2022年河南省許昌高級(jí)中學(xué)高考語文適應(yīng)性試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近年來，圍繞中國(guó)美學(xué)的話語體系構(gòu)建，學(xué)界產(chǎn)生了很多討論。如何對(duì)待中國(guó)古代美學(xué)，如何對(duì)待外國(guó)美學(xué)尤其是西方美學(xué)，如何對(duì)待中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)，都成為學(xué)人思考的重要問題。有人認(rèn)為，中國(guó)古代美學(xué)與現(xiàn)代生活格格不入，進(jìn)入現(xiàn)代以來西方美學(xué)的觀念深入人心，由此斷定中國(guó)已經(jīng)形成新的美學(xué)傳統(tǒng)。也有人認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)是舶來品，無論概念、范疇還是體系都來自西方，中國(guó)古代美學(xué)沒有有效參與現(xiàn)代美學(xué)的話語構(gòu)建?？梢哉f，這些結(jié)論都不同程度涉及中國(guó)美學(xué)的中外古今問題。對(duì)此，我們應(yīng)進(jìn)行深入思考。
        就世界范圍來說，美學(xué)確有共同性的問題。正因?yàn)檫@些共同性問題的存在，不同國(guó)家、民族的美學(xué)才需要交流對(duì)話，才能夠交流對(duì)話。但這也讓一些學(xué)者將美學(xué)同一化，認(rèn)為美學(xué)研究不應(yīng)該有中外之分。美學(xué)的研究確實(shí)需要這種放眼全球的普遍性研究，但這只是美學(xué)研究的一種方法，或者一種視野。
        不同民族的思維方式存在差異。例如關(guān)于美的類型，中國(guó)人將其區(qū)分為陽剛與陰柔，而西方人將其區(qū)分為崇高與優(yōu)美，盡管陽剛和崇高、陰柔與優(yōu)美有某種程度的共同性，但差異依然明顯。這些概念所蘊(yùn)含的意義也不完全相同，各自都被打上了鮮明的民族印記。這說明，美學(xué)的民族特色天然存在。構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代美學(xué)話語體系，不能漠視民族特色。倘若將中國(guó)美學(xué)等同于德國(guó)美學(xué)、法國(guó)美學(xué)、英國(guó)美學(xué)、美國(guó)美學(xué)等，顯然違背學(xué)術(shù)倫理。
        美學(xué)作為學(xué)科是西方學(xué)科分類精細(xì)化影響中國(guó)的產(chǎn)物，是現(xiàn)代文化、思想交流的結(jié)果。隨著對(duì)西方科學(xué)觀念的接受，現(xiàn)代中國(guó)模仿西方自覺進(jìn)行學(xué)科構(gòu)建。雖然中國(guó)古代沒有美學(xué)學(xué)科，但這并不代表中國(guó)古代沒有美學(xué)，中國(guó)古人關(guān)于美的觀念、美的意識(shí)遍及各個(gè)領(lǐng)域，形而上者如言“道”，形而下者如論“器”。西方美學(xué)有一套完整的話語系統(tǒng)，不論從整體上說還是從個(gè)體（單個(gè)的理論家）上說都是如此；而中國(guó)古代美學(xué)卻是碎片化的，雖然從總體上能夠歸納出一個(gè)相對(duì)完整的體系，但就個(gè)體來說，大多未能發(fā)展出相對(duì)完善的理論體系。再加上中國(guó)古人擅長(zhǎng)直觀說理，短于西方意義上的邏輯思辨，使得中國(guó)古代美學(xué)與西方美學(xué)的論說方式表現(xiàn)出根本性不同。
        朱熹有言“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，中國(guó)古代美學(xué)猶如一池活水，具有旺盛的生命力。因?yàn)闆]有條條框框的限制，中國(guó)古代美學(xué)不機(jī)械，充滿生命的動(dòng)感。這正是中國(guó)古代美學(xué)的價(jià)值所在。進(jìn)入現(xiàn)代以來，很多人漠視中國(guó)古代美學(xué)的鮮活，崇尚西方美學(xué)的教條，致使我國(guó)美學(xué)創(chuàng)新不夠，及至當(dāng)下，仍未建構(gòu)出屬于我們自己的有民族特色的當(dāng)代美學(xué)話語體系。
        五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，學(xué)習(xí)西方、模仿西方成為潮流，以西方問題作為中國(guó)問題成為時(shí)尚，但很多學(xué)者卻忽略了這些問題與中國(guó)實(shí)際能否銜接、能否有效對(duì)應(yīng)中國(guó)實(shí)踐。例如20世紀(jì)初，精神分析學(xué)的理論傳入中國(guó)時(shí)，立即成為一種理論武器，及至80年代再度成為熱點(diǎn)，以致出現(xiàn)了不少令人費(fèi)解的結(jié)論。此時(shí)，大量西方美學(xué)理論被介紹到中國(guó)，美學(xué)界如饑似渴地接受著這些觀念，現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、存在論美學(xué)、符號(hào)學(xué)美學(xué)、接受美學(xué)、結(jié)構(gòu)主義美學(xué)、解構(gòu)主義美學(xué)、新歷史主義員學(xué)，形式主義美學(xué)等都成為學(xué)界熱點(diǎn)。但我們應(yīng)該看到，由中國(guó)學(xué)者自己提出的帶有創(chuàng)造性的、能夠影響世界的理論還不夠多。之所以如此，在我看來，最為關(guān)鍵的是因?yàn)槲幕臄嗔咽姑缹W(xué)家喪失了創(chuàng)造性。長(zhǎng)期忽視傳統(tǒng)使我們很難從傳統(tǒng)中受到啟發(fā)，也難以在西方的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新。我們并不反對(duì)接肴西方的話題言說，關(guān)鍵是西方的美學(xué)要能適應(yīng)中國(guó)的實(shí)際。能夠切實(shí)解決中國(guó)的美學(xué)問題，并有利于中國(guó)的美學(xué)創(chuàng)新。西方美學(xué)不能作為教條。只能作為借鑒。
        當(dāng)前中國(guó)美學(xué)研究必須處理好中外古今問題。我們要構(gòu)建具有民族特色的美學(xué)話語體系，必須從中國(guó)古代美學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，借鑒外國(guó)關(guān)學(xué)尤其是西方美學(xué)的精華，自覺創(chuàng)新。向世界發(fā)出中國(guó)美學(xué)自己的聲音。
  （摘編自李健中國(guó)美學(xué)的“中外古今”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近年來學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)美學(xué)的話語體系構(gòu)建從不同層而展開討論，卻沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
  B.美學(xué)的民族特色是天然存在的，漠視民族特色、將各個(gè)國(guó)家的美學(xué)等同起來是不科學(xué)的。
  C.中西方美學(xué)在論說方式上表現(xiàn)不同，其原因就在于中方擅于直觀說理，西方長(zhǎng)于邏輯思辨。
  D.我們要根據(jù)實(shí)情運(yùn)用西方理論解決中國(guó)美學(xué)問題，這樣才能使我國(guó)的美學(xué)得到更好的發(fā)展。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用先破后立的論證結(jié)構(gòu)，先列出他人的觀點(diǎn)，然后深入分析，最后提出自己的觀點(diǎn)。
  B.文章以中西方把美劃分為不同的類型為例，論證了不同民族的思維方式存在差異的觀點(diǎn)。
  C.文章以活水打比方，形象生動(dòng)地論證了朱熹的美學(xué)是我國(guó)古代美學(xué)的典范，具有生命力。
  D.文末強(qiáng)調(diào)我們只有立足于本土文化，吸納外來文化，才能夠構(gòu)建屬于自己的美學(xué)話語體系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.美學(xué)在全球范圍內(nèi)具有共同之處，這為不同國(guó)家、民族提供了交流對(duì)話的契機(jī)，將美學(xué)同一化是目前最為重要的美學(xué)研究方法。
  B.中國(guó)古代美學(xué)的價(jià)值在于不受條條框框的限制，充滿生命的動(dòng)感，然而現(xiàn)在很多學(xué)者漠視這些美學(xué)價(jià)值，崇尚西方美學(xué)的教條。
  C.美學(xué)是西方特有的產(chǎn)物，西方美學(xué)無論是在整體上還是在個(gè)體上都形成了完整的話語體系，對(duì)中國(guó)進(jìn)行學(xué)科構(gòu)建產(chǎn)生了重要影響。
  D.中國(guó)學(xué)者在美學(xué)研究上取得的帶有創(chuàng)造性的、能夠影響世界的理論成果不夠多，這導(dǎo)致我國(guó)的文化斷裂，美學(xué)家喪失創(chuàng)造性。
  組卷：18引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》將生物多樣性定義為各種生物之間的變異性和多樣性，包括生態(tài)系統(tǒng)、生物物種和遺傳基因的多樣性，涉及動(dòng)物、植物和微生物等?！吧锒鄻有浴北旧硎且粋€(gè)相對(duì)的概念，它有是否豐富及數(shù)量多少的問題，也與自然環(huán)境的優(yōu)劣密切相關(guān)。像云南這樣自然地理?xiàng)l件優(yōu)越的地方，生物多樣性就非常豐富，而西北沙漠地區(qū)干旱、少雨，生物種類就相對(duì)偏少。
        生物多樣性與自然環(huán)境、人類活動(dòng)息息相關(guān)。首先，從自然環(huán)境條件來看，有的物種對(duì)周邊環(huán)境特別敏感，水、大氣、土壤等因素的輕微變化，都會(huì)導(dǎo)致特殊生物種群的滅亡。地質(zhì)及考古學(xué)的研究表明，地球生物史上經(jīng)歷過六次大滅絕，都與生命賴以生存的環(huán)境的改變有緊密聯(lián)系。比如，很多人所知的白垂紀(jì)大滅絕，很大可能是小行星撞擊引發(fā)的氣候巨變導(dǎo)致的。當(dāng)下，若自然環(huán)境發(fā)生劇烈變化，不僅很多動(dòng)植物的生存會(huì)被影響，人類生存也將遭受威脅。
        其次，從人類活動(dòng)的角度看，人類不適當(dāng)?shù)男袨闀?huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的改變，造成生物多樣性的嚴(yán)重?fù)p失。第六次物種大滅絕與工業(yè)文明的出現(xiàn)不無關(guān)系，即工業(yè)污染、生活污染及農(nóng)業(yè)污染的結(jié)果。特別是碳排放導(dǎo)致氣候變化，野生物種棲息地逐漸喪失，出現(xiàn)大量生物物種的滅絕。有科學(xué)家預(yù)測(cè)，在未來幾十年里，地球上大約有100萬個(gè)物種受到滅絕的威脅，人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生物多樣性的任務(wù)變得更加迫切。
  （摘編自李進(jìn)參《生物多樣性是生態(tài)文明重要指標(biāo)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年10月16日）
  材料二：
  “全球食物系統(tǒng)多樣性是生物多樣性喪失的主要推手。在過去50年中，自然生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為作物生產(chǎn)或牧場(chǎng)，是棲息地喪失的主要原因，嚴(yán)重威脅了生物多樣性完整。數(shù)據(jù)表明在面臨滅絕危險(xiǎn)的28000個(gè)物種中，農(nóng)業(yè)對(duì)其中的24000個(gè)構(gòu)成威脅?！敝袊?guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)全球食物經(jīng)濟(jì)與政策研究院的樊勝根在論壇上說。樊勝根認(rèn)為，由于畜牧業(yè)生產(chǎn)對(duì)生物多樣性、土地利用和環(huán)境的影響巨大，全球轉(zhuǎn)向植物基礎(chǔ)飲食將有利于世界各地人口的飲食健康，并有助于降低流行病的風(fēng)險(xiǎn)。保護(hù)土地不被轉(zhuǎn)換或開發(fā)，是保護(hù)生物多樣性的有效方法。在閑置的農(nóng)田上恢復(fù)原生生態(tài)系統(tǒng)，將為增加生物多樣性提供更多機(jī)會(huì)。
  “物種生存和死亡的關(guān)鍵因素是留給它們的合適棲息地的數(shù)量。如果我們保護(hù)全球一半的地表，受保護(hù)物種的比例將達(dá)到85%或更多?！鄙鷳B(tài)環(huán)境部衛(wèi)星環(huán)境應(yīng)用中心主任高吉喜說。高吉喜表示，現(xiàn)有全球保護(hù)地體系對(duì)重要物種保護(hù)發(fā)揮了重要作用，但保護(hù)地面積遠(yuǎn)小于生物多樣性保護(hù)目標(biāo)，需大幅提高保護(hù)地面積，中國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線是可借鑒的模式。
  （摘編自黃俊毅、趙田格格、楊秀峰《共建萬物和諧美麗世界》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年10月17日）材料三：
        習(xí)近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上指出：“前段時(shí)間，云南大象的北上及返回之旅，讓我們看到了中國(guó)保護(hù)野生動(dòng)物的成果。”云南大象是中國(guó)保護(hù)生物多樣性取得顯著成效的一個(gè)縮影。大熊貓野外種群數(shù)量40年間從1114只增加到1864只，朱鹮由發(fā)現(xiàn)之初的7只增長(zhǎng)至目前野外種群和人工繁育種群總數(shù)超過5000只，亞洲象野外種群數(shù)量從上世紀(jì)80年代的180頭增加到目前的300頭左右……持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，協(xié)同推進(jìn)生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展，讓野生動(dòng)物棲息地空間不斷拓展，種群數(shù)量不斷增加。
  （摘編自呂曉別《攜手構(gòu)建共同發(fā)展的地球家園》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年10月15日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．云南生物多樣性非常豐富，而西北沙漠地區(qū)生物種類相對(duì)偏少，這與其所處的自然環(huán)境的優(yōu)劣有著密切關(guān)系。
  B．人類不適當(dāng)?shù)男袨闀?huì)造成生物多樣性的嚴(yán)重?fù)p失，估計(jì)未來幾十年地球上約有100萬個(gè)物種受到滅絕的威脅。
  C．只要保護(hù)土地不被轉(zhuǎn)換或開發(fā)，且保護(hù)地面積大于生物多樣性保護(hù)目標(biāo)，保護(hù)生物多樣性就能取得徹底勝利。
  D．大熊貓、亞洲象、朱鹮等野外種群數(shù)量的不斷增加，有力地說明了我國(guó)在保護(hù)生物多樣性方面取得顯著成效。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．自然環(huán)境、人類活動(dòng)都影響生物多樣性，如果自然環(huán)境發(fā)生劇烈變化，不僅人類生存稍受影響，很多動(dòng)植物的生存也會(huì)被影響。
  B．如今的工業(yè)污染、生活污染及農(nóng)業(yè)污染若得不到有效治理，可能會(huì)使野生動(dòng)物棲息地在若干年后逐漸喪失，大量生物物種滅絕。
  C．作者認(rèn)為現(xiàn)有全球保護(hù)地體系對(duì)重要物種保護(hù)發(fā)揮了重要作用，要繼續(xù)大幅提高保護(hù)地面積，中國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線是可借鑒的模式。
  D．因?yàn)橐吧鷦?dòng)物棲息地空間不斷拓展，種群數(shù)量不斷增加，所以生態(tài)環(huán)境質(zhì)跫持續(xù)改善，生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展協(xié)同推進(jìn)。
  （3）針對(duì)材料中介紹生物多樣性喪失的狀況，請(qǐng)概括說明保護(hù)生物多樣性要采取哪些措施。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  母親的“接班豬”
  李光彪      那年，我十五歲，背著柴米到狗街小鎮(zhèn)上住校讀初中，由于村里的豬得了瘟疫，我家的豬已全部死光。可豬是我讀書的“搖錢樹”，買豬崽的事火燒眉毛。
        急中生智的母親眼看鄰居大嬸家那窩“滿雙月”的豬崽快賣完了，只剩下最小的那頭像我一樣排行末位數(shù)的“骸肋巴”豬崽。母親暗想，那頭豬崽雖然便宜，但自己手頭無錢，就厚著臉皮試探著登門找大嬸商量，央求先從大嬸家賒回那頭豬崽飼養(yǎng)。大嬸看著我家揭不開鍋，便把那頭豬崽賒給了母親。
        那頭“骸肋巴”豬崽來到我家的第一天，像個(gè)剛斷奶離娘的孩子，面對(duì)陌生的我，一副痛苦不堪的樣子，不論我怎么哄它，它既不理睬，又不肯吃食。母親便舀來一碗苞谷面，叫我攪拌在豬食里隔槽喂養(yǎng)，兩三天后，它才慢慢回過神來，不再擔(dān)驚受怕。天長(zhǎng)日久，它和我成了朋友，每當(dāng)我去喂食時(shí)，就會(huì)哼叫著不停地把柵欄門拱得“哐啷！哐啷”響，目光有神地望著我。當(dāng)我把豬槽時(shí)，只見它“扎猛子”似的把頭插進(jìn)豬槽，豬食湯淹沒到眼睛，扇著耳朵，甩著尾巴“吭哧！吭哧”吃食。喂完食，我經(jīng)常用手搔幾下它的屁股，它就會(huì)乖乖睡在地上，伸開四腳和我玩耍。當(dāng)我提著豬食桶準(zhǔn)備離開豬圈時(shí)，它仍像個(gè)貪玩的孩子，死皮賴臉圍著我轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，“哼唧！哼唧”吻我的腳。
        轉(zhuǎn)眼半年過去，那頭被母親作為“替補(bǔ)隊(duì)員”的“接班豬”，不知什么原因，和我一樣，總是吃得多、長(zhǎng)得慢。豬養(yǎng)不發(fā)，母親常責(zé)怪我玩心大，不好好找豬草喂它，待它不好，讓它長(zhǎng)成了“核桃豬”。母親在罵我的同時(shí)，也罵那頭豬不爭(zhēng)氣，致使賒豬的本錢遲遲賠不了大嬸家，讓平時(shí)說話算數(shù)、擲地有聲的母親抬不起頭。
        那是一個(gè)星期天的早晨，我被母親早早地催起床，幫母親剁豬草、煮豬食。簡(jiǎn)單吃過早飯，母親端來半盆麥面，我以為要烙粑粑給我?guī)У綄W(xué)校吃。后來才明白，母親決定當(dāng)天把那頭“核桃豬”賣掉，重新買好的豬崽飼養(yǎng)，那半盆麥面是母親為它準(zhǔn)備的最后一頓離別美餐。當(dāng)那頭蒙在鼓里的“核桃豬”把全部糠麩麥面糊吃完，肚子圓溜溜的像筒鼓，正在咂嘴吸舔食槽時(shí)，我配合母親沖上去神不知鬼不覺抓住它，強(qiáng)行用繩索捆住豬的手腳，吊起來用秤迅速一稱，還不到三十公斤。轉(zhuǎn)眼間，母親像拎兔子一樣，把聲嘶力竭嚎叫亂蹬的豬放進(jìn)墊著稻草的大花竹籃里。
        迎著明媚的陽光，母親背著那頭“哼哼唧唧”的“核桃豬”，我背著柴米，跟在母親后面，踏上了通往狗街集鎮(zhèn)的崎嶇山路。我和母親早到，便在街口那棵大榕樹下，占據(jù)了一個(gè)顯眼的賣豬位置。我飛快回到學(xué)校打個(gè)轉(zhuǎn)身，又跑到街上和母親一起賣豬，心里盤算著要用母親賣豬的錢買一支水筆、幾本小人書。此時(shí)，趕集的人已經(jīng)絡(luò)繹不絕，買豬的人看著一身彝族刺繡衣服、花枝招展的母親，不停湊過來，不知是看母親，還是看豬。可當(dāng)母親把豬從竹籃里哄出來時(shí)，買者卻搖頭而去。買豬的人走了一個(gè)，又來一個(gè)，都嫌那頭“核桃豬”架子不好，給的價(jià)比原先母親賒的價(jià)高不了多少，這不等于白養(yǎng)了半年嗎？母親不想虧本賣。太陽火辣辣地燙人，豬一次次哼叫著被拖出竹籃，又一次次被放回去，躲在竹籃里喘著粗氣，流著白沫口水，還拉了些尿屎，臭氣熏人。守在豬旁的母親仍在目不轉(zhuǎn)睛搜尋著合適的買主，時(shí)間在討價(jià)還價(jià)的交易聲中如水流過，等我回到學(xué)校吃過晚飯，再次跑去看母親時(shí)，豬仍沒有賣掉。此時(shí)，集市熙熙攘攘，母親仍在守株待兔。眼看太陽已經(jīng)落山，可那頭“核桃豬”最終無人出上價(jià)，母親只好背起它，踏著朦朧的月光返回家。
        那頭“核桃豬”隨母親到狗街集鎮(zhèn)“旅游”一趟之后，依舊每天在母親的手下“哼唧！哼唧”覓食，若無其事地吃了睡，睡了吃。我每個(gè)星期回家背柴米，都要拼命找豬草回家喂它，一見到我，它仍然哼叫著不停地拱柵欄門，和我仿佛是兩個(gè)久違的小伙伴，它看著我，我看著它，倍感親切。當(dāng)看到它嘴尖毛長(zhǎng)，肯吃不肯長(zhǎng)的樣子，我恨不能用火筒插進(jìn)它的屁股里，把它吹成個(gè)大氣球。等米下鍋的母親更急，不知從哪兒討來一個(gè)偏方，用草烏煮豬食喂豬，目的是把豬的筋骨撐開，讓豬快快長(zhǎng)大。結(jié)果，草烏過量，豬被撐得兩三天都湯水不進(jìn)，焦急萬分的母親請(qǐng)村里的獸醫(yī)給它打了兩次解毒針，豬才幸免一死，活了下來。從此，母親不再嫌棄它，再也沒打它的主意，依然像撫養(yǎng)我一樣，喂養(yǎng)著那頭“樹疙瘩”豬。
        轉(zhuǎn)眼到了第二年秋天，我初中畢業(yè)考取中專。臨走的前兩天，喜出望外的母親按照當(dāng)時(shí)“吃半賣半”的派購政策，把那頭長(zhǎng)得滾圓滾圓的“油葫蘆”豬賣給了國(guó)家，賺來的三十多塊錢做我的路費(fèi)和生活費(fèi)。同時(shí)，母親還從狗街食品組贖回“疙瘩豬”的另一半肉，有臉有面地?fù)?dān)待了五六桌客人。
  （選自中國(guó)作家網(wǎng)，有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章將“我”求學(xué)的經(jīng)歷和飼養(yǎng)“接班豬”的過程交織在一起敘述，這樣敘述可以讓讀者深入理解喂養(yǎng)“接班豬”的原因和意義。
  B．有關(guān)“我”喂“接班豬”的描寫表現(xiàn)了“接班豬”的精氣神，這些描寫主要抓住了動(dòng)作描寫，真實(shí)生動(dòng)，趣味盎然。
  C．看到“接班豬”能吃不能長(zhǎng)的情景，“我”心里很著急，恨不得用火筒將它吹成個(gè)大氣球，表現(xiàn)了“我”對(duì)“接班豬”的期待。
  D．文章中“我”和“接班豬”的故事并不少，但標(biāo)題卻是“母親的‘接班豬’”，這樣擬題意在表明文章的主要寫作對(duì)象是“接班豬”。
  （2）文章敘述母親去集市上賣“接班豬”而不得的事件，在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。
  （3）文中的母親具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        大雪節(jié)氣標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)的開始。
        在古人眼里，①

   

  。一則雪代表著圣潔，象征著一塵不染的靈魂。二則雪是莊稼的“護(hù)身符”，不僅可殺死一些在表層越冬的害蟲，而且雪水中氮化物的含量高，融化后能增加土壤的水分，供作物生長(zhǎng)。三則雪能吸收灰塵，凈化空氣，有利于身體健康。 ②

   

  ，能消炎、消腫、止痛、止癢。民間有用雪水治療火燙傷、凍傷的單方。四則 ③

   

  ，古代文人雅士常將枝頭新雪掃下煮沸沏茶。
        冬季也是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，素有“冬天進(jìn)補(bǔ)，開春打虎”的說法。冬季進(jìn)補(bǔ)能提高人體免疫功能，促進(jìn)新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改善。冬季進(jìn)補(bǔ)還能調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量最大限度地貯存于體內(nèi)，有助于體內(nèi)陽氣的生發(fā)。俗話說：“三九補(bǔ)一冬，來年無病痛?！贝藭r(shí)，宜溫補(bǔ)助陽、補(bǔ)腎壯骨、養(yǎng)陰益精。冬季食補(bǔ)應(yīng)供給富含蛋白質(zhì)、維生素和易于消化的食物。大雪節(jié)氣前后，柑橘類水果大量上市，適當(dāng)吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。
  組卷：3引用：4難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        古人將藥分為大毒、常毒、小毒、無毒。古人用藥講究劑量，若藥量過少，則收效甚微；若藥量過大，將會(huì)有副作用產(chǎn)生。因此古人治療疾病要求大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。
  材料二：
        水至清則無魚，人至察則無徒。
  材料三：
        每種德行都是兩個(gè)極端之間的中道，而每個(gè)極端都是一種罪惡。
        以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：3難度：0.6

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