人教部編版選擇性必修1《1.1 中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展》2021年同步練習(xí)卷（29）
發(fā)布：2025/1/2 21:30:3
一、單選題：
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1．史料記載：“世祖章皇帝（順治帝）親政之初，即日至票本房，使大學(xué)士在御前票擬。康熙中雖有____擬旨之例，而機(jī)事仍屬____．雍正以來(lái)，本章歸內(nèi)閣，機(jī)務(wù)及用兵皆____承旨……亦只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間矣?！逼渲锌瞻滋幰来螒?yīng)填入（ ?。?/h2>
組卷：31引用：10難度：0.9 -
2．《國(guó)語(yǔ)》載：宣王三十九年（前789年），“宣王既喪南國(guó)之師，乃料民（清查戶(hù)口）于太原”。對(duì)此，仲山父以“示少而惡事……無(wú)故料民，天之所惡”表示反對(duì)。但“王辛料之”。宣王料民之舉（ ）
組卷：12引用：4難度：0.7 -
3．明代有嚴(yán)格的人事回避制度，官員不得在本籍任職，且不能久任；而胥吏都是本地土著，在地方上有盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力，故有“流水的官、世守的吏”之說(shuō)。這反映出明朝（ ?。?/h2>
組卷：17引用：9難度：0.7 -
4．西周時(shí)期，從政治上講，一國(guó)無(wú)二君；從宗法上講，一廟無(wú)二祭主。各級(jí)宗族成員，都要以各級(jí)“宗子”為中心，表示“尊祖”和“敬宗”。這（ ?。?/h2>
組卷：24引用：13難度：0.6 -
5．周期排讓之禮分為三種，沒(méi)有都姻關(guān)系的異，行禮時(shí)推手微向下；有婚姻關(guān)系的異姓、行禮時(shí)推手平面致于前；同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。這最能反映（ ）
組卷：46引用：11難度：0.9 -
6．1898年，某書(shū)商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來(lái)發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書(shū)猶有人買(mǎi)”，其損失并不如以前估計(jì)之大，而該書(shū)商對(duì)新學(xué)書(shū)籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：215引用：61難度：0.5 -
7．西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：607引用：86難度：0.5 -
8．在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長(zhǎng)，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：198引用：39難度：0.6 -
9．今河南平頂山應(yīng)國(guó)墓地、陜西長(zhǎng)安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長(zhǎng)江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說(shuō)明西周時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：410引用：42難度：0.7
二、材料分析題：
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26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：大一統(tǒng)是歷代封建王朝治理國(guó)家的一個(gè)重要工具，也是國(guó)家治理其自身的重要內(nèi)容。其思想淵源很悠久，先秦時(shí)期的思想家們就使用“五服”等空間、區(qū)劃、親疏等級(jí)概念構(gòu)筑出包容有序的統(tǒng)一理想。以族系認(rèn)同為標(biāo)志的血緣、歷史文化認(rèn)同，在先秦時(shí)期也已形成。到戰(zhàn)國(guó)晚期，“定于一”“天下為一”的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上已產(chǎn)生?？梢哉f(shuō)，從政治框架的理想構(gòu)建到血緣歷史文化認(rèn)同，大一統(tǒng)的思想基礎(chǔ)在先秦時(shí)期已經(jīng)奠定。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，大一統(tǒng)開(kāi)始向政治實(shí)踐轉(zhuǎn)化。
--摘編自卜憲群《談我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國(guó)家治理》材料二：秦漢以后中國(guó)就建立起發(fā)達(dá)的官僚組織體系，從中央，到郡縣，再到鄉(xiāng)里有一套層層隸屬的行政系統(tǒng)。但是受制于農(nóng)業(yè)帝國(guó)有限的生產(chǎn)剩余，國(guó)家并不足以支撐龐大的官僚體系，越往基層社會(huì)，官僚越少，縣令都是“牧民之官”。除了稅賦徭役治安之外，國(guó)家主要實(shí)行“以民治民”的統(tǒng)治策略，并不主動(dòng)干預(yù)鄉(xiāng)村社會(huì)?；鶎由鐣?huì)的眾多公共事務(wù)由農(nóng)民通過(guò)家庭、宗族、部里或者村落來(lái)處理。在“官事官辦”縱向結(jié)構(gòu)之下是“民事民治”的橫向治理，由此形成國(guó)家的縱橫治理結(jié)構(gòu)，并作為歷史傳統(tǒng)一直承繼下來(lái)。
--摘編自任路《“家”與“戶(hù)”：中國(guó)國(guó)家縱橫治理結(jié)構(gòu)的社會(huì)基礎(chǔ)--基于“深度中國(guó)調(diào)查”材料的認(rèn)識(shí)》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“大一統(tǒng)”在先秦的政治實(shí)踐。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢以后中國(guó)國(guó)家治理體系的總體特征并分析其形成原因。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明先秦及秦漢時(shí)期國(guó)家治理體系的意義。組卷：20引用：12難度：0.5 -
27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
“申不害言術(shù)，而公孫鞅為法。術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)……法者，憲令著于官府，刑罰必于民心”?！叭f(wàn)乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢(shì)也?！薄耙缘罏槌?，以法為本?！?br />--引自《韓非子》材料二
從歷史演進(jìn)的角度說(shuō)……必須“禮崩樂(lè)壞”，然后才有“天下定于一”?！郧貪h以來(lái)，中國(guó)歷代政治家、史學(xué)家都無(wú)一例外地關(guān)注“封建”與“郡縣”之間的區(qū)別……足見(jiàn)由“封建”轉(zhuǎn)向“郡縣”，確實(shí)是中國(guó)社會(huì)演進(jìn)中的“歷史大關(guān)節(jié)”。以“封建”與“郡縣”為歷史性標(biāo)志的兩種政治體制，其間的重大區(qū)別，今人據(jù)以判斷的視域自然要比古人寬闊得多。
--選自王家范《中國(guó)歷史通論》
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，例舉若干戰(zhàn)國(guó)法家代表人物，簡(jiǎn)要指出法家學(xué)派在漢代以來(lái)的命運(yùn)。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出“禮崩樂(lè)壞”對(duì)周朝的直接影響，分析說(shuō)明“郡縣”和“封建”之間的“重大區(qū)別”以及郡縣制建立的作用。組卷：165引用：6難度：0.5