2022-2023學(xué)年安徽省合肥市肥東縣綜合高中高三（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “大團(tuán)圓”戲劇的結(jié)局模式，是一個(gè)民族深層的結(jié)構(gòu)話語，是中國人民的“集體無意識(shí)”，同時(shí)也是華夏民族社會(huì)心理的共同體現(xiàn)。普列漢諾夫說過，“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的”“在一定時(shí)期的藝術(shù)作品和文學(xué)趣味都表現(xiàn)著社會(huì)的心理?！?br />      王國維認(rèn)為中國悲劇文學(xué)的這種情節(jié)結(jié)構(gòu)模式“代表吾國人樂天之精神者也”（《紅樓夢(mèng)評(píng)論》）。魯迅先生認(rèn)為這是中國國民性缺失的問題。這些觀點(diǎn)，都是在特定社會(huì)政治與思想文化的影響下提出來的。在今天，我們不得不重新審視這個(gè)問題。其實(shí)，可從以下兩個(gè)方面來探討戲劇“大團(tuán)圓”結(jié)局產(chǎn)生的原因。
        首先，源于華夏民族的文化心理結(jié)構(gòu)。
        中國地理上的特點(diǎn)、古代社會(huì)長期的封建統(tǒng)治特點(diǎn)以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的方式，養(yǎng)成了華夏民族適應(yīng)性、順從性、依賴性以及被動(dòng)性、保守性和穩(wěn)定性的民族心理。與此同時(shí)，受到儒、道、佛思想文化的熏陶，逐漸形成了華夏民族獨(dú)有的文化心理結(jié)構(gòu)。第一，“尚圓”心理。對(duì)“圓滿”的迷戀是一種世俗之性。表現(xiàn)在戲劇中，就是以苦開頭，以樂結(jié)束；以悲開頭，以喜結(jié)束；以順境開頭，以逆境結(jié)束相互轉(zhuǎn)化的圓形結(jié)構(gòu)，在戲劇作品結(jié)尾，洋溢著濃厚的“樂”和“喜”的“大團(tuán)圓”色彩。第二，“中和”之美。與西方人性格不同，中國人強(qiáng)調(diào)“中庸”之美，強(qiáng)調(diào)對(duì)立面的均衡與和諧，體現(xiàn)在戲劇中，就是強(qiáng)調(diào)儒家“哀而不傷，怨而不怒”的精神。第三，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的觀念。佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)，“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。應(yīng)用到“大團(tuán)圓”的問題上，就是前世沒有了結(jié)的恩怨，導(dǎo)致了今世的相互牽扯。
        其次，源于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的“補(bǔ)償”心理與受眾的審美接受心理。
        魯迅先生認(rèn)為，中國戲劇必令“生旦當(dāng)場(chǎng)團(tuán)圓”才肯放手，這是不愿正視現(xiàn)實(shí)、不愿正視痛苦的表現(xiàn)，是自欺欺人的國民性的體現(xiàn)。這是從批評(píng)家的角度來說的，職業(yè)批評(píng)家通常都是站在某個(gè)道德制高點(diǎn)上，這種制高點(diǎn)要求人們有較高的心理判斷能力和抵抗能力。事實(shí)上，普通的老百姓生活在被無奈和痛苦包圍的現(xiàn)實(shí)中，需要有屬于自己的精神享受，而“大團(tuán)圓”的結(jié)局符合他們的審美需要和欣賞習(xí)慣，符合他們以消遣、娛樂為目的的看戲動(dòng)機(jī)，以此來緩和他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遭受的痛苦和折磨。
        因此，劇本要流行于世，就必須迎合觀眾的心理，不能違背觀眾的愿望。戲劇作為一種通俗文學(xué)，必然要以觀眾的喜惡作為自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在創(chuàng)作過程中，作家要以民間的眼光對(duì)劇情發(fā)展進(jìn)行審視，爭取普通戲劇觀眾的關(guān)注和理解，突出其世俗性和大眾品位。作品脫離了接受者和市場(chǎng)的需求，必然導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作的失敗。
  （摘編自楊雪《論中國戲劇的大團(tuán)圓結(jié)局》）材料二：
        戲劇是一種舞臺(tái)表演藝術(shù)。這種直觀的交流形式使得劇作必須關(guān)注大眾品位，只有符合大眾品位，劇作才能被認(rèn)可，作品與作家的價(jià)值才能體現(xiàn)出來。如果一個(gè)劇作家因?yàn)闆]有顧及觀眾的接受而創(chuàng)作出了其他結(jié)局的作品，他可能具有文學(xué)史的意義，但有可能會(huì)受到觀眾的排斥。這可以從著名京劇演員譚鑫培的表演經(jīng)歷窺見一斑，譚鑫培善唱悲劇，不僅他所唱的戲被罵為“亡國之音”，而且連自身也被人攻擊。所以，作家為了作品行世，必須迎合大眾品位。既然大眾喜歡大團(tuán)圓，劇作家就應(yīng)該樂于去描寫大團(tuán)圓，即便忠于生活的真實(shí)，寫出了現(xiàn)實(shí)中的矛盾，寫出了悲劇，也要念念不忘加上一個(gè)光明的尾巴。
        始困終享、始離終合的大團(tuán)圓結(jié)局，并不是哪兒提出來的統(tǒng)一要求，而是只有這樣，觀眾才看得舒服。著名京劇演員譚鑫培有一次演出明傳奇《清風(fēng)亭》，天馬上要下雨，戲院主為了照顧觀眾早點(diǎn)回家，演到張?jiān)惴蚱迲K死時(shí)就準(zhǔn)備收?qǐng)觯瑳]想到觀眾不干，非要看到做官不認(rèn)父母的張繼寶死在臺(tái)上不可。于是，只好匆匆演出雷擊張繼寶。此時(shí)大雨傾盆而下，觀眾跋涉于泥濘之中，但是他們感到十分滿足?？梢娒撾x了這樣的大眾品位，戲劇便沒了觀眾，沒有了觀眾，戲劇也就失去了其自身存在的價(jià)值。
        大團(tuán)圓是美好的，人人都希望大團(tuán)圓。既然“團(tuán)圓之趣”能在一個(gè)時(shí)代這樣盛行，它的存在就是合理的，也是合適的?！白云燮廴恕钡膰裥砸埠?，樂天精神的體現(xiàn)也好，這都是戲劇研究者的批評(píng)術(shù)語，無法從根本上掩蔽這種客觀文學(xué)現(xiàn)象的存在。應(yīng)該說，這種現(xiàn)象的存在，是因?yàn)槠胀ń邮艽蟊姷木裥枨蠛蛯徝纼r(jià)值取向，寄托著他們對(duì)正義的渴望和對(duì)美好未來的憧憬。因此，對(duì)于這樣的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，不能簡單地用一種既成的傳統(tǒng)觀念來抑制，那是對(duì)文學(xué)樣式多樣化原則的背離。
  （摘編自劉榮琴《大眾品位與中國古典戲曲大團(tuán)圓結(jié)局淺論》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．戲劇的“大團(tuán)圓”結(jié)局模式常以苦、悲等開頭，以樂、喜等結(jié)束，是中國人民的“集體無意識(shí)”，體現(xiàn)著華夏民族的社會(huì)心理。
  B．華夏民族獨(dú)有的文化心理結(jié)構(gòu)包括對(duì)“圓滿”的迷戀、對(duì)“中庸”之美的追求以及“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的觀念等。
  C．魯迅先生認(rèn)為，職業(yè)批評(píng)家通常都是站在某個(gè)道德制高點(diǎn)上，這種制高點(diǎn)要求人們有較高的心理判斷能力和抵抗能力。
  D．受當(dāng)時(shí)社會(huì)政治與思想文化的影響，王國維認(rèn)為“大團(tuán)圓”結(jié)局是國人樂天精神的體現(xiàn)，而魯迅則認(rèn)為是中國國民性缺失的問題。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅認(rèn)為“大團(tuán)圓”戲劇結(jié)局與自欺欺人的國民性密不可分，這表明魯迅認(rèn)為戲劇不能有“大團(tuán)圓”結(jié)局。
  B．在創(chuàng)作過程中，只要?jiǎng)∽骷以谧髌分忻鑼懥恕按髨F(tuán)圓”結(jié)局，作品就能夠爭取普通戲劇觀眾的關(guān)注和喜愛。
  C．譚鑫培善于唱悲劇，有一次演出明傳奇《清風(fēng)亭》時(shí)，不僅作品被罵為“亡國之音”，而且自身也被人攻擊。
  D．“大團(tuán)圓”結(jié)局迎合了大眾的品位，有自身存在的價(jià)值，抑制這種藝術(shù)結(jié)構(gòu)模式就背離了文學(xué)樣式多樣化原則。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“‘大團(tuán)圓’結(jié)局”的一項(xiàng)是

   

  
  A．《雷雨》最后一幕，四鳳冒雨跑出去觸電而亡，周沖去追四鳳也被一起電死了，周萍拿著槍自殺，魯侍萍和周繁漪看到這樣的場(chǎng)景瘋了。
  B．《紅樓夢(mèng)》中部分人物的結(jié)局：黛玉淚盡而亡，寶玉離家遁入空門，元春暴斃，迎春被折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家，王熙鳳病死。
  C．《哈姆萊特》最后一幕，哈姆萊特和雷歐提斯被毒劍刺中身亡；國王被哈姆萊特用毒劍刺死；王后誤喝下毒酒身亡；奧菲利婭發(fā)瘋墮水身亡。
  D．雖然《西廂記》中男女主人公的愛情一波三折，令人垂淚，但最后張生高中頭榜，美滿完婚，遂了人愿。
  （4）請(qǐng)簡要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）《竇娥冤》中以竇娥被冤斬后三樁誓愿靈驗(yàn)和竇天章為女兒昭雪冤情為結(jié)局。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)《竇娥冤》中“大團(tuán)圓”結(jié)局的理解。
  組卷：19引用：2難度：0.1

  解析

?（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題
  春暖時(shí)節(jié)
  茹志鵑      天還沒有亮，第一部出廠的電車發(fā)出巨大的聲音駛了過去。靜蘭像給人推了一把，從夢(mèng)中直坐起來。凡是明發(fā)在家吃飯的日子，她總要起個(gè)大早，給明發(fā)買幾樣配胃口的小菜。
  “靜蘭！”明發(fā)醒了，“這么早，到哪里去？”
  “買菜去?！膘o蘭見丈夫醒了，問：“你想吃點(diǎn)什么？”
  “隨便?！泵靼l(fā)翻了一個(gè)身又睡了。
        靜蘭心里有點(diǎn)難過。丈夫總說“隨便”“隨便”，好像家里的一切，都可有可無似的。
        靜蘭嘆了一口氣走出門來，馬路上空蕩蕩的。這兩年來，靜蘭模模糊糊地覺得自己和明發(fā)中間，好像隔了一道墻。
        靜蘭買了一籃葷素小菜，正想回家，卻看見一個(gè)魚攤的木盆里，堆滿了指頭這么粗的淡水蝦，一只只透明發(fā)青，活蹦亂跳。
  “蝦，這么大的蝦！”靜蘭心里亮了一下，毫不猶豫地稱了一斤。蝦給她帶來了回憶
        解放前兩年，明發(fā)失業(yè)，一家四口怎么活呢！于是夫妻倆晚上輪流到河邊釣魚蝦賣。一次，靜蘭釣到許多大蝦，盡管孩子餓，哭著要吃，但還是賣了換錢。解放后第三年，明發(fā)有了工作，一家人緩過了一口氣。一次，靜蘭買回一斤大蝦。“快來看，這么大的蝦！”靜蘭把蝦放在臉盆里，蝦跳蹦著，爬著。明發(fā)和兩個(gè)孩子圍在盆邊看，拿草棒去逗，父子三個(gè)樂得哈哈大笑。
  “靜蘭，你發(fā)癡啦？”抬頭一看，原來是朱大姐。朱大姐是生產(chǎn)組長。她鄭重地說“我們組今晚上要開個(gè)生產(chǎn)會(huì)議，有任務(wù)?！?br />“哦！”靜蘭應(yīng)了一聲。
        靜蘭走到家門口，看了看籃里的蝦，止不住心跳起來。她推門進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)屋里肅靜，明發(fā)披了一件上衣，頭發(fā)搔得都豎在頭上，頭也不抬地趴在桌邊，在紙上畫著什么。
        許久，靜蘭沉不住氣了：“明發(fā)，我今天買到蝦了。”
  “哦！”明發(fā)沒抬頭。
  “明發(fā)，你看。”
        這次明發(fā)回過頭來了：“你又何必麻煩呢，我隨便吃什么都行?！彪S后又回過頭去在紙上畫開了。
        ①靜蘭拿著那碗蝦悄悄走進(jìn)廚房，眼淚涌滿眼眶。已經(jīng)是立春時(shí)節(jié)了，但是她心里卻覺得冰涼的。晚上的會(huì)上，朱大姐動(dòng)員姊妹拿出干勁來，七天完成一萬只緊急訂貨。工廠里來的代表發(fā)言了，他掏出一張皺巴巴的紙，又講又念，還說了許多數(shù)字。開始靜蘭沒聽進(jìn)去，但看到他那種聚精會(huì)神的樣子，想起了明發(fā)。也是這種皺巴巴的紙，也是這種聚精會(huì)神的樣子。這種事情有什么讓人著迷的呢？
        她開始想了解一下，就認(rèn)真聽下去了。散會(huì)以后她發(fā)現(xiàn)自己破例地沒有做完帶來的針線，兩雙襪子只補(bǔ)了一只半。
        靜蘭回到家，明發(fā)和孩子都睡了。她在桌邊坐了下來。桌子上放著明發(fā)畫過的紙，皺巴巴的，卻精心畫了許多框框圈圈。“他多認(rèn)真，哪里是個(gè)‘隨便’的人啊！”靜蘭心里仿佛塞了許多東西。最后一個(gè)數(shù)字緊緊地抓住了她：七天，一萬。這是今天開會(huì)的時(shí)候，大家說得最多的，七天，完成一萬只訂貨。
        第二天上工，靜蘭頭也不抬地干了起來，腦子里卻反復(fù)地、固執(zhí)地出現(xiàn)一個(gè)東西：七天，一萬只；七天，一萬只。她看看朱大姐，一個(gè)人蹲在院子里，小心翼翼地?cái)[弄一個(gè)舊電風(fēng)扇。
        靜蘭覺得奇怪，下了班，就問她在干什么。朱大姐悄悄地說“我在做機(jī)器。用機(jī)器來剝膠質(zhì)線的皮就快了。上次我參觀展覽會(huì)的時(shí)候，看過這種機(jī)器。機(jī)器上要用一個(gè)圓盤，這么大，木頭的也行，你是不是有辦法？”
  “我？”靜蘭想了想，膽怯地說“我家柴堆里有一個(gè)圓樹墩，可不可以拿來自己削削看？”
  “可以，可以，怎么不可以？”朱大姐的嗓門又高了起來，靜蘭匆匆跑回家，拿來那塊圓木。和朱大姐一起，用刀削，用沙皮磨，手上起了泡，木盤做出來了。
        但是木盤比較硬，壓下去連膠質(zhì)線里的鋼絲也切斷了。朱大姐提議木盤輪上裝一條有彈性的厚橡皮。于是分工，朱大姐在家修配零件，靜蘭做橡皮。
        夜深了。靜蘭坐在電燈底下，用刀片小心翼翼地削著橡皮，她要把橡皮削薄，再包上去。但削完一看，橡皮是薄了，不過厚薄不勻，根本不行?！懊魈焓堑谌炝?，任務(wù)完不成怎么辦？”誰家的自鳴鐘當(dāng)當(dāng)敲了十二下，“明發(fā)該回家了，孩子們踢被子了沒有？”多年習(xí)慣了的想法，突然闖了進(jìn)來，但是它們閃現(xiàn)了一下，立即被手里那堆橡皮趕跑了。
  “靜蘭！”
        ②靜蘭回頭一看，見明發(fā)站在門口，眼淚再也制止不住，簌簌地掉了下來。
        明發(fā)拿起橡皮和木盤，看了看，比了比，說：“拿這厚橡皮做個(gè)滾盤不就行了？”
  “對(duì)！對(duì)！”靜蘭眼睛都發(fā)亮了，但想了想又說“可怎么把它弄得很圓呢？”
        明發(fā)說“到我們廠里的車床上一車，不就行了。”
        靜蘭還想問一問，可明發(fā)已連擁帶推地拉她出了門。
        明發(fā)拉靜蘭走進(jìn)一家點(diǎn)心店，要了兩碗什錦面。
        什錦面來了，靜蘭埋頭吃了起來。
  “靜蘭，你辛苦了，多吃一點(diǎn)?！膘o蘭忽然看見伸過來一雙筷子，筷上夾著一只鮮紅的大蝦。
        ③靜蘭淚水盈眶。那一道墻，已消失得干干凈凈。
        走出店門，兩個(gè)人緊挨著走著。他們?yōu)榱送粋€(gè)目的，走在同一條路上。他在為加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提高指標(biāo)，妻子也正在為這個(gè)努力。
        夜深了，風(fēng)也大了，忽然隆隆一陣?yán)醉?，接著就灑下點(diǎn)兒雨來。
        第一聲春雷響了，風(fēng)里雖然還有一絲寒意，但靜蘭卻覺得溫暖極了。
        作于1959年。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說題目“春曖時(shí)節(jié)”語帶雙關(guān)，表層指人物故事發(fā)生的環(huán)境特征，深層指靜蘭和明發(fā)之間隔閡的消除及我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
  B.開會(huì)中，靜蘭總是帶上針線，趁機(jī)做些針線活；削橡皮時(shí)，她想到丈夫該回家了，孩子是否踢被子，從中可見她始終將家庭放在首位。
  C.工廠代表發(fā)言時(shí)拿著皺巴巴稿紙的神情和所念的數(shù)字，使靜蘭不禁聯(lián)想到明發(fā)在家認(rèn)真寫的數(shù)字，這使她完全理解了自己的丈夫。
  D.結(jié)尾對(duì)夜深、風(fēng)大的描寫，暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境；隆隆的雷響預(yù)示著一場(chǎng)期盼已久的社會(huì)大變革的到來，它將會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶來新的希望。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“這兩年來，靜蘭模模糊糊地覺得自己和明發(fā)中間，好像隔了一道墻”，通過比喻形象地寫出了夫妻二人在對(duì)待家庭的態(tài)度、人生觀念等方面存在著嚴(yán)重的分歧。
  B.作者善用簡潔的語言表現(xiàn)人物，朱大姐告訴靜蘭有生產(chǎn)會(huì)議時(shí)，靜蘭回應(yīng)了“哦”字，既表現(xiàn)了人物還沉浸在回憶中，也可看出她是隨口應(yīng)付，對(duì)開會(huì)并不關(guān)心。
  C.文章開頭明發(fā)的“隨便”與后面“聚精會(huì)神”形成了鮮明對(duì)比，從中可見一個(gè)對(duì)物質(zhì)生活要求較低，而專注于社會(huì)建設(shè)事業(yè)的實(shí)干者形象。
  D.“七天，一萬只；七天，一萬只”在強(qiáng)烈的數(shù)字對(duì)比中，突出了“七”“一萬”對(duì)靜蘭心理形成的巨大影響，也表明他們即將面對(duì)的巨大壓力與挑戰(zhàn)。
  （3）文中畫橫線句寫靜蘭流淚，每次流淚的心情不一樣，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容具體分析。
  （4）在《百合花》中，茹志鵑塑造了小通訊員“平凡英雄”的形象——雖然不是當(dāng)年所倡導(dǎo)的“典型人物”，但卻真實(shí)感人。類似的形象特點(diǎn)也出現(xiàn)在本文中，請(qǐng)結(jié)合全文，分析靜蘭的人物形象。
  組卷：30引用：9難度：0.1

  解析

三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，共20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，西藥的名稱往往比較生澀拗口，①_____，比如阿奇霉素、諾氟沙星。②_____，中藥名稱特征鮮明，耐人尋味，易讀易記，比如車前草、白丁香。即使是不了解中醫(yī)的人，也不能不敬佩我們祖先的智慧與文采，驚嘆中藥名稱的典雅與恰切。
        事實(shí)上，中藥名稱常常蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化信息。給中藥命名的，既有本草專家，也有民間醫(yī)生、文人墨客與普通百姓。受中醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等傳統(tǒng)文化的深刻影響，③_____根據(jù)藥物功效和性能命名是中藥命名的主要方式。許多中藥，人們觀其名就知其功效。其次，根據(jù)植物生長特點(diǎn)和藥材采集的時(shí)節(jié)命名。如夏枯草，因生長到夏至果穗干枯而得名。再次，自然界五彩斑斕、形態(tài)萬千，為中藥命名提供了廣闊的審美想象空間。此外，還可以根據(jù)文獻(xiàn)傳說和傳統(tǒng)理念命名。（　?。?，不僅體現(xiàn)了漢語言的精妙深邃，更是充分展現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的聰明才智，具有深遠(yuǎn)的文化影響。
  （1）下列填入括號(hào)中的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.作為我國一項(xiàng)豐富而珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)，中藥名稱的豐富意趣
  B.中藥名稱的豐富意趣，作為我國一項(xiàng)豐富而珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)
  C.作為我國一項(xiàng)豐富而珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)，意趣豐富的中藥名稱
  D.意趣豐富的中藥名稱，作為我國一項(xiàng)豐富而珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：10引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        前不久，世界經(jīng)合組織公布了最新的國際學(xué)生能力測(cè)試結(jié)果，“將來期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)的學(xué)生比例”中國只有16.8%，不及成員國24.5%的均值，更不及發(fā)達(dá)國家的38%。
        記者隨機(jī)以“長大后想做什么”調(diào)查身邊的8個(gè)孩子。除了1個(gè)一年級(jí)孩子表示愿意當(dāng)工程師，其他的希望成為明星、企業(yè)家、設(shè)計(jì)師、咖啡師等。
        對(duì)此，中國青少年研究中心首席專家孫云曉憂心忡忡：“科學(xué)技術(shù)職業(yè)對(duì)年輕人的吸引力已大不如前，這是一個(gè)關(guān)乎國家未來發(fā)展的嚴(yán)重問題。”
        一般說來，一個(gè)人的職業(yè)選擇主要受到內(nèi)心的召喚、社會(huì)引導(dǎo)和社會(huì)評(píng)價(jià)等幾個(gè)主要方面影響。
        你同意孫專家的說法嗎？你怎么看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析