2020-2021學(xué)年河北省邢臺市高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        11月19日是世界廁所日，聯(lián)合國設(shè)立這個主題日旨在推動安全飲用水和基本衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，倡導(dǎo)人人享有清潔、舒適及衛(wèi)生的環(huán)境。“廁所革命”自新中國成立后就轟轟烈烈地在城鄉(xiāng)展開，廁所的改建被稱為“大國的里子工程”。
  “廁所革命”在不同的歷史時期，也有著不同的時代意義。與多年前的“管糞、改廁”不同，十八大以后的新一輪“廁所革命”更多了一層健康中國、美麗中國的深意。2018年始，22位建筑師在浙江等地做了實驗性的設(shè)計，在已成方案的30余個公廁作品中，我們可以看到設(shè)計介入“廁所革命”后為城鄉(xiāng)環(huán)境與社會訴求提供的解決方案。
        與鄉(xiāng)村地區(qū)的實踐不同，城市中的公廁設(shè)計首先需要應(yīng)對當(dāng)代城市異常豐富、復(fù)雜的空間特性。當(dāng)建筑與場所被緊緊縈繞在這樣的區(qū)域之中時，建筑師所面臨的環(huán)境條件可以被分成兩類。第一種是城市中的建成環(huán)境，包括交織的路網(wǎng)與原有的建筑肌理。例如建筑師葛明設(shè)計的方案，位于一處面積較小、三面都有建筑遮蔽的場地，四周街區(qū)私密且緊湊。因此葛明傾向于在此營造一處深幽、恬靜的場所。建筑師受到了中國古典繪畫的啟發(fā)，建筑與植株之間白描式的關(guān)系使之成為鬧市中的一處山林。另一種是城市中的自然環(huán)境，如城市公園、濱水空間等公共綠地，也是公共廁所的主要設(shè)置地。在李興鋼的設(shè)計中，濱水公園里的廁所被構(gòu)想為匍匐在地的漫步道與登高遠眺的觀景臺，建筑被延展為城市中的一處地景。
        將公共廁所作為城市的地景是一種有效的設(shè)計手法，但廁所原本的負面效應(yīng)并不能在所有場合下被轉(zhuǎn)化為怡人的風(fēng)景。建筑師莊慎敏銳地覺察到了使用者對這類服務(wù)設(shè)施天然的排斥心理，他提出以“分解”的方式介入空間實踐，將通常的公廁分解為面向城市的“局部”與供人使用的“內(nèi)部”，主張通過這種重組之后的“新整體”回避廁所對環(huán)境產(chǎn)生的消極影響，使之成為城市空間的組成部分。作為廁所“外部”的邊廊是一處智能化的城市驛站，為市民提供候車、充電、咨詢、自動販售等必要的服務(wù)。對于邊廊之后的廁所空間建筑師通過對采光天窗、排氣通道與空調(diào)系統(tǒng)的整合，為使用者提供舒適、潔凈的服務(wù)。
        建筑師張雷所面對的場地是一片城市中待開發(fā)區(qū)域的農(nóng)田，四周的建筑密度較低，住宅小區(qū)與待拆遷的村莊零散地分布其中。原有的公廁以典型的磚構(gòu)平房為主，內(nèi)部衛(wèi)生狀況比較糟糕。在周圍無建筑或樹木遮擋的情況下，建筑師將新的廁所空間整合為抽象的整體，從而消解了原有公廁形態(tài)可能帶給路人的消極聯(lián)想。新的廁所由四個富有雕塑感的封閉體塊連接而成，僅在及腰的高度開有橫向長窗，使用者的私密性得到最大程度的保證。
        除了適應(yīng)城市中的不同環(huán)境，公共廁所本身的功能與城市居民的生活有著更為直接的聯(lián)系。功能的并置是一種創(chuàng)新，不僅在形式上起到了緩沖的作用，減少了廁所的負面影響，還為市民提供了更加豐富的活動場域。久舍營造的“翹翹亭”帶給市民“非?？臻g中的日常體驗”。方案以一個放大并平行復(fù)制的蹺蹺板為結(jié)構(gòu)主體，將廁所空間與“自由空間”平衡在建筑兩側(cè)。所謂“自由空間”是久舍為了適應(yīng)城市中不同的場景而力圖營造的一種空間類型。這種類型由靈活的建造體系與廉價的建筑材料保證，在公園、學(xué)校與市集等不同地點能夠適應(yīng)售票、游戲與商販等不同功能。
        公廁作為城市中的基礎(chǔ)設(shè)施，如何快速、安全、經(jīng)濟地建造起來是建筑師必須面對的一大挑戰(zhàn)。在大多數(shù)建筑師的設(shè)計中，金屬波紋板、PC采光板、預(yù)制混凝土等工業(yè)化材料憑借價格低廉、性能穩(wěn)定、建造便捷的特性成為公共廁所的主要用材。
        設(shè)計介入“廁所革命”并不僅僅在于為城市中的建設(shè)活動提供吸引眼球的形式靈感，更重要的是為當(dāng)代中國持續(xù)進行的城市進程貢獻一種產(chǎn)品、服務(wù)與系統(tǒng)的集成創(chuàng)新，從而實現(xiàn)社會、生態(tài)與設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。
  （摘編自李翔寧、高長軍《來自設(shè)計師的“廁所革命”實踐》）
  材料二：
        清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院生態(tài)設(shè)計研究所團隊，最近推出一套農(nóng)村家用“蹲坐一體式無水便器及旱廁系統(tǒng)”。它可以作為農(nóng)村地區(qū)最常見的蹲便器使用；也可以方便地改變?yōu)樽奖闫?，以保持便器周圍區(qū)域的清潔，并方便老年人使用。坐便更舒適，也是市場趨勢，更是發(fā)達國家的主流便器。而我國正在步入老齡化社會，且農(nóng)村地區(qū)的老年人口比重更大。隨著年齡增長，身體機能老化，關(guān)節(jié)炎是老年群體的常見病。下蹲對于患有關(guān)節(jié)炎的老年人而言是一件困難且非常危險的事情。起身太快容易導(dǎo)致頭暈，水多地滑的情況下也容易摔倒，大便時太用力還可能誘發(fā)猝死。之所以還要保留蹲便，一是利于排便，二是長期習(xí)慣。蹲了大半輩子，突然要坐著上廁所，一時半會真適應(yīng)不過來。某種程度來說，這也是一款讓大家逐漸習(xí)慣坐便的過渡型便器。
        廁所系統(tǒng)采用無水收集方式，池中預(yù)制有菌劑和輔料，隨著時間流逝，微生物會分解掉大量有機質(zhì)，實現(xiàn)減量化，可大大降低清掏頻率，減少使用和維護成本；同時剩余的糞便與輔料在微生物的作用下逐漸發(fā)酵、腐熟，最終成為用作種植的有機肥。廁所內(nèi)安裝小便池，尿液經(jīng)由兩級儲尿池長時間靜止腐熟，最終也可以資源再利用，或配合人工濕地處理后無害化排放。利用高度差，形成高位無動力排風(fēng)與低位便器進風(fēng)，有效實現(xiàn)了廁所空氣流通，避免了儲糞池的臭氣倒灌，創(chuàng)造了舒適的如廁環(huán)境。
  （摘編自劉新《新型農(nóng)村生態(tài)旱廁設(shè)計》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“廁所革命”開展幾十年了，以前的“管糞、改廁”才被視為“大國的里子工程”，如今的“廁所革命”蘊含著健康美麗中國的深意。
  B.建筑師參與到“廁所革命”中來，他們設(shè)計的公廁作品為城鄉(xiāng)環(huán)境與社會訴求提供了有效的解決方案，具有可行性。
  C.功能并置是30余個公廁作品共同的特征，廁所不只是如廁的地方，讓公共廁所具有多種功能是城市“廁所革命”的創(chuàng)新。
  D.清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院相關(guān)團隊推出的農(nóng)村家用“蹲坐一體式無水便器及旱廁系統(tǒng)”代表了未來農(nóng)村“廁所革命”的方向。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在四周街區(qū)私密且緊湊的地方建造廁所，可以從中國古典繪畫中得到啟發(fā)，鬧中取靜，營造出深幽、恬靜的場所。
  B.在城市的公共綠地建造廁所，可以將其設(shè)計為匍匐在地的漫步道與登高遠眺的觀景臺，使之成為一處怡人的風(fēng)景。
  C.在智能化的城市驛站里面建造廁所是個不錯的選擇，可以為民眾提供多種服務(wù)，消除人們對廁所的天然排斥心理。
  D.改變廁所磚構(gòu)平房的外部形態(tài)，將廁所空間整合為抽象的整體，可以消解原有公廁形態(tài)可能帶給路人的消極聯(lián)想。
  （3）材料一中所列舉的四位設(shè)計師的公廁設(shè)計方案，可以用下面陳立超設(shè)計的方案替換的一項是

   

  
        陳立超設(shè)計的公廁，所處的河岸有近兩米的高差。建筑師借鑒了傳統(tǒng)廊橋的地形策略，通過混凝土預(yù)制件組合成的懸臂梁，將廁所轉(zhuǎn)化為微懸于河岸之上的公共景觀廊道。在長廊的盡頭是框取的城市景觀，而在另一側(cè)，市民可以登上突出屋面的閣樓觀賞衢江的景致。
  A.葛明設(shè)計的方案
  B.李興鋼設(shè)計的方案
  C.莊慎設(shè)計的方案
  D.張雷設(shè)計的方案
  （4）農(nóng)村家用“蹲坐一體式無水便器及旱廁系統(tǒng)”有哪些優(yōu)越性？請概括。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  玉樹的樹
  段青
        清晨醒來，我打開微信，朋友圈里的一條消息映入眼簾：“連隊活動室的大樹死了！”后面還綴了3個“哭”的表情。
        消息的發(fā)布者是玉樹騎兵連的范指導(dǎo)員。不到幾分鐘，我看到陸陸續(xù)續(xù)有同事回復(fù)，曾經(jīng)在連隊任職的排長朋瓜說：“這棵樹，真的不容易……”
        看到這條消息，我不禁心頭一緊，腦海中回想起去年8月去玉樹騎兵連采訪時聽到、看到的和樹有關(guān)的故事。
        玉樹藏族自治州處在被譽為“中華水塔”的三江源頭，孕育了燦爛輝煌的中華文明。可就是在這里，許多看似平常的事物在當(dāng)?shù)厝搜壑袇s極不尋常，甚至罕見，比如綠色，比如森林。因為樹難成活，這里一直有著“樹如玉貴”的說法，“玉樹”也因此得名。
        第一次走進連隊大門，院內(nèi)干凈整潔，但綠化帶內(nèi)又是另一番景象：草坪上、樹坑里，稀稀拉拉地生長著高低不齊、品種不一的雜草，看得出是很久沒有修剪的結(jié)果。
  “你們從來不除草嗎？”我說出了心頭的疑惑。
        連隊文書李智是個江蘇小伙兒，皮膚黝黑，嘴唇發(fā)紫，高原陽光在他年輕的臉龐上烙下了深深的印記，已然看不出是來自江南水鄉(xiāng)的小伙兒模樣。他告訴我，這里平均海拔4200米以上，植物很難成活，所以營區(qū)里只要長出綠色植物，不管是什么品種，不論好看與否，大家就像對待寶貝一樣，才舍不得除掉呢。
        雜草都如此珍貴，更別說樹木了。因為多處是永凍層和沙礫地，水分難儲存，再加上空氣稀薄、紫外線強烈，種活一棵樹，真不是件容易的事。
        去年3月，連隊在營區(qū)里種了300多株樹苗，可5月份的一場大雪差點讓樹苗“全軍覆沒”；上等兵王劉勉特意從老家?guī)硖O果樹苗，精心呵護了個把月，孰料半夜一場大風(fēng)把樹苗吹跑了，他在營區(qū)里找了半天也沒找著……
        但是，官兵們不輕言放棄。在房前屋后種草植樹，在溫室菜園栽花點豆，是一代代騎兵連官兵堅持去做的事。多年來，他們也探索出一套成活率較高的植樹法：先用火烤融凍土層，再深挖樹坑，然后從草地拉回牛羊糞和腐熟土，填埋在坑里。樹苗栽好后，再用棉絮和布料包裹起來保暖。慢慢的，營區(qū)里一棵又一棵樹木成活、成行、成林，成故事……
        活動室內(nèi)的那棵柳樹就是其中之一。一進屋，第一眼就能看到這棵樹突兀地立在大廳中央。順著樹干抬頭看，枝丫充滿向上生長的力量，沖出屋頂以外，郁郁蔥蔥，將房頂很大一部分覆蓋。
        指導(dǎo)員給我講了這棵樹的故事。8年前，玉樹發(fā)生特大地震，營房嚴重受損，需要重建營區(qū)。當(dāng)時，老營區(qū)內(nèi)的一片綠化帶被規(guī)劃到新建營房的地基內(nèi)，連同這棵柳樹在內(nèi)的10多棵樹面臨被砍伐的命運。當(dāng)?shù)弥@一消息，不少官兵落淚了，大家態(tài)度一致：“寧可不住新營房，也不砍伐一棵樹！”
        后來，上級修改了建設(shè)方案，最大限度地保留了營區(qū)內(nèi)的花草樹木，但這棵柳樹還是無法避免地被規(guī)劃在連隊活動室的場地內(nèi)。因擔(dān)心移植樹木會致其死亡，建房時，官兵們專門在活動室的屋頂挖了洞，讓樹干從房頂穿出，給它留下足夠的生長空間。不僅如此，活動室向陽的一面也換成了落地的玻璃墻，以便它吸收充足的陽光。
        這棵柳樹在連隊一茬茬官兵的悉心照料下茁壯成長著，在官兵心中，它不僅僅是一棵“樹”，更是與大家并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，一同與惡劣環(huán)境、自然災(zāi)害抗?fàn)帯ＶΨ比~茂的它，被大家稱為“英雄樹”，一直是官兵們心中的驕傲。
        這樣一棵“英雄樹”怎么就死了呢？我忍不住發(fā)微信問范指導(dǎo)員。他說，今年春天，這棵柳樹遲遲不肯發(fā)芽。官兵們給它定時澆水、輸營養(yǎng)液，天天盼著它重吐新綠，可還是不見動靜。其實，每年春天樹苗抽綠的時候，大家都會捏把汗，因為誰也不知道這些樹能不能從過去一年風(fēng)霜雨雪的考驗中挺過來，誰也不知道它們要長到什么時候才算真正地成活。
        我又詢問范指導(dǎo)員這棵樹的現(xiàn)狀，他發(fā)語音告訴我，連隊決定將這棵樹繼續(xù)留在活動室內(nèi)讓它一直陪著大家。戰(zhàn)士們還買來了裝飾用的綠葉，纏繞在干枯的樹干上，讓它一年四季都“生機盎然”。“雖然‘英雄樹’死了，但我們還是會一直種樹不止！”手機那一頭，他的語氣里充滿了豪氣與堅定。
        這棵樹是堅強的，它在條件惡劣的青藏高原扎根成長多年，在大地震后劫后余生；這棵樹是幸運的，它凝聚著一茬茬高原官兵的心血，雖然已經(jīng)死去，卻早已活成一道風(fēng)景。
        玉樹，玉樹，在這個樹貴如玉的地方，有那么一些樹，腳下踩著灘涂沙礫，枝上披著雨雪風(fēng)霜，卻依舊充滿活力。還有那么一群人，他們戰(zhàn)風(fēng)斗雪、堅守崗位，努力播種著一方綠色，也耕耘著一片心田……
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭寫曾經(jīng)在連隊任職的排長朋瓜的回復(fù)，引出下文寫一代代解放軍指戰(zhàn)員對玉樹的深厚感情和守衛(wèi)邊疆的辛勤付出。
  B.文章對文書李智外貌的描寫，突出了環(huán)境險惡，為種樹不易做鋪墊，同時也反映了我軍指戰(zhàn)員甘于奉獻的精神風(fēng)貌。
  C.文章寫官兵“寧可不住新營房”的表態(tài)，意在表現(xiàn)他們高度的環(huán)保意識，“綠水青山就是金山銀山”的理念深深扎根心中。
  D.連隊官兵稱活動室的樹為“英雄樹”，表明了他們的英雄觀，在他們心目中，能同惡劣環(huán)境、自然災(zāi)害抗?fàn)幍娜司褪怯⑿邸?br />（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章標(biāo)題簡潔明了，又耐人尋味，既點明了樹的生長地在“玉樹”，又表達了這里的樹珍貴如玉的意思突出了描寫對象的不尋常。
  B.文章巧設(shè)懸念，以活動室的大樹之死開篇，這是一棵怎樣的樹？樹是怎么死的？為什么會引人欲“哭”？激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  C.文章巧用過渡，如“雜草都如此珍貴，更別說樹木了”“活動室內(nèi)的那棵柳樹就是其中之一”等語句，都具有明顯的過渡作用。
  D.本文為紀實性散文，以抒情和議論為主，以記敘和描寫為輔。文章前面?zhèn)戎赜洈⒑兔鑼?，后面?zhèn)戎厥闱楹妥h論揭示文章主題。
  （3）文章除了寫樹，還寫了草和人，為什么要這樣安排？
  （4）“英雄樹”是文章的線索，請圍繞線索簡要分析文章的思路。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的。法律還得靠權(quán)力來支持，①       ，法治其實是“人依法而治”，并非沒有人的因素。現(xiàn)代論法理的學(xué)者中有些極重視人的因素。他們注意到在應(yīng)用法律于實際情形時，必須經(jīng)過法官對于法律條文的解釋。他們認為法律不過是法官的判決。這自是片面的說法，因為法官并不能任意下判決的，他的判決至少也須被認為是根據(jù)法律的，但是這種看法也告訴我們所謂法治絕不能缺乏人的因素了。
        這樣說來，②       ？如果人治是法治的對面，意思應(yīng)當(dāng)是“不依法律的統(tǒng)治”了。統(tǒng)治如果是指社會秩序的維持，我們很難想象一個社會的秩序可以不必靠什么力量就可以維持，人和人的關(guān)系可以不根據(jù)什么規(guī)定而自行配合的。③       ，根據(jù)什么呢？望文生義地說來，人治好像是指有權(quán)力的人任憑一已之好惡來規(guī)定社會上人和人的關(guān)系的意思。我很懷疑這種“人治”是可能發(fā)生的。如果共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒有一定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來決定。而好惡也無法預(yù)測的話，社會必然會混亂，人們會不知道怎樣行動，那是不可能的，因之也說不上“治”了。所謂人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）請分別用一句話概括上文兩段的主要意思，要求表達簡潔準確，每句不超過12個字。
  組卷：3引用：1難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“文盲不可怕，美盲才可怕。”在他看來，審美是一種生活方式，懂得審美是幸福的源泉。
        現(xiàn)實生活中，有的同學(xué)說：“我們的生活‘三點一線’，哪有美感可言？”也有的同學(xué)說：“為了給他人留下好印象，無論學(xué)習(xí)多忙，我都要把自己打扮得美美的！”
        其實，美無處不在：美麗的風(fēng)景，動聽的音樂，鮮艷的色彩，優(yōu)雅的舉止，奮斗的姿態(tài)，美好的心靈……關(guān)鍵是我們要善于發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會去審美。
        對此，你有什么經(jīng)歷和感悟？請以“美，就在身邊”為主題寫一篇演講稿，向?qū)W校廣播站投稿，分享自己的經(jīng)歷與感悟。
        要求：結(jié)合材料，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：1難度：0.7

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