人教部編版中外歷史綱要（上）《第2單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》2023年單元測(cè)試卷（2）（2）
發(fā)布：2024/8/16 4:0:1
一、選擇題
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1．北朝強(qiáng)調(diào)軍功以抗衡貴族，軍功吏治取向成為官僚政治復(fù)興的動(dòng)力和起點(diǎn)。官僚的考選、考課、學(xué)校、法律等制度在北朝都有較大發(fā)展。南朝寒人掌握政權(quán)其實(shí)也是通過(guò)軍功這一道路。這些措施的出臺(tái)（ ?。?/h2>
組卷：25引用：13難度：0.6 -
2．《資治通鑒》記載：“（西晉）永嘉之亂，中州人士避地河西（今河西走廊），張氏禮而用之，子孫相承，衣冠不墜，故涼州號(hào)為多士?！痹摤F(xiàn)象體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：29引用：22難度：0.7 -
3．東漢崔寔所著《四民月令》中涉及養(yǎng)馬、牛等畜牧業(yè)知識(shí)極少；而北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》92篇中有6篇分別敘述養(yǎng)牛馬驢騾、養(yǎng)羊、養(yǎng)豬等，介紹種植業(yè)和畜牧業(yè)內(nèi)容比例約79：21。這一變化可反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：9引用：4難度：0.6 -
4．“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為其難。”有鑒于此，北魏孝文帝決定（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.6 -
5．隋文帝時(shí)改宇文泰所賜蕃姓，廢除宇文氏的六官制度，恢復(fù)原來(lái)漢族姓氏、漢魏以來(lái)的傳統(tǒng)官制和華夏禮儀。此舉旨在（ ）
組卷：18引用：23難度：0.8 -
6．隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.6
二、材料題
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17．材料陸贄（754-805年），浙江嘉興人，十八歲登進(jìn)士第。唐德宗時(shí)被召為翰林學(xué)士，參與機(jī)謀。針對(duì)安史之亂后，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都遭到嚴(yán)重破壞的形勢(shì)，陸贄提出了一系列的思想主張。他指出把國(guó)家興衰說(shuō)成由于天命是荒謬的，治亂由人，不在天命，他還勸誡德宗只要“勤勉不息，足致升平”，充分肯定了人在治理社會(huì)中的主觀能動(dòng)作用。他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)人心的作用，“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。他還從正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)闡明了“居重以馭輕，本大而末小，所以能固”的道理，他認(rèn)為，唐太宗由于妥善處理了朝廷與地方的關(guān)系，內(nèi)重外輕，“舉天下不敵關(guān)中”，處于“居重馭輕”的有利地位，因而能夠保持安定統(tǒng)一的局面。為了能夠合理地發(fā)現(xiàn)人才，他提出了“求才貴廣，考課貴精”的重要原則。他認(rèn)為“諫而能從，過(guò)而能改”是“帝王之大烈”，皇帝要保持諫路暢通，要善于納諫，必須克服堵塞諫路的弊端。他認(rèn)為政府應(yīng)限制土地兼并，要“量人之力”征收賦稅，降低剝削率，“裁減租價(jià)，務(wù)利貧人”，適當(dāng)縮小“貧富懸絕”的巨大差距。陸贄認(rèn)為要想治國(guó)，“未嘗不文武并興，農(nóng)戰(zhàn)兼務(wù)”，軍事上要善擇將帥，獎(jiǎng)懲分明，注重軍糧的貯積、借給和運(yùn)輸?！缎绿茣?shū)》的論贊中說(shuō)他的思想“可為后世法”，司馬光在《資治通鑒》中引用陸贄的議論多達(dá)39篇之多。范文瀾的《中國(guó)通史》稱“陸贄是唐朝中期卓越的政治家”。
--摘編自白壽彝《中國(guó)通史?隋唐時(shí)期）
（1）根據(jù)材料，概括陸贄的思想主張及其歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析陸贄的思想主張。組卷：3引用：5難度：0.3 -
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 盛唐時(shí)期，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象，與少數(shù)民族及外國(guó)交流頻繁，開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣，多彩的文學(xué)和藝術(shù)，這些都使得唐代的社會(huì)生活和文化更加豐富多彩，呈現(xiàn)出多元開(kāi)放的時(shí)代特征，充滿著蓬勃向上的活力。
材料二 唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的吸引力，使得當(dāng)時(shí)的中外交流出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化博大精深、兼收并蓄、澤被東西，這一時(shí)期，中國(guó)同亞、非、歐地區(qū)的國(guó)家頻繁往來(lái)，吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂(lè)舞蹈等相繼傳入中原地區(qū)，并日益流行。玄奘西行帶回大量佛經(jīng)，他撰寫(xiě)的《大唐西域記》成為后世研究天竺等地區(qū)的寶貴資料；鑒真東渡對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，舉出一個(gè)典型事例，說(shuō)明盛唐時(shí)期中華文明因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。
（2）根據(jù)材料用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納概括唐文化的特點(diǎn)。組卷：0引用：2難度：0.5