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2021-2022學(xué)年江西省宜春市上高二中高一(下)第七次月考歷史試卷(4月份)

發(fā)布:2024/12/14 14:0:2

一、單選題(每個2分,共60分)

  • 1.“社”本義指土地神,社祭本起源于民間社群,但在分封制下,“社”變?yōu)橘F族的保護神,主持社祭是貴族的專利;戰(zhàn)國時期,立社、祭社又成為民眾普遍參與的事情。這一變化說明戰(zhàn)國時期( ?。?/h2>

    組卷:31引用:4難度:0.5
  • 2.秦朝在郡縣中實行行政、軍事、監(jiān)察三權(quán)分立,漢武帝設(shè)置十三州刺史,唐朝設(shè)道向地方派遣監(jiān)察官員,宋朝設(shè)置互不統(tǒng)屬的路,元朝實行行省制度。其共同的目的是(  )

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 3.“五行八作”這一成語源起南宋,是都城對各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當時,市肆各種行業(yè)分別稱為“團”“行”“市”“作分”等。“團”“行”“市”多為商業(yè),“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是( ?。?/h2>

    組卷:37引用:33難度:0.7
  • 4.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計,從《晉書》到《唐書》等官修正史,列傳中大量記載了家族譜系,而《宋史》以后歷代正史的列傳部分,多為高級官僚的履歷,少有家族的敘述。發(fā)生這種變化的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:10難度:0.6
  • 5.甲午戰(zhàn)爭前,清政府的鐵路建設(shè)經(jīng)費主要以官款為主,建設(shè)的體制也以官辦為特點。甲午戰(zhàn)爭后,清政府的鐵路政策開始由官辦轉(zhuǎn)向商辦,并最終實行了“借債筑路”的政策。引起這一變化的主要因素是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.7
  • 6.1912年至1916年的袁世凱統(tǒng)治時期,先后產(chǎn)生了唐紹儀、段祺瑞等8屆內(nèi)閣;1916年至1924年的9年間,歷經(jīng)8位總統(tǒng)、27屆政府內(nèi)閣,最短的兩屆內(nèi)閣存在不到一周。這說明民國初年( ?。?/h2>

    組卷:5引用:4難度:0.5
  • 7.五四運動后,列強對中國民間態(tài)度發(fā)生了微妙變化。日本外交官芳澤謙吉到中國來要先拜訪學(xué)生代表;代表英美法三國到中國來組織新銀行團的拉門德,花費了大量時間征求中國各民眾團體的意見。這從側(cè)面表明( ?。?/h2>

    組卷:57引用:21難度:0.6
  • 8.1937年7月7日之前,中國擁有了3935家現(xiàn)代工廠,1萬余公里鐵路,12條民航線路;國民政府收回了鹽務(wù)主權(quán),已經(jīng)行使關(guān)稅主權(quán)7年;棉稻麥也基本實現(xiàn)了自給。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 9.20世紀60年代,我國在貴州等西部十幾個省、自治區(qū),開啟了以戰(zhàn)備為中心、以國防科技和工業(yè)交通為基礎(chǔ)的“三線建設(shè)”。以貴州六盤水為例,“三線建設(shè)”共建立了煤炭、鋼鐵等企業(yè)27個,總投資達29億元,20多個省的企業(yè)帶著先進技術(shù)和設(shè)備成建制轉(zhuǎn)入,奠定了六盤水工業(yè)基石。這些建設(shè)( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.8
  • 10.建國后,我國多次在農(nóng)村進行了經(jīng)濟體制改革。其中,1953年-1956年成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,1958年掀起了人民公社化運動,1978年之后逐漸推動家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行。以上三次改革( ?。?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.8
  • 11.為了提高羅馬軍團的機動性,古羅馬在高盧省建設(shè)的公路就長達1.3萬里,即使在偏遠的不列顛地區(qū),其建設(shè)的公路也長達500里,故有“條條大路通羅馬”之說。公路的建設(shè)( ?。?/h2>

    組卷:15引用:6難度:0.7

二、材料分析題(共40分)

  • 32.閱讀材料,回答問題。
    材料一 (中古時期的歐洲社會)存在一個帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團,它是日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來的,與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合,形成一種特殊的貴族等級制度;教會,開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),掌握世俗的倫理和信仰。
    --據(jù)馬克《世界文明史(上)》材料二 對許多人來說,中世紀就是“黑暗時代”,是契入古羅馬和文藝復(fù)興之間的一個巨大錯誤。由于種種原因,對中世紀的這種不公道的觀點持續(xù)了整整500年。無論如何,中世紀都不是一個沉睡的、可怕的時代,而是一個充滿變化的時代。
    --(美)朱迪斯?M?本內(nèi)特等《歐洲中世紀史》材料三 在一個龐大的封建農(nóng)村社會旁邊,就站立起了一個弱小的市民社會,這個社會雖然弱小,卻充滿了生機,它是在封建社會主流體制外不斷發(fā)展的,形成了價值標準,創(chuàng)造了新的文化,正是從這個體制外的力量中,孕育出早期的資本主義社會。
    --錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源和演進》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出中古時期西歐社會的基本特征。
    (2)材料二作者對歐洲中世紀持何觀點?依據(jù)材料三對該觀點加以解釋。

    組卷:18引用:31難度:0.6
  • 33.達?伽馬的航行及認識
    某學(xué)習小組同學(xué)在研究新航路開辟這一事件時,對葡萄牙航海家迪亞士和達?伽馬的航行路線圖容易搞混。所以,他們首先找到了統(tǒng)編教材練習冊的地圖(如圖)。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)他們發(fā)現(xiàn)的迪亞士的船隊只到達了(1)
     
    ,而達?伽馬的船隊最終到達了(2)
     
    。(填空)
    研究地圖后,他們有一個疑惑,為什么迪亞士和達?伽馬的船隊的航行路線不是重合,而是有相當大的區(qū)別?為此,他們先找到了教材,教材只敘述了兩支船隊到達的地點,并沒有講述路線差別的原因。于是他們繼續(xù)尋找相關(guān)書籍,終于在麥克尼爾著《世界史》第十八章“地理大發(fā)現(xiàn)及其世界影響”中找到了答案:(如下)
    材料一“導(dǎo)航仍然是不精確的,因為直到航行計時器發(fā)明(1760年),精確確定地球經(jīng)度(東——西)的方法還未知。緯度(南——北)的方法可以通過找到正午太陽與地平線之間的角度測量出來。1497年達?伽馬在不見陸地的情況下航行了97天,但是仍然準確航行。他知道他的目的地(非洲西南端)的緯度,因為迪亞士在探險行情中已經(jīng)測量并記錄了這一地點的緯度。通過向大西洋深處航行,那里沒有來自魚群的危險,但多風且風力更強大,達?伽馬安全到達他意向中的著陸點的緯度,比他沿海岸航行快捷得多。然后,他調(diào)轉(zhuǎn)船頭向東,直到預(yù)想的海岸出現(xiàn)于視線之中?!?br />——麥克尼爾著《世界史》(2)《世界史》章節(jié)標題“地理大發(fā)現(xiàn)及其世界影響”的表述體現(xiàn)歷史視角是(
     
    )(單選)
    A.唯物史觀
    B.革命視角
    C.社會史視角
    D.歐洲中心論
    (3)麥克尼爾如何解釋達?伽馬的船隊沒有完全遵循迪亞士船隊的路線?
    研究小組同學(xué)對上文中“達?伽馬在不見陸地的情況下航行了97天”這一航海事跡表示欽佩,進而對開辟新航路的航海家和船員都表達了敬意。他們也找到了后世贊揚達?伽馬的材料:(如下)
    材料二   葡萄牙文學(xué)中的“全國史詩”,就有相當一部分在描寫達?伽馬的遠航。
    ——李海陽:《我眼中的航海精神一致敬達?伽馬》(注:如1571年發(fā)表的史詩《盧濟塔尼亞人之歌》,其內(nèi)容尤其集中在達?伽馬的海上探險,在史詩中達?伽馬代表了葡萄牙民族。)
    但是,研究小組同學(xué)在《企鵝全球史》(2012年第六版)中找到了關(guān)于一則關(guān)于西方人在印度洋活動的描述文字:(如下)
    材料三   首批抵達印度海岸的探險家很快開始襲擊亞洲商船,折磨并屠殺其船員和乘客,掠奪貨物,將毀壞的商船付之一炬。……葡萄牙人蓄意侵擾阿拉伯人的基地,破壞他們在東非創(chuàng)建的商貿(mào)網(wǎng),使沿紅海和中東到東地中海威尼斯商人手中的香料成本大增。
    (4)結(jié)合所學(xué),歸納以上材料二和三對達?伽馬等人航?;顒拥挠^點,并說明理由?

    組卷:7引用:2難度:0.5
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