2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市濱海縣東元高級(jí)中學(xué)、大豐中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/16 4:0:1
一、單項(xiàng)選擇題：共40題，每題2分，共80分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。
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1．龍山文化初期，陶寺早期聚落興起，最重要的發(fā)現(xiàn)是一處達(dá)四萬平方米以上的大型墓地。墓地以宗族為單位排列布局，其中包含高等級(jí)家族的大墓，這些大墓同普通小墓共同混在同一墓區(qū)。這說明，陶寺早期聚落（ ）
組卷：1引用：9難度：0.5 -
2．在受周王封賜之后，各地諸侯和貴族將自己所擁有的“臣”層層地分賜下去，使得“王臣”在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層。這說明西周（ ?。?/h2>
組卷：7引用：14難度：0.6 -
3．“觚”是行禮所用的酒器。春秋后期，不少諸侯國將觚下方的方形棱角改為圓形，這樣既增加了容量，又更加便于制作（如圖1、圖2所示）。后世文人卻大多認(rèn)為這一“改進(jìn)”是“為政不得其道”“君臣父子各失其本分諸義”的寫照。這說明，春秋時(shí)期青銅禮器的變化（ ）
?組卷：5引用：8難度：0.5 -
4．戰(zhàn)國時(shí)，寒微之士蘇秦“佩六國相印”，出自他國的游士蒙恬拜為秦國內(nèi)史，出自中下層的白起官至秦國國尉。這說明戰(zhàn)國時(shí)期（ ）
組卷：1引用：8難度：0.5 -
5．在不同歷史時(shí)期，人們對商鞅變法的總體評價(jià)不同：從商鞅變法至漢武帝之前，是對變法正面評價(jià)最為輝煌、普遍的時(shí)期；從漢武帝尊崇儒術(shù)至清末民初“經(jīng)學(xué)解體”時(shí)期，是商鞅變法飽受批評的時(shí)期；從清末民初至今，人們對商鞅變法的認(rèn)識(shí)逐漸客觀，評價(jià)總體持贊揚(yáng)態(tài)度。這表明（ ?。?/h2>
組卷：9引用：20難度：0.7 -
6．《呂氏春秋》一書中說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益顯著增加，一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。這主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：10引用：18難度：0.6 -
7．現(xiàn)存秦代唯一的直道，由咸陽到內(nèi)蒙古河套地區(qū)的九原，史稱“塹山湮谷，千八百里”，實(shí)際全長七百多公里。秦朝修建直道的目的在于（ ）
組卷：10引用：5難度：0.8 -
8．如圖為秦朝中央和地方行政結(jié)構(gòu)圖。據(jù)圖可知，秦朝（ ?。?/h2>組卷：23引用：14難度：0.8 -
9．秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，調(diào)集了數(shù)十萬農(nóng)民、罪犯參與修建秦始皇陵。學(xué)者在對出土的相關(guān)勞役員瓦片墓志銘的研究中發(fā)現(xiàn)，勞役人員出身地點(diǎn)的地名共十四個(gè)，分別屬于三晉、齊魯和楚國故地。這一發(fā)現(xiàn)可用于說明秦朝（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.5 -
10．漢武帝實(shí)行“算緡”和“告緡”，鼓勵(lì)民間告發(fā)商人違反“算緡”的行為，凡揭發(fā)屬實(shí)，即沒收被告者全部財(cái)產(chǎn)。明太祖認(rèn)為“商賈之士皆人民也”，命儒士編專書教授商人讀書。兩位帝王對商人的舉措（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.5 -
11．據(jù)記載，西漢刺史“奉詔六條察州”，其中對“二千石違公下比，阿附豪強(qiáng)，通行貨賂，割損政令”的監(jiān)察目的是（ ）
組卷：6引用：5難度：0.5 -
12．漢賦中對國家疆域的描寫除了有對東、西、南、北抵達(dá)之地的點(diǎn)狀鋪寫外，還在東南、西北、西南以及東北的方位中鋪寫帝國邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬國、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知，漢賦這種題材的創(chuàng)作（ ?。?/h2>
組卷：6引用：18難度：0.5 -
13．《九章算術(shù)》收錄了246個(gè)數(shù)學(xué)問題的運(yùn)算程序，主要反映的是中國先民在生產(chǎn)勞動(dòng)、丈量土地和測量容積等實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的數(shù)學(xué)知識(shí)。這說明中國古代科技（ ?。?/h2>
組卷：0引用：8難度：0.5 -
14．歷史上將北方游牧民族所穿服裝稱為“胡服”，胡服的款式與漢服迥然不同。一般來說，胡服重視的是其使用功能，因而比較缺乏中原漢民族那樣強(qiáng)烈的社會(huì)政治等級(jí)意義和社會(huì)禮儀功能。由此可推知，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：23難度：0.7
二、非選擇題：共2題，共20分。
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41．“大一統(tǒng)”理念是貫穿中國歷代政治格局和思想文化的主線之一，更是維系中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶。閱讀材料，完成下列問題。
材料一
材料二 漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以燕……“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡桌縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。
——摘編自《漢書》《后漢書》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉秦朝鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的舉措，并指出元朝疆域的特點(diǎn)及制度創(chuàng)新。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢朝在國家治理上的舉措。
（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ覈y(tǒng)一多民族國家發(fā)展的認(rèn)識(shí)。組卷：19引用：6難度：0.5 -
42．閱讀材料，回答問題。
材料：中國古代社會(huì)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為本的社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，但也出現(xiàn)了戰(zhàn)國秦漢、唐宋這兩個(gè)商業(yè)高潮期?！妒酚?貨殖列傳》云：“漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁。是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通得其所欲”；唐代元稹在《估客樂》中也寫道“求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚……經(jīng)營天下遍，卻到長安城”，這反映出傳統(tǒng)“百里不販樵，千里不販糴”認(rèn)知的破除。中國古代商業(yè)在傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及封建國家干預(yù)等方面的種種制約下不斷地發(fā)展和突破。作為商業(yè)活動(dòng)中心的城市，逐漸從封閉格局走向了開放格局，其活動(dòng)有了更廣闊的發(fā)展空間和時(shí)間彈性。此外，南方商業(yè)性城市及大小經(jīng)濟(jì)型市鎮(zhèn)、各類草市的發(fā)展也尤為明顯。“錢帛兼行”雖然長期存在于古代社會(huì)，但秦始皇統(tǒng)一貨幣和漢武帝鑄五銖錢，既滿足了第一個(gè)商業(yè)高潮的現(xiàn)實(shí)需要，也推動(dòng)了第二次商業(yè)高潮的持續(xù)發(fā)展。至第二次高潮期，不僅出現(xiàn)了飛錢這種最早的匯兌業(yè)，還出現(xiàn)了柜坊這種最早的金融貯存、保管業(yè)和金融信貸業(yè)，甚至貨幣的形式也出現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，這進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。
——摘編自寧欣《中國古代商業(yè)發(fā)展的概貌和特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國秦漢、唐宋這兩次商業(yè)高潮出現(xiàn)的共同原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述我國古代商業(yè)發(fā)展的限制因素及其突破的表現(xiàn)。組卷：3引用：5難度：0.6