2022-2023學年云南省曲靖二中高一(下)第一次月考歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1.考古發(fā)掘表明,約七千年前的河姆渡人已開始大規(guī)模栽培水稻。當時的水稻是由野生稻逐步培育而成,其谷粒外形、顆粒大小已接近于現(xiàn)代栽培稻,粒重遠遠超過野生稻。據此可知( ?。?/h2>
組卷:18引用:23難度:0.6 -
2.西周實行“朝聘制度”。“諸侯之于天子,比年(每年)一小聘,三年一大聘,五年一朝”?!俺笔侵T侯親自去王都朝拜天子,“聘”指諸侯派大夫代表自己去問候天子。當朝不朝,天子將對違制諸侯進行處罰。據此可知,當時( ?。?/h2>
組卷:14引用:22難度:0.6 -
3.如表為黃帝到春秋戰(zhàn)國時期,部落和語言方言的變化情況,部落和語言方言的變化反映了( ?。?br />
時代 部落 語言方言 黃帝 萬國 萬語 夏代 諸侯三千 地域性方言 西周 諸侯八百 若干方言區(qū)域形成 春秋戰(zhàn)國 列國幾十 秦代“書同文” 組卷:18引用:17難度:0.6 -
4.嶺南之地并入秦版圖后,秦始皇設置了嶺南三郡。但與內地諸郡不同的是,嶺南三郡采用設“尉”不設“守”的特殊形式,“乃置南海尉以典之,所謂東南一尉也”。這一措施( ?。?/h2>
組卷:11引用:34難度:0.7 -
5.西漢文景時期,在恢復經濟的同時,實行“約法省禁”的政策,廢除了一些嚴刑苛法,如誹謗妖言法、妻奴連坐法、斷殘肢體的肉刑等,并減輕笞刑,這反映出漢朝( ?。?/h2>
組卷:8引用:13難度:0.6 -
6.“州”作為行政區(qū)劃,在西漢時期萌芽,到東漢宣告形成。中國地方行政由原本的郡縣兩級制度變?yōu)橹菘たh三級制。東漢地方行政制度的變化是由于( )
組卷:7引用:17難度:0.6 -
7.閻步克先生認為南朝一改東晉政局,出現(xiàn)了像“皇子鎮(zhèn)要藩,寒人掌機要,武將執(zhí)兵柄”等措施,這些措施中隱含的歷史發(fā)展趨勢是( )
組卷:13引用:7難度:0.6 -
8.河西走廊地區(qū)有許多魏晉十六國墓葬,墓中壁畫遺存有諸多“牛耕”圖像(圖1,圖2)。圖像藝術表達方式夸張,體現(xiàn)了西域風格與中原文化的進一步融合。據此可知,當時( ?。?br />
組卷:5引用:5難度:0.5 -
9.武則天時期,將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺,通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜,使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是( ?。?/h2>
組卷:895引用:238難度:0.9 -
10.晚唐780年開始實行的“兩稅法”的特點是“舍人稅地”,依據土地資源而不是人口去征稅。宋朝至清朝基本繼承了這一財稅思想,從法律上確認和保護土地所有權,把征稅重點放在土地上。唐朝以后經濟政策的調整( ?。?/h2>
組卷:48引用:11難度:0.6 -
11.元代成書的《丸經》中有“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”的記載。宋代捶丸活動的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)(圖甲、圖乙)。元雜劇中有民間青年男女聚會游戲首選捶丸的情景,元曲中則有官員休閑時進行捶丸的描述。這表明,宋元時期捶丸活動( ?。?br />
組卷:133引用:10難度:0.6 -
12.少數(shù)民族政權遼、金的統(tǒng)治者分別創(chuàng)制并實施“南、北面官”和“猛安謀克”等管理制度。這些制度的共性主要在于( ?。?/h2>
組卷:22引用:9難度:0.8 -
13.明永樂年間,皇帝與內閣閣臣長時間“商機密”已為常例,成祖對外稱內閣“代言之司,機密所系,且旦夕侍朕,俾益不在尚書下”。這表明永樂時期的內閣( )
組卷:8引用:4難度:0.5 -
14.據明朝萬歷年間《宣府鎮(zhèn)志》記載,長城關隘張家口一帶“南京羅緞鋪,蘇州綢緞鋪,潞州綢鋪,澤州帕鋪,臨清布帛鋪、絨線鋪、雜貨鋪,各行交易,鋪沿長四五里許”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( )
組卷:3引用:5難度:0.6 -
15.康乾盛世時期,清朝在東南設置臺灣府;在東北遏制沙俄,運用外交手段劃定邊界;在新疆設立伊犁將軍,總領軍政事務;在北方,平定蒙古噶爾丹叛亂后設烏里雅蘇臺將軍;在西藏,設駐藏大臣與當?shù)剡_賴、班禪共管。清朝這些做法體現(xiàn)出( )
組卷:4引用:7難度:0.6
二、非選擇題
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46.歷史著作的書名往往可以勾勒出歷史的發(fā)展面貌和基本線索。閱讀材料,完成下列要求。
材料 以下是方志遠著《國史通鑒》叢書部分書名,隋唐五代、宋遼金元及明清卷還在整理之中。天下大勢:遠古先秦卷 山河萬里:秦漢三國卷 鄉(xiāng)關何處:兩晉南北朝卷 …… 組卷:5引用:4難度:0.5 -
47.閱讀材料,回答問題。
中國共產黨二十大報告的重要內容和突出亮點,就是提出“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”的重大命題。習近平總書記在報告中強調,推進馬克思主義中國化時代化是一個追求、揭示真理、篤行真理的過程,對黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果和新鮮經驗做出科學概括,為新時代新征程繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新指明前進方向。
馬克思主義是放之四海而皆準的普遍真理,但不是教條而是行動指南,必須中國化時代化才能落地生根、深入人心。馬克思主義經典作家早就指出,馬克思主義“提供的只是總的指導原理,而這些原理的應用具體地說,在英國不同于法國,在法國不同于德國,在德國又不同于俄國”,對一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。我們黨在早年吃過教條主義的大虧后深刻認識到,馬克思主義的偉大力量就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的,離開中國特點來談馬克思主義只是抽象的空洞的馬克思主義,要“使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”?!梢哉f,黨的歷史就是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史,就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。
——摘錄自《求是》2022/22中共中央黨史和文獻研究院院務會理論學習中心組(1)中國共產黨在新中國成立后創(chuàng)立的科學理論指導思想有哪些?
(2)基于上述材料并結合所學,你如何看待馬克思主義中國化的過程?組卷:0引用:1難度:0.5