2021-2022學(xué)年湖南省長沙市長沙縣、望城區(qū)、瀏陽市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國代表大會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)第十次全國代表大會(huì)12月14日上午在北京人民大會(huì)堂開幕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。時(shí)代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，廣大文藝工作者義不容辭、重任在肩、大有作為。
        習(xí)近平給廣大文藝工作者提出五點(diǎn)希望。一是心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象；二是堅(jiān)守人民立場，書寫生生不息的人民史詩；三是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界；四是用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象；五是堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值。
        習(xí)近平最后向廣大文藝工作者發(fā)出號(hào)召：今天，中國、中國人民、中華民族的未來無限廣大。新時(shí)代需要文藝大師，也完全能夠造就文藝大師!新時(shí)代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰!我們要堅(jiān)定這個(gè)自信!希望廣大文藝工作者不忘初心、牢記使命，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!
  （摘編自《新華網(wǎng)》2021年12月14日）材料二：
        中國文藝高峰傳統(tǒng)的品格，是指生成于中華民族文化土壤中的文藝高峰群在世界文藝高峰之林中呈現(xiàn)出的獨(dú)特而又普遍的氣質(zhì)。這就是說，中國文藝高峰傳統(tǒng)誠然有其獨(dú)特性，但在當(dāng)今世界性文藝高峰語境中也可能展示出一種既無可替代而又可予理解的共通性意義來，給予其他民族文藝高峰群以一種獨(dú)特的參照作用。正像一個(gè)人需要照鏡子才能看到自身形象一樣，要把握本民族文藝高峰的獨(dú)特民族性價(jià)值，就需要借助世界上其他民族文藝高峰群的照鑒作用，從而同時(shí)呈現(xiàn)出一種世界性價(jià)值。由此看，認(rèn)識(shí)中國文藝高峰群的獨(dú)特品格，有助于在與世界上其他文藝高峰的相互比較中進(jìn)一步發(fā)掘其特殊的民族性價(jià)值和普遍的世界性價(jià)值。構(gòu)成文藝高峰傳統(tǒng)的必要條件或特征，可以包括但不限于如下一些方面。
        首先，確實(shí)出現(xiàn)了創(chuàng)造文藝高峰的藝術(shù)家，可稱為高峰藝術(shù)家。這里的高峰藝術(shù)家，可以是無名藝術(shù)家群體（如《詩經(jīng)》的作者們），也可以是有名有姓的藝術(shù)家個(gè)體（如先秦諸子散文的作者），還可以是現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中由若干個(gè)體組成的協(xié)作體（如電影藝術(shù)家）。每一個(gè)或一群高峰藝術(shù)家都會(huì)在其作品中刻畫不同的人生情境，傳達(dá)不同的人生體驗(yàn)，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)個(gè)性。而藝術(shù)個(gè)性恰是高峰藝術(shù)家的鮮明標(biāo)記。
        其次，高峰藝術(shù)家總是生長于特定的時(shí)代語境，并由此出發(fā)去反映時(shí)代語境。這種語境可稱為高峰語境。這包括時(shí)代的社會(huì)制度、社會(huì)變遷、思維環(huán)境、藝術(shù)制度環(huán)境等。人們常說的先秦詩文、兩漢樂府民歌、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象、宋型文化等，就誕生于它們各自所處的時(shí)代語境中，這些時(shí)代語境因素總會(huì)以這樣或那樣的方式滲透于藝術(shù)品的獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)世界中，構(gòu)成了與其他時(shí)代語境所孕育的藝術(shù)品之間的差異的社會(huì)根源
        再有就是，高峰藝術(shù)家總是運(yùn)用特定的物質(zhì)傳播媒介去創(chuàng)造，這種媟介可稱為高峰媒介。例如，在不同時(shí)代分別占據(jù)過主導(dǎo)地位的口頭媒介、文字媒介、印咧媒介、電子媒介、互聯(lián)網(wǎng)媒介等。而其中每一種高峰媒介都可能創(chuàng)造出與眾不同而又不可重復(fù)的高藝術(shù)品。還應(yīng)當(dāng)看到，高峰藝術(shù)家基于特定時(shí)代語境、運(yùn)用特定物質(zhì)傳播媟介去創(chuàng)造，結(jié)果產(chǎn)生了可以感知其高峰品質(zhì)的藝術(shù)品，可稱為高峰藝術(shù)品。這些藝術(shù)品是來自不同時(shí)代語境、不同媒介的創(chuàng)造，彼此都是不可重復(fù)的天才之作，如《離騷》《清明上河圖》《富春山居圖》《牡丹亭》《紅樓夢》等。
        最后，高峰藝術(shù)品不能只在當(dāng)世被認(rèn)可，到后世就湮沒無聞，而必須依賴于后世的承，否則就談不上文藝高峰。在這個(gè)意義上可以說，真正的文藝高峰都是需要延后一段時(shí)長，由后世去回頭追認(rèn)其效果的，這可稱為高峰后效。
  （摘編自王一川《中國文藝高峰傳統(tǒng)的品格》）
  材料三：
        物質(zhì)充盈之后，文化的不可或缺會(huì)更加凸顯。除了作為物質(zhì)的必要補(bǔ)充，更重要的在于，它是彰顯民族身份的標(biāo)識(shí)，是維系家國認(rèn)同的紐帶。當(dāng)下，中國正處于快速現(xiàn)代化進(jìn)程之中，隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，越來越多人認(rèn)識(shí)到，一個(gè)民族可以在工具理性、科學(xué)技術(shù)上效仿別人，但在精神內(nèi)核、心理結(jié)構(gòu)上卻永遠(yuǎn)不能丟棄傳統(tǒng)?；蛟S很多人都有過這樣的體驗(yàn)，快速而程式化的生活節(jié)奏，容易助長內(nèi)心的迷茫焦慮，但只要泡一壺清茶，品兩闋詩詞，就能神奇地安靜下來。國家也好，個(gè)人也罷，走得再快，都不能忘掉根本之所系。做好文藝工作的重要性，可見一斑。再有遠(yuǎn)見的古人恐怕也無法想象，今天的文藝作品會(huì)如此豐富。數(shù)據(jù)顯示，2015年上映國產(chǎn)電影278部，出版圖書20多萬種，藝術(shù)團(tuán)體演出200多萬場……中國文藝的成績，正不斷獲得世界的認(rèn)可：2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落中國，2015年“雨果獎(jiǎng)”《三體》折桂，國產(chǎn)電視劇也開始走向海外。創(chuàng)造無愧時(shí)代的文藝經(jīng)典，是繁榮文藝創(chuàng)作的緊要任務(wù)。而原創(chuàng)能力的獲得，必然需要扎根現(xiàn)實(shí)，從鮮活的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。藝術(shù)來源于生活，遠(yuǎn)古時(shí)期石壁上的圖像見證著人類記錄的沖動(dòng)，許多偉大作品產(chǎn)生的契機(jī)正在于現(xiàn)實(shí)激發(fā)的靈感。都市劇《歡樂頌》觸動(dòng)了奮斗的年輕人，其中職場的辛苦、租房的煩惱讓人感同身受：家庭劇《小別離》直面教育焦慮，講述父母的苦心、孩子的壓力，讓觀眾從中看到自己、心生共鳴；電影《長津湖》再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭的艱苦卓絕，志愿軍指戰(zhàn)員恪守不渝的嚴(yán)明紀(jì)律、不畏艱難的鋼鐵意志、舍生忘死的革命英雄主義精神，激蕩著觀眾的心靈，煥發(fā)出強(qiáng)烈的愛國主義情感和發(fā)奮圖強(qiáng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。扎根現(xiàn)實(shí)、記錄時(shí)代的作品才會(huì)有旺盛生命力，否則就只能是無根的浮萍。
        當(dāng)下的中華大地上，正進(jìn)行著前所未有的實(shí)踐，有太多的故事值得書寫，太多的人物值得謳歌，太多的群體值得關(guān)注。這樣巨變的時(shí)代，這樣全新的土壤，應(yīng)當(dāng)伴隨著文化活力的迸發(fā)，催生出更多好作品。我們的文藝工作者，定要以高度的文化使命感，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫出“有筋骨、有道德、有溫度”的文藝經(jīng)典，記錄當(dāng)代的精彩紛呈，為后世留下濃墨重彩。
  （摘編自胡宇齊《扎根現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造中國文藝的時(shí)代高峰》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.廣大文藝工作者要增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，開創(chuàng)文藝新氣象鑄就文藝新高峰。
  B.高峰藝術(shù)家不是指代某一具體的藝術(shù)家個(gè)體，而是代指此類特殊存在的藝術(shù)家群體。
  C.在某種意義上，真正的文藝高峰其作品創(chuàng)作問世和其地位被確認(rèn)之間存在著時(shí)間差。
  D.文化的價(jià)值不僅是物質(zhì)的必要補(bǔ)充，更重要的意義是彰顯民族身份和維系家國認(rèn)同。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在比較中發(fā)掘中國文藝普遍的世界性價(jià)值有助于認(rèn)識(shí)中國文藝高峰群的獨(dú)特品格。
  B.媒介是高峰藝術(shù)家創(chuàng)作出精妙作品的重要影響因素，直接決定了作品的水平高低。
  C.一個(gè)民族，如果在精神內(nèi)核和心理結(jié)構(gòu)上丟掉了傳統(tǒng)，這個(gè)民族也就將不復(fù)存在。
  D.如今的文學(xué)作品豐富程度遠(yuǎn)超古代，并且文學(xué)水平也是古代無法達(dá)到以及超越的。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料二最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐代書法家張旭既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，其書法藝術(shù)達(dá)到了盛唐時(shí)期的高峰，對(duì)后世書法的發(fā)展有重大影響。
  B.明末清初畫家朱耷，前承古人，后啟來者，受到齊白石先生極力稱贊，今天欣賞和理解朱耷藝術(shù)的人越來越多。
  C.魯迅對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國思想文化具有深遠(yuǎn)的影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本文化領(lǐng)域享有盛譽(yù)。
  D.20世紀(jì)20年代現(xiàn)代作家張恨水憑借九十萬言的章回小說《春明外史》一舉成名，成為當(dāng)時(shí)知名度最高的作家之一。
  （4）簡要梳理材料三的行文思路。
  （5）新時(shí)期要鑄就中國文藝的新高峰，我們應(yīng)該從哪些方面著力？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  趙家大少爺
  趙長春      趙家米鋪趙老板最后悔的一件事是讓少爺去南陽讀書。
        那時(shí)候，“米鋪”的牌子已經(jīng)換成“米行”。檀木板，寸厚，油黑；字灑金，黃澄澄，燦亮。看著這些，趙老板覺得家里得有個(gè)正經(jīng)的讀書人了，就下了狠心，讓大少爺去南陽讀書。
        當(dāng)年，袁店鎮(zhèn)還沒有誰家敢送孩子去南陽讀書，去縣上讀書的就很少。碼頭上，趙老板再三叮嚀，大少爺頻頻點(diǎn)頭。船遠(yuǎn)去了，趙老板還一直盯著水流去的方向。
        兩年后的秋天，大少爺忽然歸來。長衫，眼鏡，一把油布雨傘，臉上少了讀書前的學(xué)生味兒，眉宇間多了分英氣。與往常站在柜臺(tái)前算賬相比，大少爺回來后多是晝伏夜出，挨家串戶，所講述的不再是米的成色、米的區(qū)別，而是男女平等、土地平均、抗日救國、財(cái)富歸勞苦大眾……不厭其煩。
        大少爺有些變化，但袁店鎮(zhèn)上下的人還認(rèn)得他，知道他是從南陽念書回來的趙家米行大少爺。不過，對(duì)他的言行舉止，大家感到了從未有過的陌生。
        接著，大少爺又做了一件事，在袁店鎮(zhèn)上下引起了一場轟動(dòng)：他瞞著趙老板偷偷賣掉了河邊的幾畝好地，請(qǐng)人打了幾十張書桌，又買回來《開明國語課本》算學(xué)》，就在趙氏祠堂辦夜校，免費(fèi)教男生女生識(shí)字，學(xué)地理、歷史。男女生同校，很新鮮。人們說：“大少爺讀書多了，喝洋墨水多了，犯暈了?！痹?zhèn)長也這樣說時(shí)，他的女兒極力為大少爺辯護(hù)：“這是開民智?！?br />      如此熱鬧了一陣子后，來看熱鬧的人少了，大教室換成了小教室，汽燈換成了煤油燈。燈下，幾個(gè)人，年輕男女，和大少爺一起看書，低聲地討論什么。有人來，大少爺就教黑板上的生字，領(lǐng)讀課文：“三只牛吃草；一只羊也吃草；一只羊不吃草，看花?！?br />      就像突然從南陽回來一樣，半年后，大少爺又突然從小鎮(zhèn)上消失了。走前，他解除了與袁鎮(zhèn)長女兒的婚約，斷絕了與趙老板的父子關(guān)系。
        趙大少爺如此做派的明顯后果有兩個(gè)：趙老板頭發(fā)一片花白；袁鎮(zhèn)長的女兒臉色蒼白。
        袁店鎮(zhèn)上的人們最后一次見到趙家大少爺，是在三四年以后的又一個(gè)秋天的傍晚。那個(gè)傍晚月亮升得很早，月色朦朧，裕隆茂布行的老板正要關(guān)門，看見一個(gè)背油紙傘、穿長衫的青年從店外走過，走向通往袁店河畔的竹林。雖然看見的只是一個(gè)背影，但裕隆茂老板斷定是趙家大少爺。
        第二天一早，袁店鎮(zhèn)的大街小巷，出現(xiàn)了不少標(biāo)語。人們一處一處地瞧，目光互相交流。袁鎮(zhèn)長帶著鎮(zhèn)公所的團(tuán)丁來了，驅(qū)趕著眾人，揭下紅紅綠綠的標(biāo)語?？h黨部也來了人，擁向趙家米行。趙老板拿出了父子斷絕關(guān)系的書約，一臉的老淚。人群的后面，袁鎮(zhèn)長女兒倚著一棵大槐樹，撫著微鼓的肚子，口唇喃喃有詞。袁鎮(zhèn)長騎在馬上，側(cè)眼看著女兒，陰著臉。
        幾天過后的一個(gè)晚上，鎮(zhèn)上人剛要入睡，幾聲槍響傳來。一群投靠了日偽的“紅槍隊(duì)”的人，手執(zhí)紅槍，緊追著一位戴眼鏡穿長衫的青年，往山上跑……約后半夜，忽然從竹林里傳出了一陣恐怖的打罵聲、凄厲的叫喊，雜著大少爺“你們還是不是中國人”的質(zhì)問。慢慢地，這些聲音就低下去了，好像有人被捂了口鼻……夜靜了下來，細(xì)聽，風(fēng)呼呼，水嘩嘩。
        早上，有人到竹林里去看。幾株粗大的竹子下，一副碎裂的眼鏡，一件長衫血跡斑斑，被撕裂成幾條；地上淤著幾攤血，半干；草叢里、竹竿上迸濺著星星點(diǎn)點(diǎn)的血跡、肉塊?！@是“紅槍隊(duì)”的殺人手法：將幾株竹子壓彎后，頂梢綁在一起：再將人綁在竹梢中心，然后，砍斷繩子——呼！
        趙家大少爺就這樣走了。
        趙家大少爺走的那個(gè)晚上，趙老板被袁鎮(zhèn)長早早地請(qǐng)到縣城喝酒去了，還有鎮(zhèn)上另外幾家大商行的老板。
        那個(gè)晚上，袁鎮(zhèn)長的女兒心里忽然地疼。她腳步蹣跚地挪動(dòng)身子，想找丈夫問詢一下竹林里的喧囂。
        可是，早早出去的丈夫一直沒有回來。直到第二天早上，回來的他，眼睛布滿血絲，瞅著她，嘿嘿地笑，目光停留在她慘白的臉上……
        幾十年過去了。1985年，袁家老宅翻修。在袁鎮(zhèn)長密藏的一個(gè)鐵箱子里，袁鎮(zhèn)長的女兒發(fā)現(xiàn)了一本書中夾的一頁紙——趙家大少爺?shù)闹袊伯a(chǎn)黨黨員證。
        她一下子哭了，淚流滿面！
  （選自《百花園》2021年第5期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.趙老板送兒子去南陽讀書，是希望他能夠多學(xué)知識(shí)，增加閱歷，學(xué)有所成，將來可以救國救民。
  B.趙大少爺回來后，挨家串戶講述新思想、在祠堂辦夜校，說明他意識(shí)到開啟民智的重要性和迫切性。
  C.袁店鎮(zhèn)人對(duì)趙大少爺?shù)难孕信e止感到陌生，對(duì)他的所作所為進(jìn)行嘲諷，為他最后的犧牲做了鋪墊。
  D.趙大少爺主動(dòng)解除婚約、斷絕父子關(guān)系，是不想借助袁鎮(zhèn)長的權(quán)勢和家里的財(cái)力來從事革命活動(dòng)。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以時(shí)間為線索，串聯(lián)起趙家大少爺自南陽讀書回來后所發(fā)生的一系列事件，使小說結(jié)構(gòu)清晰，故事主題集中。
  B.小說通過正面描寫來刻畫趙家大少爺?shù)男蜗?，運(yùn)用外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作等多種描寫手法，使得人物形象更加豐滿。
  C.小說用“風(fēng)呼呼”“水嘩嘩”等疊詞突出了趙大少爺遇害當(dāng)晚竹林的寂靜環(huán)境，給人一種壓抑、沉重、悲涼之感。
  D.小說通過聽覺和視覺的描寫，刻畫了趙大少爺犧牲時(shí)慘烈的情形，體現(xiàn)了趙大少爺堅(jiān)守信念、英勇不屈的革命精神。
  （3）從文中畫橫線句中可以讀出什么？請(qǐng)結(jié)合句子簡要分析。
  （4）小說結(jié)尾袁鎮(zhèn)長的女兒發(fā)現(xiàn)趙家大少爺?shù)闹袊伯a(chǎn)黨黨員證，淚流滿面，這一情節(jié)是否自然合理？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：25引用：3難度：0.1

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一、2（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．語言文字運(yùn)用。
        市面上，有太多的勵(lì)志故事試圖揭示這樣一個(gè)命題：①________。不信你看，音樂傳奇貝多芬是孤獨(dú)的，被評(píng)為“最偉大的英國人”的丘吉爾是孤獨(dú)的，“蘋果”天才喬布斯是孤獨(dú)的……倉促中，有人得出結(jié)論——凡人離非凡就差了一個(gè)“孤獨(dú)”。于是，有些人開始向往孤獨(dú)。而實(shí)則那些非凡之人的“孤獨(dú)”，可能來自于“走在前面”而不被認(rèn)可，思考深邃而不被理解，背負(fù)沉重而不被接受。孤獨(dú)，②________，不如說是結(jié)果。因此，為了成為非凡者而踏上孤獨(dú)的道路，也許只是徒勞。膚淺地追求孤獨(dú)，并不能在本質(zhì)上改變什么。不被理解的夢想，可能會(huì)成為起點(diǎn)；但讓我們不斷超越自己、實(shí)現(xiàn)夢想的，③________，而是內(nèi)心的渴望與不竭的奮斗。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）文中包含了人們對(duì)“非凡者”存在的兩個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)知，請(qǐng)找出并指明其邏輯錯(cuò)誤類型。
  組卷：26引用：3難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求作文。
        天地英雄氣，千秋尚凜然。中華民族歷來崇尚英雄、敬仰英雄，中華民族也歷來英雄輩出、群英云集。全民族抗戰(zhàn)的同仇敵愾，渡江戰(zhàn)役的橫掃千軍，抗美援朝的英勇無畏，抗洪搶險(xiǎn)的勇往直前，抗疫斗爭的逆行出征……在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中，處處都有著氣壯山河的英雄史詩，處處都有著凱歌以行的英風(fēng)浩氣。
        今天是少年英雄劉胡蘭英勇就義74周年紀(jì)念日。74年前的今天，在國民黨軍和地主武裝的包圍下，為了讓大部分同志安全轉(zhuǎn)移，主動(dòng)留下來組織群眾掩埋糧食、配合武工隊(duì)堅(jiān)持斗爭的中共預(yù)備黨員、山西省文水縣云周西村不滿15歲的婦救會(huì)主任劉胡蘭，不幸被捕，面對(duì)敵人的威脅，她堅(jiān)貞不屈，大義凜然，毫無懼色，從容走向鍘刀，壯烈犧牲。
        在這個(gè)特殊的日子里，重溫烈士的英雄事跡，你有何感觸和思考？請(qǐng)?jiān)谙铝腥蝿?wù)中任選一項(xiàng)，完成寫作。
        ①為山西省文水縣舉行的紀(jì)念劉胡蘭烈士就義74周年活動(dòng)給劉胡蘭烈士寫一篇祭文。
        ②為紀(jì)念劉胡蘭烈士就義74周年，向《中國青年報(bào)》“青春之歌”欄目寫一篇紀(jì)念稿。
        要求：切合身份，貼合背景；符合文體特征；自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；在標(biāo)題前用“①”“②”注明所選題目；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.6

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