養(yǎng)生活動。國內(nèi)外研究證實，森林環(huán)境對高血糖、高血脂、糖尿病等常見的慢性病都有良好的輔助治療作用。
        早在19世紀40年代，德國就在巴特?威利斯赫恩鎮(zhèn)創(chuàng)立了世界上第一個森林浴基地，創(chuàng)建了“庫乃普療法”。在美國，森林康養(yǎng)已經(jīng)融入國民生活。日本林野廳于1982年首次提出將森林浴納入健康的生活方式，截至目前，日本共認定了65處“森林療法基地與步道”，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化管理……越來越多的國家都在森林康養(yǎng)方面行動起來了。
        我國的森林康養(yǎng)發(fā)端于2014年，國家林業(yè)和草原局將引導(dǎo)森林康養(yǎng)作為提高森林多功能利用水平、擴大森林旅游生態(tài)產(chǎn)品供給的重要舉措，并開展了一系列工作。2016年1月，北京、四川、湖南和山西等地率先開展森林康養(yǎng)實踐。黨的十九大提出了“健康中國”戰(zhàn)略，連續(xù)三年的中央一號文件都對康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)提出了明確要求。2021年6月，國務(wù)院辦公廳又印發(fā)了《關(guān)于科學(xué)綠化的指導(dǎo)意見》。
        我國森林資源類型豐富，森林康養(yǎng)發(fā)展空間巨大。大力推進森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，既符合國家宏觀政策，又能滿足國民康體保健的需求，將是實現(xiàn)“綠水青山”與“金山銀山”雙向互利轉(zhuǎn)化的重要抓手，展現(xiàn)出無限的發(fā)展?jié)撃堋?br />（摘編自程希平《森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)迎來重大發(fā)展機遇》）      材料二：
  
  （摘編自《森林康養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展研究》，《林業(yè)調(diào)查規(guī)劃》2021年第3期）      材料三：
        森林康養(yǎng)盡管越來越受到公眾的歡迎，但依然面臨不少制約因素。據(jù)統(tǒng)計，目前全球在森林生態(tài)保護上的資金缺口達7000億美元?！叭绻懈嗟钠髽I(yè)、社會組織、政府和個人參與到森林的保護和恢復(fù)中來，我們就能更加充分地發(fā)揮大自然的潛力。”大自然保護協(xié)會亞太區(qū)董事麥戈德里克呼吁。
        就我國而言，森林康養(yǎng)的巨大社會需求和資源供給嚴重不足是一個突出矛盾；森林康養(yǎng)產(chǎn)品和服務(wù)的特色、質(zhì)量還不盡如人意，安全風險也不容忽視；森林康養(yǎng)經(jīng)營主體對森林康養(yǎng)認識還不到位；配套服務(wù)設(shè)施不夠完善；森林康養(yǎng)沒有形成相應(yīng)的規(guī)模與經(jīng)濟效應(yīng)，還處于森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的萌芽期等。同時，社會資本投入不多，森林康養(yǎng)的融資能力遠遠不能滿足實際需求。
        作為國家生態(tài)文明試驗區(qū)之一的貴州，森林面積為1.62億畝，森林覆蓋率達61.51%，主要河流水質(zhì)優(yōu)良率近百分之百，縣級以上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比例達99.4%，可謂森林康養(yǎng)資源優(yōu)勢明顯。據(jù)介紹，近年來，該省提升森林康養(yǎng)基地標準，完善森林康養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，全面提升服務(wù)水平，致力于豐富森林康養(yǎng)產(chǎn)品的研發(fā)、加工和銷售，深入挖掘傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、森林文化以及鄉(xiāng)土文化。目前，貴州制定了《貴州省森林康養(yǎng)基地建設(shè)規(guī)范》《貴州省森林康養(yǎng)基地規(guī)劃技術(shù)規(guī)程》等標準和管理辦法，為森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)保駕護航。同時，通過建設(shè)森林養(yǎng)老社區(qū)、森林康養(yǎng)特色小鎮(zhèn)等，推出森林康養(yǎng)各類項目。此外，當?shù)剡€開發(fā)了一批具有本地生態(tài)特色的森林景觀康養(yǎng)、森林山地運動、森林文化感知、藥食同源保健等系列產(chǎn)品。
        以貴州為代表的地方實踐表明，森林康養(yǎng)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，一個現(xiàn)代版“歸隱林泉”的圖景正在人們眼前徐徐鋪展……
  （摘編自呂慎《森林康養(yǎng)：現(xiàn)代版“歸隱林泉”來了》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.森林康養(yǎng)是一種養(yǎng)生活動，受到了世界人民的廣泛歡迎，它對一些常見慢性病具有良好的輔助治療作用。
  B.現(xiàn)在世界上很多國家都在發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，德國已經(jīng)走在了世界前列，其“庫乃普療法”成為各國學(xué)習的對象。
  C.我國森林康養(yǎng)的目標清晰，任務(wù)明確，到21世紀中葉，要達到森林康養(yǎng)服務(wù)體系更加健全、理念更深入人心的目標。
  D.目前全球森林康養(yǎng)行業(yè)受生態(tài)保護資金缺口較大等因素的制約，我國也不例外，行業(yè)的融資能力不能滿足實際需求。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.我國對森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)十分重視，如提出“健康中國”戰(zhàn)略，多次在中央一號文件中對康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)提出明確要求，還印發(fā)了相關(guān)指導(dǎo)意見。
  B.我國森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展空間大，前景美好，森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展可以實現(xiàn)“綠水青山”與“金山銀山”的雙向互利轉(zhuǎn)化。
  C.森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的目標和任務(wù)相輔相成：目標的明確可以促進任務(wù)的加快完成，同時具體任務(wù)的完成也推動著宏偉目標的實現(xiàn)。
  D.具備豐富的資源，擁有好的產(chǎn)品、服務(wù)，以人才、技術(shù)、設(shè)備、設(shè)施等為支撐，國內(nèi)外森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)就能走上高質(zhì)量發(fā)展道路。
  （3）貴州的森林康養(yǎng)實踐給我們發(fā)展好森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)帶來了哪些有益的啟示？請簡要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  北方的河
  張承志
        他開始了高速運轉(zhuǎn)。他首先咬著牙開始翻譯李?；舴业摹吨袊穼?dǎo)言。這導(dǎo)言大約有三萬多字。他在翻著字典時想，我要在報名時呈上譯稿，請他們轉(zhuǎn)交導(dǎo)師。他又覺得最好有論文，哪怕一篇也好。于是他就擬了幾個題目：《黃河中游晉陜峽谷自然地理狀況概述》《湟水河谷的黃土臺地及植被》《關(guān)于額爾齊斯河流域的資源及綜合經(jīng)濟》等等，可是寫了幾行以后，他發(fā)現(xiàn)自己寫的不是論文，而是晚報和旅游雜志上用的大路貨。他馬上扔掉那幾個題目去顏林家。顏老頭摸著稀胡子聽了他的論文設(shè)想以后笑了。老頭說，放下你的那些論文吧，只要把基礎(chǔ)課考好，問題就不大。但是老頭本人并不招研究生。您怎么知道別人就不會事先上交論文呢？我還是要搞一篇，他想。我敢保證其他考生也都會來這一手的，這是光明正大的競爭，人人都不會放棄寶貴的機會。
        他從顏林父親那兒抱回一大疊《地理學(xué)資料》和小冊子，回家研究起來。當他發(fā)現(xiàn)不少論文實際上都是描述性的調(diào)查報告時，他欣喜若狂。原來野外的親身調(diào)查也可以成為論文的基礎(chǔ)。他考慮著，那太好了，我不僅有調(diào)查而且有整套縝密的方言調(diào)查資料作基礎(chǔ)。我可以把方言的分布和發(fā)展與自然地理的分析結(jié)合起來。他決定搞一篇題為《湟水流域的人文地理考察》的文章，但他沒有忙著動筆。他大量地閱讀資料，皺著眉頭捉摸那些論文字里行間的功夫所在。他愈讀愈覺得自己的文章能寫好，因為他已經(jīng)模糊地發(fā)現(xiàn)了一條行家們嚴守著的思維的線路和框框。這條隱約可見的線路連結(jié)著一串串專用術(shù)語和概念，構(gòu)成了一條神經(jīng)，一個嚴密的網(wǎng)，一個冷靜而獨立的視角。他相信，這就是地理學(xué)。我逮住你啦，別看你閃爍其詞，他想。干貨就在這里。我要準準地抓住你，吃掉你，消化掉你，然后我使出我的方言調(diào)查的法寶，也來炮制一下。我的網(wǎng)和視角也會又獨立又新鮮。他能讀到的書和論文主要都是自然地理或經(jīng)濟地理方面的，他愈讀愈發(fā)現(xiàn)結(jié)合人文科學(xué)的研究少而又少。這使他對自己擁有的漢語方言知識和旁聽來的考古講座知識滿懷希望，他不時回憶起對他常懷偏愛的秦老師和新疆大學(xué)的往事。
        他同時開始了對基礎(chǔ)課的復(fù)習。除了翻譯李?；舴抑?，他每天都做《簡明基礎(chǔ)日語》后頭的練習題。考試全都是考基礎(chǔ)，這個我深有體會，他想。從來都是這樣：試題很簡單，人們打開卷子心中竊喜。可是那些貌似傻乎乎的試題后面巧埋地雷，暗藏殺機。他把練習題做了一遍又一遍，只要一出錯，他就咬住錯處狠攻硬背。他決定把這幾頁習題做上一百遍，一直到考試前三天才住手。政治課也一樣，他從舊書店里買了兩本哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)的小冊子，把它們?nèi)技舫稍~條，塞在右面衣袋里。騎著自行車趕路時，他左手扶著車把，右手摸出一張，瞥過幾眼，默誦一遍，然后塞進左邊衣袋里。等過了鬧市，沒有紅綠燈路口時，再從右邊摸出一張來。他騎車騎得很警覺，既沒有撞了過路的老太太，也沒有惹惱過警察。
        他每天早上七點鐘爬起來，夜里一點半或者兩點睡覺。一般他溫習功課到午夜十二點左右，然后推開那些地理學(xué)報、考古講義和《簡明基礎(chǔ)日語》，攤開幾張稿紙，開始寫他的那首詩。詩的題目是一下子跳到紙上的：《北方的河》。他握緊了筆，覺得胸膛里的長河大浪洶涌而至。那些浪頭棱角分明，又沉又重，一下下撞得他胸口發(fā)痛。他忍著心跳，竭力想?yún)^(qū)別開那些河流。十幾年他見過多少條河啊，黃河、湟水、白龍江和洮河、額爾齊斯河與伊犁河、甚至內(nèi)蒙古的錫林河以及青海的通天河。這些河流在他的腦海里飛濺激蕩，他感到興奮得有些暈眩。他看見了那么多熟識的面影和那么多生動的故事，他覺得這些河流勾劃出半個中國，勾劃出一個神秘的遼闊北方。這片蒼莽的世界風清氣爽，氣候酷烈，強硬的大路筆直地通向遠方。他深深地感動了，他把筆尖伸向那些薄紙。
        他想用簡練有力的詞句幾筆就把那些浪頭和漩流釘入稿紙的方格，然后再去盡情盡意地描寫那些古樸的臺地、傾斜的高原和高海拔的山前草原?？墒撬粋€字也寫不出來，留在肚子里為他看家的那套漢語訓(xùn)練早已溜之大吉。他枯坐著，緊張地瞪著稿紙上的那個題目，聽著自己的心在咚咚地跳。他不僅沒有找到那種閃閃發(fā)光、擲地有聲的詞句，他甚至一個字也寫不出來。他感受萬千，但又一籌莫展，他呆呆地一直坐到兩點鐘，最后扔掉鋼筆，一頭栽倒在床上。
        有一天深夜，聽著隔壁母親發(fā)出的鼾聲，但他卻失眠了。他靠在床頭吸了好幾支煙，出神地傾聽著那低柔的呼吸的聲響。后來他悄悄取過紙筆，在黑暗中嚓嚓地寫了起來。他憑手指的觸覺知道，寫下的詩句不會重疊在一起。
        這是一首新詩的最初的幾行。
  （節(jié)選自《北方的河》第三章）【注】曾在新疆插隊6年的“他”，從新疆大學(xué)漢語專業(yè)畢業(yè)回北京后，不服從分配而決心報考人文地理學(xué)的研究生。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說在敘述中融入大量心理描寫，細致而深入地展示出“他”豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而將“他”的形象刻畫得真切鮮明，栩栩如生。
  B.“我要準準地抓住你，吃掉你，消化掉你”，這句話運用短促有力的句式，生動地表現(xiàn)出“他”鉆研學(xué)問的決心和毅力。
  C.“詩的題目是一下子跳到紙上的”運用比擬手法，傳神地反映了寫詩的念頭在“他”心中醞釀已久。
  D.小說結(jié)尾以“這是一首新詩的最初的幾行”獨立成段，富有象征意義，象征著“他”研究生考試非常順利，即將開啟全新的人生旅程。
  （2）“他”報考研究生，功課如此緊張，為什么還要寫那首《北方的河》？
  （3）小說以“他”的角度行文，有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        最新的研究表明，人類的創(chuàng)造力與大規(guī)模的腦部網(wǎng)絡(luò)連通性有關(guān)。在生命的最初幾年里，①

   

  ：孩子在每一秒鐘里，能夠在大腦中建立超過100萬個神經(jīng)元連接，這種驚人的速度在此后生命的任何階段中都無法再現(xiàn)。人類早期大腦發(fā)育與培養(yǎng)創(chuàng)造力之間的關(guān)系不言而喻。
        而隨著人的成長，②

   

  。當我們邁入20歲出頭時，額葉皮層變得更加理性，使我們能夠做出更好的價值判斷和決策。它的一個副作用則是讓我們開始失去發(fā)散性思維的能力，這對創(chuàng)造力來說可能具有致命的殺傷力。除此之外，創(chuàng)造力的流失也與社會主流價值觀的形成有關(guān)。成年人常常傾向于將錯誤視為失敗，而并不認為它屬于創(chuàng)造過程的一部分。反觀孩子的玩耍過程，是一個充滿創(chuàng)造的過程，因為這個過程中沒有什么絕對正確可言，成功也沒有唯一的答案。所以在孩子的世界里，③

   

  。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）請以“培養(yǎng)創(chuàng)造力”為開頭，分別用一個雙重否定句概括上文各段培養(yǎng)創(chuàng)造力的條件。每句不超過20個字（含開頭5個字）。
  組卷：6引用：6難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？……到那時，中國的面貌將會被我們改造一新。朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花將代替了暗淡的荒地！這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了?！?br />——方志敏《可愛的中國》      這是八十五年前革命先烈在獄中描繪的美好愿景。請你以“中國青年”的身份寫一封信給方志敏烈士，以“可愛的中國”為主題，講述今日中國之面貌，告慰烈士英靈。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：5難度：0.7

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