2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市張家港市梁豐高級中學(xué)高三（上）月考語文試卷（8月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        古文字是中華文明的重要組成部分，其產(chǎn)生與流變，閃耀著中華民族的智慧之光，照亮了中華文明的發(fā)展方向，也傳承著中華文明的基因血脈。
        古文字通常指秦代小篆以前的文字，也可以包括漢代以后的傳抄古文字和仿制古文字。文字的產(chǎn)生除了社會需要，還有賴于人類智能的提升。人們必須具備抽象思維能力，具備辨別不同事物的能力，具備利用載體和工具的能力，具備將實物轉(zhuǎn)化為符號的能力，具備使用符號表達(dá)意指的能力，才有可能創(chuàng)造文字。所以文字的產(chǎn)生，既讓人類找到了表現(xiàn)自我的最佳方式，也是社會進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志。中華古文字的起源標(biāo)志著中華文明的成熟。
        古文字的構(gòu)造傳承先民智慧和時代文化。漢字的形體構(gòu)造無論是根據(jù)客觀事物形象描摹出原生形體，還是根據(jù)已有形體所負(fù)載的語言音義孳生新的形體，都固化了先祖對客觀世界和人類社會的認(rèn)知。通過對古文字形體結(jié)構(gòu)的理據(jù)分析，我們可以推知古人創(chuàng)制漢字的過程及其蘊涵的思想智慧和時代文化。在古文字的構(gòu)造中，先民的象征意識、數(shù)量意識、方位意識、類別意識等時有體現(xiàn)，深刻影響著中華民族的思維習(xí)慣；古代社會的物件器具、禮俗制度、自然環(huán)境等也時有顯露，學(xué)習(xí)和分析古文字可以了解古代歷史，傳承古代文化。
        古文字的使用傳承文獻(xiàn)典籍和民族精神。古文字形成系統(tǒng)后，可以用來記錄語言，產(chǎn)生各種文獻(xiàn)。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古文字有殷墟甲骨文、西周金文、戰(zhàn)國簡牘等。對它們的解讀，可以更全面系統(tǒng)地再現(xiàn)古代歷史文化。更重要的是，它們奠定了漢字的基本體系和使用規(guī)則，奠定了各類文體和文學(xué)形式，并將文獻(xiàn)內(nèi)容通過經(jīng)典傳承、字典規(guī)范等培育出民族精神，影響著國家行政和社會治理。先秦古文字文獻(xiàn)，經(jīng)秦漢魏晉至唐宋明清，由漢代《七略》到清代《四庫全書》，形成浩瀚的中華古籍文獻(xiàn)寶庫，歷代傳承。經(jīng)典文獻(xiàn)是中華文明和民族精神的主要載體，而古文字材料是經(jīng)典文獻(xiàn)的根脈，文獻(xiàn)的正本清源離不開古文字。
        古文字的演變順應(yīng)社會變革和文明進(jìn)程。古文字并非一成不變，而是與時俱進(jìn)的。古文字的形體結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，書寫工具和載體又比較原始，所以書寫難度大。隨著社會發(fā)展和文字使用的廣泛頻繁，字符的原始理據(jù)逐漸淡化或被改造，形體逐漸由線條和實塊演變?yōu)楣P畫，總體上更便于書寫。在漢字書寫的演變過程中，人們還超越實用記錄功能，追求裝飾性美感和藝術(shù)性享受，產(chǎn)生了美術(shù)字體和書法藝術(shù)。秦代“書同文”不僅類化了漢字的書寫體式，更規(guī)范了字詞的用法，減少了文獻(xiàn)歧義的產(chǎn)生，有利于政令統(tǒng)一和文化推廣，從而提升了社會的文明程度。
        正是因為古文字的文化傳承價值，中宣部、教育部、國家語委等八部門聯(lián)合開展了“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，意在通過對古文字的全面研究，促進(jìn)中華文明的傳承發(fā)展。如何將古文字研究的成果推廣應(yīng)用，發(fā)揮古文字傳承古文明的實際效能，是古文字工程需要完成的任務(wù)之一。要通過各種方式，讓人們接觸古文字，了解古文字，應(yīng)用古文字，傳承古文字。
  （摘編自李運富《古文字閃耀智慧之光》）      材料二：
        文字與文獻(xiàn)的出現(xiàn)是人類文明史上的偉大創(chuàng)造。人類社會生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動以及社會治理的需求，是文字和文獻(xiàn)產(chǎn)生的原動力。人類社會的知識創(chuàng)造和積累、傳承和傳播以及不同文明的交流和互鑒，因為文字與文獻(xiàn)的出現(xiàn)，獲得了突破時空局限而有效進(jìn)行的可能。世界上現(xiàn)存于世的古文字中，只有中國古文字資料最為豐富和系統(tǒng)，而且也唯有中國的這一古典文字系統(tǒng)當(dāng)今依然在傳承使用。黨的二十大報告強調(diào)，增強中華文明傳播力影響力。古文字作為中國文字的早期歷史形態(tài)，在中華文明邁向數(shù)字文明新時代的歷程中，古文字傳承和傳播要深入思考數(shù)字時代的新要求。
        依托數(shù)字化技術(shù)可改變古文字資料的儲藏方式，為古文字傳承、傳播開辟便捷通道。中國古文字資料的載體主要是甲骨、金石和簡帛等，數(shù)字化技術(shù)可使這些古文字文物以多維方式呈現(xiàn)出來，通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和電子媒介將珍貴的文字資料與研究者、公眾分享，為古文字研究、傳承和傳播提供便利的條件，也能妥善解決文字文物保護(hù)和利用的矛盾。古文字的數(shù)字化還可促進(jìn)各類古文字資源數(shù)據(jù)庫的建立，為古文字研究獲取資料提供極大便利。數(shù)據(jù)庫可以從根本上突破長期以來制約古文字學(xué)發(fā)展的資料瓶頸。古文字資料獲取的便捷，必將極大地提高古文字研究和學(xué)習(xí)的效率。此外，古文字?jǐn)?shù)字化在相當(dāng)程度上可改變古文字知識的生產(chǎn)方式，為全面提升古文字整理、釋讀和闡釋水平注入強勁動力。古文字學(xué)作為一門新興交叉學(xué)科，需要語言學(xué)、文字學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等多學(xué)科知識積累。通過數(shù)據(jù)庫可以為研究者提供檢索各類專題文字資料和已有研究成果的服務(wù)，節(jié)省資料收集整理的大量人力?？梢灶A(yù)言，數(shù)字化與信息技術(shù)的運用，將會改變古文字研究的傳統(tǒng)模式，形成與數(shù)字時代相適應(yīng)的古文字研究新方法和新范式。
        數(shù)字時代提供的各類傳播路徑和平臺，可為古文字傳承和傳播開辟極為廣闊的前景。
        各類傳播平臺讓古文字走進(jìn)社會、走進(jìn)大眾。人們可在喜聞樂見的輕松氛圍中獲得古文字知識。通過培育古文字傳承和傳播的深厚群眾基礎(chǔ)，尤其是有針對性地加強以青少年為主要對象的古文字?jǐn)?shù)字化傳播，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深遠(yuǎn)意義。
  （摘編自黃德寬《數(shù)字時代古文字的傳承和傳播》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項是

   

  
  A．理據(jù)分析古文字的形體結(jié)構(gòu)

  推知

  古人創(chuàng)制漢字的過程及其蘊含的智慧和文化

  傳承

  我國古代歷史和古代文化
  B．秦朝“書同文“政策的推行

  促進(jìn)

  漢字書寫類化、用法規(guī)范、政令統(tǒng)一和文化推廣

  實現(xiàn)

  社會文明程度的提升
  C．人類社會生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動以及社會治理的需求

  促進(jìn)

  文字和文獻(xiàn)的產(chǎn)生

  實現(xiàn)

  知識與文明突破時空的有效交流和互鑒
  D．各類古文字資源數(shù)據(jù)庫的建立

  突破

  制約古文字學(xué)發(fā)展的資料瓶頸

  提高

  古文字研究和學(xué)習(xí)的效率
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．漢語古漢字有兩種構(gòu)造：描摹原生形體、根據(jù)已有形體的語言意義孳生新形體。
  B．漢字的基本體系和使用規(guī)則以及各類文體和文學(xué)形式，都是由古文字奠定的。
  C．漢字書法藝術(shù)是人們在書寫演變過程中超越實用功能追求裝飾性和藝術(shù)性而誕生的。
  D．在世界古文字中，只有漢字歷經(jīng)數(shù)千載依然傳承使用，其它古文字和古文獻(xiàn)已經(jīng)消失。
  （3）下列選項，最不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．習(xí)近平總書記在殷墟考察時指出：“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年。中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系?！?br />B．“全球漢籍合璧工程”自實施以來，致力于海外古籍調(diào)查整理項目，實現(xiàn)海外古籍的數(shù)字化回歸，推動學(xué)術(shù)文化的國際交流互鑒。
  C．《河南省安陽殷墟保護(hù)條例》從法律層面為殷墟保護(hù)提供支撐，建立起公安、內(nèi)保、協(xié)管、網(wǎng)格員共同參與的群防群治體系，打造“大保護(hù)”格局。
  D．清華大學(xué)陳楠教授團(tuán)隊一直致力于“數(shù)字化甲骨文字繪”的研究與創(chuàng)作，甲骨文表情包的推廣，使甲骨文研究走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ睢?br />（4）古文字學(xué)因其研究資料獲取困難、知識創(chuàng)新緩慢，而逐漸成為一門“冷門絕學(xué)”，在數(shù)字時代背景下如何扭轉(zhuǎn)這一局面，請結(jié)合材料二簡要分析。
  （5）請結(jié)合材料一，分析“國”字的構(gòu)成及演變體現(xiàn)了怎樣的智慧之光？
  “國”字最初使“戈”下有一個“口”，“戈”寓意武力、軍隊?！翱凇敝溉丝?、百姓。后在“口”下加“一”，表示土地；再后用一個大“口”圍住。表示四方疆域；最后簡化為“國”字?；狙葑?nèi)鐖D：
  漢字：【國】字演變  字源演變
  
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  守護(hù)榮光王宏甲      我怎么介紹畢節(jié)這條“掛在懸崖絕壁上的公路”呢？
        貴州高原之巔有兩座山峰：小韭菜坪，海拔2900.6米，是貴州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。這條“掛壁公路”盡頭的石板河村，就在大韭菜坪的山腳下，海拔超過2000米，是個幾乎“與世隔絕”的村莊。
        那是20世紀(jì)的最后一年，①全村416戶2080人，42%是苗族人，有386戶人還住在茅草房里。村支書王連科把村民組織起來，歷經(jīng)艱辛鑿?fù)诉@條出山的路。
        “村支書呢？”我問。
        “修這條路，積勞成疾，累死了?！卑坠值擂k主任周遵龍說。
        接著我聽到了另一個名字：殷開舉。
        “打開山門，造福子孫！”是退役軍人殷開舉說的。
        拜訪掛壁公路，我對這個風(fēng)俗純樸、人窮志堅的村民叫懸崖絕壁讓路的事跡有了深入的了解。最難忘的是筑路英雄殷開舉之妻——史洪琴那總是帶著微笑的滄桑的面容，以及全村人對她的尊敬。
        史洪琴的娘家在山外的獨山村，雖也是普通的村子，但隔著這道懸崖，和石板河村就是兩個世界。她20歲嫁過來，②“當(dāng)初嫁到這里，送親的人都說再不敢來了”。
        90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，婦女難產(chǎn)，誰來幫忙抬出去？村支書王連科站出來說：“不能等死，要開一條出山的路！”
        那晚的事情史洪琴記憶猶新。大伙討論著，她就想，丈夫要回來了。
        果然，她的丈夫第一個回來了。她高興?。≌煞蛟谡憬蚬?，接到村支書的電話就回來了。這個被懸崖?lián)踉诤竺娴闹钡?0世紀(jì)90年代末都無電無路無醫(yī)療室的村莊，在50年代就有了小學(xué)。殷開舉讀完小學(xué)后去西藏當(dāng)兵，在部隊入黨。丈夫協(xié)助村支書一個寨子一個寨子地做動員，史洪琴記得丈夫在馬燈卞給村民開會說的話：“大家不要怕，修好了路給下一代人造福?！?br />      殷開舉退伍后去浙江打工，有人說，你這么能干，把老婆帶出來，不用回那山溝多好。他不。他把掙的錢拿回來要蓋村里最好的房子。他說“要給村里人做榜樣”。
        “開舉在部隊鍛煉過，把群眾組織起來，他發(fā)揮了很大作用?！贝逯魅翁迫饰恼f。就在1999年11月，公路開工了。我小心置翼問起開舉遇難的事。村主任說，“每次進(jìn)場施工，開舉都是走在最前面的。那這是修路的第七天。大伙兒不讓更洪琴去看丈夫血肉模糊的遺體，但是沒人能攔得住她。③她哭得幾乎沒有聲音，所有人都被她那山澗細(xì)流般的哭泣震撼。更讓大家震撼的是，第二天她出現(xiàn)在工地上——她是來參加修路的。
        村支書很驚訝！這不是在村里種地，這是用粗麻繩系著腰從懸崖頂上放下來，懸掛在崖壁上施工……可是她說，她要把丈夫沒修完的修完。
        她家里有兩個孩子，一個9歲，一個7歲。家里還養(yǎng)著豬?！安恍?！”村支書和村主任都不同意她來修路?？墒?，沒人能阻止她。開這條路，村里是把任務(wù)分到戶的。殷開舉去世，村里把他家的任務(wù)取消了，可是史洪琴不讓。“我還在。”她反復(fù)說的是，“我要完成開舉的心愿?！?br />      看著她滄桑的笑容，我想：也許，接替開舉做他沒做完的事，是她唯一抵抗痛苦的方式；也許，一個人對另一個人的愛，在那個人不在時會體現(xiàn)得更加充分。
        看著前方懸崖上那條掛壁公路，在村干部的講述中，我看到了她的征程，每天天蒙蒙亮地就起床，給孩子做好飯，備好豬食，囑咐哥哥帶弟弟去上學(xué)、放學(xué)回來要喂豬。做完這些，她帶上自己的午飯去工地。傍晚，她一個人走回家，去時用一個半小時，回來再用一個半小時。我無法想象那日復(fù)一日在晨光暮靄中獨行于荒山野嶺的一個女子的長征。
        “英雄的妻子也是英雄?！敝茏颀堉魅握f。史洪琴成了村里婦女們的榜樣。在修路中先后有一百多人受傷，男人受傷了女人頂上，沒有一家落下自己的修路任務(wù)。
        從1999年11月到2002年端午節(jié)后，歷經(jīng)900多天。史洪琴修完了殷開舉名下的任務(wù)，又參加最后路段的集體攻關(guān)，直到整個工程完工。
        這條出山的公路全長7公里，掛壁路段470米。這個兩千多人的村子，有七百多人參加修路。
        ④如今全村有小汽車69輛，摩托車56輛，電動車5輛，還有2輛挖掘機。
        故事至此該講完了吧，可是史洪琴對孩子說：“你倆的爸爸決心蓋這房，房蓋還沒打，就走了。我們再苦也要把房蓋好?！眱蓚€兒子完成義務(wù)教育后，史洪琴就帶他們?nèi)フ憬蚬ち?。過了第五個年，她鄭重地對兩個孩子說：“你們長大了，要記住，你們的爸爸是光榮的?！彼f她要先回去，“把你們爸爸的碑立起來。你們兄弟繼續(xù)在外面辛苦掙錢，回來建房”。臨別時她再次對兒子說：“記住爸爸，要有志氣。”
        她獨自回來了，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭了一陣，開始除草。開春，她把承包的5畝地全種上了，還養(yǎng)了9頭豬，最多時養(yǎng)了11頭豬。她只有一個信念：一定要把丈夫想建的房建好，給村里人做榜樣。
        這個夏天，我看著史洪琴滄桑的笑容，不知該如何表達(dá)我對這位鄉(xiāng)村女子的崇敬。她讓我感到一個村莊也是有史詩的，這條掛壁公路就是這個村莊的史詩。她讓我看到，她的丈夫是有理想有人生目標(biāo)的，是為修路而犧牲的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的堅韌和辛勞，守護(hù)著丈夫的光榮。她讓我想到，一個家庭，一個村莊，一個民族，都需要守護(hù)自己先人的光榮。一個不知愛惜、不知守護(hù)、不會捍衛(wèi)先輩光榮的民族，是沒有未來的民族。
        這個夏天，我去拜謁了殷開舉的墓。殷開舉去世后，史洪琴將鎮(zhèn)里給的安葬費留給孩子讀書，史洪琴掙錢回來后鄭重地給丈夫地立了碑，那天，我看到史洪琴站立在丈夫碑前那滄桑的微笑，⑤我確信我在她的滄桑中看到了光芒。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇用“我怎么介紹畢節(jié)這條‘掛在懸崖絕壁上的公路’”引出公路的地理位置、修路原因和修路的艱難等內(nèi)容。
  B．文章對石板河村村支書王連科著墨不多，但讓我們認(rèn)識了一位體恤村民疾苦、甘于奉獻(xiàn)、有領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)秀農(nóng)村基層干部。
  C．文章后半部分?jǐn)懡ǚ窟@一情節(jié)主義表達(dá)了史洪琴一家對美好生活的向往，此外也包含了對殷開舉的緬懷之情。
  D．史洪琴“滄桑的笑容”既表現(xiàn)了她生活的艱辛，也彰顯了她用半生的堅韌和辛勞守護(hù)丈夫的榮光的崇高品質(zhì)。
  （2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．句子①④列舉村中人口及經(jīng)濟(jì)等數(shù)據(jù)，是為了追求語言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使文章更真實。
  B．句子②借史洪琴轉(zhuǎn)述送親人的感受側(cè)面突出山峻路險、進(jìn)村的艱難，為后文修路做鋪墊。
  C．句子③中史洪琴“山澗細(xì)流般的哭泣”震撼了村民，“幾乎沒有聲音”顯示出人物內(nèi)心的極度悲傷。
  D．句子⑤“光芒”內(nèi)涵豐富，既有她完成丈夫遺志的堅韌和欣慰，又有她修路造福后人的成就感。
  （3）為什么說“這條掛壁公路就是這個村莊的史詩”？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）本文是如何實現(xiàn)新聞性和文學(xué)性的統(tǒng)一的？請簡要分析。
  組卷：15引用：9難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面文字，完成下列各小題。
        我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。
        一條狗在背后叫起來了。
        我傲慢地回顧，叱咤說：“吠！住口！你這勢利的狗！”
        “嘻嘻！”他笑了，還接著說，“不敢，愧不如人呢?！?br />      “什么？”我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。
        “我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民：還不知道分別主和奴；還不知道……”
        我逃走了。“且慢！我們再談?wù)劇彼诤竺娲舐曂炝簟?br />      我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。
  （摘自魯迅《狗的駁詰》）（1）語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中畫橫線句子，都有“還”，說說二者表意上的不同。
  （2）文中畫橫線部分，如果改寫成“我慚愧，我終于還不知道分別銅和銀、布和綢、官和民、主和奴”，表達(dá)效果有什么不同？
  （3）標(biāo)點非小事，對于追求精細(xì)化表達(dá)的文學(xué)作品來說，更是如此。文段中有兩處使用省略號的句子，請分別分析省略號在語境中的作用。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀如圖的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
  
        要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析