2022-2023學(xué)年四川省遂寧市射洪中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每題2分，共80分）
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1．如表是一位同學(xué)記錄的某一文化遺存的歷史課堂筆記，下列關(guān)于這一文化遺存表述正確的是（ ）
距今約7000-5000年前；主要分布在黃河中游地區(qū)；典型器物是彩繪陶器 組卷：6引用：16難度：0.6 -
2．商朝時(shí)期，王室與附屬國是同盟關(guān)系，是形式上的支配與被支配關(guān)系，但未必有血緣關(guān)系。到西周時(shí)期，諸侯國的主體都與王室有血緣關(guān)系，即使無血緣關(guān)系也一般通過聯(lián)姻與王室形成甥舅關(guān)系。據(jù)此可知，西周時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：7引用：11難度：0.5 -
3．甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定。如：商王盤庚遷都一事，就是通過占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”，于是遷都于殷。這反映中國早期政治制度的特點(diǎn)是（ ）
組卷：35引用：40難度：0.7 -
4．觀察如圖，西周分封時(shí)，將同姓諸侯國與異姓諸侯國交錯分布，其要目的是（ ）組卷：10引用：19難度：0.9 -
5．著名作家、學(xué)者易中天認(rèn)為，周是民族文明的發(fā)祥地，“從文化的角度、文明的角度講，中華文化和中華文明的真正起源是在西周……之所以我要談西周的政治智慧，就是要尋根，找到我們文明歷史的根。西周對后世影響最深遠(yuǎn)的是（ ）
組卷：211引用：22難度：0.9 -
6．據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝（ ?。?/h2>
組卷：414引用：175難度：0.7 -
7．春秋時(shí)期，中原諸侯對南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期（ ）
組卷：54引用：75難度：0.5 -
8．戰(zhàn)國時(shí)期，一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn)，可以養(yǎng)活六到九人，甚至十人，這就使得“五口之家”或“八口之家”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：36難度：0.7 -
9．有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡?為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經(jīng)營客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬?。由此可見（ ?。?/h2>
組卷：111引用：20難度：0.6 -
10．有人把先秦諸子的思想描述為：“歸服自然的隱士派”帶著逍遙魂兒，避世尋自由；“中央集權(quán)的法制派”刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；“提倡節(jié)儉與互愛互利的反戰(zhàn)派”愛好和平，講求實(shí)際功利；“擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”一股正氣，平治天下。這些思想分別對應(yīng)的是哪家學(xué)派（ ?。?/h2>
組卷：16引用：13難度：0.5 -
11．孟子提出天下“定于一”，荀子倡導(dǎo)“一天下，財(cái)萬物，長養(yǎng)人民，兼利天下”，韓非子主張“一匡天下”。這些主張反映了（ ?。?/h2>
組卷：17引用：31難度：0.8 -
12．中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后（ ）
組卷：91引用：138難度：0.9 -
13．大逆罪是源于秦朝的一種罪行，主要指涉毀壞皇家宗廟、山陵及宮闕等禮制性的建筑物的犯法行為，是歷代刑律處罰最重的一類犯罪。秦律規(guī)定此類犯罪事實(shí)一旦確認(rèn)，則不分首從一律處死，而親屬也會因此受到株連。大逆罪的這一立法精神（ ）
組卷：48引用：25難度：0.6
一、選擇題（每題2分，共80分）
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40．1005年宋遼之間簽訂“澶淵之盟”，1141年宋金之間簽訂“紹興和議”，兩者相同影響是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：4難度：0.8
二．材料題（20分）
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41．文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：羯族人石勒建立了后趙國，重用“博涉經(jīng)史”的漢族人張賓為謀主，言聽計(jì)從；派官員到各地勸課農(nóng)桑；還設(shè)立太學(xué)和郡國學(xué)，并且建立秀才、孝廉試經(jīng)之制來選拔官員；前秦苻堅(jiān)任用寒門人士王猛，按照漢法改革政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，并親臨太學(xué)，考查學(xué)生的經(jīng)義優(yōu)劣，獎勵儒生。隨著游牧民族的南下，畜牧及與其有關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)也傳到了中原地區(qū)。《齊民要術(shù)》記載，牛、馬、騾等牲畜的飼養(yǎng)、役使方法逐步為漢人所接受，并且漢人也采用了燒烤獸肉、奶酪為飲料的胡人習(xí)俗。胡語、胡戲、胡歌、胡樂、胡舞等也廣泛流傳開來。
——摘編自樊樹志《國史十六講》（修訂版）材料二：“李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄?！北背暮司鳎加写髥斡诤椭袊实鄣碾p重身份。唐太宗繼承了同樣的傳統(tǒng)，身兼中國大皇帝和草原上天可汗。在“回紇以南，突厥以北”有特辟的交通路線引向長安，號稱“參天可汗道”。唐朝周邊的許多地區(qū)實(shí)際上仍由原來地方族群的領(lǐng)袖管理，他們有“大都督”“大都護(hù)”這一類的名稱，甚至還加上唐室中央政府的官銜。
——摘編自許倬云《說中國：一個不斷變化的復(fù)雜共同體》等材料三：643年，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐朝文成公主，特地在今拉薩河畔的紅山上，為她修建了紅山宮?！t山宮就是布達(dá)拉宮的前身?！_(dá)賴五世圓寂后，布達(dá)拉宮再次擴(kuò)建?？滴醯厶嘏?14名漢、滿工匠進(jìn)藏，參加擴(kuò)建工作。這樣，才有了今天看到的布達(dá)拉宮。
——《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃》（1）根據(jù)材料一概括魏晉時(shí)期民族交融的表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)知識，簡析其積極作用。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納唐朝前期處理民族關(guān)系的特點(diǎn)。列舉除“和親”以外的其他對少數(shù)民族采取的措施。組卷：11引用：5難度：0.5