2022-2023學(xué)年甘肅省臨夏州高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        評(píng)點(diǎn)是一種與文本結(jié)合在一起的文學(xué)批評(píng)形式，在其發(fā)展的過(guò)程中，有許多不同的名稱，主要有評(píng)點(diǎn)、評(píng)閱、評(píng)林、評(píng)釋、評(píng)訂、論贊等。
        由于小說(shuō)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，一直處于俗文學(xué)的狀態(tài)，不被文人士大夫所重視，所以小說(shuō)評(píng)點(diǎn)在明李贄評(píng)《水滸傳》以前，一直是沉寂的，評(píng)點(diǎn)之學(xué)也不被文人士大夫所重視。
        小說(shuō)到了明代，有了蓬勃的發(fā)展。自明嘉靖元年（1522）《三國(guó)志演義》結(jié)束了長(zhǎng)期以抄本形式流傳的局面，以刻本出版以后，通俗小說(shuō)擁有了現(xiàn)代意義上的讀者群，對(duì)通俗小說(shuō)的創(chuàng)作與傳播來(lái)說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。自嘉靖元年至萬(wàn)歷四十八年（1620）近百年中，小說(shuō)創(chuàng)作空前繁榮，以當(dāng)時(shí)被稱為“四大奇書”為代表，四種古代通俗小說(shuō)的基本類型——?dú)v史演義小說(shuō)、英雄傳奇小說(shuō)、神魔小說(shuō)和世情小說(shuō)，都已出現(xiàn)。
        書坊為了促進(jìn)小說(shuō)的發(fā)行，開(kāi)始出版帶有評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)版本，評(píng)點(diǎn)隨著小說(shuō)的市場(chǎng)化蓬勃地發(fā)展起來(lái)。萬(wàn)歷年間書坊主人余象斗刊出了最早帶評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)——萬(wàn)卷樓刊本《三國(guó)志通俗演義》。比較有水平的文人化的小說(shuō)評(píng)點(diǎn)，是萬(wàn)歷三十八年（1610）出版的“容與堂本”《水滸傳》和萬(wàn)歷四十年（1612）到四十二年（1614）間出版的“袁無(wú)涯本”《水滸傳》，都署名李贄評(píng)點(diǎn)。這兩個(gè)評(píng)點(diǎn)本的出版，大大提升了小說(shuō)評(píng)點(diǎn)的品位，使小說(shuō)評(píng)點(diǎn)進(jìn)入了通俗化與文人化相結(jié)合的發(fā)展軌道，也帶來(lái)了小說(shuō)評(píng)點(diǎn)的繁榮。明代萬(wàn)歷、天啟、崇禎年間刊行的許多小說(shuō)幾乎都有評(píng)點(diǎn)，文人對(duì)通俗小說(shuō)的價(jià)值也有了越來(lái)越清醒的認(rèn)識(shí)，參與評(píng)點(diǎn)的人越來(lái)越多，其中李贄、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡是最引人注目的人物。他們處在晚明高揚(yáng)個(gè)體真性情思潮的時(shí)代氛圍中，張揚(yáng)個(gè)體情懷，宣泄審美情感，是他們?cè)u(píng)點(diǎn)的動(dòng)機(jī)，也是評(píng)點(diǎn)的一個(gè)重要內(nèi)容。他們對(duì)主體情感的重視以及對(duì)小說(shuō)理論的貢獻(xiàn)，對(duì)以后小說(shuō)的創(chuàng)作與評(píng)點(diǎn)產(chǎn)生了巨大影響。
  （摘編自吳曉風(fēng)《＜紅樓夢(mèng)＞評(píng)點(diǎn)研究》）材料二：
        由于評(píng)點(diǎn)家反復(fù)研讀，全局在胸，又能帶著豐富的文化修養(yǎng)從敘事之外比較到敘事之內(nèi)，因此他能捕捉到行文的一些文化密碼，捕捉到言外之意、弦外之音。這種評(píng)點(diǎn)方式，可以簡(jiǎn)稱為“文化穿透，穿透文化”。
        脂硯齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)點(diǎn)就很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。中國(guó)小說(shuō)擅長(zhǎng)干預(yù)敘，預(yù)敘往往暗示人物和事態(tài)在其后的歲月里帶命運(yùn)感，甚至帶神秘性的發(fā)展和變異，因而它的文字經(jīng)常采取密碼方式。《紅樓夢(mèng)》第五回寫賈寶玉夢(mèng)入太虛幻境，他在薄命司看到的“金陵十二釵”正副冊(cè)的圖畫和判詞，他聽(tīng)到的“紅樓夢(mèng)十二曲”的演唱，如果沒(méi)有兼顧全書人物命運(yùn)的評(píng)點(diǎn)，初讀者是幾乎不能把握其間的文化密碼和深層意義的。然而一經(jīng)評(píng)點(diǎn)的暗示或點(diǎn)破，讀者就可以帶著識(shí)破天機(jī)的智慧的喜悅和優(yōu)越感，在悲劇感和危機(jī)感中同情著、悲憫著一個(gè)“貴族中國(guó)”的逐漸崩潰以及它的兒女們的紛相受難。
        脂硯齋是非常了解《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作旨趣的人，但他并沒(méi)有直接點(diǎn)破太虛幻境的全部密碼，主要是提示破譯這些密碼的方法。具體的方法有四：第一種，隱喻法。如：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！奔仔绫九谝痪洌骸按司溲??！迸诙洌骸按司淞?。”最后批：“寓意深遠(yuǎn)，皆非生其地之意?！彼^“寓意深遠(yuǎn)”指的采用隱喻的方法。以東漢樂(lè)羊子之妻來(lái)隱喻寶釵的賢惠，以謝道韞詠雪隱喻黛玉的才華。第二種，諧音法。前面的例子，雪埋金釵，林掛玉帶，是以諧音方式隱括薛寶釵、林黛玉二人的名字。第三種，拆字法。這是根據(jù)中國(guó)文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而來(lái)的。原詩(shī)有：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！奔仔绫九Z(yǔ)說(shuō)第三句是“拆字法”，意思是指和香菱成了死對(duì)頭的夏金桂的“桂”字。第四種，與情節(jié)對(duì)看法。原詩(shī)說(shuō)：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽天多因毀謗生，多情公子空牽念?！奔仔绫緤A批道：“恰極之至，‘病補(bǔ)雀金裘’回中與此合看?！贝嗽?shī)是寫晴雯的，須與第五十二回“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”對(duì)照著看，才能讀懂詩(shī)句的真意。
        脂硯齋的破譯方法，提供了理解的鑰匙，也留下了一些問(wèn)題，比如那首寫王熙鳳的詩(shī)：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！奔仔绫緦?duì)第三句，批為“拆字法”，但字如何拆卻沒(méi)有交代，這就留下了眾說(shuō)紛紜的懸案。
  （摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.明嘉靖元年的《三國(guó)志演義》是最早的以刻本形式傳播的小說(shuō)，它對(duì)通俗小說(shuō)的傳播來(lái)說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。
  B.評(píng)點(diǎn)家能夠捕捉到文字間的文化密碼，弦外之音，與他們對(duì)小說(shuō)的熟悉程度及其自身的文化修養(yǎng)有密切關(guān)系。
  C.正是脂硯齋為讀者直接點(diǎn)破了“十二釵”所有人物的命運(yùn)，初讀者才能夠把握住其中的文化密碼和深層意義。
  D.脂硯齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)點(diǎn)，既有對(duì)文字符號(hào)的品讀，對(duì)人物命運(yùn)的分析，還有對(duì)整部小說(shuō)結(jié)構(gòu)藝術(shù)的品鑒。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.嘉靖元年的《三國(guó)志演義》是不帶評(píng)點(diǎn)的，毛宗崗對(duì)《三國(guó)志演義》的評(píng)點(diǎn)，比萬(wàn)卷樓刊本的評(píng)點(diǎn)更具文人化。
  B.李贄、金圣嘆等晚明時(shí)期的評(píng)點(diǎn)家，他們?cè)u(píng)點(diǎn)的重心不在對(duì)小說(shuō)文本的分析，而在對(duì)個(gè)體真性情思想的表達(dá)。
  C.《紅樓夢(mèng)》在第五回寫賈寶玉夢(mèng)入太虛幻境，看到“金陵十二釵”正副冊(cè)的圖畫和判詞等，這屬于小說(shuō)的預(yù)敘。
  D.脂硯齋的評(píng)點(diǎn)，既為后人正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值指明了方向，同時(shí)也給后人帶來(lái)了困惑。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《水滸傳》第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)”中有多處寫雪的文字，金圣嘆做了這樣的評(píng)點(diǎn)：“一路寫雪，妙絕！”
  B.《三國(guó)志演義》的卷首中，毛宗崗做了這樣的評(píng)點(diǎn)：“吾以為《三國(guó)》有三奇，可稱‘三絕’：諸葛孔明一絕也，關(guān)云長(zhǎng)一絕也，曹操亦一絕也。”
  C.《西游記》第一回“靈臺(tái)方寸山，山中有座斜月三星洞”這一句旁，李贄做了這樣的評(píng)點(diǎn)：“靈臺(tái)方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨?！?br />D.《西廂記》第五本第三折的《絡(luò)絲娘》“腌軀老、死身份”這一句旁，徐渭做了這樣的評(píng)點(diǎn)：“‘軀老’，雜劇往往用此，為鄙賤人之語(yǔ)?！?br />（4）請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括小說(shuō)評(píng)點(diǎn)在明末繁榮起來(lái)的原因。
  （5）材料二論述了脂硯齋解讀太虛幻境密碼的四種方法，請(qǐng)從中任選兩種方法對(duì)下面賈迎春的判詞簡(jiǎn)要分析。
  子系中山狼，得志便猖狂。
  金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  玉蘭探照
  劉建超      安宇走出屋門，月明風(fēng)清。
        路上沒(méi)有行人，路燈瞇縫著眼把暗淡的光亮灑向清冷的街道，街道兩旁荷花玉蘭樹(shù)亭亭而立，白色的玉蘭花在夜幕里散發(fā)著淡淡的清香。
        安宇走在靜靜的街道上，只有腳步聲伴著他孤獨(dú)的身影。
        安宇喜歡這樣獨(dú)自靜靜地沿著玉蘭樹(shù)成行的街道，走路去醫(yī)院。
        喧鬧的世界也只有在這個(gè)時(shí)候才靜謐收斂，讓人有了難得的清靜。
        當(dāng)初買房，安宇看中這個(gè)小區(qū)，就是因?yàn)樗值赖膬膳裕苑N著他喜歡的荷花玉蘭。夏來(lái)一樹(shù)白荷香，停留半晌抬頭望。
        安宇和妻子都忙，忙得有時(shí)一周都碰不上個(gè)面。難得的閑暇，他就和妻子在玉蘭樹(shù)下散步，談?wù)摳髯缘囊?jiàn)聞，憧憬規(guī)劃現(xiàn)在和未來(lái)的日子。
        安宇想要個(gè)女兒，像媽媽一樣靚麗。妻子想要個(gè)男孩，像爸爸一樣帥氣。妻子說(shuō)，我給你生個(gè)龍鳳胎，一次解決所有問(wèn)題。你是醫(yī)生，你告訴我如何才能生雙胞胎？
        兩個(gè)人還打趣給孩子起名字，男孩叫安樂(lè)、安生、安全島，女孩叫安靜、安逸、安排好……
        安宇走著想著，禁不住咧開(kāi)嘴笑了。
        街角拐彎處，暗影里閃出一個(gè)人，靠近了安宇，手里攥著的匕首泛著寒光。
        對(duì)不起，哥們，遇到急了。該拿的東西拿出來(lái)，你懂的。說(shuō)話的人蒙著面，只露出兩只慌張的眼睛。
        安宇并沒(méi)有驚慌，還顯得很從容，我是去上夜班，又不是去購(gòu)物，身上一無(wú)所有啊。
        少啰唆，信不信我捅了你。蒙面人把刀尖抵在安宇的脖子上。
        我確實(shí)沒(méi)帶錢。我也不怕死。我是個(gè)醫(yī)生，生死見(jiàn)得太多了。只是我現(xiàn)在還不能死，今晚還有個(gè)等待手術(shù)的病人，你捅了我，可能就害了兩個(gè)人。安宇依然平靜。
        蒙面人不耐煩了，自己伸手在安宇的兜里掏來(lái)翻去，果然什么都沒(méi)有。
        蒙面人有些沮喪，嘴里嘟囔著，想收手，他看到了安宇手腕上的手表。
        表，把手表拿下來(lái)。
        這可不行，這是妻子送給我的結(jié)婚禮物，十年了從未離開(kāi)過(guò)我。安宇稍有反抗，蒙面人的刀尖便在安宇的脖子上劃出一道血印。
        安宇不再動(dòng)彈，把手背在身后。蒙面人急了，伸手拽下安宇手腕上的手表，安宇看到蒙面人的手臂上有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的疤痕。
        安宇說(shuō)，你不會(huì)喜歡的，記得還給我。
        遠(yuǎn)處有人走動(dòng)，蒙面人拔腿向黑暗處跑去，這次便宜了你，窮光蛋。
        安宇平靜地走進(jìn)醫(yī)院，換好衣服，準(zhǔn)備手術(shù)。手術(shù)做了三個(gè)多小時(shí)，安宇走出手術(shù)室，臉色蒼白。他交代好醫(yī)囑，回到醫(yī)生值班室，喝了杯糖水，閉目養(yǎng)神。
        妻子曾告訴安宇，荷花玉蘭又叫廣玉蘭，花開(kāi)的時(shí)候就像是荷花掛在了樹(shù)上。荷花玉蘭的花語(yǔ)是美麗高潔，生生不息。
        安宇攬著妻子的腰說(shuō)，生生不息，你倒是快給我生啊。
        妻子咯咯咯地笑，滿口玉蘭般的清香，等著啊，等著我完成這次任務(wù)。
        護(hù)士急匆匆過(guò)來(lái)報(bào)告，有急診病人，摔傷。
        安宇走進(jìn)急診室，病床上躺著一個(gè)血肉模糊的人，痛苦地呻吟。
        護(hù)士說(shuō)，是下夜班的工人發(fā)現(xiàn)送過(guò)來(lái)的，工人已走了。病人身份不詳，還沒(méi)有辦理住院手續(xù)。
        安宇抓起病人的胳膊，把住脈，眉頭緊皺。
        救救我。病人呻吟著清醒過(guò)來(lái)，望了一眼醫(yī)生，閉上嘴，閉上眼。
        安宇說(shuō)，病人失血過(guò)多，立即輸血。
        護(hù)士說(shuō)，還沒(méi)化驗(yàn)血型，還要從血庫(kù)……
        安宇說(shuō)，來(lái)不及了，我是O型，輸我的。
        護(hù)士說(shuō)，這不行，你剛做完一臺(tái)手術(shù)……
        安宇挽起袖子，快。
        病人在兩天后醒來(lái)，安宇站在他床邊。
        醫(yī)生，謝謝你，救了我。
        是素不相識(shí)的夜班工人把你送到醫(yī)院的，世上還是好人多啊。要學(xué)好啊。
        那晚，是你給我輸血，做手術(shù)……
        你是我的病人，治病救人是醫(yī)生的職責(zé)。
        可你知道，那晚是我搶劫了你。
        你胳膊的傷疤已經(jīng)告訴了我。
        你的手表，在我的衣兜里，它壞了，可它不是我摔的。
        我知道，它五年前就已經(jīng)不走了。
        那你為何還戴著它？
        為了紀(jì)念我的妻子。五年前她在追捕歹徒時(shí)受傷，再也沒(méi)能醒來(lái)。
        你妻子是警察？
        優(yōu)秀的人民警察。
        你為啥不把我交給警察，我是爬樓盜竊時(shí)失足摔下的。
        想給你個(gè)自首爭(zhēng)取寬大處理的機(jī)會(huì)，你還年輕。
        病人慟哭。
        ……
        安宇靜靜地站在窗前，一枝碩大的白色玉蘭花探著頭在微風(fēng)中輕輕搖曳。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.安宇和妻子在玉蘭樹(shù)下討論生孩子的情景，體現(xiàn)了二人婚后的甜蜜，表現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的憧憬。
  B.安宇不愿把手表摘下來(lái)，因?yàn)檫@是他愛(ài)情的見(jiàn)證，而且他知道表早就壞了，即使搶去也沒(méi)有什么用處。
  C.歹徒在搶劫完后，爬樓去盜竊，結(jié)果失足摔傷，被路過(guò)的好心人救下送往醫(yī)院，偶然成為安宇的病人。
  D.根據(jù)前文內(nèi)容可以推斷，小說(shuō)最后的省略號(hào)，省略的內(nèi)容應(yīng)該是歹徒主動(dòng)自首，警察來(lái)到病房的情節(jié)。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多種描寫手法塑造安宇的形象，同時(shí)借助對(duì)安宇的描寫，將他妻子的形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，可謂一箭雙雕。
  B.“玉蘭”在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，一方面為故事的發(fā)展烘托了氛圍，另一方面也有助于刻畫人物形象、暗示主題，魯迅《祝?！分械摹把币灿羞@樣的作用。
  C.小說(shuō)以補(bǔ)敘的方式交代了安宇的妻子在五年前已經(jīng)殉職，這與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中交代林沖當(dāng)年曾救濟(jì)過(guò)李小二的敘述方式相同。
  D.小說(shuō)整體采用小段落的結(jié)構(gòu)方式。前半部分段落略長(zhǎng)，便于呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與回憶交織的鏡頭感；歹徒被送醫(yī)院后的段落則略短，加快了敘事節(jié)奏。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中安宇的形象特點(diǎn)。
  （4）小說(shuō)多次使用伏筆，請(qǐng)列舉三處并簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        獼猴桃是原產(chǎn)于我國(guó)的一種雌雄異株的大型落葉木質(zhì)藤本植物，1903年，有一個(gè)叫伊莎貝爾的新西蘭人到湖北宜昌探望她的姐妹，她攜帶了一批種子回新西蘭。大約到了1910年，伊莎貝爾帶回的獼猴桃種子終于結(jié)果實(shí)了。
        獼猴桃的果形一般為橢圓狀，生長(zhǎng)期外觀呈綠褐色，成熟后呈紅褐色，表皮覆蓋濃密絨毛。起初，新西蘭人沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種紅褐色的毛茸茸的水果，給它起名叫“中國(guó)醋栗”。但由于名字不好聽(tīng)，又是醋又是栗的。一看便讓人覺(jué)得酸澀。因此，“中國(guó)醋栗”在新西蘭的銷路很差。后來(lái)新西蘭人發(fā)現(xiàn)，這種水果與幾維鳥(niǎo)長(zhǎng)得差不多，都是褐色且圓滾滾的，表面都有絨毛。于是，他們干脆把獼猴桃稱為“kiwi”，與幾維鳥(niǎo)一個(gè)名字。
        但銷往中國(guó)的新西蘭獼猴桃，并不叫“kiwi”或“中國(guó)醋栗”，這是為什么呢？原來(lái)，新西蘭人善于做生意，他們考慮到中國(guó)人的思維習(xí)慣，不論是用哪個(gè)名字，消費(fèi)者可能都不會(huì)買賬。于是，他們給獼猴桃起了一個(gè)高大上的商品名，讓人看不懂、摸不透。幾維鳥(niǎo)由于不會(huì)飛，天天到處遛彎，所以在新西蘭又被稱為“奇異鳥(niǎo)”。就這樣，獼猴桃出口到我國(guó)的時(shí)候，順理成章地被稱為“奇異果”。
  （1）科普文的語(yǔ)言，既要求準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，又講求通俗生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合兩處畫橫線的句子簡(jiǎn)要分析。
  （2）文中畫波浪線的句子運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合上下文分析它的作用。
  （3）獼猴桃由中國(guó)傳往新西蘭，與由新西蘭再傳往中國(guó)，有哪些不同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        臨夏磚雕是全國(guó)磚雕藝術(shù)的重要流派，也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從制作工藝上講，臨夏磚雕有捏活和刻活之分。捏活，是把相關(guān)材料調(diào)和、配制，然后慢慢捏成想要的造型；刻活，是在燒好的青磚上用刻刀剔除不需要的成分，來(lái)完成想要的造型。有人說(shuō)，捏活像一道加法題，從無(wú)到有，從少到多；刻活則像一道減法題，從多到少，從繁到簡(jiǎn)。捏活的“加”與刻活的“減”，共同成就了獨(dú)具民族特色的臨夏磚雕藝術(shù)。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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