2022-2023學年江蘇省淮安市馬壩高級中學高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        陳寅恪說：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界”，“始能批評其學說之是非得失，而無隔閡膚廓之論”。這表明學術研究還需借助于歷史的想象力，但歷史想象與藝術想象有所不同，一切都要建立在“實證”之上。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學者應當牢記的“信條”。
        治學須以歷史學為根基。李大釗說：“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會。”也就是說，要洞察現(xiàn)實的社會，就不能不研究過去的歷史。胡適之則把這種認識的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來不把事物看作一個孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了?！钡珰v史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實上，對許多研究者來說，研究對象與他個人經(jīng)歷并無直接關系。研究政治史的人，并不一定就是政治家，如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。
        歷史想象應是“構(gòu)造性”的。這一點和藝術想象確有相似之處。錢鍾書也認為，“史學家追敘真人真事，每須遙體人情，玄想事勢，設身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋于小說、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不僅同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就具有藝術想象的意味。這僅是問題的一個方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借”，如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說，叫作“想象的共同體”。比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認識他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個整體而存在。
        當然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術想象的不同點，柯林武德說：歷史的想象是“一種經(jīng)過訓練的想象，其目的是尋求事實真相，而藝術家則是為想象而想象”。因此，治學者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時刻保持充分的自制力，以防止將事實納入假想的框架?！都t樓夢》研究中曾有過“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語或某一個人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來。這是需要我們注意的?？傊?，治學者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學”。
  （摘編自周良書《治學需有歷史想象力》）      材料二：
  “歷史想象力”，不僅是一個詩歌“寫什么”的功能概念，同時也是“怎么寫”的本體概念。“歷史想象力”要求詩人具有歷史意識和當下關懷，對生存、個體生命、文化之間真正臨界點和真正困境的語言有深度理解和自覺挖掘意識，能夠?qū)⒃娦缘幕孟牒途唧w生存的真實性作扭結(jié)一體的游走，處理時代生活血肉之軀上的噬心主題?！皻v史想象力”，應是有組織力的思想和持久的生存經(jīng)驗深刻融合后的產(chǎn)物。這樣的詩是有巨大整合能力的詩，它不僅可以是純粹的和自足的，同時也會把歷史和時代生存的重大命題最大限度地詩化。它不僅指向文學的狹小社區(qū)，更進入廣大的有機知識分子群，成為影響當代人精神的力量。
        豐富的想象力，是一切藝術的主要特征。但是，單純考察想象力是否“豐富”，并不能決定文學作品的價值，重要的還是想象力的質(zhì)量的高下。詩歌話語固有的具體生存語境壓力和詞語使用的全部歷史留下的語義積淀，決定了我們在衡量詩歌文本中的想象力的價值時，必須同時將其對“歷史生存的命名力”考慮進來。所以我們要討論的有關先鋒詩歌“想象力”問題在當下的含義，無疑應當將“歷史想象力”作為重點之一。
  （摘編自陳超《重鑄詩歌的“歷史想象力”》）（1）下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．陳寅恪先生認為治學之時，需借助歷史的想象力，入古人之境，才能比較準確、深刻地評論古人的學說。
  B．歷史想象力有助于研究工作開展，我們只有通過“想象”，才能把握原材料背后的內(nèi)在“思想”，有所發(fā)現(xiàn)。
  C．歷史想象的構(gòu)造性，體現(xiàn)在入情合理地追敘真人真事和賴以說明問題的“想象的共同體”兩個方面。
  D．歷史和現(xiàn)實是相互關聯(lián)的，洞察現(xiàn)實的社會需要研究歷史，橫觀現(xiàn)實有助于研究歷史。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．司馬遷在《史記》中創(chuàng)立的記史方法與藝術想象虛構(gòu)有相似之處，但仍應確保其真實性。
  B．胡適“祖孫的方法”與李大釗論述歷史與現(xiàn)實的關系都旨在說明治學須以歷史學為根基。
  C．豐富的想象力是詩歌藝術的主要特征，而想象力豐富與否決定了詩歌作品的質(zhì)量。
  D．材料一與材料二都針對“歷史想象力”這一內(nèi)容展開，不過二者所涉及的領域并不相同。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于歷史想象力范疇的一項是

   

  
  A．小說《鼠疫》描寫了一個北非城市突發(fā)鼠疫后一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事，表現(xiàn)了勇者大無畏、堅持正義的精神。
  B．瓦特看到開水沸騰，壺蓋跳動，便猜想有看不見的東西推動了壺蓋運動，通過反復觀察得出是水蒸氣的力量從而發(fā)明了蒸汽機。
  C．李白在《登太白峰》中寫到自己在日落時分登上太白峰，聽到太白星向他問候，并且為他打開通向天界的大門，讓他與月亮無比接近。
  D．萊特兄弟拆開父親送的“蝴蝶玩具”，大膽設想除了鳥、蝴蝶等動物之外，人工制造的物品也可以飛天，最終發(fā)明了飛機。
  （4）紅學研究中曾有過的“索隱派”有哪些錯誤的做法？請結(jié)合材料對這一現(xiàn)象進行簡要分析。
  （5）怎樣衡量現(xiàn)代詩是否具備優(yōu)秀的“歷史想象力”？請結(jié)合我們學過的現(xiàn)代詩歌簡要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  興安杜鵑
  張港
        因海拔不同，興安嶺上草木花卉各有分層，白樺在下，落葉松在上，興安杜鵑夾在當腰。進到四月，讓雪捂了一冬的大山，杜鵑花開得旺盛，開得紅火?；▋航卸霹N，鳥兒叫杜鵑，女孩子也叫杜鵑。塔哈爾村的女孩兒，就有不少名叫杜鵑的。說實話，沒幾個閨女真見過杜鵑林——深山老林哪是大姑娘去的？倒是老趕山的，常常循著杜鵑樹走山道，能采得著山貨，找得到寶物。
        一個達斡爾人，哪能不唱歌？一個達斡爾女孩兒，哪能不唱歌？塔哈爾村老沃家那獨生俊丫頭，唱散山霧唱綠河唱肥牛羊唱谷黃的沃杜鵑，一股急火，忽地連句話都不能說了。你說說，這一家子人，日子可咋往下過？
        求醫(yī)問藥找偏方，招兒用盡了。杜鵑爹說：“讓搬山我就搬山，叫截河我就截河，只要閨女能說話就中?！?br />      齊齊哈爾城來的老中醫(yī)，望聞問切，上下相看了沃杜鵑，拉她爹的袖子，到外頭說：“不是胎帶來的，是毒火攻心，能治?！?br />“咋治？說！”
  “那個啥，這個呀，找丫頭最惦在心上的人，瞅冷子，使大勁兒，給她一個大嘴巴。這一激，她吐出心里的毒火，管保行。”
  “啊——”杜鵑爹翻翻手巴掌，“那……那咋下得去手？”
  “就是下得去手，你也不中?！绢^是不是有心上人？是哪個？叫他來才行?！?br />      杜鵑爹唰的一下臉翻黑云：“唉——唉——病根兒真就在他身上。他這小子，上了北山里，兩年了?！?br />      上北山里，人人懂得，那是參加了抗聯(lián)。
  “哦——那個，回來沒？能叫回來不？”
        杜鵑爹一腳跺起沙塵：“還……還回……回個啥喲！——打日本，陣亡了呀！”
  “那……那可是真？丫頭，她知道不？”
        杜鵑爹連點三下頭。老中醫(yī)搖了搖頭。杜鵑爹說的那人叫墨爾根，抗聯(lián)來人送信，帶著墨爾根的灰軍帽，帽子上一個大槍眼兒。這事人人知道，杜鵑也看到了，打那時就出病了。
        老中醫(yī)聽到這兒，說：“呀——是這個，那么的吧，我回城去，拿祖?zhèn)魈旖^狠藥。我去去就來?！?br />      杜鵑姑娘上河沿兒，風就不刮了；杜鵑上草甸，百靈就不唱了。可憐啊可憐，這孩子可憐。人人寵著杜鵑，人人慣著杜鵑，杜鵑想干啥就干啥，想上哪兒就上哪兒。
        花紅柳綠四月天，山上該是開出了杜鵑花。杜鵑姑娘穿了紅，搽了粉，燒黑柳枝描了眉毛，一個人出了屯子，朝山里去了。屯里人說：“讓她去吧，散散心也好?！?br />      嫩枝掃臉，青草扯衣，泉水潺潺，白霧茫茫。春山是俊姑娘，俊姑娘是春山。杜鵑口不能語，心卻在唱。她跟自個兒唱：“大松樹刮不倒，墨爾根還扛著槍。雁去雁來，墨爾根就在山上。哥哥來，看我的新衣裳；哥哥來，杜鵑花紅，紅杜鵑唱……”
        白樺林、落葉松之間，紅杜鵑鋪成寬寬的紅花大道。杜鵑姑娘插了滿頭紅花兒，嘴唇微動，無聲地唱著，順著花路走。
        杜鵑姑娘在心里念叨：“也就是打日本打累了，墨爾根睡著了，他們就說那個了。瞎說，胡說，瞎說，胡說。墨爾根哥哥就在前頭，扛著槍在前頭……”
        太陽爺兒跟著杜鵑姑娘走。杜鵑姑娘累了，太陽爺兒也靠山頭歇了。杜鵑姑娘坐在石頭上，眼睛搜尋著，她要采一朵最大最紅最好看的杜鵑花。她比畫著，想象著把花插在墨爾根的軍帽上，又插在墨爾根的胸襟上……
        忽然，身后有響動，杜鵑一回頭，我的媽呀！白樺樹下，鋼盔閃閃，黑槍筒子從榛柴棵里伸出來，啊——是日本人！
        順著日本人槍管所指，杜鵑看到一個人：灰軍帽，端大槍，站在大松樹下。
        啊——墨爾根！墨爾根？墨爾根咋這么瘦？墨爾根咋這么矮？墨爾根咋這么黑？啊——杜鵑使出全勁兒，可是，嘴喊不出聲。
        忽地，榛柴棵里起來一片黃衣鬼子，刺刀閃閃發(fā)亮。
  “墨爾根——墨爾根——有鬼子——”
        杜鵑姑娘喊出來了，聲震林海。
        砰！砰！砰！槍聲響了。
  “墨爾根——墨爾根——有鬼子——”
        大山中聲音回蕩，杜鵑姑娘躺在杜鵑花叢中。
        杜鵑姑娘的喊聲，救了抗聯(lián)。
        抗聯(lián)安葬了杜鵑姑娘。那個哨兵很驚訝：“她為啥沖我喊出‘墨爾根’這仨字？怪了！”
        老中醫(yī)打城里來了，將一包藥塞給杜鵑爹。
        杜鵑爹拿手擋了，說：“俺閨女沒病，俺閨女嗓門兒亮得很。俺閨女還是抗聯(lián)的人，戴著灰軍帽。”
  “啊——那個啥，你咋還哭了呢？”老中醫(yī)驚疑了。
  （有刪改）文本二：
        好的作品能吸引人，能激發(fā)人，也能鼓舞人，關鍵是體現(xiàn)出了一種時代的價值、時代的精神、時代的主題，能讓人從中感受到一種力量，精神的力量，這些作品中展現(xiàn)了人民美好生活，表達了現(xiàn)實的溫度。
        每一部文學作品，每一部電視劇，每一部電影，都需要溫度，既有題材本身的溫度，這種溫度，既能讀出溫暖，也能看出溫情；也有故事的溫度，能激發(fā)出一種力量，讓人們從精神上、從力量上、從生活中都能獲得一種激勵。
        事實上，優(yōu)秀的現(xiàn)實題材作品既能表達現(xiàn)實的溫度，又能體現(xiàn)思想的高度與文化的厚度，不僅讓人們受益匪淺，也為社會主義文化的大發(fā)展大繁榮積聚了能量。
  （節(jié)選自白峰《好的作品要有生活的溫度》，有刪改）（1）下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第二段寫能唱歌的沃杜鵑“連句話都不能說了”，設置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B．杜鵑爹聽到老中醫(yī)問杜鵑心上人是誰后“臉翻黑云”，形象地寫出杜鵑爹內(nèi)心的痛苦。
  C．文中描寫了杜鵑上山找尋墨爾根之前的精心打扮，這為后文杜鵑的犧牲埋下了伏筆。
  D．“俺閨女嗓門兒亮得很”既說明杜鵑聲音好，也表達了杜鵑爹對杜鵑救抗聯(lián)感到自豪。
  （2）關于文本一中畫橫線的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“灰軍帽”與前文中“墨爾根的灰軍帽”相照應，也解釋了為何杜鵑將之錯認為墨爾根。
  B．第一個“墨爾根”后面的嘆號，寫出了杜鵑發(fā)現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士時內(nèi)心的驚訝和喜悅之情。
  C．“這么瘦”“這么矮”“這么黑”意在突出抗聯(lián)生活的艱難，展現(xiàn)戰(zhàn)士們不屈的精神。
  D．“嘴喊不出聲”為后文的情節(jié)突轉(zhuǎn)做鋪墊，與后文的“聲震林?！毙纬闪缩r明對比。
  （3）文本一開頭描寫興安嶺的杜鵑花有何作用？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明。
  （4）文本二說“每一部文學作品，每一部電視劇，每一部電影，都需要溫度”，文本一是如何體現(xiàn)“溫度”的？請簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用II

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “一人感染傳全家”，相信很多人聽說過幽門螺桿菌，卻不知道它的兇險。幽門螺桿菌是目前發(fā)現(xiàn)的唯一能長期存活于胃部強酸環(huán)境下的細菌。①______，根據(jù)世界胃腸病學組織（WGO）保守估計，全球至少有一半人口感染幽門螺桿菌。而中國是感染幽門螺桿菌人數(shù)最多的國家，感染率高達59%，將近7億人感染。盡管幽門螺桿菌感染是胃癌的高危因素，但在它成為癌變助推器之前，依然擁有一定的健康防治保障時期。簡單來說，越早根治幽門螺桿菌感染，②______。
        和所有預防感染傳播的方法一樣，要有效預防幽門螺桿菌。我們可以消滅傳染源，一旦感染要及時進行根除治療。切斷傳播途徑，杜絕用嘴喂孩子的不良習慣；如家庭成員中有人感染幽門螺桿菌，一定要采用家庭分餐制，用公筷、公勺盛飯夾菜，不要相互夾菜。保護易感人群，盡量讓兒童使用獨立餐具，幫助其建立長久的良好個人衛(wèi)生習慣。正確認識幽門螺桿菌，按照科學方法防治，才能讓我們在疾病面前不恐慌，用健康的心態(tài)擁抱每一天的生活。
  （1）文中劃橫線句子的表述重點，下列概括不貼切的成語是

   

  
  A.防微杜漸
  B.亡羊補牢
  C.未雨綢繆
  D.防患未然
  （2）下列各句中的雙引號，和文中雙引號作用相同的一項是

   

  
  A.也許因為他說一口漂亮的北京話，姑娘們私下里都叫他“北京話”。
  B.導師鐘揚的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學生的關愛上。
  C.開幾個鄉(xiāng)村學校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。
  D.寶玉因知她本姓花，又曾見舊人詩句上有“花氣襲人”之句，遂更名襲人。
  （3）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        人生沒有一帆風順的坦途，總是在順境與逆境的交織中曲折前行。
        面對不同的人生境遇，有的人能從困境中突圍，實現(xiàn)自我超越。如被貶黃州的蘇軾，歸隱田園的陶淵明，挑戰(zhàn)極限的鐘揚，向死而生的史鐵生……而有的人不能擺正心態(tài)，或受挫后一蹶不振，或順境中一味自滿、故步自封、錯失良機……
        作為新時代的青年學生，對此你有何理解與思考？請以“順境與逆境”為主題寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：22引用：10難度：0.7

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