2022-2023學(xué)年遼寧省鐵嶺市六校協(xié)作體高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢？區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說，人工智能之所以是“人工”而不是“人類”，就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展尤其是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用，人工智能的計算、學(xué)習(xí)、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能。它終究不是人類的身體。而藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。
        藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因為他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有畫意”，這個“畫意”就是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動。藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境具有一種能動的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”的技能，但顯而易見的是，人工智能的“看”與人類通過身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說是一種“看”，不如說是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說，人工智能所看到的并不是事物本身，而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過分析所“看”之物的數(shù)據(jù)，人工智能再調(diào)動內(nèi)存數(shù)據(jù)庫，找到合適的模型、編程進(jìn)行所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。
        藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，整個身體都會進(jìn)入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國古代詩人寫詩之前強調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作其實也是一種實踐活動，藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過藝術(shù)表達(dá)出來。而對于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來說，其藝術(shù)創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計算、推理過程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術(shù)為何物，對于它們來說，這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無溫度的符號而已。與藝術(shù)家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學(xué)習(xí)能力的強弱。
        藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個自己。馬克思在《資本論》中指出，當(dāng)人通過勞動“作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然”。毫無疑問，藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動實踐，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實踐過程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化出來，另一方面對象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”--文是人的本質(zhì)力量的對象化，同時“人如其文”--人也會受到文的反作用。但是，對于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過程來說，即使它可以對人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號保存在人工智能的儲存器之中，這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同。
        以上從身體的角度對藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較，并認(rèn)為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認(rèn)為人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代。當(dāng)然，這里并不是否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，在某種程度上，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作，只不過這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術(shù)創(chuàng)作工具，而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可以使藝術(shù)品種類更加多樣化，讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性；三、為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。
  （摘編自張新科《藝術(shù)、身體與人工智能》）
  材料二：
        在媒體溝通會現(xiàn)場，技術(shù)團(tuán)隊展示了人工智能機器人小冰的部分繪畫作品，不論是構(gòu)圖、色彩還是虛實，小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫表達(dá)?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力，同時，因其對200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí)，還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨特視角。相關(guān)專業(yè)人士評價小冰畫作：構(gòu)圖很好，靜物抽象的涂抹，動物造型的表現(xiàn)能力，藝術(shù)的感覺很準(zhǔn)，假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)?？雌饋順O其不經(jīng)意，但是該到的點都到了，而且又都能點到為止，整個畫面隨意而靈動，敢于大虛大實，敢于讓很多東西淹沒在黑暗之中。
        在小冰的命題創(chuàng)作《中國的城市化進(jìn)程》系列中，觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復(fù)活”：比如使用弗蘭茨?馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中，遠(yuǎn)處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍姡斯ぶ悄芗夹g(shù)的不斷發(fā)展，一定會給視覺藝術(shù)的發(fā)展帶來更多可能。
        可以這樣認(rèn)為，人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索并不應(yīng)以擊敗人類為目標(biāo)，而應(yīng)著眼于在達(dá)到與相應(yīng)人類創(chuàng)造者的同等水準(zhǔn)前提下，充分發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢，開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。
  （摘編自“中國美術(shù)家網(wǎng)”）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”都是通過“看”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這說明藝術(shù)家和人工智能都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動。
  B.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作過程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計算、推理過程，可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)。
  C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國的城市化進(jìn)程》中可以看到繪畫先賢的“復(fù)活”，這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化的結(jié)果。
  D.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可從現(xiàn)實的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過學(xué)習(xí)人類藝術(shù)而具有一些人文歷史的獨特視角。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中國古代詩人寫詩之前強調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過程。
  B.“人如其文”這一說法說明了藝術(shù)創(chuàng)作對象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了某種反作用。
  C.不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因為人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作的。
  D.人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢和開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.“人工智能藝術(shù)從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆，面對人工智能對傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性和寬容?！?br />B.“當(dāng)人工智能藝術(shù)形成‘人格’之后，一切我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)、理念、常識或?qū)⒉粡?fù)存在，也會導(dǎo)致對人類藝術(shù)的取締?！?br />C.“人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，藝術(shù)創(chuàng)造里面有多少勞動的成分，人工智能就可以代替多少，并且現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)了?！?br />D.“人工智能藝術(shù)創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類’行為?！?br />（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請結(jié)合材料談?wù)勀銓θ斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作光明前景的認(rèn)識。
  組卷：43引用：16難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下列文字，回答下列問題。
  千里走壺口
  易格滋      ①這個秋天，我從很遠(yuǎn)的南方來看你。
        ②也許，我離開你太久，以至我的口音，我說話的腔調(diào)，我的歌聲和哭聲，我的飲食習(xí)慣和起居方式，還有我的發(fā)型和服飾，我的皮膚和骨骼，都慢慢“南化”了?？墒?，我血管里躁動的血液在咆哮，它們在吶喊：壺口，壺口！仿佛在我來到人世的那一天，就誕生了這個心愿——壺口，我要來看你!
        ③汽車在山洞里，鉆進(jìn)鉆出。
        ④陜北的山，是一個龐大的家族，大山抱著小山，山山相擁，與別處的山不同的是，這里的山不“黛”不“青”，卻顯出它渾厚的力道，遠(yuǎn)觀像跑馬，像奔鹿。放目那些山，一律披著醬黃色的外衣，高高低低，層層疊疊，一直到天邊。車上的人說，這里就是黃土塬。多年來，飛機撒播樹、草的種子，仔細(xì)看，已現(xiàn)星星點點的綠色。因為缺水，空氣干燥，紫外線又強烈，山上的樹、草，蔫頭蔫腦，勉強活命。路邊有的地方，草木枯萎，像是被小火燒過。透過車窗，正午的太陽光在前方閃騰著烈焰，空氣就像要燒著。我不敢相信，在這年降雨量不到400毫米，且又主要集中在春夏季節(jié)，物理環(huán)境基本上不能儲存水的陜北，生命要靠怎樣的頑強才能活下來。恰恰是在這里，生長了“信天游”。來之前，我找來它們，坐在樟葉拂搖的窗前，一遍又一遍聽。歌聲如纖纖素手，鏘然撥動我的心弦，以至好長一段時間，我走不出它們賦予的情懷。
        ⑤山峁上傳來縹緲的歌聲，歌聲在溝谷回蕩，司機放下車窗，車速也慢下來：“一對對綿羊∕并呀么并排走∕哥哥，你能什么時候∕拉呀么拉著妹妹的手∕三月里呀桃花花開∕妹妹你呀走過來∕藍(lán)襖襖那個紅鞋鞋∕走到哥哥跟前來……”
        ⑥是不是愈是貧瘠，愈是苦得望不到邊，就愈是需要愛的滋養(yǎng)。陜北高原的人，唱著信天游活下來，山上的樹木聽著信天游艱難地扎下根，生發(fā)綠色。高粱和紅薯，南瓜還有蕎麥，在信天游的旋律里，拔節(jié)生長，開花結(jié)果。羊和牛，在干涸的溝邊，在山的半坡上，聽著信天游，啃著稀疏的草和樹葉。信天游不是歌，是水，流遍了黃土高坡、山路溝壑，樹木花草漸密，枝葉漸漸地綠得有了底氣。
        ⑦車子繼續(xù)拐彎兒，司機架起手臂，握住方向盤急急地往左旋轉(zhuǎn)，車上的人，都向右晃動著上身，方向盤又向右打，汽車已穩(wěn)穩(wěn)地駛上一條兩車道的水泥公路。右邊車輪下，一條低于路面七八米的河，約百余米寬的水，湍急地向著我們相反的方向流淌。這哪里是水，稠稠的深黃，如一匹舞動的黃緞，起伏著，蠕動著，向東奔騰。
        ⑧黃河!
        ⑨我不由喊出聲來。是的，這就是黃河。河床多石，石深褐色。風(fēng)刮走了沙土，留下石塊和石板，水把波紋刻在石板上，深深淺淺，曲曲彎彎。每一道紋理，都有一個盤古開天地的故事。
        ⑩黃河走過青海、寧夏、四川、內(nèi)蒙古，來到陜北高原的宜川和山西吉縣交界處的壺口，裹挾著高原的沙石洶洶而來。400米寬的泱泱大水，在這兒驟然收窄成50米，然后從40米的高度，吼著，叫著，飛流直下。仿佛是母親，積蓄了全部的力量，生下她的孩子，那被巨石夾擊的窄窄而幽深的河谷，是生命走出母體最初的產(chǎn)道??！母親大汗淋漓，忍受著劇烈的疼痛。風(fēng)把她的頭發(fā)吹亂，把她的衣衫吹亂。
  ?河谷蒼涼。風(fēng)，又冷又硬，呼嘯著把水吹成霧，吹成簾。黃昏的太陽，由渾黃變成金紅，在水簾里幻化成彩虹。落下的水，擠在只有一丈來寬的河谷里，推著搡著擁擠著，向前奔涌。
  ?夜宿宜川縣云巖鎮(zhèn)。十月剛到，這里氣溫只有2℃。凌晨4點多醒來，我走出旅店大門，隱約可見地上一層銀白，打霜了。
  ?壺口，我來時，多少帶有點兒旅游者的輕佻，甚至連腳步都有些輕飄。我為自己的輕薄羞愧。此刻，當(dāng)我站在你的身邊，所有的感覺只剩下一個詞：疼痛。
  ?生我們的母親，總是承受著苦難而沉默不言，總是把最苦最辛酸的事藏在心底。
  ?高原的風(fēng)在耳邊呼嘯。陜北的黃土塬，塬上稀疏零落的樹木，坡上的牧羊人，路邊窯洞口，眼睛忽閃著張望的娃娃，還有那回蕩在山谷的信天游，以及壺口瀑布的轟鳴，在我的視野里，漸行漸遠(yuǎn)。
  （選自《散文選刊》2020年9月，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．①②段中，作者以“你”指代壺口瀑布，將其擬人化，又采用呼告的方式，增加了文章的抒情色彩。
  B．第④段緊承上文“山洞”描寫陜北的山，從形態(tài)、色彩及植被等角度，展示黃土塬惡劣的生存條件。
  C．與在南方聽信天游的感受不同，到陜北后聽信天游，作者感受到貧瘠土地的人們更加需要愛的滋養(yǎng)。
  D．本文通過記述作者游覽壺口的所見所聞，剖析了黃土地貧窮的根源，抒發(fā)了對陜北黃土地的熱愛。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文中畫橫線的三處句子，均運用比喻手法，生動表現(xiàn)了草木、信天游以及黃河水的特點或作用。
  B．第⑧段獨詞成段，用語簡潔，凸顯了作者見到黃河的激動之情，同時承上啟下，引出對黃河的描寫。
  C．第⑩段連用一組動詞描寫了壺口瀑布的洶涌澎湃，數(shù)字的運用使瀑布的形象更具體，更直觀。
  D．善用修辭傳達(dá)情感是本文的突出特點。尤其是擬人手法的運用，使文章具有極強的感染力。
  （3）怎樣理解第?段“疼痛”的含義？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）文章標(biāo)題“千里走壺口”能不能改為“壺口瀑布”？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：20引用：3難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        物體一般都有熱脹冷縮的特性。因為①，熱空氣上升，冷空氣下降，地球上就有了風(fēng)，隨之才有了降雨。地球之水得以循環(huán)才有了生機和活力的世界。因為水有熱脹冷縮的特性，所以我們做飯時，鍋底的水燒熱后上升，上面的冷水下降，這樣循環(huán)下來，整鍋水就得以快速沸騰。如果沒有水的熱脹冷縮，我們就必須一邊加熱，一邊不停地攪拌，否則下層水沸騰了，上層的水還是冰涼的。
        水不僅有熱脹冷縮的特性，②。水在0℃～4℃時熱縮冷脹，僅此一點，就讓地球上的生命得以產(chǎn)生。
        冬天，由于太陽斜射，地球氣溫下降，海洋中的水溫也從表面開始下降。③，那么降溫后的水會很快沉到水底堆積起來。海洋表面的水不斷降溫結(jié)冰下沉，直至把整個海洋全部冰凍起來。這樣，地球就變成一個大冰球。而生物的演化是從低級到高級，從水生到陸生的。假如地球上沒有水，全是冰，那么單細(xì)胞生物就難以生存和繁殖，更難以實現(xiàn)從低等到高等、從水生到陸生的進(jìn)化，直至產(chǎn)生人類。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）下面句子中的“我們”含義，與文中加點處不相同的一項是

   

  
  A．在這個意義上，我們可以說，整個世界只有用槍桿子才可能改造。
  B．老師語重心長地對全班同學(xué)說：“我們做學(xué)生的應(yīng)該好好學(xué)習(xí)?！?br />C．從1949年到2022年，我們偉大的祖國迎來了她73歲的生日。
  D．可是我們的同志看問題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。
  組卷：7引用：5難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①半山腰總是最擠的，你最好去山頂看看！--王燕老師
        ②把艱難埋進(jìn)心里，將自信寫在臉上。--羅陽莉老師
        ③與其聽別人再多的勵志故事，不如讓自己奮斗成為別人口中的故事。--白亞娟老師
        ④希望你眼眸有星辰，心中有山海，從此以夢為馬，不負(fù)韶華。--孟一娟老師
        ⑤寒窗十二載蓄勢小宇宙，扶搖九萬里更待大爆發(fā)。--陳立里老師
        ⑥累了看看同伴，倦了想想未來。--龔小易老師
        標(biāo)語是校園文化建設(shè)的有機組成部分，它或勉勵，讓人信心百倍；或提醒，讓人自律自強；或鼓勁，讓人看到希望；或出招，讓人氣定神閑。上述六則展示在教學(xué)樓樓道上的標(biāo)語，寄寓著老師們對學(xué)生的殷切希望，作為高三學(xué)子，你更喜歡哪一則？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活實際作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。
        要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：11引用：3難度：0.7

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