2023-2024學(xué)年上海市川沙中學(xué)高一(上)月考語文試卷(9月份)
發(fā)布:2024/9/12 20:0:8
一、基礎(chǔ)知識(shí)
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1.按要求填空。
(1)
(2)越陌度阡,
(3)
(4)海客談瀛洲,
(5)熊咆龍吟殷巖泉,
(6)謝公宿處今尚在,
(7)
(8)
(9)人生如夢(mèng),
(10)《短歌行》“
(11)《短歌行》中表現(xiàn)自己會(huì)像周公一樣殷勤地接待賢才來使他們歸順自己的詩(shī)句是:
(12)《夢(mèng)游天姥吟留別》中描繪仙人披彩虹為衣,驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬,浩浩蕩蕩而來的畫面的詩(shī)句:
(13)《登高》道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨,無限悲涼難以排遣的句子是:
(14)《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的詩(shī)句是組卷:3引用:1難度:0.9
二、現(xiàn)代文閱讀
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2.閱讀下文,完成各題。
幸福是相對(duì)的 ①在追求幸福的過程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn):收入高的人,并不一定比收入低的人幸福;受教育程度高的人,并不一定比受教育程度低的人幸福;生活中積極事件多的人,并不一定比消極事件多的人幸?!?br /> ②那么幸福究竟是絕對(duì)的,還是相對(duì)的?似乎不存在那么一把尺子,可以幫我們確定怎樣才算幸福。當(dāng)我們談?wù)撔腋r(shí),總在有意無意進(jìn)行比較,是的,幸福來自比較。
③比較的標(biāo)準(zhǔn)是主觀構(gòu)建的。沒有哪個(gè)國(guó)家或者哪個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)給出過一個(gè)統(tǒng)一的關(guān)于幸福的標(biāo)準(zhǔn),但人們的心里似乎總有一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),并憑借這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷自己的生活幸福與否。
④比較的標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變。這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著實(shí)際情況的變化而不斷變化。如果人們的生活水平有所提高,那么比較的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)提高;如果人們的生活水平有所下降,那么比較的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)下降。
⑤由此看來,比較的標(biāo)準(zhǔn)不具有客觀性、穩(wěn)定性。同時(shí),比較的標(biāo)準(zhǔn)是復(fù)雜的,按“與誰比”和“比什么”可以分為比較的對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。比較的對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?
⑥一種是自己以往的生活。很多時(shí)候,人追求的就是比過去生活得更好。以往的生活常常是最直接的比較對(duì)象,如果個(gè)體現(xiàn)在的狀況要明顯優(yōu)于過去的自己,則感覺更幸福。
⑦自己的理想及期待的生活,是另一種比較對(duì)象。一般而言,個(gè)體總有自己的人生理想和對(duì)生活的期待。即使個(gè)體達(dá)到了一種看上去比較完美的生活狀態(tài),還是有可能不會(huì)感到幸福,因?yàn)樯形催_(dá)到自己的目標(biāo)。即使暫時(shí)達(dá)到了某個(gè)目標(biāo),但他的理想和期待還可能隨著生活環(huán)境的變化而變化,便會(huì)繼續(xù)追求理想,追求更大的幸福。
⑧第三種常見的比較對(duì)象,是他人的狀況。個(gè)體生活在社會(huì)關(guān)系中,會(huì)在與他人的比較中感受到幸?;虿恍腋?。比較時(shí),可能會(huì)先選擇同一社會(huì)群體或同年齡層次的人進(jìn)行比較。個(gè)體可以通過與自己以往或理想生活的比較來確定是否幸福,但個(gè)體的幸福更多更廣泛地還是來自與他人的比較。
⑨除了對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)之外,還有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。有這樣兩個(gè)家庭:一個(gè)家庭看上去過得比較潦倒,一家三口擠在一個(gè)五六平方米的房間里,房間的一半被床占據(jù)著,但父母常常陪孩子在床上做游戲,孩子在父母身邊爬來爬去,玩得非常開心;另一個(gè)家庭看上去很“幸福”,住在寬敞的房子里,每個(gè)人都有自己獨(dú)立的房間,但父母卻忙于事業(yè),孩子在冷清的房間里孤獨(dú)地玩著。那么,哪個(gè)家庭更幸福呢?這個(gè)例子涉及比較的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。
⑩比較的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)主要包括兩個(gè)層面:物質(zhì)層面與精神層面。在與他人進(jìn)行比較的時(shí)候,人們會(huì)首先考慮物質(zhì)的內(nèi)容。就像《小王子》里所描述的“如果你對(duì)大人們說:‘我看見一幢有玫瑰色磚墻的房子,窗前長(zhǎng)滿了天竺葵,屋頂棲息著鴿子……’,他們卻始終無法想象這幢房子。你必須對(duì)他們這么說:‘我看見一幢十萬法郎的房子?!谑撬麄兙蜁?huì)驚呼:‘多美??!’”。不過,當(dāng)社會(huì)的物質(zhì)文明發(fā)展到一定的程度時(shí),人們便會(huì)越來越重視精神內(nèi)容。就個(gè)體而言,認(rèn)知能力越強(qiáng),越會(huì)更多地進(jìn)行精神層面的比較,即使擁有非常好的物質(zhì)條件,他還是會(huì)因?yàn)榫駜?nèi)容的缺失而感覺不夠幸福。
?究竟怎樣才是幸福,仁者見仁,智者見智,幸不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的。我們生活在不斷擁有,失去和追逐幸福的過程中。正是因?yàn)橛辛瞬恍傅淖非?,人類才?huì)不斷地進(jìn)步。
(節(jié)選自《兒童的幸福感》,有刪改)(1)第②段加點(diǎn)詞語“一把尺子”在文中指的是?
(2)把下列語句組織起來放到第②段結(jié)尾處,語意連貫的一項(xiàng)是
①當(dāng)自己的生活更加符合某種標(biāo)準(zhǔn),人們就會(huì)感覺更幸福。
②人們對(duì)自己生活的評(píng)價(jià)是將自己的生活與某種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。
③有來自個(gè)體期望的,也有來自社會(huì)他人的,還有來自個(gè)體過去經(jīng)歷的。
④那么這種標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)又是什么呢?
A.①②③④
B.②①④③
C.②④①③
D.①④②③
(3)能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是
A.難以判斷幸福與否是因?yàn)槿藗儧]有標(biāo)準(zhǔn)。
B.幸福和看上去完美的生活狀態(tài)密切相關(guān)。
C.一個(gè)人生活得比過去更好仍可能感到不幸福。
D.人們更多地進(jìn)行精神層面的比較就會(huì)感到更幸福。
(4)第四段用《小王子》中的話來證明觀點(diǎn),你認(rèn)為論證是否充分?請(qǐng)具體分析。
(5)概括本文的論證思路。組卷:8引用:3難度:0.6
四、文言文閱讀
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5.閱讀下文,完成各題。
①柳虬①字仲蟠,年十三,便專精好學(xué)。時(shí)貴游子弟就學(xué)者,并車服華盛,唯虬不事?容飾。遍受五經(jīng),略通大義,兼博涉子史,雅好屬文。
②大統(tǒng)三年,馮翊王元季海、領(lǐng)軍獨(dú)孤私信鎮(zhèn)洛陽。于時(shí)舊京荒廢,人物罕極,唯有虬在陽城。信等乃征之,以為行臺(tái)郎中掌文翰②。時(shí)軍旅務(wù)殷,虬勵(lì)精從事,或通夜不寢。季海嘗會(huì):“柳郎中判事,我不復(fù)重看?!彼哪辏氤?,太祖欲官之,虬辭老母,乞侍醫(yī)藥。太祖許焉。久之,為獨(dú)孤信開府從事中郎。信出鎮(zhèn)隴右,因?yàn)?/bdo>泰州刺史,以虬為二府司馬。雖處元僚,不綜③府事,唯在信左右談?wù)摱?。因使見太祖,被留為丞相府記室?bdo class="mathjye-underwave">虬以史官密書善惡未足懲勸乃上疏事遂施行。十四年,除秘書丞。秘書雖領(lǐng)著作,不參史事,自虬為丞,始令監(jiān)掌焉。十六年,遷中書侍郎,修起居注,仍領(lǐng)丞事。時(shí)人論文體者,有古今之異。虬又以為時(shí)有古今,非文有古今,乃為文質(zhì)論。
③虬脫略人間,不事小節(jié),弊衣疏食,未嘗改操。人或譏之,虬曰:“衣不過適體,食不過充饑。孜孜營(yíng)求,徒勞思慮耳?!蔽汗У墼甓?,時(shí)年五十四。
(選自《北史卷六十四?列傳第五十二》,有刪改)? 【注】①柳虬:北魏時(shí)②文翰:公文信札。③綜:總管。
(1)寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
①雅好屬文
②因?yàn)?/bdo>泰州制史
(2)用“/”為第2段畫波浪線的句子斷句,共3處。
虬以史官密書善惡未足懲勸乃上疏事遂施行。
(3)把第②段畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
信等乃征之,以為行臺(tái)郎中掌文翰。時(shí)軍旅務(wù)殷,虬勵(lì)精從事,或通夜不寢。
(4)第①③段都寫到了柳虬不注重儀容外表,但寫法上有所不同,請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。組卷:2引用:1難度:0.6
五、寫作(40分)
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6.請(qǐng)以“做好自己的事”為題,寫一篇議論文。不少于800字。
組卷:3引用:1難度:0.5