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2021-2022學年河北省石家莊市元氏四中高二(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀。Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:體育扶貧是指國家通過實施特別體育政策,履行“發(fā)展體育事業(yè),增強人民體質”的法律義務,從而保障貧困地區(qū)公民享有現實的體育權達到或接近全國同等水平。
          對國家而言,體育扶貧的基本屬性包括:一是保障義務的法定性。推進貧困地區(qū)體育事業(yè)、保障貧困人口享有體育權是各級政府的一項職責,在憲法和相關法律中有明確規(guī)定。二是與經濟社會發(fā)展水平的適應性。隨著國家和地方經濟社會發(fā)展,對貧困地區(qū)體育的政策投入水平需相應提高,體育政策在國家扶貧政策體系中的分量需進一步加重。三是實施機制的強制性。實現體育扶貧目標,以問責機制為保障,明確各級政府的支出責任。對貧困地區(qū)人口而言,體育扶貧的基本屬性包括:一是權利行使成本的非排他性。體育扶貧不同于個體受益顯著的財產性扶貧,貧困人口可以共同享受政策普惠,基本不存在權利收益排斥。二是權利實現效果的互補性。貧困人口的體育權與健康權、文化權等基本權利相互交叉,享有現實體育權的同時其他權利得到了不同程度的實現。三是權利主體的參與性。體育活動和體育鍛煉說到底是個體行為,政府和社會主要提供必要條件,個人須積極參與,別人無法代理。
    (摘編自段鴻斌《體育扶貧:法律意涵、政策機制與實施路徑》)      材料二:群眾體育是體育強國建設體系中最為重要的一環(huán),需大力發(fā)展。2014年10月,國務院印發(fā)了《關于加快體育產業(yè)促進體育消費的若干意見》。《意見》指出,“發(fā)展體育事業(yè)和產業(yè)是提高中華民族身體素質和健康水平的必然要求,有利于滿足人民群眾多樣化的體育需求”。《意見》首次把全民健身上升為國家戰(zhàn)略,把增強人民體質、提高健康水平作為體育事業(yè)的根本目標。群眾體育行為是群眾在日常生活中表現出來的體育態(tài)度及具體的體育活動方式,它是衡量群眾體育發(fā)展的黃金指標,也是建設體育強國的主要抓手之一。實踐表明,“群眾體育的進行除了少數是自發(fā)性之外,絕大部分都是在非正式體有組織的引導和驅動下實現的……目前,非正式體育組織已經在群眾體育行為中扮演著重要角色”。相對正式組織具有的“明確目標、清晰邊界、規(guī)范秩序、權威層級及追求效率最大化”等特征,非正式體育組織水平較低、目標廣泛而不明確,主要靠情感、道德等手段對組織成員進行控制。對正式組織而言,非正式組織是一把雙刃劍,管理得當,積極功效明顯。反之則會阻礙或破壞正式組織及所屬成員的利益。
    (摘編自胡好等《非正式體育組織在群眾體育中的行為表現及規(guī)范研究》)      材料三:從公元前8世紀起,在希臘諸城邦之間出現了一些泛希臘主義的節(jié)日,奧林匹克運動會便是其中之一。在古希臘人那里,奧運幫助他們打破實際存在的“部落主義”(相當于今天的民族主義),而形成一種更具有普遍意義的共同身份意識。
          不幸的是,現代奧運卻反倒一直無法擺脫來自民族主義和體育國家政治化的困擾,最讓人們深刻難忘的例子便是1936年在德國舉辦的柏林奧運會。在冷戰(zhàn)時期,“金牌”被一些國家用作與敵對意識形態(tài)進行斗爭和顯示某種政治制度優(yōu)越性的宣傳工具,使得體育成為國家政治的一個重要組成部分。在意識形態(tài)的作用下,奧運不止一次成為分裂而不是融合世界的運動會。體育國家政治化使得奧運發(fā)生了不僅可悲而且有害的異化。
          政治哲學家霍布斯在他的《利維坦》中,把全能的國家比喻成一個無所不想吞食、無所不能吞食的權力怪獸。體育一旦被國家政治吞食,它本身也會變成一個這樣的怪獸,它取消體育對人的體格和心靈的培養(yǎng)作用,無視體育高尚的自身目的,把體育變成一種手段,一種顯示國力和國家權力合法性的方式。
          體育競賽對公共政治具有積極的示范作用,其中之一便是學會如何平衡和協調每個公民在公共生活中常會扮演的黨派和裁判角色。例如,在美國,人們一般有民主黨或共和黨的政治傾向,在競選時積極投入,希望自己這一方能得到勝利,這是黨派的角色在起作用。但是,公民們尊重公平法治的精神,不希望為自己一方的勝利而犧牲民主競爭的普遍規(guī)則?!八T事件”中,尼克松總統企圖把國會對他的聽證說成是“黨派競爭”,煽動黨派角色情緒,但是,無論是在政治上傾向民主黨還是共和黨,美國公眾并沒有站在尼克松一邊,他們的裁判角色最后還是發(fā)揮了作用。
          打破金牌心結和由此引發(fā)的與其他國家的敵對情緒,這也許是扮演好競賽觀眾角色的第一步。在今天的世界里,要設想或期待一個完全去除民族主義情緒的奧運似乎還為時過早。但是,盡量消除以我為中心,避免以敵對意識去看待競賽或競爭,這卻是辦得到的。扮演好這種競賽觀眾角色對人們在公共生活中扮演好類似的角色能產生好的影響,也具有積極的訓練作用。這種看來似乎是在體育之外的教育和收獲,其實可以成為奧運對人類社會的一個不小的貢獻。比起金牌來,這不是更令人期待嗎?
    (摘編自徐賁《舉國體制下的體育是“利維坦”式的怪獸》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.體育扶貧的基本屬性體現在國家義務和公民權利兩個方面,政府和社會主要提供必要條件,個人須積極參與。
    B.實施體育扶貧,履行“發(fā)展體育事業(yè),增強人民體質”的法律義務,可以有效提升貧困地區(qū)公民的體育水平。
    C.“水門事件”論證了體育競賽對公共政治的積極示范作用是學會如何平衡和協調公民扮演的黨派和裁判角色。
    D.非正式體育組織在群眾體育行為中扮演著重要角色,群眾體育的進行絕大部分都是在其引導和驅動下實現的。
    (2)根據材料二和材料三,下列說法正確的一項是
     

    A.要真正展現奧林匹克運動精神,就必須把體育與政治完全剝離開來,以免使體育成為國家政治的組成部分。
    B.1936年的柏林奧運會因金牌被一些國家用作進行斗爭和顯示某種政治制度優(yōu)越性的宣傳工具而發(fā)生了異化。
    C.非正式體育組織是推動群眾體育發(fā)展的重要力量,對其加以嚴格規(guī)范就可以有效發(fā)揮其積極作用。
    D.將體育事業(yè)的根本目標定為增強人民體質、提高健康水平,充分體現了國家對群眾體育的高度重視。
    (3)下列說法可以支撐材料三的觀點的一項是
     

    A.競技體育能顯示體力智力,競技體育要追求榮譽,但國家榮譽不能只靠金牌的獲得。
    B.公元前3世紀的奧運會,運動員試用蘑菇的提取液(含致幻劑)來提高運動成績。
    C.英國青少年體育具有政府與社會組織分工合作、體育教育與競技運動協同演進的特征。
    D.體育是正義,是公正與公平;體育是勇氣,是膽量與強?。惑w育是榮譽,是高尚與尊嚴。
    (4)材料三運用了哪些論證方法?請簡要說明。
    (5)國家應該如何實現體育事業(yè)的良性發(fā)展?請結合材料談談你的看法。

    組卷:4引用:2難度:0.6

(二)現代文閱讀IⅡ。(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          文本一:
    上嶺說客
    凡一平
          他一輩子幾乎只做一件事:暈聞。
          暈聞是壯語,意思是勸說別人。暈是勸說,聞是人,那么暈聞,意思就是說客。
          樊寶沙是上嶺村的說客。他是我堂叔,從我記事起,就耳聞目睹他走村串戶,去做說客。他憑著一張嘴,說服了一個又一個的人,解決了一樁又一樁事情。
          我清楚地記得我五歲那年,樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過程和情景,至今依然動人心魄、歷歷在目。
          那是寒冬臘月的一天,我還蜷縮在被窩里,有人摳我的腳心。我被迫掀開被子躍起,堂叔樊寶沙咧著嘴對我笑,說:“想不想吃糖果?”
          我穿上我認為最好的衣服,從里屋出去,看見堂叔和我父親在說事情。兩個大人見我出來,停止說事,把目光投向了我。
          我以為堂叔是帶我上街,想不到他帶我走進了村里的某家,我后來具體地知道是韋光益的家。
          堂叔樊寶沙與韋光益在兩張小矮凳上坐著,面對面。
          我站在堂叔樊寶沙一側,看見他掃視了一遍房里的三個女孩和潘秀香懷中的襁褓,然后對韋光益說:
    “送哪個?”
          韋光益視線移向潘秀香懷里的襁褓,像生怕女嬰聽見一樣,只努了努嘴。
          潘秀香抱著襁褓過來。我看見襁褓里的嬰兒,小不拉幾,面黃肌瘦,像菜地里被水淹過的南瓜。
          堂叔樊寶沙說:“取名了嗎?”
    “韋四紅,”韋光益說,卻搖搖頭,“送人后要改的,至少改姓?!?br />“生辰八字?”
          潘秀香邊想邊報出韋四紅出生的年月日時。我記得那日子,韋四紅比我小五歲零兩個月。
          堂叔樊寶沙用心記下,然后掐指算,嘴里默念著什么,過了很久,忽然呼喊:“這孩子不能送人呀!”
    “其他女兒也不能送,一個都不能送!”堂叔樊寶沙斬釘截鐵地說,他站了起來,對除了我以外的人指手畫腳,或評頭品足,意思是韋光益全家的人,相生相成,缺一不可,闔家團圓,勠力同心,將來才能發(fā)達興家,福蔭世代。他口若懸河,說得頭頭是道。
          潘秀香情不自禁親了襁褓中的韋四紅一口,又親一口。她另外的女兒們也都放松了許多。
          韋光益仍高興不起來,說:“可現在我們家那么多口人,養(yǎng)不起呢?!?br />“這你就短視了,井底之蛙。”堂叔樊寶沙把我拉過來,推到韋光益前面,“曉得我為什么把他帶來嗎?我侄仔。”
          韋光益看著我,又看著堂叔樊寶沙,搖搖頭。
          堂叔樊寶沙的手重重地拍了一下我的肩膀,說:“他就是你家的貴人,送財童子!”
          韋光益瞪大眼睛,“怎么講?”
    “我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公,你的女婿?!碧檬逡贿吤业念^一邊說,“我哥家的情況你是知道的,比你家好太多了。我哥是小學老師,領國家工資,我嫂會縫紉,有自己的縫紉機。只要四紅和我侄仔現在就定了親,你想想,我哥嫂他們家,能不幫你渡過眼前的困難嗎?”
          從韋家出來,我以為堂叔該帶我上街買糖果了。沒想到他說話不算數,耍賴不帶我上街買糖果了。他語重心長地對我說:
    “你想想,我今天給你討了個老婆,難道不比一顆糖重要嗎?”
          我想想也是,服了他。
          從那以后,我真的把韋四紅當老婆一樣看待。還有我的父親母親,也正兒八經地把韋四紅當兒媳,他們時常讓我給她家送米,有肉吃的時候要分地家一半,每年給她家四姐妹各做一套衣裳。
          我在夢想中長大,上初中,升高中。韋四紅在上嶺小學是我父親的學生,優(yōu)異得讓我父親贊不絕口,她除了學習成績好,唱歌跳舞也極具天賦。
          大學畢業(yè)那年,我分配在一所鄉(xiāng)中學,當老師。
          韋四紅在一部頗具影響力的電影里擔任主演,一炮走紅,成為了明星。
          不久的一天,堂叔樊寶沙出現在了我在的鄉(xiāng)中學。
          他開門見山:“我是來勸說你放棄韋四紅的。你們不合適?!?br />      我只“哦”一聲,因為他一出現我就料到了來意。
          我四十歲那年,見了一回韋四紅。我在上嶺村過春節(jié),她正好回來。我作為我家的代表參加了她家的宴請。
          我忽然想起了堂叔樊寶沙,于是四處尋望,果然在宴席的主桌發(fā)現了他。
          我再見堂叔樊寶沙,又是十多年后,我五十四歲這年。
          我拿父親的骨灰,回上嶺村安葬。
          葬禮上,八十歲的堂叔樊寶沙凝視著我父親的遺像,眼睛里充滿著敬佩和深情,溫柔地對一旁的我說:
    “這輩子,你爸爸就委托我做了兩次說客。一次是你五歲那年,你爸知道韋光益要把女兒送人,便委托我去勸說韋光益,我借用了你,把韋光益給說服了。還有一次是你大學剛畢業(yè)工作,你爸委托我去勸你,不要再想著和韋四紅結婚成家。他的理由是差距太大。你爸是個大善人吶,又是很有遠見的人。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。你要理解你爸。也希望你能諒解我?!?br />      我看著堂叔樊寶沙,一個只有高小文化的說客,從他嘴里說出的話語,竟如深潭流出的水,靜美、干凈、甘甜……
    (有刪改)      文本二:
          進入新世紀以來,廣西作家凡一平的眾多小說被相繼改編為電影或者電視劇。凡一平被稱為“備受中國當代出品人、制片人、導演青睞的小說家”。
          從本質上說,小說與影視都是講述故事的藝術樣式,都依靠故事來吸引讀者或者觀眾。作為一種文學體裁,小說有著各種各樣的敘事方式,凡一平選擇的是最傳統卻也最有效的一種:讓小說回歸故事,故事成為小說敘述的中心??梢哉f,講好故事是幾一平小說創(chuàng)作重要的美學追求。讀者在凡一平的小說中能夠體驗到故事的魅力,感受到故事對人物命運的掌控。
    (摘自胡國威《論凡一平小說的影視改編特質》)(1)下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說起筆直接點出人物,并在解釋“暈聞”一詞意思時,巧的暗示故事背景,自然引入樊寶沙的“說客”故事。
    B.作者以“從我記事起”“我記得那日子”等語句,顯示了故事時間與敘述時間的不同,豐富了小說的敘事層次。
    C.小說寫樊寶沙掐指算命勸服韋光益,在表現樊寶沙“說客”形象的同時,也暗含著作者對鄉(xiāng)村落后根源的思考。
    D.小說以樊寶沙的勸說為明線,以“我父親”的故事為暗線,這種雙線結構使小說故事內容和主題意蘊更加豐富。
    (2)下列與文本有關的說法,不正確的一項是
     

    A.文本一直接敘寫“我父親”的文字雖然不多,但結合故事的結局,卻可見傳統小說“草蛇灰線”伏筆寫法的影子。
    B.文本一后半部分的敘述速度比前半部分有所加快,這樣的寫法有助于增加行文的起伏,達到張弛有度的藝術效果。
    C.文本一有重故事輕描寫的顯著特點,許多傳統小說也有這一特點,如《林教頭風雪山神廟》《林黛玉進賈府》等。
    D.凡一平的小說能夠被改編為影視作品,這與他的小說的敘事方式密切相關,也與影視作品對精彩故事的青睞有關。
    (3)文本一是如何正面描寫樊寶沙的“說客”形象特征的?請簡要分析。
    (4)文本二指出,“講好故事是凡一平小說創(chuàng)作重要的美學追求”,請從敘述角度和敘述人稱兩個層面,談談文本一是如何實踐這一美學追求的。

    組卷:27引用:4難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ。(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          在智能化的今天,路燈桿還是只能掛路燈嗎?日前,雄安新區(qū)啟動區(qū)組立了市政道路上的第一套智慧合桿,以路燈桿為基礎,將交通設施桿、導向牌等資源也整合到一起,形成集交通、安防、市政、照明、通信、環(huán)境等多種智慧化功能于一體的合桿。智慧合桿具有“多桿合一、多箱合一、多頭合一”的特點,能夠實現資源節(jié)約、降低能耗、減少污染、提升空間視覺的效果。在啟動區(qū)史家胡同小學雄安校區(qū)西側路邊,已建成被稱為雄安“新綠”的智慧合桿?!靶戮G”這一命名,源自智慧合桿的外形,它以破土而出的綠芽為設計意象,彰顯出曲線延伸感和工業(yè)設計感,在顯著提升市政服務能力的同時,也為道路環(huán)境增添了一抹別樣的美。
          智慧合桿內有一臺控制器,上面預留了各種接口,集合了電源、信息收集反饋、控制等多種功能,可與雄安新區(qū)物聯網平臺相互連接,為智慧城市大數據分析與應用提供多樣化的數據支持。此外,智慧合桿還可搭載小型5G基站,解決了運營商建立微基站建點難、宏站盲點等問題。
    (1)請給這則新聞擬一個標題,不超過20個字。
    (2)請用三個關鍵詞概括第三段中“控制器”的特點。

    組卷:18引用:4難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
          小視頻用戶調查顯示,百分之九十都在二十四歲以下,這個年紀或在讀書或剛剛進入社會、進入職場。為什么不斷刷小視頻?因為你在獵奇,你總在等待著,還有更新鮮的事物呈現在你的面前。刷多了小視頻之后,我們會形成一種慣性:沒有耐心和精力去讀一本書,沒有精力去思考某一件事情。我們每個人的時間和精力都是有限的,如果只是選擇靠這些軟件去虛度時光,那我們就沒有更多的時間去提升自己了。
          尼爾?波茲曼曾言:“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現……其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?!?br />      讀了以上材料,你有哪些認識或感想?請結合材料內容,寫一篇文章表達你的看法。
          要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:4難度:0.5
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