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2021-2022學年廣西北京大學南寧附屬實驗學校高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)(一)論述類文本閱讀(本題3小題,共9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          中國現(xiàn)代散文一方面寫作隊伍空前龐大,另一方面卻沒有出現(xiàn)偉大的作家和作品。在此,我們要認真思考散文的振興之道。當代散文要從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),重現(xiàn)中華散文的古典美。中國古代散文從上古延續(xù)到晚清,是一座內(nèi)涵豐富、數(shù)量龐大的文化寶庫。那么,我國古典散文中有哪些傳統(tǒng)值得我們繼承弘揚呢?
          首先,散文須有“情”。真情,是散文的靈魂,奠定了中國散文古典美的基礎。白居易說:“感人心者,莫先乎情?!惫糯芏嗌⑽拿芰鱾髑лd,首要在于為文者有真情實感。韓愈的《祭十二郎文》、歸有光的《項脊軒志》等作品無不是以情動人的散文精品。莫言曾說:“關于散文的寫法,說法很多,如果讓我說,那就是一個‘真’字,真心真情真感覺。有真乃大,有真乃美。”然而,現(xiàn)在很多散文沒有感情。一些作家愿意炫技,但就是羞于談“情”說“愛”。散文相對于其他文學門類,距離作者的本心最近,是人生境界的展示,是作者真情實感的流露與審美情趣的呈現(xiàn),理應得到我們的尊重與潛心追求。散文要有真情實感,但是有真情實感,不一定就能寫出好的散文。有兩點應注意:其一,這種感情應該是健康積極的;其二,感情的表達,一定要內(nèi)斂、節(jié)制、含蘊、引而不發(fā),要達到“此時無聲勝有聲”的效果。
          其次,散文須有“識”?!对?大雅?瞻卬》:“君子是識。”散文須有識,就是散文要有責任擔當,關注社會發(fā)展,關注人類共同命運。中國散文素有“文以載道”的傳統(tǒng)?!拔囊暂d道”乃散文之本??梢哉f,中國散文形成之初,就不是為作文而作文,而是自覺承擔了較重大的社會責任。春秋戰(zhàn)國時期,《左傳》《國語》中的文章,討論的都是關系國計民生的大事。曹丕在《典論?論文》概括道:“文章乃經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事?!鄙⑽囊虚_闊的胸懷、卓越的見識。作家對社會、對人類、對一切事物要有自己的認識和判斷。如果一個作家沒有明晰的、積極的價值觀,他的作品不會有思想的力量,而沒有思想的散文是速朽的。
          最后,散文須有“學”。散文有學,指的是有文學素養(yǎng)和文學底蘊。散文被稱作“美文”,應該是美的,這種美首先體現(xiàn)在語言上。語言美是散文美的重要標志。古代文人特別重視語言,古典詩詞和散文都有煉字的傳統(tǒng),所謂“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”。有人反對雕琢文字,我認為不能一概而論。過度的雕章琢句甚至以詞害意,當然是要反對的。但是作為語言的藝術,文學創(chuàng)作必須重視語言。散文的語言應該是美的。但這種美不是堆砌華麗的詞藻,而是通過語言的有效運用營造出美的意境。同時散文的語言又要明白曉暢。韓愈說過:“文從字順各識職?!爆F(xiàn)在不少散文的語言,要不蒼白無味,要不雍容華麗,要不佶屈聱牙。我們提倡有難度的散文寫作,這種“難度”體現(xiàn)為生活深度、思想高度和精神力度,但絕不要制造“有難度的閱讀”。散文寫作,光有漂亮的外衣還不行,還要有內(nèi)在的品質(zhì)。古人說:“腹有詩書氣自華?!币黄⑽?,如果沒有文化底蘊,就算寫得再好,也是蒼白空洞的。當今散文一個很大的不足,就是沒有文化底蘊。很多作品,技巧嫻熟,表達細膩,但缺少思想底蘊。我們需要一批有學者底蘊的作家,來改變目前散文創(chuàng)作中“善于表達卻無可表達”的窘境。
    (摘編自徐可《呼喚散文的古典美》)
    (1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.現(xiàn)代散文寫作隊伍空前龐大導致沒有偉大的作家和作品,因此有必要思考散文振興之道。
    B.中國散文歷史悠久,作家只有回歸傳統(tǒng),重現(xiàn)中華散文古典美,才能更好振興當代散文。
    C.散文創(chuàng)作的基本準則是情感表達要內(nèi)斂含蓄,這讓性格內(nèi)向的作家更易創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。
    D.受“文以載道”觀念的影響,在散文創(chuàng)作中融入作者積極的價值觀成為一種共識和自覺。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.本文按照“提出問題-解決問題”的思路進行論證,論述了向古典散文學習的三個方面。
    B.文章引用莫言的觀點,是為了否定當下一些作家愿意炫技,卻不能表露真情的創(chuàng)作行為。
    C.文章以《左傳》《國語》等著作討論“國計民生”為例,論證了散文寫作應有責任擔當。
    D.作者在論述過程中,在強調(diào)應重視語言美的同時,也指出不應過度雕琢,具有辨證色彩。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.因為散文更能表現(xiàn)作者的真情實感,所以為更好了解一個作家,首先要閱讀其散文作品。
    B.《過秦論》能流傳至今,原因之一是它直指秦朝滅亡的深刻原因,并能為歷代提供借鑒。
    C.如果一篇散文有優(yōu)美的語言,且營造了美的意境,那么它就可能被判定為是優(yōu)秀的作品。
    D.對于有志于改變散文創(chuàng)作現(xiàn)狀的作家而言,應當努力豐厚學識,創(chuàng)作出文質(zhì)兼美的文章。

    組卷:9引用:4難度:0.7

(二)實用類文本閱讀(本題3小題,共12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
    “地攤經(jīng)濟”的“三低”特質(zhì)、讓它具有一些獨特優(yōu)勢(創(chuàng)業(yè)門檻低,沒有店鋪租金的壓力,沒有太高的學歷、技能要求,很多人支個小攤、打開私家車后備廂就能賣貨;失敗風險低,船小好調(diào)頭,從業(yè)者即便失利也能迅速“滿血復活”;商品價格低,能讓居民擁有更多選擇,享受更多實惠。
          人間煙火味,最撫凡人心。城市要有便利的設施、靚麗的外表,更要有寒冬里的庇護、黑夜中的光亮?!扒倨鍟嬙娋苹ā惫倘恢匾?,“柴米油鹽醬醋茶”本是最基本的民生考量。特別是在當前統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作中,各地都在狠抓“六穩(wěn)”“六?!甭鋵?,更不應讓一些管理方面的顧慮拖累“保民生”的步伐。
          成都前段時間就因有序放開“地攤經(jīng)濟”收獲點贊。3月15日,成都市城管委發(fā)布新規(guī),允許商戶擺地攤、臨時占道經(jīng)營。成都總府路每到晚上10點,各種美食開始“接管”街道,開啟“夜宵”模式。飲食男女們一撥接一撥,試圖在餐桌上把2020年被疫情占據(jù)的春天“吃回來”。兩個月來,不僅保障了近8萬人就業(yè),更讓餐飲業(yè)復工率達到98%。
          事實上,國際范兒與煙火氣本來就是并行不悖的。放眼全球,從泰國清邁的周末集市,到美國百老匯跳蚤市場,再到土耳其伊斯坦布爾的大巴扎,世界各地都有“地攤經(jīng)濟”。原汁原味的市井生活不僅讓本地居民直接受益,也讓外地游客流連忘返,有些集市還成了世界著名的打卡“地標”。
          當然,放開“地攤經(jīng)濟”不意味著一放了之,城市管理也不可缺位。成都去年就開始實行街頭藝人“持證上崗”,允許占道經(jīng)營;同時也明確了安全前提,如不占用盲道、消防通道,不侵害他人利益,做好疫情防控和清潔衛(wèi)生工作等,并規(guī)定了占道時間。這些細化的舉措都值得其他城市借鑒。
          隨著國家治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升,讓每個人的小期盼與城市的大情懷交融,讓微觀的民愿匯入宏觀的民生,才能讓每個人在城市中體會到更多的歸屬感,在人間煙火中擁有屬于自己的“小確幸”。
    (摘編自《“地攤經(jīng)濟”讓城市更有活力》)材料二:
          地攤經(jīng)濟指通過擺地攤獲得生活收入來源的一種經(jīng)濟形勢,以前,流動商販占道經(jīng)營一直受城市有關行政部門嚴監(jiān)管,因其常存在影響城市市容等問題。2020年,為適應常態(tài)化的疫情防控形勢,中央文明辦在今年全國文明城市測評指示中,明確要求不將占道經(jīng)營、馬路市場流動商販列為文明城市測評考核內(nèi)容。
          據(jù)有關新動態(tài),目前全國各地區(qū)針對地攤經(jīng)濟已經(jīng)陸續(xù)出臺相關政策引導與規(guī)范。隨著地攤經(jīng)濟有序發(fā)展,同時零售巨頭紛紛加入,共同促進地攤經(jīng)濟的轉型升級。電商巨頭紛紛加入,先后推出了地攤經(jīng)濟扶持計劃。
          6月2日京東發(fā)布了“星星之火”地攤經(jīng)濟扶持計劃,組織超500億的貨源,并提供數(shù)億元進貨補貼。新路通還聯(lián)合京東數(shù)科為每個小店提供最高10萬元的無息賒購,預計該計劃將服務百萬個便利店和百萬家地攤。5月26日美團宣布啟動“春風行動”百萬小店計劃,與地方政府聯(lián)合推出消費券通過引流為小店增收,美團到店綜合業(yè)務聯(lián)合本地生活服務商家開展“安心消費月”計劃,為復工復產(chǎn)小店提供流量扶持,美團聯(lián)合金融機構提供了累計209個額度的優(yōu)惠利率扶持貸款,外賣新開的用戶還可獲得一個月免息貸款。5月29日,阿里巴巴發(fā)出地攤經(jīng)濟扶持計劃,將在1688網(wǎng)站推出“地攤批發(fā)專區(qū)”,并提供超過700億元免息賒購。阿里1688將全部通過工程直供的“新批發(fā)”模式觸達“攤主”。
    (摘編自《京東蘇寧美團等企業(yè)助力地攤經(jīng)濟扶持計劃》)材料三:
          當前“地攤經(jīng)濟”在一些地方熱鬧起來,這固然有其生存發(fā)展的價值,但并非包治百病的靈丹妙藥。不同的城市有不同的定位,也有不同的發(fā)展階段,一旦脫離實際,一哄而起、盲目跟風,就會適得其反,“蠶食”來之不易的治理成果。
          城市治理也如同烹小鮮,必須精準施策,用心用情。特別是對于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言,精細化管理方是正道。目前,各大一線城市均未盲目跟風,也沒有發(fā)布所謂“地攤地圖”,一些城市更明確對亂擺攤說不。這是清醒的。
    “提高城市管理水平,要在科學化、精細化、智能化上下功夫。”無論擺攤設點還是社區(qū)環(huán)境,都關乎市民生活品質(zhì),關乎市民良好體驗。無論擾民現(xiàn)象還是交通擁堵……看似不是大事,卻都與民眾生活休戚相關。因此,城市治理須下足繡花針般的功夫。當城市治理像繡花一樣精細,讓城市的“主動脈”通暢、“毛細血管”發(fā)達,各個“器官組織”都能聽“腦”指揮,這樣的城市顯然更宜居,更有舒適度。
    “地攤經(jīng)濟”如果一哄而起,各個城市多年積累的精細化管理成效就會功虧一簣。其利弊得失,須細加研判。在新冠疫情沖擊下,如何保民生保就業(yè),最根本的,恐怕還是要在推動復工復產(chǎn)、復商復市等方面加大力度。近日,北京市和中央廣播電視總臺聯(lián)合推出的“消費季”,將一直延續(xù)到年底,且每個月都有各類消費節(jié),這是值得各地借鑒的。
          梁思成先生說過,城市是一門科學,它像人體一樣有經(jīng)絡、脈搏、肌理,如果你不科學對待它,它會生病的。顯然,惟有構建科學高效的治理之道,城市才能更健康。簡單的一哄而起,必然導致一哄而散,這是需要避免的。
    (摘編自《央視熱評:“地攤經(jīng)濟”不能一哄而起》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.疫情防控和經(jīng)濟發(fā)展工作中,“柴米油鹽醬醋茶”取代“琴棋書畫詩酒花”成為最基本的民生考量。
    B.文明辦不將占道經(jīng)營等作為文明城市考核內(nèi)容,為地攤經(jīng)濟松了綁,但并不意味地攤經(jīng)濟可一放了之。
    C.世界各地都有地攤經(jīng)濟,因其體現(xiàn)的是原汁原味的市井生活,因此成了著名的打卡“地標”。
    D.地攤經(jīng)濟不能從根本上保民生保就業(yè),在疫情沖擊下,唯一的辦法只能是推動復工復產(chǎn)、復商復市等。
    (2)材料三中,不能支撐梁思成觀點的一項是
     

    A.不同的城市有不同的定位,也有不同的發(fā)展階段,一旦脫離實際,一哄而起、盲目跟風,就會適得其反。
    B.城市治理也如同烹小鮮,必須精準施策,用心用情。特別是對于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言。
    C.目前,各大一線城市均未盲目跟風,也沒有發(fā)布所謂“地攤地圖”。一些城市更明確對亂擺攤說不。
    D.北京市和中央廣播電視總臺聯(lián)合推出的“消費季”,將一直延續(xù)到年底,且每個月都有各類消費節(jié)。
    (3)如果你是二三線城市市長,你會如何對待地攤經(jīng)濟,請結合材料談談你的看法。

    組卷:4引用:2難度:0.2

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    紙上故鄉(xiāng)
    鄧琴
          故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。
          我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南,它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里,在淡淡茶香中,在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的,但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車,沒有轟鳴的機器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物;也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間,恩惠萬家;就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一絕。
          離家多年,到過很多地方,心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里,打谷機工作的聲音,一聲一聲鼓動我的耳膜,提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來,那就是當年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今,我雖然站立在了外面的繽紛世界里,但我奮斗的每一個腳印,享受的每一份安逸,卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感,只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠的記憶,飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華,飄過了故鄉(xiāng)的山頭,飄進了書頁里,卻厚重得讓我無法高言闊談。
          兒時最熟悉的影像,莫過于茶山。一到春天,漫山遍野的茶樹抽出新葉,新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來,好奇地張望這個美麗的地方。只有我們那群孩子才知道,這個美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末,我們就跑茶場,學著大人的樣子采茶葉,茶葉一毛錢一斤,動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當時,可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里,茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度,也開始滲透到我們的思想里了。
          故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里,都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想,窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時候,一家子在稻田里收稻谷;長大了,一個人去拔秧苗,拔花生,拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里,那樣的日子其實苦不堪言。現(xiàn)在,我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月,感謝那片土地,是它們給了我最寶貴的精神財富。如果說今天的我,有那么一絲不怕苦的精神,能夠?qū)捜荽?,懂得珍惜,都要感謝那片紅色的土地。
          這片土地也是受過苦難的。當年紅軍在這里打游擊,留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事,家鄉(xiāng)從此有了一個革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人,從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮,接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),也因此對苦難有了更深的理解。我的整個童年時期,都在聆聽里面的故事;我的整個少年時期,都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時候,一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng),思念就如潮水般涌上心頭。
          記不清從什么時候開始,我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng),不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng),而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活,對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個家鄉(xiāng)人眼中的知識分子,總算也為家鄉(xiāng)留下了點東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補償吧!
          我是棲息在遠方的一只候鳥,常會飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。
    (摘編自《散文選刊》2015年第4期)(1)下列對作品的概括與分析,不正確的兩項是
     

    A.故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心,它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?!拔摇背T?nbsp;故鄉(xiāng)記憶里尋找慰藉。
    B.“我”在外面的世界獲得了一些成就,卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚,也催生出內(nèi)心深處的不安。
    C.文中寫孩子們學大人們采茶的情景,表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面,也有給生活增 添樂趣的一面。
    D.“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū),經(jīng)歷過苦難,受過戰(zhàn)爭的洗禮,它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。
    E.文章首句和末句遙相呼應,強調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的作用,突出主題。
    (2)文中說:“故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面給我們的影響?!薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫妫空埡喪?。
    (3)根據(jù)文本,分析標題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。

    組卷:5引用:12難度:0.6

三、語言文字運用(20分)(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。

  • 9.把下面的長句子改成4個較短的句子,可改變語序,增刪詞語,但不得改變原意。
          度過了討飯的童年生活和在財東馬房里睡過覺的少年時代,青年時代又在深山老林里打過短工的他簡直不知道世界上有什么叫困難。

    組卷:13引用:1難度:0.8

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “70后、80后、90后、00后,他們走出去看世界之前,中國已經(jīng)可以平視這個世界了,也不像我們當年那么土了?!比珖鴥蓵陂g,總書記的一席話既讓人百感交集、思緒萬千,更讓人精神振奮、倍受鼓舞。如何看待這個世界,取決于自身的站位和定位、姿態(tài)和心態(tài)、更取決于自身的實力和定力。中國人怎么看世界?回望歷史和現(xiàn)實,有太多的唏噓和感慨、太多的艱難和曲折。
          作為00后的中國當代青年,終將面對這個時代的新世界。請結合你對“平視世界”的感受和思考寫一篇文章。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:2難度:0.7
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