2018-2019學(xué)年福建省福州市閩侯六中高一（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對與新變。世界屬于流動，唯“一切皆變”的規(guī)律才能永恒。就中國詩歌而論，從《詩經(jīng)》而《楚辭》，從律絕而曲令，從舊體詩而新詩，留下的正是流動的軌跡。任何一個時代的中國詩歌總是在對自己時代新的審美精神的最大適應(yīng)中獲得出世權(quán)，中國新詩亦如此。
        新詩是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，又是“詩體大解放”的產(chǎn)物。郭沫若的自由詩宣告了“詩體大解放”的最初勝利?！霸婓w大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，其實，傳統(tǒng)的詩學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩那里取用的。
        傳統(tǒng)是具有神圣性、社會性、廣泛性、相對穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。任何民族的詩歌都不可能完全推開傳統(tǒng)而另謀生路。推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”，只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。
        詩，總是具有詩之作為詩的共有品格。然而，作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化又會造成詩的差異。大而言之，以古希臘為代表的西方文化和以中國為代表的東方文化，在天人關(guān)系、對人的看法、對自然的看法、對歷史發(fā)展的看法上從來不同。因此，西方詩與東方詩也有很大不同。
        把話說得更遠一點，西方詩學(xué)和東方詩學(xué)也有頗大差異，無論是二者的詩學(xué)觀念、詩學(xué)形態(tài)，還是二者的發(fā)展之路。西方詩學(xué)推崇戲劇，東方詩學(xué)以抒情詩為本；西方詩學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性，東方詩學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗性；西方詩學(xué)運用純概念，東方詩學(xué)運用類概念；西方詩學(xué)滔滔，東方詩學(xué)沉靜等等。
        中國詩歌有自己的道德審美理想，有自己的審美方式與運思方式，有自己的形式技巧積淀。中國的大詩人必定是中國詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚光大者。
        自然，中國新詩也處在現(xiàn)代化過程中。這是一個揚棄過程，對傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。只有經(jīng)受現(xiàn)代化驗收、經(jīng)過現(xiàn)代化處理的傳統(tǒng)才可能在新詩中生存、活躍與發(fā)展?，F(xiàn)代化是一個時間概念。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個空間概念。不能用空間概念代替時間概念。如果將現(xiàn)代化理解為“拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒”，這將是一種滑稽劇。
        接通新詩與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義，應(yīng)當將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開。對傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解，甚至將詩傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩，因而指責新詩的種種“不是”，呼喚舊體詩的復(fù)興等等，這種傳統(tǒng)主義是新詩尋求新變的障礙。
        從總趨向看，西方詩存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國新詩卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反，新詩與傳統(tǒng)界限太清--這個“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實踐為它的危害性作證。接通傳統(tǒng)是詩體解放以后新詩的十分關(guān)鍵的使命。
  （節(jié)選自呂進《熟讀新詩三百首，不會寫詩也會吟》，有刪改）
  （1）下列對“中國新詩”的表述，不正確的一項是

   

  
  A．中國新詩是對“五四”時期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運動產(chǎn)物，又是“詩體大解放”的產(chǎn)物。
  B．中國新詩的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，但實際上，傳統(tǒng)的詩學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義是詩體解放以后新詩的十分關(guān)鍵的使命。
  C．中國新詩處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗收、經(jīng)過現(xiàn)代化處理的過程中，這是一個揚棄過程，對傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。
  D．中國新詩存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮，這個“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實踐為它的危害性作證。
  （2）下列對文章的理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．和古人尋求永恒與不朽相反，聰慧的現(xiàn)代人尋求相對與新變。郭沫若的自由詩就是應(yīng)變而生的產(chǎn)物。
  B．推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”，只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。胡適的新詩詩集《嘗試集》的“嘗試”二字也源于古詩。
  C．傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象，而中國的大詩人必定是中國詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚光大者。
  D．中國新詩的現(xiàn)代化是一個時間概念，若把它理解為拋棄本民族傳統(tǒng)，而繼承發(fā)展他民族傳統(tǒng)，那將是一種“滑稽劇”。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項是

   

  
  A．作為文化現(xiàn)象，不同民族的文化造成了西方詩學(xué)和東方詩學(xué)的巨大差異，但詩，總是具有詩之作為詩的共有品格。
  B．因為西方詩與東方詩有很大不同，所以，東西方文化在天人關(guān)系、對人的看法、對自然的看法、對歷史發(fā)展的看法上也從來不同。
  C．西方詩學(xué)推崇戲劇，運用純概念，注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性；東方詩學(xué)以抒情詩為本，運用類概念，注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗性。
  D．西方詩和中國新詩在與傳統(tǒng)的關(guān)系上也不同，西方詩是存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮，而中國新詩卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  尋找窮人
  賓煒    這天，某公司的經(jīng)理老鄭到寺里燒香，從佛堂出來時，隨手抽了支簽，想看看來來的運程。解簽的和尚看著那支簽，沉吟良久才緩緩地開口，說老鄭明年有血光之災(zāi)。老鄭一聽就急了，問他可有解法，和尚說只有一條路，那就是做一件大善事。
        老鄭心想，不就是拿錢做善事嗎？……不過。對象一定要選好。
        這天一早，老鄭開車去公司。前面拐彎處突然飛快地跑出來一個背著蛇皮袋的小女孩。老鄭一個急剎車，女孩卻停不住腳，一下子撞到了車頭上。老鄭忙下車一看，原來是街坊阿貴的小女兒丹丹。老鄭把丹丹扶起來，問她怎么樣。丹丹揉了揉肚子，說：“鄭伯伯，沒事了，不痛了?！?br/>      老鄭不放心，拎上裝滿空瓶子的蛇皮袋，把丹丹送回了家。
        阿貴是個下崗工人，老婆是個藥罐子，干不了什么重活兒，全靠阿責在外面干苦力養(yǎng)著一家人。大女兒在上大學(xué)，丹丹雖然只有十一歲，可是已經(jīng)在幫家里掙錢了。放假的時候，她天天上街撿瓶子。
        到了丹丹家，老鄭不好意思地對阿貴說了剛才的意外，還當場拿出五百塊錢，讓阿貴帶丹丹上醫(yī)院檢查一下。他說，有傷的話，他一定負責到底，沒事兒的活，這錢就當是給丹丹的零花錢。阿貴兩口子說啥也不肯要。老鄭硬是把錢留下，匆匆走了。
        坐上車后，老鄭一琢磨，阿貴家雖然困難，但還不至于過不下去，還不是自己要選的資助對象。
        又過了一天，老鄭從公司開車回來，在離家不遠的地方，忽然發(fā)現(xiàn)鄰居老楊叔坐在路邊捂著肚子，額頭冒汗。
        老鄭吃了一驚，馬上停車下來，問他咋了。老楊叔說，胃病犯了，偏偏忘了帶藥。老鄭說：“快上車，我送您上醫(yī)院吧。”
        老楊叔擺擺手：“不用，不用。老毛病了，家里還有藥，回去吃兩粒就行了?！?br/>      老鄭皺了皺眉頭，只好把老楊叔送回了家。臨走時，老鄭誠懇地說：“我知道您節(jié)儉慣了，可有病千萬別食不得花錢。您這么大歲數(shù)了，把錢省著做什么呢？要是沒錢，您就跟我說一聲?！崩蠗钍搴呛切χ?，連連點頭：“行，行?！?br/>      上了車，老鄭不禁搖頭苦笑。他不止一次聽老婆嘮叨，說老楊叔是個退休老干部，每月光退休金就兩千多。兩個兒女又都十分富裕，給老爸的零花錢動不動就是好幾千。
        他一個人生活，這些錢足夠他過十分舒服的小日子了。但這老頭兒一向舍不得吃，舍不得穿。這不，連看病也不太舍得。
        ……
        這天，老鄭剛到家，老婆就告訴他一個不幸的消息。老楊叔前兩天發(fā)病，送到醫(yī)院僅一天就去世了，原來他患的是胃癌！
        兒女們整理遺物時，發(fā)現(xiàn)老人的全部財產(chǎn)只有幾百塊錢。每個月好幾千塊呢，也不知這老頭到底是怎么花掉的。
        老鄭感到有點兒意外，不過也只是嘆息了一會兒，沒放在心上。
        一晃過去了半年。有一天，老鄭閑在家上網(wǎng)，一個尋找愛心救助的帖子引起了他的關(guān)注。
        一個女大學(xué)生，家里十分貧困，母親又常年有病。為了給母親治病，她主動退學(xué)，回來打工掙錢，每天晚上，她都帶著年幼的妹妹在街上撿垃圾。有人拍下了她們撿垃圾的照片，還跟著姐妹倆去了她們家，又拍了好多照片傳到網(wǎng)上。老鄭一張一張地看著，鼻子不由得一陣陣發(fā)酸，眼眶也濕潤了。他忽然覺得照片里的場景有些眼熟，再仔細一看，這不是阿貴家嗎？照片上那個小姑娘不是丹丹嗎？
        原來他家現(xiàn)在這樣困難，我怎么一點兒都不知道??？
        老鄭驚訝極了，立馬起身出門，向幾十米開外的阿貴家走去。
  “阿貴，你怎么能讓女兒退學(xué)呢？”老鄭關(guān)切地問。
        阿貴長嘆一聲，說：“沒有辦法??！老婆的病，也不是輕易能治好的。每個月都得花錢，不花錢她就支持不下去。一邊是女兒的學(xué)業(yè)，一邊是老婆的命，只能犧牲一頭了?！?br/>      老鄭沉吟了一會兒，說道：“以前見你們不是過得還可以嗎？雖然不寬裕，到底也過得去啊，怎么就……”
  “以前……”阿貴露出一臉苦笑，塊錢，連老婆的藥費都不夠，不過還真的能過得去?，F(xiàn)在過不下去了，那是因為，因為……”說到這兒，他忽然淚流滿面，哽咽起來，“那是因為老楊叔……不在了啊……”
  “什么？”老鄭一怔，十分詫異地望著阿貴。
        阿貴突然蹲到地上，雙手掩面，放聲大哭起來：“我這個家早該倒了！這些年來，全是老楊叔在撐著。女兒能上大學(xué)，老婆能治病，碗里能有塊肉，都是靠老楊叔……我，我真沒用呀，害得老楊叔走的時候，連個棺材錢都沒剩下……”
        老鄭怔怔地聽著，傻了一樣。
  （原文有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．小說開頭寫老鄭到廟里抽簽、和尚解簽的情節(jié)，一方面交代了故事的緣起，另一方面揭示了老鄭行善的動機。
  B．“老楊叔呵呵笑著，連連點頭”這一細節(jié)描寫，既體現(xiàn)了老楊叔低調(diào)行善的特點，又為后文揭開真相暗埋伏筆。
  C．小說寫老鄭尋找資助對象，暗寫老楊叔資助阿貴一家，明暗線交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊，突出老楊叔的形象。
  D．小說通過老楊叔暗中資助阿貴一家的行為，反映了底層民眾真實的生活狀況，表達了作品關(guān)注疾苦民生的主題。
  （2）小說結(jié)尾部分為什么要寫阿貴“女兒能上大學(xué)，老婆能治病，碗里能有塊肉，都是靠老楊叔”的哭訴？請簡要分析。
  （3）小說以“尋找窮人”為題有什么作用？請簡要分析。
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 3．實用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方法，他所追求的是短暫的視覺快感和心理怡悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內(nèi)容主要是手機微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等。
  （摘編自百度百科）材料二：
        當然，課外不讀書，可能并非孩子的本意。他們是想讀書的只是沒有時間這一點在此次調(diào)查中得到驗證。由81.44%的受訪者認為。他們之所以課外閱讀少。主要是因為功課多，很少有時間和心情讀書。也因此有54.64%的學(xué)生認為即便要讀書，也只讀短文章，最好是能一次看完知道結(jié)果的。
        但是，復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安卻從中看到了問題。他擔心長此下去這部分學(xué)生會換上長文章畏懼綜合征。他們不敢讀大部頭的作品。喜歡馬上看完又助長了閱讀的浮躁之心。與之相對應(yīng)的是淺閱讀也在成為中學(xué)生閱讀的主流。一些所謂的青春小說，正在受到孩子的追捧。楊教授所稱的那些蘊含深刻思想的讀本。卻被他們拋在一邊為什么非要讀而有所收獲呢。這是當代的上海中學(xué)生所不能理解的。
  （摘編自離亮《調(diào)查：中學(xué)生閱讀流行淺閱讀趨勢》）材料三：
        此外，大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時間是3.27小時，而每天花費在紙質(zhì)閱讀上的時間卻只有1.58小時，這表明大學(xué)生普遍上網(wǎng)時間長，讀書時間少。即便如此，將上網(wǎng)時間全部用于閱讀的學(xué)生也僅占3.69%，大部分學(xué)生上網(wǎng)還是以看視頻、聊天、打游戲為主。
        是什么影響著大學(xué)生的閱讀？調(diào)查顯示，在諸多原因中，學(xué)校竟成了影響閱讀的最主要原因。調(diào)查中有39.26%的學(xué)生抱怨學(xué)校課程安排太滿，沒有自己自由支配的時間進行閱讀。29.86%的同學(xué)認為學(xué)校圖書館沒有很好地發(fā)揮作用。網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊、缺乏教師引導(dǎo)和圖書價格偏高等成為相對次要的原因。僅有8.72%的學(xué)生認為社會上“讀書無用”等觀點的影響導(dǎo)致學(xué)校缺乏讀書氛圍。
        其實閱讀危機應(yīng)該讓我們清楚地認識到，如今令人憂慮的不僅僅是“閱讀危機”本身，更是它背后所折射出的人文危機、精神危機。而且，這種危機并非大學(xué)生單方面造成的，單單問責大學(xué)生是無法真正觸及到危機根源的，它需要整個社會的正視與療救。要知道，在浮躁的社會情緒中，對金錢的媚俗、對速成的向往已遠遠超出了對知識的渴望、對學(xué)問的崇拜。被欲望的洪流裹挾，作為理應(yīng)引導(dǎo)社會價值的大學(xué)精英亦無法全身而退。整個社會缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因。
  （摘編自2014年9月《中國教育報》的《聚焦大學(xué)生閱讀缺乏癥》）材料四：
        隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分。報告顯示，51%的受訪者每天會用超過1個小時的時間閱讀社交媒體上的信息（刷微信、看微博或通過電子設(shè)備看新聞等），而每天讀紙質(zhì)書超過1個小時的受訪者僅占36%．數(shù)據(jù)還顯示，睡前，節(jié)假日，工作休息時以及上下班、上下學(xué)或出差途中仍是讀者主要的閱讀時間，但在閱讀時間的選擇上越來越碎片化，人們無暇體會深閱讀帶給人類心靈的滋養(yǎng)。靜水流深，現(xiàn)在我們有理由擔心，閱讀之淺，或許會讓我們成為一個涸轍之鮒，會讓我們當下的文化成為無源之水，無根之木。
  （摘編自劉瑾《亞馬遜中國2015全民閱讀調(diào)查報告》）（1）下列對四則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項是

   

  
  A．淺閱讀的定義→淺閱讀產(chǎn)生的背景及特點→淺閱讀的常見內(nèi)容
  B． 中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查→專業(yè)人士的擔憂→中學(xué)生閱讀主流及困惑
  C． 大學(xué)生閱讀狀況調(diào)查→影響大學(xué)生閱讀的因素→閱讀危機引發(fā)的人文、精神危機
  D． 淺閱讀常態(tài)化的社會現(xiàn)實→大眾閱讀的現(xiàn)狀調(diào)查→對淺閱讀社會化的反思
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是

   

  
  A． 淺閱讀給人們帶來的視覺快感和心靈怡悅，有可能來自于閱讀材料的畫面感和閱讀介質(zhì)的新鮮感以及閱讀過程的主動參與。
  B． 一些所謂的青春小說缺少深刻的思想內(nèi)涵。他們恰恰迎合了中學(xué)生不敢讀大部頭作品的心理，致使淺閱讀成為中學(xué)生閱讀的主流。
  C． 因為中學(xué)里已經(jīng)流行淺閱讀，所以大學(xué)里也已經(jīng)很難遏止淺閱讀的發(fā)展趨勢，最終使“讀書無用論”在校園里占據(jù)上風。
  D． 淺閱讀已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分，這種趨勢不可阻擋。但是他會給人類文化造成多大的傷害，一時還無法預(yù)料。
  E． 淺閱讀給人們帶來的閱讀快樂是深閱讀無法超越的，一些思想深刻的讀本不受歡迎也是可以理解的，深閱讀的興趣需要引導(dǎo)。
  （3）根據(jù)上述幾則材料，概括說明近年來“淺閱讀”流行的主要原因。
  組卷：5引用：11難度：0.7

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二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．閱讀下面的文言語段，完成答 題。
        頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。
        太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
        既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。
  （1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．高漸離擊筑，荊軻和而歌	和：唱和，同聲相應(yīng)。
  B．持千金之資幣物	幣：禮品。
  C．燕王誠振怖大王之威	誠：確實。
  D．比諸侯之列，給貢職如郡縣	比：比較。

  （2）下列各句中加點詞的意義和用法都相同的一項是

   

  
  

  A．疑其有改悔	既其出，則或咎其欲出者
  B．皆白衣冠以送之	以其無禮于晉
  C．嘉為先言于秦王曰	誰為大王為此計者
  D．仆所以留者	所以游目騁懷

  （3）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“太子”是中國古代封建君王的嫡長子或預(yù)備繼位的兒子。商周時期，天子及諸侯的嫡長 子，稱“太子”或“世子”。
  B．古代人的稱謂有多種分類，比如“謙稱”“敬稱”“賤稱”等等，“豎子”是對人的賤稱，“仆”是古時男子謙稱自己。
  C．古時音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼，羽聲則指聲調(diào)典雅而哀怨。
  D．“九賓”是古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，設(shè)九賓”。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。
  ②謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。
  組卷：0引用：4難度：0.4

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• 11．“藝術(shù)起源于至微?！痹娨饪偸求w現(xiàn)在一些富有美感的細節(jié)上。請仿照橫線上的三句詩，再尋覓三個富有詩意的細節(jié)，并用形象生動的語言表達出來。
  詩
  宗白華
  啊，詩從何處尋？
  在細雨下，點碎落花聲！
  在微風里，飄來流水音！
  在藍天中，搖搖欲墜的孤星！（1）

   

  。
  （2）

   

  。
  （3）

   

  。
  組卷：11引用：9難度：0.5

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四．寫作（60分）

• 12．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        有人說，人生就是行走在天地間。
        告別了懵懂青澀的少年時代，高中生正張開雙臂擁抱五彩斑斕的青春。一路走來，是誰在用心呵護照顧你，用理解的目光默默地注視你？又是什么在感動和激勵著你，抑或常常困擾迷惑著你……
        是親人的關(guān)愛，師友的支持，還是知識的指引，美麗的憧憬，或者是……
        在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽光；一路有你……
        請以“一路有你”為題，寫一篇記敘文，不少于800字。
  組卷：18引用：17難度：0.3

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