2021-2022學(xué)年四川省南充一中高一（下）月考語文試卷（6月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  國風(fēng)“出圈”背后是文化破壁
  呂京笏      從《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水賦》等一出出“國風(fēng)好戲”，到博物館文創(chuàng)、周邊成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時尚風(fēng)潮……近年來，以國風(fēng)之名進(jìn)行的各類文化演繹蔚為大觀。
        今天，“國風(fēng)”已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實的各個角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。與國風(fēng)國潮屢屢破圈相對應(yīng)的，是越來越多生活在“Z世代”的年輕人主動擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國風(fēng)“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“活起來”。
        確實，當(dāng)傳統(tǒng)文化以新的面目流行于年輕群體，我們看到了“國風(fēng)熱”成為文化生活新時尚。很多游戲中出現(xiàn)“中國味”滿滿的道具、皮膚、畫面風(fēng)格，京劇、呂劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲被以年輕人喜聞樂見的方式演繹，《虞兮嘆》《知否知否》等古風(fēng)歌曲被廣為傳唱。三星堆文物被做成表情色，以及在古裝電視劇中出現(xiàn)的字畫、家具、樂器、服飾等，無不因“文化”之美打動年輕人。
        國風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境、均衡細(xì)致的和諧，還是為人處世的哲理、細(xì)致貼心的情韻，大多都能在國風(fēng)中找到。比如，有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡裙适氯谌朐O(shè)計，既可以打造中國獨(dú)有的文化IP （知識產(chǎn)權(quán)），又提供了美感與素材，還可以借此弘揚(yáng)傳統(tǒng)神話故事體現(xiàn)的堅持不懈、甘于奉獻(xiàn)等精神。
        最是文化韻流長，國風(fēng)“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。當(dāng)繪有800多個人物的《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，當(dāng)敬宇敦煌、數(shù)字故宮等以新鮮有趣的形式讓人們真實可感地“云游”歷史文化場景，當(dāng)精美的燈光、舞臺讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了與現(xiàn)實的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表達(dá)、文化充盈技術(shù)內(nèi)涵，這正是國風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律⑶摇帮w入尋常百姓家”的重要原因。
        需要警惕的是，不少人將國風(fēng)看作了“流量密碼”，在急功近利的心態(tài)下，打著國風(fēng)的旗號粗制濫造，甚至坑蒙拐騙。有人把關(guān)于屈原的電視劇拍成了瑪麗蘇駒血劇，有人披著國學(xué)班的外衣行傳銷之事，有人賣著“乾隆年間”的瓷器，瓷器底印的卻不是繁體……這樣的國風(fēng)都是空心、低質(zhì)、無根的。
        文化是國風(fēng)的內(nèi)功，那些停留于表演層面的國風(fēng)只能是“偽國風(fēng)”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵?；鸨娨暉善恋摹吨袊娫~大會》《典籍里的中國》，走紅的甲骨文表情包、文物“戲精”等，都為我們樹立了榜樣。創(chuàng)新先要守正，國風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。
        說到底，國風(fēng)之所以流行起來，是因為中華傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼，既有翩若驚鴻、衣袂飄飄，也有百舸爭流、氣勢磅礴。國風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。用新時代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，讓優(yōu)秀文化可觸摸，讓唐風(fēng)宋韻浩蕩匯聚，既能喚醒國人內(nèi)心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。
        值得嘉許的是，不少年輕人不僅熱愛國風(fēng)、品味國風(fēng)，還能用自己的才華與特長，借助新興傳播渠道的力量傳承與推廣國風(fēng)。95后彭靜旋在法國街頭彈古箏，不僅引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駥χ袊幕呐d趣，視頻傳到短視頻平臺后，也讓更多國人感受到“音樂無國界”的魅力；峨眉武術(shù)傳承人、1998年出生的凌云因穿睡褲“提劍丟垃圾”的視頻爆紅網(wǎng)絡(luò)，后來在河南衛(wèi)視七夕晚會的器樂表演節(jié)目《破陣樂》中飾花木蘭一角，順利打入主流文化圈。這些例子鮮活地說明，年輕一代弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化，未來可期。
        2021年底，故宮宣布試行所有開放日向未成年人免費(fèi)開放，這座傳統(tǒng)文化的寶庫將與更多孩子相遇，在他們心底播下一粒粒種子。這幾年，逛博物館逐漸成了一種潮流，而無論展覽方式如何科技化、先進(jìn)化，其本質(zhì)都是一次次尋根之旅。好的國風(fēng)藝術(shù)，是能夠自我生長的，而生長的養(yǎng)料，就在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去，才能開出花來。
  （1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.近來，《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》等一出出大戲走進(jìn)生活，可謂“國風(fēng)好戲”演繹蔚為大觀。
  B.博物館文創(chuàng)、中華傳統(tǒng)服飾、《中國詩詞大會》等火爆流行，說明傳統(tǒng)文化恢復(fù)了往日活力。
  C.國風(fēng)國湖“破圈”并漸漸融入人們的生活中，使得人們的生活習(xí)慣和審美方式發(fā)生了巨大改變。
  D.“國風(fēng)”與“偽國風(fēng)”本質(zhì)不同在于，“國風(fēng)”在注重包裝的同時，真正觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.國風(fēng)意蘊(yùn)豐富，其中包括東方審美的意境、弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化等；還用途廣泛，多被用于為人處世等方面。
  B.要積極調(diào)整好急功近利的心態(tài)，精心地打磨作品，這樣打著國風(fēng)旗號招搖撞騙的“偽國學(xué)風(fēng)”才能得到徹底地根除。
  C.具有中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗的“國風(fēng)”向世界展現(xiàn)了東方之美，即瑰麗多彩的中華文明，這體現(xiàn)了一種文化自信。
  D.部分年青人利用國風(fēng)手段，在向世界展示自我的同時，也加快了弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化的發(fā)展，如凌云“提劍撿垃圾”等。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列不屬于“文化”之新面目表現(xiàn)的一項是

   

  
  A.《忘川風(fēng)華錄》手游中出現(xiàn)了許多千古名士的形象。
  B.程派藝術(shù)演員傳人張火丁演唱京劇《鎖麟囊），獲贊無數(shù)。
  C.歌曲《當(dāng)》的歌詞化用了漢樂府民歌《上邪》中的部分詩句。
  D.《延禧攻略》中的服飾、道具等蘊(yùn)含了諸多的文化理念。
  （4）請簡要分析國風(fēng)流行的原因。
  （5）如何讓代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國風(fēng)藝術(shù)能夠健康地發(fā)展下去？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：13引用：5難度：0.6

  解析

（二）論述類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        日前，國產(chǎn)動函電影《哪吒之魔童降世》票房超37億，登頂國內(nèi)動畫電影票房冠軍。熱血昂揚(yáng)的故事內(nèi)核、震撼驚艷的視覺特效，對經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改編，使《哪吒之魔童降世》收獲不少好評。不論是《紅海行動流浪地球》等熱門電影，還是《大江大河》《湄公河大案》等優(yōu)秀電視劇作，還是《我在故宮修文物》《輝煌中國》等紀(jì)錄片，“燃”是它們共同的標(biāo)簽?！叭甲鳌闭曰馃岬膭蓊^，走紅于當(dāng)下文藝市場。
        一部作品“燃”，必是作品中有一團(tuán)火，這團(tuán)火令人振奮，引人共鳴。剝離創(chuàng)作手法和敘事技巧的外殼，火種就是作品中極具感染力的正能量精神?！洞蠼蠛印分写髸r代下小人物的勵志拼搏《士兵突擊》中許三多不拋棄不放棄的奮斗意志、《我在故宮修文物》中匠人們數(shù)年如一日打磨一件國寶的工匠精神……看這樣的作品，與其說我們被一個個人物故事“燃”到，不如說我們被涌動其間的進(jìn)取、勇敢、專注的精神感染?！叭甲鳌钡牧餍?，折射出人們對正能量文藝作品的旺盛需求和熱情接受，在當(dāng)下豐富多元、競爭激烈的文藝市場，正能量題材依然是“剛需”有人說，時代在變，如今媒介日益發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏明顯加快，海量信息沖擊之下，文藝還執(zhí)著于正能量，這是否已經(jīng)過時？事實證明，無論時代怎么變，人們對“真善美”的追求只會持續(xù)熾熱，對文藝作品“走心”的需求只會更加強(qiáng)烈。引領(lǐng)正向價值，呼應(yīng)大眾對現(xiàn)實人生的積極追求，是今天創(chuàng)作者的重要使命。正能量最易感染人，經(jīng)由感染人實現(xiàn)人的提升。恰是文藝創(chuàng)作的永恒目的。從這個角度看，正能量題材擁有更高遠(yuǎn)的藝術(shù)追求、更長久的藝術(shù)生命。
  （摘編自王子瀟《“燃作”流行怎么看--正能量文藝是剛需》）
  材料二：
  《哪吒之魔童降世》讓人眼前一亮的地方，在于其挖掘中國傳統(tǒng)文化題材，打造了一個結(jié)合文化和收視的新IP。
  《哪吒之魔童降世》破幕而出，成為現(xiàn)象級作品。它沒有對文本母體《封神演義》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)核進(jìn)行徹底顛覆，而是在主旨和立意都予以保留的情況下，運(yùn)用現(xiàn)代視角延伸了劇情，從而呈現(xiàn)“說故事”的形式。中國神話故事的脈絡(luò)，自帶有正邪不兩立的沖突性。不過，在《哪吒之魔童降世》中，卻難找一個“非黑即白”的角色來怒懟，這不由得讓觀眾有溯源人性的追問。
        值得肯定的是，在一些人對經(jīng)典“解構(gòu)”或“惡搞”屢試不爽之后，《哪吒之魔童降世》卻能打破慣性思維，在一次非常規(guī)操作后讓人信服地子以好評。這源于制作方另類詮釋了人性中的閃光點(diǎn)：魔丸應(yīng)命的小哪吒卻有一顆做大英雄的心；“我命由我不由天”的吶喊貼合了當(dāng)下年輕人的奮斗觀；哪吒與龍?zhí)臃疟男孕氏嘞ВC實了“非善即惡”二元論的背離……這些劇情點(diǎn)的鋪陳，構(gòu)成了一個有著復(fù)雜性格的哪吒，讓觀眾感到親近。
  《哪吒之魔童降世》的火爆，還在于它的創(chuàng)新。國產(chǎn)動畫和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神，道德規(guī)范的同頻共振，更為多方看重。文藝創(chuàng)作從來不簡單，如何將故事講好，講透才是王道。畢竟，這是我們自己的價值輸出，是區(qū)別于其他國度動畫的符號。把傳統(tǒng)文化寓于春風(fēng)化雨之中，在守正的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，是對中國文藝工作者提出的更高要求。未來，像《哪吃之魔童降世》這樣的文藝作品也必然是我們“走出去”的重要一極。
  （摘編自謝偉鋒《國產(chǎn)動漫＜哪吒之魔童降世＞刷屏，源自深挖民族文化寶庫》）
  材料三：
        電影《哪吒之魔童降世》在口碑與票房上的雙贏，再度彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，也回答了“國產(chǎn)動畫如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”這一時代命題。
        不只是《哪吒之魔童降世》，“中國風(fēng)”已成為近年國產(chǎn)動畫的創(chuàng)意源頭，“中國味”也成為一種自覺的美學(xué)追求?！段饔斡浿笫w來》以小說《西游記》的故事為藍(lán)本，《大魚海棠》以莊子《逍遙游》的思想為創(chuàng)意原點(diǎn)，《白蛇：緣起》在民間故事《白蛇傳》的基礎(chǔ)上延伸……它們并非相似地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而是找到了與當(dāng)下觀眾的共鳴點(diǎn)，有契合時代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵。通過對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，作品與觀眾、與時代同頻共振。
        一些國產(chǎn)動畫將經(jīng)典故事放置在當(dāng)代語境下改寫。《西游記之大圣歸來》《白蛇：緣起》哪吒之魔重降世中的孫悟空、白娘子、哪吒被塑造為當(dāng)代人的形象；戰(zhàn)無不勝、所向披靡的孫悟空，被重塑為一個經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振又希望得到他人認(rèn)可的形象；白娘子在愛與不愛之間優(yōu)柔寡斷；自小頑劣的哪吒最終成長為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。改寫的故事觀照當(dāng)下觀眾的價值追求：影片中的孫悟空解除封印重獲齊天大圣身份，疏解了當(dāng)下青少年自我認(rèn)同的焦慮感；白娘子覺悟后主動到人間尋找阿宣，展示了女性自我存在的價值和現(xiàn)代愛情觀；百姓消除對哪吒的誤解，是通過自我奮斗實現(xiàn)人生價值的結(jié)果。在這樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、白娘子，哪吒走出傳統(tǒng)，成為貼近時代，貼近生活，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心、贏得共鳴的普通人，他們的困頓與奮起，真實反映了當(dāng)代人的生活，情感和價值追求。
  《哪吒之魔童降世》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典，觀照現(xiàn)代人的生活，并廣泛汲取多種文化的營養(yǎng)，在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，讓傳統(tǒng)文化融入時代語境，迸發(fā)新活力，展現(xiàn)新魅力。
        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個大命題，也是當(dāng)下電影創(chuàng)作必須直面的時代課題。在這方面，《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動畫做出了積極探索，觀眾對此給予了熱烈反響，但國產(chǎn)動畫依然有可拓展的空間。我們期待更多國產(chǎn)動畫不僅有“中國味”，更具“中國魂”，也期待更多精品力作的涌現(xiàn)！
  （摘編自趙貴勝《國產(chǎn)動畫片更有“中國味”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“燃作”勢頭火熱，走紅于當(dāng)下文藝市場，并非因其具有高超的創(chuàng)作手法和敘事技巧，而是因其有極具感染力的正能量精神。
  B．媒介日益發(fā)達(dá)，海量信息沖擊下，文藝執(zhí)著于正能量已經(jīng)過時的說法，已經(jīng)被時下“燃作”的火熱流行證明是錯誤的。
  C．《哪吒之魔童降世》的火爆，源于其打破慣性思維，運(yùn)用現(xiàn)代視角解構(gòu)了傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)核，構(gòu)造了全新的劇情。
  D．國產(chǎn)動畫實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，吹起了強(qiáng)勁的“中國風(fēng)”，釀造了“中國味”，鑄就了“中國魂”。
  （2）根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．當(dāng)下的電影觀眾已由感性變得更加理性，因此豐富多元，競爭激烈的文藝市場，必須推崇正能量題材的文藝作品。
  B．盡管《哪吒之魔童降世》的視覺特效，對經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改編贏得了觀眾的好評，但真正“燃”到觀眾的是《哪吒之魔童降世》極具感染力的正能量精神。
  C．傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵契合時代，在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，輸出自我價值，才是文化真正“走出去”的關(guān)鍵。
  D．文藝作品崇尚“真善美”，追求正能量，引領(lǐng)正向價值，已成為今天大眾的“剛需”，這樣的作品才能擁有更長久的藝術(shù)生命。
  （3）傳承傳統(tǒng)文化是每個民族都需要面對的課題，請結(jié)合材料談?wù)勀阍谶@方面所受到的啟發(fā)。
  組卷：20引用：4難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  船夫曲
  魏鋼焰
        多喝了兩杯辭歲酒，心頭熱烘烘的。我從房中走了出來，強(qiáng)勁的蒙古風(fēng)，夾著塞外的雪花，向人裹來，多清爽啊!我踏著散碎的雪片信步走去。
        走過那一排排的豬舍，我聽見了一場有趣的對話。
  “你沒聽說，那里是個重災(zāi)……李書記原本要帶你去，可一想，你年紀(jì)還小……”
  “收起你的‘年紀(jì)小'吧!哼!”
  “……好小梅咧!要聽……”小場長詞窮了，“就是怕你媽不同意，那兒吃食不強(qiáng)……”
  “人，不是光為了吃喝才活在世上的!”
        沒想到，我在塞外的一個農(nóng)場，能聽到這樣動聽的一段對話，聽到這樣親切而動心的“詩”，很想找個人去傾吐這感情。
        推開房門一看，李書記已經(jīng)睡下了。我走過去，想叫醒……
  “當(dāng)啷!”我碰倒了他立在炕角的糞叉。
        聽說有這么個故事。去年，他剛調(diào)到一個歷來缺糧的落后隊去，召集干部來開會。人們對他的狠勁、干勁、鉆勁聞名巴久，便帶了干糧、筆記本、皮襖，準(zhǔn)備狠狠開一天會。一進(jìn)門，他臉色就沉了下來：“怎么，都空著手來了？”干部們急忙掏出了材料和報告說：“還要啥材料、數(shù)字，我們?nèi)ト?”“我要你那數(shù)字做啥？是煮呀還是燉呀!你們的糞叉咧？”干部們面面相覷?！凹S都把人絆倒呀，為啥不拾？靠唾沫能打糧么？同志啊!黨派咱們到這兒來是干啥的？從明兒起，拿起糞叉來!”
        一年后，這個隊有余糧了。
        這個在黃河畔當(dāng)了十幾年水手的人，明天，就要到一個落后的、幾乎是顆粒無收的地區(qū)去了?？墒?，他卻扯著呼嚕，眼角旁的皺紋溢出笑意，睡得那么甜!那么踏實!
        風(fēng)，越來越猛，它彎下腰，從高空向下俯沖。房里爐火正紅，火焰像一面飄飄紅旗!爐腔里呼呼作響，似千軍萬馬在吶喊；紙頂棚如鼓風(fēng)的帆一收一張，嘩啪作響。我覺得，腳下波浪滾滾，耳邊是船夫的吶喊……
        此刻，我清晰地感覺到有一支歌，像滾滾激流涌到喉……啊，星海，這就是你的黃河船夫曲!
        那是一九四一年吧，我在太行山的一座核桃林中，第一次聽到了這首歌。林子里黑壓壓、齊嶄嶄坐著幾千戰(zhàn)士，靜悄悄地等著就要開始的演出。忽聽得，背后有一陣急促的蹄聲?；仡^望時，有三個人在林邊的大路上勒住了馬。帶頭的是一個瘦削的首長，他矯健地從馬身上落下地面，和參謀從草地上輕捷走來。
  “噢!是唱黃河的嘛？這倒要聽聽!”借著煙斗的火光，我看見，好一副濃黑的劍眉!
  “朋友，你到過黃河么……”在森林的深處，一個聲音親切地發(fā)問了。指揮棒向下一劈，樂聲像沖出閘門的洪水，黃河之水天上來啊!只覺得，撲面飛來的水珠，腳下滾滾的波浪；萬千父老弟兄，盯著一個人的眼睛。槳板，劈動了死寂的東海；號子，震醒了沉睡的山峰。中國號，乘駕著怒吼的黃河，向前沖去!
        大道上傳來了腳步聲，可以聽出這是支有素養(yǎng)的戰(zhàn)斗部隊。“來了!”首長欣然地說，“還真不慢，出發(fā)!”和參謀疾步向前走去。
        首長注視著一個個戰(zhàn)士的面孔，突然，臉色沉了下來。
  “往哪兒躲？出來!”
        一個想躲在連長身后“混”過去的小號兵，被喊住了，他狼狽地整了墊帽檐，慢吞吞撅嘴走過來。
  “這不是去逛會趕集，知道咱們?nèi)ツ膸酌?？?br />“知道!”小號兵抬起了頭，一雙圓圓的虎眼看著首長。
  “你呀!大娘知道你去么？”
  “她比你開通!”小號兵的嘴振得更高了。
        首長和周圍的人笑了起來。
  “好嘛!你還有理了!”首長伸指笑點(diǎn)著小號兵說，“好，好，算你能纏!過些時候再來，現(xiàn)在先回去。”
        小號兵像根釘子動也不動。
  “為啥還不走？”首長口氣嚴(yán)峻了。
        號兵的小手緊捏鮮紅的號穗，堅定地說：“部隊離不開號!號，也離不開部隊?！?br />      首長全身震了一下，他瞇縫起眼睛凝視著孩子的臉，半晌，說了句：“入列去吧!”
        林中的合唱在繼續(xù)著，“風(fēng)在吼，馬在叫……”歌聲像是為這支隊伍送行似的。事隔二十多年了。我不止一次想起：如今，他們在哪兒？
        一九六〇年，我偶然在一張報紙上，見到了一則消息和照片。在東北某地，我部隊在某將軍率領(lǐng)下，與洪水奮戰(zhàn)幾晝夜，搶險堤，救群眾……照片并不清楚，將軍又是個背影，但我一下就認(rèn)出來了，就是他!
  “我是共產(chǎn)黨員!”“我是共青團(tuán)員!”六億人民面對黨，面對祖國，義無反顧地爭著要最重的擔(dān)子，最危險的任務(wù)!
        船夫曲，是一九二一年在浙江南湖的一只小船上，寫下的第一個音符，聽今日，六億人民怎樣唱起這英雄號子吧!
        一九六一年的第一個早晨來了，白雪皚皚的沙原上，染上了橙色的霞光。李書記披著羊皮襖，立在路口，叫我們送行的人回去。那邊，一個穿著棗紅襖的女孩子，挑著包袱跑了過來。
  “啊呀!險乎把人……跑死，我真怕你……你偷跑了!”她掀住李書記的袖子氣喘吁吁地說。
  “這憨娃娃，你場長呢？”
  “沒不了你的穆桂英!咱先走!”小梅扛起包袱就走。
        霞光從雪地上浮升起來。李書記，這個十幾年的老水手和她，迎著一九六一年的太陽向前走去，迎著“黃河的怒濤”走去。
        在今天，有多少新水手走上甲板？
        船夫曲，開始了新的樂章!
  （有刪改）
  （1）下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“人，不是光為了吃喝才活在世上的!”這句話具有讓人心動的詩意美，可見小梅年紀(jì)不大，卻能認(rèn)識到精神與信仰遠(yuǎn)比物質(zhì)重要。
  B．作者由歲末塞外農(nóng)場寫到太行山的核桃林，由風(fēng)雪之夜的聲響想到黃河船夫曲……由此及彼，由實而虛，聯(lián)想豐富，筆法靈活。
  C．本文寫人物對話，語言簡潔質(zhì)樸，鮮活真實，具有口語化的特點(diǎn)：寫合唱場景，駢散結(jié)合，語言含蓄柔婉，具有極強(qiáng)的音樂感、抒情性。
  D．本文融多種表達(dá)方式為一體，寫法自由多樣，不拘一格，但文章始終涌動著作被不同的時代、不同的人們激發(fā)的革命熱情。
  （2）“船夫曲”在文中有怎樣的作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。
  （3）本文寫了“李書記、小梅”與“首長、小號兵”兩組人物，作者這樣安排有什么用意？請簡要分析。
  組卷：11引用：5難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        樓，是我國古代建筑形式中最為雄偉高大的一種。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，黃帝就曾建造了高大的十二樓，秦建造了齊云樓，漢武帝建造了井干樓，都非常高大。幾千年來高樓巨構(gòu)不知凡幾?！墩f文解字》上解釋說“樓，重屋也”，就是說重疊起來的房屋?！稜栄拧飞辖忉屨f“狹而修曲日樓”，意思是樓的平面有曲折長短不同的變化?！夺屆飞辖忉屨f“牖戶洞開，凄凄然也”。意思是樓的門窗開閉豁大通暢。古人每以“瓊樓玉宇”來形容建筑物之華麗，可見樓不僅是高大修曲，而且也裝飾華麗。
        作為古代的一種高層建筑，①

   

  ，有城樓、角樓、觀樓、鐘樓、鼓樓等。②

   

  ，如觀樓登臨眺望，鐘樓鼓樓報時，角樓報警等。而城樓的用途除了顯示財富和權(quán)勢，主要是為了防御外敵。而且城樓③

   

  ，如箭塔和炮塔，這些塔就是抵御外敵的戰(zhàn)斗堡壘。
  （1）結(jié)合第一段的信息，給“樓”下定義。不超過40個字。
  （2）在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過12個字。
  組卷：19引用：7難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！
  ——習(xí)近平      青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語。
  ——李大釗      不要在乎一城一池的得失，我們的征途是星辰大海。
  ——任正非      校團(tuán)委計劃舉行“中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年”慶?；顒?，請你作為學(xué)生代表發(fā)言，請結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：22引用：4難度：0.7

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