2021-2022學年江蘇省鹽城市阜寧中學等四校高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        以文為詩，就是把古文的章法和句法應(yīng)用于詩歌創(chuàng)作之中，但凡古文中能用到的內(nèi)容和形式均可用于詩歌之中，使詩歌具有散文的容量和氣勢。閻琦先生在《韓詩論稿》中說道：“所謂以文為詩，主要指詩多賦體（敘事體）、好直說、以古文章法句法為詩，詩兼有散文體裁。”閻先生指出用以文為詩的藝術(shù)手段作詩，會使詩歌中包含散文體裁，也就是使詩歌在形式和內(nèi)容上看起來具有“散文化”傾向。大致說來，韓愈詩歌以文為詩的藝術(shù)手段主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
        中國古典詩歌發(fā)展到盛唐，無論是題材、形式都已經(jīng)非常完善。在詩歌創(chuàng)作方面，只有變通，才能繼續(xù)將詩歌藝術(shù)發(fā)揚光大。韓愈等晚輩詩人就充分認識到了這一點，在創(chuàng)作傳統(tǒng)詩歌的同時，他們嘗試擺脫盛唐詩歌的束縛，在詩歌創(chuàng)作中嘗試改變盛唐詩歌整齊、工整的形式，并加入跳躍和閃爍的元素，使詩歌的語言改變整齊劃一的局面，以古文的章法和句法為詩，改變詩歌的藝術(shù)效果，使詩句可長可短，形成錯落之美。后人在提到韓愈詩歌特點的時候多提到其詩歌的奇崛和怪異，而簡短而又近古的詩歌多被忽視，因為在唐代，大多數(shù)詩歌在格律和韻律方面有較高的要求，而用古文的章法和句法為詩，和傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作不符，有悖于主流詩風。在韓愈詩歌創(chuàng)作尚未達到一定高度的時候，這類詩歌難免會被人誤解，甚至被人否認，認為不是詩歌而近于文，而這恰恰是韓愈在盛唐詩歌的基礎(chǔ)上對詩歌創(chuàng)作的開拓和創(chuàng)新。正是早期的這種嘗試性的創(chuàng)作為其詩風的形成和后期的大力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
        如果說用長短句是嘗試著用寫文的辦法來寫詩，那么用散文的謀篇布局來寫詩便是對詩歌大刀闊斧的改革了。韓愈在詩歌創(chuàng)作中，把散文的謀篇布局、起承轉(zhuǎn)合的氣勢運用得淋漓盡致，把散文描述事物的手法、描繪人物的功能以及栩栩如生的狀物的筆法也應(yīng)用于詩歌創(chuàng)作之中。羅聯(lián)添也說：“韓愈所以多作古詩，少作近體，是因近體篇幅短小，又有格式限制，不易發(fā)揮其才力，也較難于表現(xiàn)雄偉奇崛的氣勢風格?！边@就指出韓愈詩中為什么會出現(xiàn)大量長篇大作，一是韓愈才力雄厚，二是近體詩格律和篇幅方面的限制不利于詩人才力的發(fā)揮，所以韓愈詩歌較傾向于古體創(chuàng)作，動輒數(shù)百字。
        韓愈作為古文運動的領(lǐng)袖，熟諳古文創(chuàng)作，提倡“文以載道”“文以明道”，在散文中極力貫徹這種主張?！对馈吩瓪А分T篇即為明證。用嚴謹?shù)恼Z言，加之鋪張的議論，將自己對世事的態(tài)度淋漓盡致地表現(xiàn)出來。與此同時，韓愈則試圖在詩歌創(chuàng)作中大量引入議論，并加之以能夠表現(xiàn)感情、增加語感的虛字，從而盡可能多地讓詩歌表現(xiàn)出更為深廣的文化和社會內(nèi)涵。
        程千帆先生在其《古詩考索》一書中說道：“韓愈以文為詩，其實際意義就在于要突破詩的舊界限，開拓詩的新天地，這不但有助于形成他自己的獨特面目，而且成為宋詩新風貌的先驅(qū)。”確為的論。
  （摘編自袁書會、閆振華《簡論韓愈的“以文為詩”》）      材料二：
        韓愈是一個詩人，但作為一個文章大家似乎名氣更盛。有時寧可回避其詩，也必談其文。詩與文其實不能截然分開，前者為后者的靈魂與核心，后者為前者的基礎(chǔ)，并且可以看作更開闊的后方。韓愈的詩與文之間的關(guān)系絕非獨立和分離，而是相互支援以至于共同抵達一種成就和境界。
        就形式的演變和淵源來看，傳統(tǒng)的詩是文的精練化和聲韻化，是另一種形式的文。詩與文的完全對立和脫離既非?；闹?，也不可能。但從另一方面來說，文畢竟不是詩，因為文所不及之境才有詩，可見還不僅是一個形式問題。詩的確是極為獨特的事物，是一種非如此不可的、極具特質(zhì)與高度的表達，當然不能用文來取代。所以從中國歷史上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》誕生到現(xiàn)在，幾千年過去，詩作為一種文學樣式仍然存活，而且遠無終結(jié)之相。詩的本質(zhì)意義并無改變，它仍然還是文學的核心，這一點是不可替代的。無論讀者數(shù)量多少，詩作為一種極致化的表達方式，仍然是文學審美的高端，這種地位與尊嚴是無可撼動的。
        說理性與敘事性是文章強項，但這些優(yōu)長即便是詩也未能徹底割舍，相反總要以另一種面目出現(xiàn)。從古到今，人們公推“韓文”，其詩則要退其次。就他個人來說，也是以文為最重要的志業(yè)。每每書寫文章，必定理茂辭盛，氣勢奪人，但如此凌厲之文一旦入詩，也不失為另一種境界。他的詩章同樣好不痛快，別有新調(diào)。他的詩所達到的高度，正因為文的援助，可以說沒有韓之美文，就沒有這些好詩。他的詩與文可稱雙璧，許多時候難分高下。其文確在一定程度上遮掩了詩，但詩的光芒仍然能夠從茂密的文章之林中穿射而出，炫人眼目。
  （摘編自張煒《詩與文的關(guān)系》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.韓愈意識到詩歌只有變通才能繼續(xù)發(fā)展，在創(chuàng)作中嘗試以古文的章法和句法為詩。
  B.近體詩篇幅短小、格律嚴格，不利于詩人才力發(fā)揮，這促使韓愈傾向于古體詩的創(chuàng)作。
  C.韓愈熟悉古文創(chuàng)作，他的詩借鑒了他的文的創(chuàng)作手法，同時，他的文又借鑒了他的詩。
  D.韓愈早期以文為詩的創(chuàng)作嘗試，因為與傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作不符，遭到了一些人的誤解。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.韓愈是古文運動的領(lǐng)袖，在他的詩歌作品中可以找出古文所有能用到的內(nèi)容和形式。
  B.詩與文有著密切的關(guān)系，文是詩的基礎(chǔ)和更開闊的后方，韓愈的創(chuàng)作順序是先文后詩。
  C.詩歌的地位與尊嚴是不可撼動的，因此詩的本質(zhì)意義并無改變，它仍然還是文學的核心。
  D.韓愈以文為最重要的志業(yè)，他的文理茂辭盛，氣勢奪人，得到了世人的高度評價。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，韓愈的下列詩歌中未體現(xiàn)其以文為詩藝術(shù)手段的一項是

   

  
  A.今日曷不樂？幸時不用兵。無日既蹙矣，乃尚可以生。（《古風》）
  B.君不見太皇諒陰未出令，小人乘時偷國柄。（《永貞行》）
  C.未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。（《答張十一功曹》）
  D.馬厭谷兮，士不厭糠粒。土被文繡兮，士無短褐。（《馬厭谷》）
  （4）簡要分析材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）北宋沈括曾說：“退之（韓愈）詩，押韻之文耳，雖健美富贍，然終不是詩?！睂λ倪@一說法你有什么看法？請結(jié)合材料談一談你的見解。
  組卷：28引用：4難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  文本一：
  治印
  聶鑫森      著名的老篆刻家厲刃一早起來，心情特別好。他先在院子里看了看花架上一盆盆的太陽花，朱紅色的花骨朵正迎著霞光慢慢地展開，然后踱進他的書房。書房的門楣上掛著一塊匾額，是他親手寫和刻的三個篆字：“石窩窩”。這個名字似乎有點兒土，但卻很有意味。桌子上，博物架上，到處堆著各種各樣的印石和關(guān)于篆刻的書籍，空氣里飄裊著石頭的氣息。
        昨夜，厲刃其實睡得很遲，一口氣為本城評選出來的五名優(yōu)秀的清潔工人，各刻了一方印。是總工會的同志交下的任務(wù)，酬金當然是按他的潤格，每印4000元。但厲刃說：“為他們刻印，我分文不取，而且要刻好。”這幾方印確實刻得既有氣勢又有韻味，采用的是漢官印的風格，下刀雄渾奇肆，但細部卻又婀娜多姿。他覺得這些身處底層的工人，正直樸厚，情感豐富，有一種令人欽佩的奉獻精神。刻完印，已是凌晨三點，他又興致勃勃地把印文和邊款拓到宣紙冊頁上，將來可以收入他出版的印譜中去。
        老伴兒忽然走進來，說：“有個年輕人要見你，他說他是市政府辦公室的主任，叫任之?！?br />      厲刃說：“我并不認識他，不見。哪有來這么早的！”
        老伴兒說：“八點都過了，還早？也許人家有急事呢，我去叫他進來吧。”
        厲刃點點頭說：“也好?！?br />      走進書房里來的任之很年輕也很英俊，上穿銀灰色短袖襯衣，系著一根紫紅色的領(lǐng)帶，下穿一條牛仔長褲，挺時髦的。
  “行石老先生，冒昧打擾，請您原諒。”
  “行石”是厲刃的字，任之不直呼其名，可見這小伙子是很懂禮貌的。
        任之遞過一張介紹信，上面寫著：“茲有任之主任前來拜訪，求請為市長華陽刻一方印。
  “行石老先生，不知可否？”
        厲刃笑了笑：“我給任何領(lǐng)導(dǎo)刻印，都是要收取潤金的。這是我的規(guī)矩。”
  “能不能破個例？”
  “不能！”
        任之猶豫了一下，說：“我知道老先生是每印4000元，能不能少一點兒？”
  “分文不少！”
        厲刃有些不高興了。這樣的事他見得多，頭頭兒愛風雅，下屬要討上司的歡心，送個字畫、印章，卻又不想花錢。厲刃從不讓人占這樣的便宜。
  “潤金我照付……我想三天后來取?！?br />“不，一星期后來取。這幾天我沒時間?！?br />“好吧，都依老先生。”
        任之付了潤金，悻悻地走了。
        任之走后，厲刃覺得心里憋得難受，便找了塊印石，操刀刻“華陽之印”。仍然是漢官印的格局，但筆筆畫畫端莊質(zhì)樸，邊款為：“治印必端方，做人亦如是。華陽先生雅正。厲刃奏刀。”
        不久，市長華陽親自主持了一個本地著名作家、藝術(shù)家的座談會，厲刃應(yīng)邀參加了。在開會之前，華陽特地走到厲刃面前，誠懇地說：“厲老，謝謝您贈我的印，刻得真是太好了。”
  “華市長，您不必客氣，那印您是花了4000元定刻的。”
        華陽愣了一下，隨即說：“當然要謝您，藝術(shù)——是無價的。”
        這個座談會開了整整一天，華陽一直微笑著聽取大家對本市文化建設(shè)方面的意見，并認真地作了筆記。在中午的宴會上，華陽特意給厲刃敬了酒，祝他在古稀之年再創(chuàng)輝煌。
        幾天后，厲刃收到了華陽一封親筆信。
        信是這樣寫的：
        厲老：
        夏安！您在座談會上發(fā)表的意見，令我茅塞大開，獲益匪淺。謝謝！
        首先要向您道歉，辦公室主任任之未經(jīng)我的應(yīng)允，擅自上門求印，多有打擾。謝謝您的提醒，我特意去財務(wù)室查了賬，小任竟然用的是4000元公款付的潤金。我除補交這筆款子外，還特意在機關(guān)黨員大會上作了檢討。任之主任雖然年輕有為，但此種行為卻不可姑息，已暫調(diào)離辦公室，去一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)鍛煉，以觀后效。
  “治印必端方，做人亦如是?！闭婺司阎Z，我會牢記在心的！
  華陽      厲刃讀完這封信，久久說不出話來。
        他忽然問老伴兒：“捐獻給希望工程的五萬元寄了嗎？”
  “早寄走了。
  “那就好，那就好……”
  文本二：
        小小說不僅僅是寫一個壓縮了的故事；也不是一種新聞事件式的匆忙勾勒。我希望我們的小小說，具有一種文化品格。不管是對歷史的鉤沉，還是對現(xiàn)實生活的切入，貫穿此中的依然是一種古典主義的人文情懷，所要表現(xiàn)的依然是對傳統(tǒng)文化的守望和堅持。
        中國古代就有小小說?！妒勒f新語》《聊齋志異》等等，講故事，寫人物，注意細節(jié)、意境的營造，某些方面更近似詩歌絕句。我寫小小說，更多的是從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。搞文學還是要讀書，要讀古代典籍。國學功底對作家太重要了，過去作家詩書畫都精通。沒有很深的文化根底，沒有對中國文化典籍的了解，小小說就會很單薄。以我個人的體會，中國傳統(tǒng)文化根底對作家、藝術(shù)家來說非常關(guān)鍵。其次，要按材料取舍，因材下筆。小小說的構(gòu)思要更為巧妙，文字要更精煉，像寫詩一樣推敲，進行藝術(shù)上、思想上的反復(fù)磨煉。第三，小小說也要注重文化品格，注重文化底蘊。缺少傳統(tǒng)文化的根底，小小說會顯得單薄。
        小小說自然是要有一個好故事的，自然是要有鮮明性格的人物形象的。但我關(guān)注的是這個故事中的人物，如何強化和豐富他的文化性格。我喜歡描寫那些被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物，琴、棋、詩、畫、酒、茶、民俗、風情……對于他們來說不過是一種生活的形式，或者就是他們的生存狀態(tài)，從中去開掘他們身上的文化特質(zhì)，多側(cè)面地去展示他們的過人才氣、磊落胸懷、高貴操守、審美趨向。我力圖在塑造人物時，將中國博大精深的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)化為一種精神形態(tài)、精神境界，人物升華為一種文化的精魂。
  （節(jié)選自聶鑫森《小小說的文化品格》）（1）下列對文本一的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開篇設(shè)置懸念，通過寫厲刃早上起來心情特別好，吸引讀者的閱讀興趣，自然引出他為五名優(yōu)秀清潔工免費刻印的情節(jié)。
  B.小說插敘了厲刃為清潔工免費刻印的情節(jié)，不僅寫出了他篆刻技藝的高超，還寫出了他高貴的操守和磊落的胸懷。
  C.厲刃沒有答應(yīng)任之主任要求潤金“少一點”以及“三天后來取”的要求，自己反而覺得心里憋屈難受，表現(xiàn)出他遇事不能靈活變通。
  D.“華陽愣了一下”這一神態(tài)描寫，表明華市長原本不知道這印是花4000元定刻的，還以為是厲刃送給他的禮物。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是

   

  
  A.《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》，小說中“求神問卜”和“魂化促織”的情節(jié)，雖帶有神秘色彩，卻是對現(xiàn)實的關(guān)照，體現(xiàn)出作者的人文情懷。
  B.小說在塑造華陽市長這一人物形象時，采用了“欲揚先抑”的手法，未出場時和出場之后給讀者的印象反差很大，給人出乎意料的感覺。
  C.華陽市長的親筆信，使故事峰回路轉(zhuǎn)，既呼應(yīng)了上文和厲刃對話時的尷尬情節(jié)，又展現(xiàn)出了他嚴于律己、從諫如流的品德。
  D.聶鑫森認為，小小說要想寫得好，就需要作者讀古代典籍，只要有了國學功底，小小說就會厚重起來。不能把小小說寫作等同于新聞事件式的勾勒。
  （3）簡要分析材料一中厲刃這一人物形象。
  （4）結(jié)合文本二，分析文本一是怎樣落實作者關(guān)于“小小說的文化品格”中的觀點的。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近幾年人們對健康日益重視，越來越多的人開始意識到______。雖然如此，但是如何科學地減，卻是一個值得探討的話題。有些人覺得，減鹽很簡單，炒菜時少放一勺鹽就可以了。這一想法很片面。在飲食上，科學“減鹽”是一項復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”。
        首先，要做到廚房里科學用鹽?？梢栽趶N房準備一把限鹽勺，根據(jù)家庭成員年齡及身體的具體情況而制定每天的鹽攝入量。其次，要對味精、醬料等調(diào)味品多加注意。______，顯性鹽就是日常生活中的烹調(diào)用鹽，隱性鹽包括醬油、醬類等調(diào)味品和餅干、咸菜等高鹽食品。再次，除了攝入的鹽要控制外，______。飲食中要增加蔬菜、水果的比例，這些食物含鈉元素較少，水分也多，對排鹽有一定幫助。為了徹底排鹽，吃鹽較多的人需要多運動、多喝水，通過汗液、尿液把身體內(nèi)多余的鈉離子排出，進一步清理人體的內(nèi)環(huán)境。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請依據(jù)上文，為社區(qū)“健康生活”宣傳欄擬寫宣傳語，要求列舉科學減鹽的三條措施，每條不超過9個字。
  組卷：16引用：16難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        2021年3月10日，國際奧委會第137次全會以視頻會議的形式召開，68歲的德國人托馬斯?巴赫成功連任國際奧委會主席；會上，巴赫建議在奧林匹克格言“更快、更高、更強”后面增加“更團結(jié)”一詞。7月20日，這一提議經(jīng)國際奧委會第138次全會投票表決通過。7月23日，新的奧林匹克格言“更快、更高、更強——更團結(jié)”在東京夏季奧運會正式全面啟用。
        上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作；不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：6難度：0.7

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