2021-2022學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校普通班高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共24小題，48分。）
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1．明朝司禮監(jiān)在剛開始設(shè)立時并無特殊之處，明中期之后，司禮監(jiān)的職能從侍奉宮廷生活轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c政治。其機構(gòu)中的秉筆、隨堂太監(jiān)負(fù)責(zé)“掌章奏文書，照閣票批朱”“凡內(nèi)外之傳宣，外之奏請屬焉”。秉筆太監(jiān)中最得寵者，還監(jiān)管東廠，“權(quán)重視總憲兼次輔”。這種現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：10引用：6難度：0.5 -
2．“光榮革命”后，根據(jù)英國憲政的慣例，“國王不可能犯錯誤”，這就造成王權(quán)的每一次行使皆有某一位大臣為其負(fù)責(zé)。1702年，貴族議員德雷克明確指出：如果內(nèi)閣大臣提出建議，就應(yīng)該為此負(fù)責(zé)；而他們?nèi)绻惶峁┙ㄗh，則應(yīng)該為此辭職。可見，當(dāng)時的英國（ ?。?/h2>
組卷：26引用：7難度：0.6 -
3．新民主主義革命時期，毛澤東就某問題提出：“在人員分配上，應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一?！仨毷裹h外進(jìn)步分子占三分之一，因為他們聯(lián)系著廣大的小資產(chǎn)階級群眾。”毛澤東這一主張的作用是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：6難度：0.5 -
4．如圖是寶安縣聯(lián)合投資公司發(fā)行的一千元面值的股金證。當(dāng)年，該公司刊登招股啟事：“歡迎省內(nèi)外國營集體單位、農(nóng)村社隊和個人（包括華僑、港澳同胞）投資入股，實行入股自愿，退股自由，保本付息，盈利分紅?！惫山鹱C的發(fā)行（ ?。?/h2>組卷：2引用：2難度：0.7 -
5．“唐世科舉之柄，專付之主司”，“亦或脅于權(quán)勢，或撓于親故，或累于子弟，皆常情所不能免者?！敝帘彼危坝趾⒅`錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間?！边@一變化（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.6 -
6．美國聯(lián)邦政府公職人員有的由考試錄用提拔，有的由總統(tǒng)等行政長官提名任命；其中，各部部長、駐外大使等高級職位的任命須經(jīng)參議院批準(zhǔn)通過，但他們往往隨總統(tǒng)的卸任而離任。由此可見，美國文官制度（ ?。?/h2>
組卷：19引用：10難度：0.5 -
7．如表反映的是清末選官制度變革的史實（部分）。這些規(guī)定（ ?。?br />
年份 主要內(nèi)容 1901年 清朝頒布《學(xué)堂選舉鼓勵章程》，規(guī)定：凡由學(xué)堂考試合格畢業(yè)生，均給予貢生，舉人、進(jìn)士出身；殿試后“酌加擢用，優(yōu)予官階”。 1903年 張之洞草擬《獎勵游學(xué)畢業(yè)生章程》，對留學(xué)日本的歸國畢業(yè)生，承認(rèn)他們在日本政府合法注冊的學(xué)校取得的文憑，并給予科舉出身，優(yōu)予官階。 1904年 清政府行《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定自高等小學(xué)以上，畢業(yè)考試結(jié)果分為五等，一般中等以上者都獲相應(yīng)的獎勵出身，并被授以官職或得以升學(xué) 組卷：2引用：3難度：0.6 -
8．《北魏律》中“存留養(yǎng)親”制度規(guī)定：對犯非“十惡”死罪或應(yīng)判處流、徒刑的罪犯，若家有祖父母、父母年老或疾病而無其他男丁侍養(yǎng)者，得停止或免除刑罰的執(zhí)行，返家侍養(yǎng)其親。這表明北魏（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.6 -
9．羅馬帝國皇帝指出，對于被指控者的認(rèn)罪供認(rèn)，如果法官在審理中無法找到明確證據(jù)，則不得斷定其有罪；不能問是否做了這件事，而應(yīng)該問是誰做的。這表明羅馬法（ ?。?/h2>
組卷：9引用：2難度：0.6
二、材料分析題（本大題共4小題，52分。）
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27．閱讀材料，回答問題。
材料一 中華文明源遠(yuǎn)流長，殷周時期在法律思想方面積累了豐富的思想資源……漢代春秋決獄開始，中國法律逐漸走上了儒家化的道路，將儒家的道德精神注入法律、法令。董仲舒神化皇權(quán)、改造新儒學(xué)，契合了統(tǒng)治者加強統(tǒng)治、維護大一統(tǒng)的需要?！短坡墒枳h》提出“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”，標(biāo)志著禮法結(jié)合的全面完成，自此歷朝均沿襲不變，并對后世傳統(tǒng)法制產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
——付銀《中國近代法律觀念的轉(zhuǎn)型》材料二 1979年以來，我國的法制建設(shè)逐步走上平穩(wěn)化、正規(guī)化，八二憲法及其四個修正案是我國國家最高政治生活的圭臬……至190年代中期，黨的十五大提出了“依法治國，建立社會主義法治國家”的宏偉目標(biāo)。伴隨著依法治國成為治國方略，我國的法制建設(shè)也迎來又一個春天。
——張晉藩《法治的腳步：回顧新中國法制60年》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代法律思想的特點，并結(jié)合所學(xué)分析《唐律疏議》的歷史意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，列舉1979-2010年中國法治建設(shè)的相關(guān)成就。組卷：2引用：2難度：0.6 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 漢代莊園主對依附農(nóng)民行使的是一種以族權(quán)為表現(xiàn)形式的政治權(quán)力，這種權(quán)力以血緣關(guān)系為紐帶，以父系家長的族權(quán)為核心，以鄰里關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、主客關(guān)系為輻射。它既表現(xiàn)為同宗、族人、鄰里、同鄉(xiāng)及其他依附農(nóng)民對莊園主的一種君主般的尊重和畏懼，又表現(xiàn)為莊園主對族人、鄉(xiāng)里等人所行使的一種周濟族人、關(guān)心鄉(xiāng)里的“聚族”之權(quán)。莊園主對于莊園內(nèi)依附農(nóng)民的這種統(tǒng)治權(quán)籠罩著一層溫情脈脈的面紗，更能深入被統(tǒng)治者的心理。這種政治權(quán)力還表現(xiàn)在文化教育上。莊園內(nèi)的學(xué)校一般在農(nóng)閑時開學(xué)，除供地主子弟學(xué)習(xí)外，一般依附農(nóng)民的子弟也可入學(xué)。莊園主可借此向農(nóng)民子弟灌輸有利于封建統(tǒng)治的教育內(nèi)容。到東漢末期，田莊向武裝化、堡壘化發(fā)展，莊園主的政治權(quán)力在莊園內(nèi)無所不包。
材料二 西歐封建主對莊園內(nèi)的農(nóng)奴具有一種法權(quán)，這種法權(quán)以明確的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。由于封建制度的存在及土地占有關(guān)系的不平等，權(quán)利則總是在領(lǐng)主一邊，對于農(nóng)奴則總是無窮無盡的義務(wù)，這些權(quán)利和義務(wù)表現(xiàn)為一種法律形式：封建主占有封土，既有法律形式即分封、效忠儀式，也有法律內(nèi)容即載明權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的法律文書或法律慣例。封建主從農(nóng)民那里取得土地，一般也是通過民事法律行為完成的，當(dāng)然其中含有封建主仗勢進(jìn)行掠奪的內(nèi)容。委身農(nóng)被迫把土地給封建主時，雙方也都訂立了載明權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容的法律契約，而且這種契約有固定的式樣和約定俗成的語言。農(nóng)奴的人身依附程度，一般也都根據(jù)本莊園的習(xí)慣法而定。西歐莊園內(nèi)的農(nóng)奴人身問題，很難找到兩個莊園相同的標(biāo)準(zhǔn)，都是依據(jù)各莊園公社的習(xí)慣法而定，莊園主則是這個法律的執(zhí)行人。
——以上材料均摘編自張竹云《漢代田莊與西歐莊園比較研究》（1）根據(jù)材料一，概括漢代莊園主政治權(quán)力的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析漢代莊園主相關(guān)權(quán)力的影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與漢代田莊相比，西歐封建莊園在基層管理方面的不同點。組卷：4引用：6難度：0.5