2022-2023學(xué)年福建省漳州市詔安縣橋東中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        研究村落里的藝術(shù)，我們首先要知道村落里有哪些可以稱為藝術(shù)的東西，人們把村落譽(yù)為文化的寶庫(kù)，也是鄉(xiāng)村藝術(shù)的寶庫(kù)。如村落景觀，那是由特色民居、村落形態(tài)、田園風(fēng)光、山水林田路等共同構(gòu)成的詩(shī)意鄉(xiāng)村。還有生產(chǎn)場(chǎng)景，從牛耕田到聯(lián)合收割機(jī)田間作業(yè)，從脫粒打場(chǎng)到晾曬貯存，從對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的粗加工到美食制作，再到鄉(xiāng)村手藝，都充滿著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，給人們美的享受。
        理解鄉(xiāng)村藝術(shù)要注意其中的三個(gè)特點(diǎn)：第一，鄉(xiāng)村藝術(shù)的鄉(xiāng)土性。鄉(xiāng)土性首先指鄉(xiāng)村藝術(shù)內(nèi)容是鄉(xiāng)土的，因?yàn)樗苯觼?lái)源于老百姓的生產(chǎn)和生活，牛耕田景觀、花海景觀，園藝、農(nóng)藝、手藝等都是鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)土性同時(shí)也指藝術(shù)的形式也是鄉(xiāng)土的，最接近老百姓的勞動(dòng)和生活習(xí)慣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式本身就具有藝術(shù)價(jià)值，像年畫(huà)、剪紙、綠化美化，還有嗩吶、快板、評(píng)書(shū)、對(duì)歌等都是來(lái)源于生活。第二，鄉(xiāng)村藝術(shù)制作材料的自然性。自然性是指鄉(xiāng)村藝術(shù)具有天人合一理念，是天時(shí)地利人和在鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活中的具體體現(xiàn)，如就地取材的民居建設(shè)，黃土高原的窯洞、夯土墻，太行山區(qū)的石頭墻、石板房，海南的竹樓，等等。手工藝也是這樣，竹編、柳編、草編、荊條編，制茶、釀酒、做粉條，等等，都是利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和條件，取之于自然回歸于自然。第三，鄉(xiāng)村藝術(shù)資源利用的綜合性。一方面鄉(xiāng)村藝術(shù)體現(xiàn)的是鄉(xiāng)村整體，包括鄉(xiāng)村所處的自然環(huán)境、生態(tài)條件、農(nóng)田、作物、村落建筑、生活方式、節(jié)日慶典、習(xí)俗與娛樂(lè)等，以及農(nóng)業(yè)勞作和生活方式本身都是鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要資源和構(gòu)成要素，鄉(xiāng)村藝術(shù)就蘊(yùn)含在這些要素之中。另一方面，很多鄉(xiāng)村藝術(shù)品的制作使用農(nóng)產(chǎn)品的副產(chǎn)品作為材料，如利用麥稈制作出的草帽，用玉米皮編制的生活用品、工藝品等，體現(xiàn)廢物利用和綜合利用理念。
        鄉(xiāng)村藝術(shù)還表現(xiàn)為融合特征，一是生產(chǎn)與生活的融合。在鄉(xiāng)村，生產(chǎn)與生活不可分割，大多數(shù)情況下，生產(chǎn)就是生活的重要組成部分，生活的內(nèi)容也是生產(chǎn)的內(nèi)容，作為生產(chǎn)的藝術(shù)也就是生活的藝術(shù)，如手工藝品的制作既是生產(chǎn)活動(dòng)也是生活的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。二是形式與內(nèi)容的融合。鄉(xiāng)村藝術(shù)或是由形式推及內(nèi)容，或是由內(nèi)容尋找形式，在農(nóng)產(chǎn)品的寓意文化中體現(xiàn)得特別突出，諸如“事事如意（柿子）”“健康長(zhǎng)壽（桃子）”“多子多福（石榴）”“平平安安（蘋(píng)果）”等；形式與內(nèi)容的關(guān)系在鄉(xiāng)村藝術(shù)中更多的是反映形式背后的優(yōu)秀品質(zhì)和生存智慧。比如我們欣賞水車、水磨、耬犁以及其他傳統(tǒng)農(nóng)具，能引起大家感慨的主要不是農(nóng)具的外觀造型，而是其中所蘊(yùn)含的利用自然的生存智慧。三是抽象與實(shí)用的融合。鄉(xiāng)村藝術(shù)很少是為了藝術(shù)而藝術(shù)，大都是以實(shí)用為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作，門窗圖案的設(shè)計(jì)，房屋的樣式是為了使用功能而存在的，如徽派建筑的馬頭墻具有防火功能，編織的筐筐簍簍也是為了生產(chǎn)與生活的實(shí)用。那些被認(rèn)為是純粹藝術(shù)的剪紙、春聯(lián)、年畫(huà)，其內(nèi)容也飽含著對(duì)美好生活的期盼和強(qiáng)烈的教化意義。四是自然與人文的融合。鄉(xiāng)村是離大自然最近且與大自然融合程度最深的人類居住空間，在鄉(xiāng)村藝術(shù)上也體現(xiàn)了這種深度的融合，如梯田藝術(shù)、田園牧歌、列入和未列入文化遺產(chǎn)的耕作制度與栽培方式等，都是大自然與人文要素融合的典范。
  （摘編自《鄉(xiāng)村藝術(shù)有鄉(xiāng)村藝術(shù)的規(guī)律》）材料二：
        墻繪，是藝術(shù)助力鄉(xiāng)村建設(shè)中一種常見(jiàn)的方式。通過(guò)創(chuàng)作墻繪，美術(shù)院校師生充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)不同創(chuàng)作環(huán)境的能力得到提升。不同主題、不同風(fēng)格的墻繪作品，幫助村莊舊貌換新顏，為村莊增添了藝術(shù)性與故事性。比如，中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系師生耗時(shí)5年為北京市懷柔區(qū)大水峪村打造的上千平方米墻繪作品，以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥題材中的“魚(yú)”為主線，既取村名諧音，又充滿美好寓意。配合墻繪，大水峪村還舉辦了“首屆街畫(huà)藝術(shù)節(jié)”等多場(chǎng)文化活動(dòng)，不僅使村子成為京郊一道亮麗的風(fēng)景，還幫助其實(shí)現(xiàn)了特色文化與旅游經(jīng)濟(jì)雙提升。
        校園改造，是藝術(shù)助力鄉(xiāng)村建設(shè)中一種暖心的方式。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師精心改造后的校舍，一方面為孩子們搭建起一個(gè)村落式的視覺(jué)新世界、一個(gè)擁抱自然的精神家園，一方面可以更好地與周圍環(huán)境、地域文化相融。廣東省梅州市五華縣的金坑小學(xué)，年久失修，辦學(xué)環(huán)境簡(jiǎn)陋。為改變這一現(xiàn)狀，廣州美術(shù)學(xué)院師生入駐金坑小學(xué)，充分發(fā)揮建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)校設(shè)計(jì)搭建運(yùn)動(dòng)設(shè)施、改造廁所、建設(shè)小學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊等。在整潔舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和藝術(shù)素養(yǎng)均得到提升。
        藝術(shù)課堂，是藝術(shù)助力鄉(xiāng)村建設(shè)中一種長(zhǎng)效的方式。玩泥巴、編稻草、染布、剪紙……在傳統(tǒng)美術(shù)課或田野大課堂上，美術(shù)院校師生充分利用當(dāng)?shù)毓に囐Y源，聚焦留守兒童的心理紓解等難題，引導(dǎo)孩子們關(guān)注周邊環(huán)境和生活，幫助他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。比如，近年來(lái)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院研究生支教團(tuán)堅(jiān)持在云南省普洱市景東彝族自治縣的中小學(xué)、兒童福利院等地，開(kāi)展一系列美育公益課堂，幫助孩子們拓展知識(shí)視野，豐富課余生活。在鄉(xiāng)村藝術(shù)課堂上，中央美術(shù)學(xué)院師生借助短視頻與直播手段，釋放藝術(shù)與科技結(jié)合所產(chǎn)生的巨大能量，使孩子們放飛想象力與創(chuàng)造力，在快樂(lè)學(xué)習(xí)中積累審美經(jīng)驗(yàn)。
  （摘編自《探尋藝術(shù)助力鄉(xiāng)村建設(shè)的新空間》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．村落是鄉(xiāng)村藝術(shù)的寶庫(kù)，如村落景觀和生產(chǎn)場(chǎng)景都充滿著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，給人以美的享受。
  B．鄉(xiāng)村藝術(shù)品往往就地取材，用農(nóng)產(chǎn)品的副產(chǎn)品作為材料，體現(xiàn)了天人合一和綜合利用的理念。
  C．作為鄉(xiāng)村藝術(shù)品的傳統(tǒng)農(nóng)具的優(yōu)點(diǎn)不在于其外觀造型，而在于它們所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)和生存智慧。
  D．北京市懷柔區(qū)大水峪村的墻繪作品及其舉辦的文化活動(dòng)使村子成為京郊一道亮麗的風(fēng)景線。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)村藝術(shù)既蘊(yùn)含在鄉(xiāng)村各要素之中，又體現(xiàn)了鄉(xiāng)村整體，這表現(xiàn)的是鄉(xiāng)村藝術(shù)資源利用的綜合性。
  B．鄉(xiāng)村藝術(shù)大都以實(shí)用為基礎(chǔ)，但剪紙、年畫(huà)、春聯(lián)等則是純粹的藝術(shù)作品，沒(méi)有使用價(jià)值。
  C．建筑藝術(shù)可以為孩子們提供整潔舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和藝術(shù)素養(yǎng)。
  D．科技與藝術(shù)相結(jié)合，有助于釋放鄉(xiāng)村藝術(shù)課堂的巨大能量，提升孩子的想象力與創(chuàng)造力。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)鄉(xiāng)村藝術(shù)天人合一理念的一項(xiàng)是

   

  
  A．老式自行車制作的花盆
  B．赤水竹編制的文具
  C．景德鎮(zhèn)的陶瓷
  D．太行山區(qū)的石頭墻
  （4）兩則材料都對(duì)鄉(xiāng)村藝術(shù)進(jìn)行了討論，但各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料的側(cè)重點(diǎn)。
  （5）結(jié)合材料，談?wù)勅绾卧卩l(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮鄉(xiāng)村藝術(shù)的作用。
  組卷：7引用：8難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  鏢頭楊三
  聶鑫森      楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開(kāi)始當(dāng)鏢頭，到不惑之年，還沒(méi)有過(guò)“失鏢”的記錄。
        這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價(jià)不但沒(méi)有落下去，反而上漲了，而且漲價(jià)的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個(gè)老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運(yùn)一批糧食去貴州。
        茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運(yùn)著幾萬(wàn)斤上等白米。糧行隨行的只有一個(gè)賬房和一個(gè)伙計(jì)。朱啟人說(shuō)“糧隊(duì)所經(jīng)的地方民風(fēng)強(qiáng)悍……”楊三說(shuō)“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f(shuō)“這就好，這就好！“
  第二天一早出發(fā)時(shí)，楊三騎馬在前面開(kāi)路，挎一口單刀。在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無(wú)事，漸漸地進(jìn)入湘西。
        這一天傍晚，他們?cè)谝患臆囻R大店安歇下來(lái)。陽(yáng)光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛。
        天色暗了下來(lái)，他點(diǎn)燃桌上的桐油燈，擺開(kāi)棋盤，忽聽(tīng)見(jiàn)隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個(gè)人下下棋，多好，他忍不住走出門，來(lái)到隔壁房間的門前。房門敞開(kāi)著，果然是一個(gè)穿長(zhǎng)衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來(lái)，問(wèn)“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說(shuō)“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽(tīng)見(jiàn)有棋子的聲音，便過(guò)來(lái)看看?！?br />“先生定是好棋之人，旅途相逢，何不來(lái)一局？”
        楊三飛快地掃了一眼房間，說(shuō)“正好來(lái)請(qǐng)教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過(guò)這里?！蹦侨苏f(shuō)“鏢局？啊，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我是個(gè)教書(shū)匠，叫沙風(fēng)里，回貴州老家去的。長(zhǎng)夜漫漫，在這里擺棋消磨時(shí)間哩?！?br />      于是，他們坐下來(lái)，一邊聊天一邊下棋。
  “沙先生回老家省親？”
  “是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞，很多田地因久旱無(wú)雨，顆粒不收，而糧價(jià)飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?！?br />“老百姓怎么活啊”楊三嘆息道。
        沙風(fēng)里說(shuō)“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤。”
        楊三說(shuō)“老百姓走投無(wú)路，往往冒險(xiǎn)！”
        沙風(fēng)里說(shuō)“先生所押何鏢？”
  “大米?！?br />“這大米老百姓如何買得起，簡(jiǎn)直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉?！?br />      一直聊到雞叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。
        第二天出發(fā)時(shí)，沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個(gè)馬夫，和楊三并排而行。
        糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰“他一個(gè)書(shū)生，防他做什么”
        一連六七日，沙風(fēng)里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。
        車馬隊(duì)進(jìn)入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風(fēng)里用漂亮的行書(shū)寫(xiě)下一首七絕贈(zèng)與楊三“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老例懸時(shí)?！?br />      這一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。
        一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見(jiàn)坎煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過(guò)。
        這天午后，行至一個(gè)荒僻處，忽然塵土飛揚(yáng)，從一個(gè)山谷中躥出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個(gè)連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道“楊鏢頭，請(qǐng)留下糧車”
        楊三說(shuō)“朋友，我也是受人之托，護(hù)鏢為生，請(qǐng)借一條路，以后再重重致謝?！?br />      連鬢胡說(shuō)“我們之所以劫糧，實(shí)不為己，請(qǐng)留下糧車，可以活一方百姓的性命?！?br />      楊三說(shuō)“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動(dòng)丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名?！?br />      連鬢胡說(shuō)“楊鏢頭，那就失敬了?！闭f(shuō)畢，舞著單刀劈了過(guò)來(lái)，楊三用單刀撩開(kāi)。三五回合后，又有幾人圍將上來(lái)，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個(gè)人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退楊三既無(wú)法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時(shí)難以取勝。
        在一個(gè)山的拐彎處，突然聽(tīng)見(jiàn)有人高喊：“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來(lái)，跨在馬上的竟是沙風(fēng)里他依舊是長(zhǎng)衫，布鞋，兩手空空。
        楊三一愣，突然憤怒起來(lái)“想不到是你，你原來(lái)是綠林中人”
        沙風(fēng)里笑著說(shuō)“不，我以前真是個(gè)教書(shū)匠。”
  “你跟著我，就是為了這些糧食？”
  “正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！?br />      楊三冷笑一聲“我不相信！你們得了糧食，又去賣高價(jià)！我不相信！再說(shuō)我從未失過(guò)鏢，豈能毀身譽(yù)于一旦？”
        沙風(fēng)里正色道“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽(yù)？”
        楊三握刀的手顫了一下。
  “楊先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心跡?！闭f(shuō)完，從懷中抽出匕首。
  “慢！”楊三大喊一聲。
        沙風(fēng)里說(shuō)“楊先生留下糧車，如不好回去復(fù)命，請(qǐng)留下來(lái)，和我們一起救濟(jì)百姓?！?br />“不。不是不敢，是不能?！?br />      ……
        殘陽(yáng)如血。
        吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開(kāi)眉頭，常自語(yǔ)“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會(huì)‘失鏢’呢？幾萬(wàn)斤雪白雪白的大米?。　?br />（有刪改）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開(kāi)著“等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從側(cè)面表現(xiàn)了沙風(fēng)里精于設(shè)計(jì)、善于謀劃的形象特點(diǎn)。
  B.“不是不敢，是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理，根據(jù)結(jié)尾推測(cè)，楊三最后還是把糧食留給了百姓。
  C.小說(shuō)采用人物對(duì)話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，突出了人物的鮮明個(gè)性，交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景。
  D.小說(shuō)運(yùn)用第三人稱講述了楊三接鏢、護(hù)鏢、失鏢的故事，并用沙風(fēng)里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。
  （2）關(guān)于文中幾處環(huán)境描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立，“運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出楊三護(hù)鏢出行的壯觀場(chǎng)面及其張揚(yáng)自負(fù)的性格。
  B.“陽(yáng)光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛?！睂?xiě)出了湘西美麗的景色，烘托楊三暫時(shí)放松的心情，為后文二人下棋營(yíng)造氛圍。
  C.“一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見(jiàn)炊煙，路邊橫著餓得……”寫(xiě)出了貴州災(zāi)民的慘狀，與上文沙風(fēng)里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應(yīng)。
  D.“殘陽(yáng)如血?！北砻嫔蠈?xiě)了夕陽(yáng)西下，映襯出的晚霞猶如血色鮮紅，實(shí)際上渲染了一種悲壯的氣氛，突出了人物的英雄形象。
  （3）楊三“失鏢”，文中多處設(shè)有伏筆，試找出其中三處加以分析。
  （4）有人評(píng)價(jià)聶鑫森的小說(shuō)“他并不關(guān)注重大題材，而是在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會(huì)責(zé)任感”，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：24引用：10難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        為夏天吃不完的西瓜都會(huì)貼上保鮮膜，這是很多人的習(xí)慣做法。連在超市里賣的西瓜，切開(kāi)的也都會(huì)裹上一層保鮮膜。不過(guò)，有說(shuō)法稱，食物裹保鮮膜后不僅不會(huì)起到保鮮抑菌作用，反而會(huì)繁殖更多的細(xì)菌。保鮮膜還能放心使用嗎？
        保鮮膜，從名稱上來(lái)看它是為了幫助食物保鮮而設(shè)計(jì)制作的一種薄膜。它可以將食物包裹住，與外界環(huán)境隔絕，能防止蒼蠅、蚊子、蟑螂等害蟲(chóng)，還能防止空氣中的灰塵、雜質(zhì)等落在西瓜表面，對(duì)于西瓜的保存其實(shí)是有好處的。
        那為什么網(wǎng)傳西瓜貼了膜反而細(xì)菌更多了呢？①

   

  。首先，你用的保鮮膜是否合格？②

   

  ，如果保鮮膜不合格，就難發(fā)揮保鮮的效果，放久了細(xì)菌繁殖自然會(huì)更多。其次，還要看食物在使用保鮮膜前的情況。如果西瓜在貼膜前，已經(jīng)沾染了比較多的微生物、細(xì)菌，那貼膜后，③

   

  。所以，大家最好使用合格正規(guī)的保鮮膜，而需要保存的食物應(yīng)該盡快貼上保鮮膜并及時(shí)冷藏保存。理想的保鮮膜應(yīng)該符合以下條件：容易被拉出及剪開(kāi)；容易與玻璃陶瓷及不銹鋼面食具（但非保鮮膜本身）黏合；接近透明且沒(méi)有折皺、厚度不均等情況出現(xiàn)；能承受一般拉扯的壓力。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．祖國(guó)??！我是你的十億分之一，是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
  B．炎炎夏日，你是不是對(duì)冰鎮(zhèn)飲料等冷飲食物情有獨(dú)鐘？
  C．大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
  D．請(qǐng)你認(rèn)真分析這次考試的得失，爭(zhēng)取下次更優(yōu)秀。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：13引用：9難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        作為2022年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)主題口號(hào)，“一起向未來(lái)”可謂家喻戶曉?！拔磥?lái)”是期待、是憧憬、是未知，不是“現(xiàn)在”。而有哲人說(shuō)，對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在；也有人說(shuō)，每個(gè)人都需要立足現(xiàn)在而謀劃未來(lái)；還有人說(shuō)，你現(xiàn)在所偷的懶，都會(huì)變成未來(lái)的坎……可見(jiàn)，所謂“未來(lái)”，就是“現(xiàn)在”。
        以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析