2022-2023學年天津市濱海新區(qū)高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（30ⅹ2=60分）
-
1．如圖是人類社會早期歷史發(fā)展脈絡，它反映了人類社會早期文明（ ）
組卷：30引用：10難度：0.6 -
2．在鐵農具出現之前，中歐和西歐等地茂密的森林幾乎難以逾越，這些區(qū)域農業(yè)出現較晚；由于粟和高粱在雨林不能很好生長，非洲農業(yè)也長期局限在大草原。這表明（ ?。?/h2>
組卷：23難度：0.6 -
3．公元前5世紀左右，古希臘早期喜劇因以政治生活和當政者為主要諷刺對象而被稱為“政治喜劇”，劇中作者經常指出名字辱罵和諷刺政府當局或顯要人物。古希臘的“政治喜劇”（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
4．希臘古典作家習慣于把希臘人與波斯人的沖突演繹為歐洲與亞洲的對立、“文明”與“野蠻”的敵對。在希波戰(zhàn)爭中，希臘對波斯存在傲慢與偏見，認為波斯人是專制的、野蠻的，他們不僅是對希臘“自由”的威脅，更是對“文明”世界的威脅。希臘人的這種認知（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.6 -
5．觀察三幅圖片，從中傳達的信息正確的是（ ?。?br />
組卷：9難度：0.6 -
6．早在公元前3000年，埃及精巧的花瓶、紙草、亞麻布、珠寶等大量生產和輸出……得到了歐洲金礦采出的金子，自敘利亞買進了牲畜、魚類、酒、香，甚至船只和有輪子的車輛，自南方的努比亞輸入了象牙、黃金和駝毛。這表明古埃及（ ）
組卷：22難度：0.6 -
7．14～16世紀，民族國家史著述的興起和民族英雄形象的不斷樹立成為歐洲一種特殊的表象。這種表象的出現源自于（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
8．在中世紀的歐洲，如果附庸一方違背約定，領主可以拋棄附庸，同樣，如果領主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領主，當時有一個專用詞匯謂之“撤回忠誠”。這說明當時歐洲領主和附庸關系的特點是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：86難度：0.7 -
9．如圖是歐洲帆船的發(fā)展概況圖。據此可知（ ?。?br />
組卷：54引用：19難度：0.6 -
10．下表中的三個史實反映出（ ）
公元800年教皇利奧三世為查理大帝加冕 公元1077年卡諾莎覲見
（德皇亨利四世在風雪中向教皇懺悔）1309-1377年阿維農之囚（在此期間幾任教主都是法國人，而腓力四世也趁機將羅馬教廷遷至法國阿維農） 
組卷：35引用：10難度：0.5
二、材料分析題（共40分）
-
31．閱讀材料，回答問題。
材料一 西方史學家習慣上把15世紀中期到17世紀中期稱為“擴張的時代”。歐洲人把自己來到西半球的事件稱之為“地理大發(fā)現”。
材料二 新航路開辟后，原有的商品如糧食、白糖、香料都有大的增加；同時一些新商品也出現在歐洲市場上，例如美洲的煙草、可可，非洲的咖啡，中國的茶葉。一方面是許多商業(yè)金融機構的建立，有信貸機構、殖民貿易股份公司、交易所等?！I空賣空形同賭博，經商者突然暴富、頃刻破產的事例司空見慣。中世紀興旺發(fā)達的地中海貿易成為明日黃花，威尼斯、熱那亞等城市的商業(yè)地位一落千丈……而里斯本、倫敦、安特衛(wèi)普和阿姆斯特丹成為重要的國際商業(yè)都市……
——《世界經濟史》材料三 金銀，特別是銀源源不斷地從西班牙殖民地流入歐洲，歐洲貨幣金屬的供應量大幅度上升，在整個16世紀至少增加了3倍。西班牙政府曾試圖禁止金銀的出口，但徒勞無益。而且，政府本身就是最大的違禁者。它用大量的金銀支付對意大利、德國和荷蘭的欠款，并且資助無休無止的戰(zhàn)爭。正是這些國家包括西班牙參與的違禁買賣活動，使貴金屬在歐洲蔓延擴散。最明顯直接的結果是價格的長期（不正常的）上漲。16世紀末的價格水平比世紀初高出3倍至4倍之多。
——《世界經濟史》材料四 在美洲被征服的過程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒有天花、白喉等疾病，印第安人對這些疾病毫無免疫力，歐洲人帶來的這些疾病造成他們死亡的數量可能更大，有的村子因此整個滅絕。據估計原來有1000萬到2500萬人口的新西班牙（阿茲特克帝國），到17世紀初只剩下不到200萬人，同時期印加人從約700萬減少到只有約50萬……隨著印第安人大量死亡，勞動力來源日趨緊張，于是殖民者又從非洲運來的黑人，迫使他們在種植園里勞動。
——王加豐《世界文化史導論》（1）材料一中的“地理大發(fā)現”主要指什么？
（2）材料二描述的是“地理大發(fā)現”后歐洲產生的哪一經濟現象？并結合材料論述有哪些具體表現？
（3）材料三描述的是地理大發(fā)現后歐洲產生的哪一經濟現象？結合所學闡述該現象有什么影響？
（4）根據材料四，指出歐洲征服美洲的具體影響。組卷：3引用：2難度：0.5 -
32．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：文藝復興時期的人文主義者和藝術家發(fā)現有可能用多種方法，把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來，或者至少互相容納起來
--阿倫。布洛克《西方人文主義傳統》材料二：我陷于信仰的苦惱中，不斷叩問圣保羅的這句話，想弄清他的意思，我日夜思索這句話（神的裁判表現在神本身，正如所寫的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經歷的裁判，就是信仰。而那段話的意思就是：福音書表現了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。
--馬丁?路德《拉T文作品第一卷序言》材料三：啟蒙運動時期體現出一個顯著的特征：人們熱切地從各個層面來審視宗教信仰。雖然基督教在很多方面受到抨擊，抨擊者本身卻潛心研究宗教信仰和神學一直在探討的問題…們考察宗教信仰的基礎，運用啟蒙運動的基本方法和觀念來求得答案。宗教批判者和宗教學者充分運用理性、比較分析和歷史研究的方法…確實，18世紀下半葉，法國啟蒙運動開啟了使法國社會世俗化和非基督教化的運動，但他們對待宗教的態(tài)度只是啟蒙人士所持的多種宗教觀中的一種啟蒙運動的一個特點是強烈地要求實行宗教寬容。
--摘編自彼得。賴爾等編《啟蒙運動百科全書》（1）根據材料一、三，指出文藝復興時期的人文主義者、藝術家和18世紀的啟蒙學者是怎樣對待宗教問題的。
（2）根據材料二，概括馬丁?路德的主張。主張的積極意義。
（3）根據材料并結合所學知識，概括指出文藝復興、宗教改革和啟蒙運動在打破教會和宗教神學思想禁錮上所起的作用。組卷：3難度：0.4