2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市潮陽區(qū)棉北中學(xué)七年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/8/31 7:0:9
一、選擇題（本大題共30小題，共60分）
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1．考古工作者在山頂洞人遺址出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼，鉆孔的石珠和小礫石等，共100多件……此外，還發(fā)現(xiàn)了一枚骨針。這枚骨針長82毫米，有火柴棒那樣粗，針耳微彎，刮磨得很光滑，一頭是鋒利的尖，一頭是用極為尖利的器物挖成的針孔。由此推斷，山頂洞人已掌握了（ ）
組卷：6引用：7難度：0.7 -
2．“自從北京人頭蓋骨化石以及大量石器和用火遺跡發(fā)現(xiàn)以后，直立人的存在才得以確認(rèn)，從而基本上明確了人類進(jìn)化的序列，為‘從猿到人’的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。”這段材料說明（ ?。?/h2>
組卷：119引用：6難度：0.3 -
3．俗話說：“農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下穩(wěn)?！鞭r(nóng)業(yè)是國之根本，我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志有（ ）
①農(nóng)作物種植
②家畜飼養(yǎng)
③磨制石器
④聚落
⑤城市的出現(xiàn)組卷：72引用：20難度：0.6 -
4．1973年我國考古工作者發(fā)掘某遺址中，發(fā)現(xiàn)了豐富的栽培稻谷和大面積的木建筑遺址、捕獵的野生動(dòng)物和家養(yǎng)動(dòng)物的骨骸等遺存。這一遺址最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：8難度：0.8 -
5．在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是（ ?。?/h2>
組卷：242引用：100難度：0.9 -
6．為紀(jì)念中國歷史上的一位杰出人物，孫中山曾寫下“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”詩句。毛澤東也寫了“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”以紀(jì)念此人，兩位偉人共同紀(jì)念的人物是（ ?。?/h2>
組卷：96引用：121難度：0.9 -
7．“夏桀本是亡國君，夏朝歷時(shí)四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起，西周滅亡在犬戎?！鄙鲜龈柚{主要反映了（ ）
組卷：90引用：12難度：0.3 -
8．“沉睡三千年，一醒驚天下?！?022年春晚節(jié)目中，以“三星堆”文化為背景的舞蹈《金面》驚艷四方，節(jié)目中還原青銅神樹、青銅面具等出土文物造型，部分文物與河南安陽殷墟、山西陶寺遺址、江西新干遺址等地出土的青銅器有相似之處又各具特色。這些考古發(fā)現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：815引用：24難度：0.3 -
9．“周王將宗親和功臣等分封到各地建立諸侯國。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。……周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料描述的這一制度解讀正確的是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.5 -
10．歌曲《中國字》中唱到：“上中下，人口手，弓車舟，坐立走，中國人寫中國字，有中國心有中國情……”。迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的“中國字”是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：9難度：0.7 -
11．2021年6月18日舉辦的“鼎盛千秋——上海博物館受贈(zèng)青銅鼎特展”展出自殷商晚期至春秋戰(zhàn)國的有銘青銅鼎21件。迄今為止，世界上出土最重的青銅器是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：6難度：0.8
二、材料解析題（本大題共3小題，共40分）
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32．我國歷史悠久，疆域遼闊，對(duì)于如何管理國家，特別是如何解決中央與地方的關(guān)系，是歷代帝王都很重視的一個(gè)問題。閱讀下列材料：
材料一 秦始皇在咸陽宮舉行的一次慶功宴上對(duì)群臣說：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有諸侯”。
--《史記?秦始皇本紀(jì)》
材料二 漢高祖把子弟分封到外地做諸侯王，目的是讓他們鎮(zhèn)守四海，拱衛(wèi)天子?？墒请S著時(shí)間的推移，有的諸侯王逐漸在封國內(nèi)各自為政，不聽天子詔令，出入公然使用天子禮儀車駕，時(shí)刻圖謀舉兵奪取皇位。
--引自北師大版歷史教材
請(qǐng)回答：
（1）從材料一中看出，秦始皇認(rèn)為春秋戰(zhàn)國以來，天下戰(zhàn)爭不斷的根源在于西周實(shí)行了什么制度？
（2）基于以上認(rèn)識(shí)，秦始皇實(shí)行了什么制度來管理國家？這種制度對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？
（3）材料二反映了西漢時(shí)期國家出現(xiàn)了什么問題？
（4）漢武帝是如何解決這一問題的？
（5）漢武帝這一措施巧妙在哪里？組卷：7引用：4難度：0.5 -
33．文化的傳承與保護(hù)是值得我們思考的現(xiàn)實(shí)問題。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：人法（法：效法，學(xué)習(xí)）地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子》材料二：“百姓足，君孰與不足？做君王的還有什么不滿足？百姓不足，君孰與足？”“天仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
——孔子天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟。
—―孟子材料三：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（1）材料一反映了我國古代哪一學(xué)派的思想？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料一的核心觀點(diǎn)。
（2）據(jù)材料二，概括孔子、孟子兩人思想的共同之處。我們應(yīng)該如何對(duì)待以儒學(xué)為代表的中國傳統(tǒng)文化？
（3）據(jù)材料三，概括指出習(xí)近平總書記要求正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是什么？組卷：4引用：3難度：0.5