人教新版選修先秦諸子選讀《一 天下有道，丘不與易也》2021年同步練習卷

一、文言文閱讀

• 1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  學孔堂記
        天不可以象名，孔子之道不可以科名。日月星辰，象也；德行、政事、言語、文學，科也。謂天盡于日月星辰，是小天矣。謂孔子之道盡于德行、政事、言語、文學，是小孔子之道矣。學孔子者，不得其全而各得其性之近似，乃名之以科，而不知孔子之道，何可以科名哉？雖然，學孔子者非得其門，吾未見其入也。
        茍不欲知天則已；茍欲知天，在璇璣、玉衡，以觀日月星辰，幾乎天矣。夫茍不欲學孔子之道則已；茍欲學孔子之道，由博文約禮以達德行、政事、言語、文學，幾乎孔子矣。言子游，孔子之高弟也，其優(yōu)于同列也以文學，而其治武城也以禮樂。禮樂固文學之見乎其外者也。德也，政也，言也，文也，無不序焉之謂禮；德也，政也，言也，文也，無不和焉之謂樂。子游學乎孔子而獨得乎禮，樂之傳亦微矣。
        夫禮樂，孔子之道也。學禮樂以入道，孔門之教也。故學子游所以學孔子也。學至于子游，具孔子之一體矣。吳之先啟于泰伯。泰伯以讓風，子游以禮樂風，吳之文，實彬彬矣。夫豈后世之所謂文哉？亦豈后世之所謂學哉？后子游而與起者，唐有若陸公贄宋有若范公仲淹。贄曰：上不負天，下不負所學。仲淹曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文章功業(yè)越一世，雖未敢上擬孔門，其亦學子游而有得者，與學子游所以學孔子也，故吳之文稱盛者，曰：泰伯賢。曰：子游先。曰：敬與希文焉爾，其以文擅當時名。故有學道書院創(chuàng)于宋、復于元，迨至今……湮廢已久，纘宗^①忝守茲邦，乃因佛廢之隙而鼎建之。外為書院，內為堂，旁為周廬。于是擇郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。冀諸士子學敬與希文以至于子游，學子游以至于孔子，亦庶幾矣。士希賢，賢希圣，圣希天，其尚勖之哉，其尚勖之哉！
  （有刪改）【注】：①纘宗：作者自稱。
  （1）對下列加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．無不序焉之謂禮	序：次序
  B．故學子游所以學孔子也	所以：用來……的途徑
  C．纘宗忝守茲邦	忝：謙辭，有愧于
  D．其尚勖之哉	勖：勉勵

  （2）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作者認為孔子之道是博大精深的，不等同于德行、政事、言語、文學等具體的類別，否則就是看小了孔子之道，看小了天。
  B．作者認為知識廣博、遵守禮儀，從而實現(xiàn)有德行、善于政事、精通言語和文學，這就是孔子之道。文學不過是禮樂的外顯。
  C．吳地文化最先起于泰伯。泰伯謙讓之風教化了吳地，而子游用禮樂教化吳地，所以吳地的文學不是后世所說的一般的文與學。
  D．作者推舉陸贄和范仲淹，他們文章功業(yè)都超越一時，雖然不能和孔子之徒比，但也是學習子游而有所收獲的，并且他們的學習方法和子游是一致的。
  （3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①子游學乎孔子而獨得乎禮，樂之傳亦微矣
  ②于是擇郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。
  （4）結合全文，概括作者建立學孔堂的目的。
  組卷：12引用：3難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，回答小題。
        子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”
        丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。
        子路拱而立。
        止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
        明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至，則行矣。
        子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！”
  （1）對下列加點詞的解釋不正確的一項是

   

  
  

  A.以杖荷蓧	荷：背負。
  B.植其杖而蕓	蕓：除草。
  C.明日，子路行以告	明日：第二天
  D.行其義也	義：正義。

  （2）對下列加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是

   

  
  ①子路拱而立
  ②欲潔其身，而亂大倫
  ③長幼之節(jié)，不可廢也
  ④道之不行，已知之矣
  A.①與②相同，③與④不相同
  B.①與②不相同，③與④不相同
  C.①與②相同，③與④相同
  D.①與②不相同，③與④相同
  （3）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《論語》是語錄體，記述的大都是三言兩語，少數(shù)幾章也只記了談話時的場景。上述文段不僅有時間的推移、有子路等人活動場所的變換，而且具備了一定的情節(jié)，更重要的是通過這些情節(jié)、通過有關人物的言行，表現(xiàn)出各自不同的人生觀和政治觀。
  B.丈人帶諷刺的話語，說罷便“植其杖而蕓”的行動，表現(xiàn)出他的態(tài)度倨傲，自認為比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并讓兩個兒子與子路見面，又表現(xiàn)出他對孔子師徒風餐露宿周游列國的同情。
  C.子路認為自己對隱者恭敬有禮，隱者便款待自己，并讓兒子出來相見，這說明隱者沒有廢棄“長幼之節(jié)”；但他不出仕，放棄了臣子對君主應盡的責任，即君臣之義，這是儒家向來都不提倡的。
  D.孔子的話（包括子路根據(jù)孔子的意思說的話）和他叫子路回去看丈人的舉動，表現(xiàn)出他對丈人過隱居生活的某種贊賞的感情，而對丈人那種逃避現(xiàn)實“不仕無義”的處世態(tài)度，卻給予嚴厲的批評。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
  ②子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
        長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”
        子路曰：“為孔丘?！?br />      曰：“是魯孔丘與？”
        曰：“是也?！?br />      曰：“是知津矣！”
        問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”
        曰：“為仲由?！?br />      曰：“是魯孔丘之徒與？”
        對曰：“然。”
        曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”。
        子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?br />（1）對下列劃線詞解釋有誤的一項是

   

  
  

  A.長沮、桀溺耦而耕	耦：兩人并耕。
  B.夫執(zhí)輿者為誰	輿：車。
  C.夫子憮然曰	憮然：悵然若失的樣子。
  D.吾非斯人之徒與	斯：那么。

  （2）對下列句中“以”的解釋，不正確的一項是

   

  
  A.而誰以易之（與）
  B.子路行以告（把）
  C.天將以夫子為木鐸（給）
  D.以杖荷蓧（用）
  （3）下列對文句的理解不正確的一項是

   

  
  A.長沮在確認“執(zhí)輿者”是孔丘之后，沒有直接回答子路的問話，而是說“是知津矣”，這種“答非所問”的話，其實是一種嘲諷，是對孔子選擇的人生道路表示不滿。
  B.經過一輪的問答之后桀溺同樣沒有回答子路的問話，卻說：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”意思是，天下混亂，你跟誰去改變它呢？你與其跟隨孔子這樣的“避人之士”，哪如跟隨我們這樣的“避世之士”呢，出世而隱居呢！
  C.所謂“避人之士”，就是躲避世人的人，是說孔子不愿接觸一般世俗之人，自視清高。
  D.孔子在聽了子路報告的長沮、桀溺的話以后，說：“天下有道，丘不與易也?！币馑际?，天下如果有德政，我就不會投身到變革天下的活動中去了。從中可以看出孔子勇于承擔社會責任的精神，比長沮、桀溺等人境界更高。
  （4）將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”
  ②夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?/h2>
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

• 4．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。
        丘生而叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設禮容?？鬃幽杆?，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。
        孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。
        魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”孔子自周反于魯，弟子稍益進焉。
        孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以斗雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯。其后頃之，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。
        景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸!”他日又復問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財?！本肮f，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也?！焙螅肮匆娍鬃?，不問其禮。異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能?！币约久现g待之。
        齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨?，反乎魯。
  （選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）（1）對下列句中的加橫線詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.母諱之也	諱：隱瞞。
  B.陬人挽父之母誨孔子父墓	誨：教誨。
  C.請與孔子適周	適：到。
  D.累世不能殫其學	殫：窮盡。

  （2）下列各組句子中的加橫線詞意義和用法，不相同的一項是

   

  
  

  A.①乃殯五父之衢	②良乃入，具告沛公
  B.①孔子貧且賤	②磐石方且厚，可以卒千年
  C.①……以斗雞故得罪魯昭公	②至于幽暗昏惑而無物以相之
  D.①與齊太師語樂	②微斯人，吾誰與歸

  （3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A.孔子小時做游戲，常擺起各種祭器，學著大人的禮儀動作。長大成人后又向老子“問禮”，說明孔子后來倡導“禮治”絕非偶然。
  B.魯國南宮敬叔不僅為孔子“適周問禮”爭取到了必要的條件，而且親自陪他去請教老子，是一位難得的仁人。
  C.孔子在魯國局勢混亂不堪之時來到齊國，希望得到齊景公的重用，雖然一度很受景公看重，最終卻未能如愿而無功而返。
  D.孔子在齊國曾專心學習《韶》樂，竟然三個月以來吃飯時，連肉味都嘗不出來，這件事情很受齊國人稱贊。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。
  ②雖有粟，吾豈得而食諸!
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

二、選擇題

• 5．下列各組詞語中加點字的注音正確的一項是（　?。?/h2>

  A．木鐸（dé）       桀溺（jié）     耦耕（ǒu）     接輿（yǔ）

  B．荷蓧（tiáo）    黍米（shǔ）    奚自（xī）      反見（jiàn）

  C．蕓草（yún）     殆而（dài）    憮然（wǔ）     耰而（yōu）

  D．長沮（jù）       桀溺（nì）       不輟（chuò）  食之（shí）
  組卷：0引用：2難度：0.9

  解析

三、語言表達

• 15．在下面一段文字橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
        眾所周知，被譽為“史上最嚴環(huán)保法”的新環(huán)保法，從2015年1月1日開始正式實施。其中有諸多亮點，比如，降低公益訴訟的門檻、實行按日計罰不封頂?shù)鹊?。換言之，就是①

   

  。新環(huán)保法②

   

  ，也不是棉花棒，而是殺手锏，對污染企業(yè)必須零容忍，必須讓其付出相應的法律代價。有句名言說得好：“法律不得使違法者通過違法行為而獲利?！泵鎸γ裆率匙⌒械阮I域，相關執(zhí)法部門應該事前登記備案，加強過程監(jiān)管，事后③

   

  ?？傊?，要以重拳讓違法者懾于違法成本太高而不敢違法，而不是因違法成本低而敢于挑戰(zhàn)法律，如此，不僅涉事企業(yè)會受到觸動，其他企業(yè)也會引以為戎。
  組卷：19引用：5難度：0.3

  解析

• 16．下面是中國扶貧基金會的會徽標識。請寫出構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。
  組卷：48引用：13難度：0.3

  解析