人教部編版必修下冊《第8課 中國建筑的特征》2024年同步練習卷（8）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．理性與浪漫的交織      中國建筑似乎一直在追求著曲線的格：漢魏古拙，唐遼遒勁，兩宋舒展，明清嚴謹，其間還有地方風格的差異。中國建筑的木結構向來是以邏輯結構和藝術構圖的嚴整規(guī)劃來顯示其理性精神的，但就在結構最要緊的屋頂上又突出顯示了奇特的浪漫情調。這一現(xiàn)象非常生動地表現(xiàn)出那種理性中有浪漫的傳統(tǒng)美學精神，它說明精神可以注入物質，審美可以運用邏輯這樣一種人的能動力量。同時也說明了中國人對諸如圓通、婉轉、溫潤、繾綣等風神品格的追求，總是在可能借助的審美對象中著意加以抒發(fā)，屋頂曲線就是審美意識的借題發(fā)揮。
        理性與浪漫的交織，最典型的莫過于中國的園林建筑藝術了。中國園林“雖由人作，宛自天開”所創(chuàng)造的詩畫意境，其中種種引人入勝之處早已蜚聲世界。這里著重要說的是在所謂模擬自然、咫尺山林的詩畫意境中的審美主導精神，中國傳統(tǒng)園林不乏奇特而浪漫的造景題材：漢武帝的上林苑、建章宮，設牽?？椗笳魈旌?；西漢梁孝王兔園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲……清圓明園“移天縮地在君懷”，集中了江浙名勝；避暑山莊概括了江南塞北、長城內(nèi)外的雄奇景物。私家園林雖沒有這種氣派，但也力求在不大的空間內(nèi)表現(xiàn)出多種意境，經(jīng)常在匾聯(lián)中加以闡釋論述類文本閱讀 理性與浪漫的交織中國建筑似乎一直在追求著曲線的格論述類文本閱讀 理性與浪漫的交織中國建筑似乎一直在追求著曲線的格。題材如此駁雜，畫面如此變幻，但最終還是清醒的理性在指導創(chuàng)作。所謂意境如果沒有游賞者參加共同創(chuàng)造，單純的花木山水亭閣實在活力不大。傳統(tǒng)園林必須調動一切可能調動的因素，創(chuàng)造出諸如山重水復、柳暗花明、涉門成趣、曲徑通幽等多變而流動的畫面，把游覽者置于時間的推移序列過程中，只有達到“步移景異”，才能觸景生情。造園的手法很多，《園治》的作者聲明“造園無格”，不過“得景隨形”，“俗則棄之，嘉則收之”而已。
        與日本園林相比，這一點就更加清楚。日本園林受佛教影響很深，常常追求靜觀內(nèi)省的意境，精巧而素雅，富有出世感。中國園林則以《園治》總結的“巧于因借，精在體宜”說得最透，它體現(xiàn)了入世的進取力量。日本園林可居可悟，而中國園林更多的是可賞可游。中國園林這種入世的理性，以康熙皇帝御制《避暑山莊記》談的最為切實：“度高平遠近之差，開自然峰嵐之勢。依松為齋，則竅崖潤色；引水在亭，則榛煙出谷……至于玩芝蘭則愛德行，睹松竹則思貞操，臨清流則貴廉潔，覽蔓草則賤貪穢，此亦古人因物而比興，不可不知。”
        一切詩情畫意，寄情托性，還得觀賞者審美心理的再創(chuàng)造。這種積極進取的，既是理性分析的，又是浪漫想象的生動交融，才是中國園林的主導精神，因而充分調動一切自然的、人工的條件，盡量創(chuàng)造豐富而流動的畫面，提供可供馳騁想象力的廣闊場地，也才是中國園林的主要手法。
  （摘編自王世仁《理性與浪漫的交織》）1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．中國建筑在不同時代都有自己鮮明的風格，如漢魏的古拙、唐遼的遒勁、兩宋的舒展以及明清的嚴謹?shù)龋际侵袊ㄖη€性格追求的體現(xiàn)
  B．中國建筑的理性精神，一方面通過木結構的邏輯結構和藝術構圖的嚴整規(guī)劃來顯示，另一方面則是借助屋頂?shù)睦寺檎{來表達。
  C．中國建筑木結構的特色表明，精神可以注入物質，審美可以運用邏輯，這正好反映了中國建筑理性中有浪漫的傳統(tǒng)美學精神。
  D．中國人對建筑風神品格的種種追求，總是在可能借助的審美對象中著意加以抒發(fā)。
  2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．理性與浪漫交織的特點，在中國園林“雖由人作，宛自天開”的詩畫意境中表現(xiàn)得最為典型。
  B．中國傳統(tǒng)園林的創(chuàng)作，題材豐富多彩，畫面變幻無窮，其表現(xiàn)出來的浪漫特征最終還是在清醒的理性指導下完成的。
  C．為了讓游人能夠步移景異，觸景生情，中國傳統(tǒng)園林創(chuàng)造出諸如山重水復、柳暗花明、涉門成趣、曲徑通幽等多變而流動的畫面。
  D．《避暑山莊記》對中國園林意境的創(chuàng)造方法作了詳細而生動的解說，強調了游賞者在參與園林意境創(chuàng)造中的重要性。
  3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．中國建筑與園林藝術都有各自的建造理念和不同的審美表現(xiàn)，但對理性與浪漫的和諧統(tǒng)一卻是共同的追求論述類文本閱讀 理性與浪漫的交織中國建筑似乎一直在追求著曲線的格論述類文本閱讀 理性與浪漫的交織中國建筑似乎一直在追求著曲線的格。
  B．中國傳統(tǒng)園林藝術非常強調游賞者在園林意境美創(chuàng)造中的作用，一個園林缺失了游賞者的再創(chuàng)造，就會變得枯燥乏味，缺乏活力。
  C．日本園林深受佛教影響，常常追求靜觀內(nèi)省的形式，注重居住環(huán)境的精巧和素雅，強調人在其間獲得的出世體驗。
  D．中國園林既是理性的，又是浪漫的，既注重自然環(huán)境的特點，也強調人工創(chuàng)造的能動性，充滿了積極進取的精神。
  組卷：15引用：3難度：0.8

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二、解答題

• 2．擷取《中國建筑的特征》文中相關的信息，在結構框架圖下的空缺處填入恰當?shù)膬?nèi)容。
  
  ①

   

  
  ②

   
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 3．“帷幕”的比喻意在突出什么？本段主要說明了什么問題？
  組卷：0引用：2難度：0.4

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二、解答題

• 10．“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的?？墒菃栴}卻在于：我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？
        這幾句話在結構上起什么作用？
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 11．以下文字選自《中國建筑的特征》，建筑的“詞匯”指的是什么？這樣寫的好處是什么？
        至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等。那就是我們建筑上的“詞匯”，是構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素。
  組卷：3引用：2難度：0.8

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