2022-2023學(xué)年四川省廣安市鄰水二中高三（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/11/15 2:30:2
一、單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將答案填涂在答題卡上（本大題24小題，每小題2分，共48分）
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1．傳世文獻(xiàn)記載殷商貴族酗酒成風(fēng)，甲骨卜辭中也常見“酒”字，出土的商代青銅器十之七八也是酒器，大盂鼎銘文甚至記載了殷商酗酒亡國(guó)的事情。這一定程度反映了，商代（ ?。?/h2>
組卷：89引用：19難度：0.5 -
2．有學(xué)者在評(píng)價(jià)西周世官制時(shí)指出，“世襲權(quán)利僅僅作為一個(gè)人進(jìn)入政府服務(wù)的資格，而不是擔(dān)任其父、祖之前相同職位的絕對(duì)權(quán)利”；“要得到一個(gè)期望許久的職位并能夠持續(xù)在周王任命的這個(gè)職位上工作……需要的是個(gè)人的付出和大量努力?！痹搶W(xué)者意在說明這一制度（ ?。?/h2>
組卷：33引用：8難度：0.7 -
3．《墨經(jīng)》中涉及力的定義、物體的重心、力的平衡及有關(guān)杠桿、桔槔等器械的描述與說明。學(xué)者楊向奎稱墨家實(shí)際上“已看到了空間是運(yùn)動(dòng)的異質(zhì)共存形式，時(shí)間是運(yùn)動(dòng)的異質(zhì)轉(zhuǎn)變形式”，這種“時(shí)空本質(zhì)的理論，解決了運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大問題”。這反映出墨家學(xué)說（ ）
組卷：10引用：4難度：0.6 -
4．據(jù)如表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是（ ?。?br />
人物 時(shí)間 主要內(nèi)容 商鞅 秦孝公時(shí)期 獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免 鄒忌 齊威王時(shí)期 舉賢人、修法律、鼓勵(lì)臣下進(jìn)諫 李悝 魏文侯時(shí)期 按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》 吳起 楚悼王時(shí)期 廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能 組卷：152引用：76難度：0.5 -
5．湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦墓竹簡(jiǎn)《博律》中規(guī)定，百姓要如實(shí)填報(bào)戶籍，不得隱瞞家內(nèi)奴隸，不得未老報(bào)名，已名不報(bào)，不得以壯年報(bào)病廢，已成丁報(bào)幼小等；秦簡(jiǎn)《編年紀(jì)》記載：秦始皇三十一年“令黔首自實(shí)田”，即命令全國(guó)百姓向官府申報(bào)自己的年齡和實(shí)有土地?cái)?shù)。這些史料可以佐證秦代（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.5 -
6．據(jù)《史記?禮書》記載，秦朝禮制“悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善”。漢高祖時(shí)“叔孫通頗有所增益減損，大抵皆襲秦故。自天子稱號(hào)下至佐僚及宮室官名，少所變改。”這說明（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
7．《漢書?循吏傳》載：宣帝時(shí)，王成為膠東相，“今膠東相成，勞來不怠，流民自占八萬馀口，治有異等之效。其賜成爵關(guān)內(nèi)侯，秩中二千石?！秉S霸為潁川郡守時(shí)，“以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一?！睗h代對(duì)地方治理的重視（ ）
組卷：8引用：6難度：0.6 -
8．郎官是漢代官僚系統(tǒng)中的重要組成部分。據(jù)如表的相關(guān)記述可以推知，郎官制度（ ?。?br />
記述 出處 （甘延壽）少以良家子善騎射為羽林……由是遷為郎。 《漢書》 （戴憑）年十六，郡舉明經(jīng)，征試博士，拜郎中。 《后漢書》 館陶公主為子求郎。明帝不許，而賜錢千萬，謂群臣曰：“郎官，上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃矣?！?/td> 《太平御覽》 組卷：12引用：6難度：0.7 -
9．曹魏中正定品任官的政策雖從形式上來說是漢末“鄉(xiāng)舉里選”的翻版，然其實(shí)質(zhì)卻是中央政權(quán)對(duì)世家大族“鄉(xiāng)舉里選”的模擬，它既是名士大族控制士人的方式在國(guó)家用人制度中的反映，又是對(duì)名士大族的一種制約?？梢姡芪簩?shí)行九品中正制（ ?。?/h2>
組卷：48引用：21難度：0.5
二、解答題
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 孝文帝在太和年間多次召集群臣，議定律例，重用精通律學(xué)的中原儒生。他削繁復(fù)之律令，除嚴(yán)酷之立法，或從簡(jiǎn)從寬，或“恕死從流”，對(duì)緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，有積極意義。他強(qiáng)調(diào)執(zhí)法以法律為準(zhǔn)繩，懲罰枉法官吏，整頓司法機(jī)構(gòu)，以求立法與執(zhí)法相一致。
--摘編自簡(jiǎn)修煒、張耕華《北魏孝文帝法制改革述論》材料二 孝文帝熟讀儒經(jīng)，探究興亡，高倡“營(yíng)國(guó)之本，禮教為先”。以此為法制改革的思想基礎(chǔ)，發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的明禮儀、定制度、移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)，為“開導(dǎo)兆人，致之禮教”服務(wù)。北魏儒學(xué)大行。朝中論政議刑，不拘胡漢文武、官秩高下，人人尊崇引經(jīng)據(jù)典。孝文帝強(qiáng)調(diào)治國(guó)“禮教為先”，又主張“法為治要”，先禮教是揚(yáng)起仁政無敵于天下大旗，宣文德以惠天下；重法治是以公平之刑輔教化，刑斧在握，求臻“辟以止辟”。使北魏法制由前期嚴(yán)刑尚罰向后期德刑兼重轉(zhuǎn)變，既表明當(dāng)權(quán)者對(duì)專制集權(quán)已經(jīng)鞏固之自信，也反映了對(duì)封建正統(tǒng)法文化的體認(rèn)和吸收達(dá)到了新的水平。
--摘編自鄧奕琦《論北魏孝文帝的法制改革》（1）根據(jù)以上材料，概括北魏孝文帝法制改革的特點(diǎn)。
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝法制改革的影響。組卷：8引用：9難度：0.5 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料：元成宗即位后不久，即發(fā)出崇奉孔子的詔書，新建文宣王廟于大都，并徙國(guó)子學(xué)于其中，同時(shí)增加了國(guó)子學(xué)的學(xué)生。至元三十一年（1294），成宗下詔減免當(dāng)年包銀、俸鈔，以及內(nèi)郡地稅和江淮以南州縣一半夏稅。后來又多次下詔減免賦稅，使社會(huì)矛盾暫時(shí)有所緩和。元貞元年（1295）七月，下詔告誡全體官吏，有再犯貪贓之罪者，罪加二等，從重處理。不久，又將對(duì)貪贓罪的處理改為罪加三等。成宗下詔罷征安南，釋放了扣押的安南使節(jié)，著手緩和與周邊各國(guó)的關(guān)系，放棄了忽必烈動(dòng)輒征戰(zhàn)、繼續(xù)擴(kuò)張的政策。對(duì)待貴族官僚則采取恩威并施的方針，下詔禁止諸王擅自干預(yù)地方政事?！对贰穼?duì)元成宗的評(píng)價(jià)是：“世稱元之治以至元、大德為首?！式K世祖之世，家給人足。……大德之治，幾于至元。”
——摘編自邵遠(yuǎn)平《元史類編》等
（1）根據(jù)材料，概括元成宗的為政措施。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)元成宗的為政措施。組卷：0引用：4難度：0.5