2021年江蘇省、福建省、廣東省、河北省、遼寧省、湖北省、湖南省、重慶市八省市語文考前熱身試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        非虛構(gòu)文學(xué)首先要面對的就是非虛構(gòu)在文學(xué)中的合法性問題，也即“真實”在文學(xué)中的合法性問題。
        就文學(xué)而言，“真實”是一個很奇怪的詞語。在通行的文學(xué)標準中，“真實”只是最低級的文學(xué)形式。韋勒克在《文學(xué)理論》中談到現(xiàn)實主義時認為，“現(xiàn)實主義的理論從根本上講是一種壞的美學(xué)，因為一切藝術(shù)都是‘創(chuàng)作’，都是一個本身由幻覺和象征形式構(gòu)成的世界”。“真實”從來都不是藝術(shù)的標準。但是，必須注意到，韋勒克所反對的“現(xiàn)實”和“真實”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現(xiàn)實和真實。“那兒有一朵玫瑰花”，這是物理真實，但這還不是文學(xué)。文學(xué)要求比物理真實更多的真實，“那兒是哪兒？庭院、原野、書桌？誰種的，或誰送的？那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子？”這才進入文學(xué)的層面，因為關(guān)于這些會是千差萬別的敘述。即使是非虛構(gòu)寫作，也只能說：我在盡最大努力接近“真實”。在“真實”的基礎(chǔ)上，尋找一種敘事模式，并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意頭和空間，這是非虛構(gòu)文學(xué)的核心。
        非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀50年代至70年代的美國出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品，“一種依靠故事的技巧和小說家的直覺洞察力去記錄當(dāng)代事件的非虛構(gòu)文學(xué)作品的形式”。非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報道的現(xiàn)實性與細致觀察及小說的技巧與道德眼光--傾向于紀實的形式，傾向于個人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問題，并且能夠把現(xiàn)實材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實的社會問題和道德困境。
        一個最基本的邏輯是，只有在你聲稱自己是進行非虛構(gòu)寫作時，你才面臨著“是否真實”的質(zhì)疑，假借“真實”之名，你贏得了讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權(quán)和話語權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢，更具介入性，影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事，當(dāng)以虛構(gòu)文學(xué)面目出現(xiàn)的時候，讀者可能會讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊；但當(dāng)以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實感和迫近感，它打開一個內(nèi)部場景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P(guān)”。
        非虛構(gòu)文學(xué)，作為近幾年才在國內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學(xué)對立起來談。作家一方面被吸引，因為它在短時間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué)，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠的品質(zhì)；另一方面又有所疑惑，認為它與文學(xué)的本質(zhì)，即虛構(gòu)性--不相符合。但我認為，通往文學(xué)的道路有多條，好的文學(xué)作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學(xué)概念，從而使我們對文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)與生活的關(guān)系進行新的思考和辨析。
  （摘編自梁鴻《非虛構(gòu)的真實》）材料二：
        從概念的嚴謹性來看，“非虛構(gòu)寫作”無疑有值得商榷之處，因為它似乎涵蓋了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來看，它又呈現(xiàn)出某些獨特的文體特征、譬如，它與報告文學(xué)、紀實文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強調(diào)話語表達的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對事件本身的觀察、分析和思考。同時，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場紀實性的過程中，多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩性的懷想。
        拋開概念的學(xué)理性糾纏，依據(jù)我的閱讀感受和思考，“非虛構(gòu)寫作”的最大魅力，在于當(dāng)代作家對歷史和現(xiàn)實的深度介入。這種介入，是積極主動的，是微觀化的，是現(xiàn)場直擊式的。譬如李輝的《封面中國》，就是以《時代》周刊封面上的中國人物作為聚焦，通過大量的史料梳理，在一系列微觀化的細節(jié)呈現(xiàn)中，傳達作家對這些人物以及歷史事件的有效思考。而梁鴻的《中國在梁莊》和《梁莊在中國》，則以故鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標，通過田野調(diào)查的方式，記錄梁莊的社會變化與存在的問題，也跟蹤了梁莊人在全國各地謀生的艱辛與尷尬，并從中展示了作者對中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程的獨特反思。
        無論是面對歷史還是現(xiàn)實，“非虛構(gòu)”所體現(xiàn)出來的這種現(xiàn)場式的介入性寫作姿態(tài)，都有著非常重要的意義。它改變了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書齋的想象性寫作，激發(fā)了作家觀察社會的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識，深入某些具有表征性的社會現(xiàn)實領(lǐng)域，通過田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗。同時，它還體現(xiàn)了作家對社會歷史的研究意愿，以及對某種重要問題的深入思考。
        現(xiàn)在，有不少作家僅僅通過媒介資訊了解社會，只是憑借既往的經(jīng)驗慣性來處理現(xiàn)實，由此導(dǎo)致很多作品因為“不接地氣”而問題頻仍。讀這些作品，我們常常覺得很“隔”，用本雅明的話說是“經(jīng)驗的貧乏”。而“非虛構(gòu)寫作”的興起，表明了作家們置身生活現(xiàn)場，開始積極地介入歷史或現(xiàn)實內(nèi)部，直面復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國社會的現(xiàn)代化進程提供獨特的思考。
        當(dāng)然，這種以獨特的現(xiàn)場感和真實感作為主要審美目標的寫作，藝術(shù)性上有時會偏弱些。那些現(xiàn)實調(diào)查類作品尤其明顯。畢竟，它們突出的是“實錄”之后的分析和思考，彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索。但是，如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時間，親身介入社會歷史之中，進行一些必要的“非虛構(gòu)寫作”，我以為，這會為他們的虛構(gòu)性寫作提供巨大的幫助。
  （摘編自洪治綱《人民日報：“非虛構(gòu)寫作”的價值》）（1）下列對“非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）”的理解不正確的一項是

   

  
  A．非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）頗有紀實性，不僅具有真相揭示和事實還原的意味，還體現(xiàn)了積極勘探和理性反思的特質(zhì)。
  B．非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）享有“真實“優(yōu)勢，同樣的題材，以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)時，就更具介人性、影響力和批判性。
  C．非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）直接展示作品主人公對事件本身的觀察、分析和思考，表現(xiàn)出非常明確的主觀介入性姿態(tài)。
  D．非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）雖不排斥敘事性，但強調(diào)獨特的現(xiàn)場感和真實感，少有感性抒情和詩性懷想，藝術(shù)性有時偏弱。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）”作為新的概念，被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮，因它與既有文學(xué)概念里的文學(xué)虛構(gòu)性本質(zhì)對立。
  B．“非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）”概念在學(xué)理上很難被厘清，但某些代表作品呈現(xiàn)出獨特文體特征，印證了其概念的嚴謹性。
  C．當(dāng)代作家只有積極主動、深度介入社會歷史，進行“非虛構(gòu)”寫作，才對他們的虛構(gòu)性寫作大有裨益。
  D．材料一圈繞“真實”二字論述“非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）”，材料二角度不同，但同樣表現(xiàn)出對非虛構(gòu)文學(xué)（寫作）的極大肯定。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是

   

  
  A．“創(chuàng)造性的一個最好的標志就在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮，從而使大家承認壓根想不到會在這個題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?！?br />B．“非虛構(gòu)為文學(xué)提供了一種生機，讓人物和故事具有某種實證性……保留可靠的真實經(jīng)驗和生活場地?！?br />C．“我有時候告訴別人一個故事的輪廓，人家聽不出好處來，我總是辯護似的加上一句‘這是真事’，仿佛就立刻使它身價百倍?！?br />D．“我所掌握到的很多資料都是獨門的，但我還是覺得和那段歷史隔著一層不可逾越的時空，所以決定去馬來西亞作一次實地的旅行?！?br />（4）材料二論證充分，邏輯嚴密，請結(jié)合文本簡要分析。
  （5）如何理解非虛構(gòu)文學(xué)的“真實”？請結(jié)合材料一簡要分析。
  組卷：82引用：22難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  左公柳，西北天際的一抹綠云（節(jié)選）
  梁衡      ①在清代以前古人寫西北的詩詞中最常見的詞句是“大漠孤煙”“平沙無垠”“白骨在野”“春風(fēng)不度”等。左宗棠和他的湘軍改寫了西北風(fēng)物志。也改寫了西北文學(xué)史。三千里大道，百萬棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出現(xiàn)為西北灰黃的天際抹上一筆重重的新綠，也給沉悶枯寂的西北詩壇帶來了生機。一時以左公柳為題材的詩歌傳唱不休。最流行的一首是左宗棠部下一個叫楊昌浚的人的真實感嘆：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！睏畈⒉皇窃娙?，也未見再有其他的詩作行世，但只這一首便足以讓他躋身詩壇，流芳百世。自左宗棠之后，在文學(xué)作品中，春風(fēng)終于度過了玉門關(guān)。
        ②文學(xué)反映現(xiàn)實，生活造就文學(xué)。這是顛撲不破的真理。清代之后，左公柳成了開發(fā)西北的標志，也成了文人競相唱和的主題。即使是在新中國成立后一段時間，史家對左宗棠或貶或緘之時，文人和民間對左公柳的歌頌也從未間斷。如果以楊昌浚的詩打頭，順流而下足可以編出一部蔚為壯觀的《左公柳詩文集》，而且里面也不乏名家之作。
        ③1934年春，小說家張恨水漫游西北，是年正遇大旱，無奈之下百姓以柳樹皮充饑。張有感寫了一首《竹枝詞》：“大旱要謝左宗棠，種下垂柳綠兩行。剝下樹皮和草煮，又充飯菜又充湯?！?935年7月，名記者范長江到西北采訪，左公柳也被寫入了他的《中國的西北角》：“莊浪河?xùn)|西兩岸的沖積平原上楊柳相望，水渠交通……道旁尚間有左宗棠征新疆時所植柳樹，古老蒼勁，令人對左氏之雄才大略不勝其企慕之思?！泵駠陂g，教育部長、詩人羅家倫出國途經(jīng)西北，見左公柳大為感動，寫詞一首，經(jīng)趙元任作曲成為傳唱一時的校園歌曲。
        ④至于民間傳說和一般文人筆下的詩畫就更見真情。西北一直有左宗棠殺驢護樹的傳說。左最恨毀樹，嚴令不許牲口啃食。左去世后不久，當(dāng)時很有名的《點石齋畫報》曾發(fā)表一幅《甘棠遺澤》圖，再現(xiàn)左公大道的真實情景：山川逶迤，大道向天，綠柳濃蔭中行人正在趕路。畫上題字曰：“種樹十余年來，濃蔭蔽日，翠幄連云，六月徂暑者，蔭賜于下，無不感文襄公（左宗棠身后謚文襄公）之德”，“手澤在途，口碑載道，千年遺愛”。
        ⑤一個人和他栽的一棵樹能經(jīng)得起民間一百多年的傳唱不衰，其中必有道理。文學(xué)形象所意象化了的春風(fēng)實際上就是左公精神。春風(fēng)何能度玉門，為有振臂呼風(fēng)人。左是在政治腐敗、國危民窮、環(huán)境惡劣的大背景下去西北的。按說他只有平亂之命，并無建設(shè)之責(zé)。但儒家的擔(dān)當(dāng)精神和胸中的才學(xué)讓他覺得應(yīng)該為整頓、開發(fā)西北盡一點力。左宗棠挾軍事勝利之威，掀起了一股新政的狂飆，掃蕩著那經(jīng)年累世的污泥濁水。西北嚴酷的現(xiàn)實與一個南國飽學(xué)的儒生，砥礪出一串精神的火花，閃耀在中國古代史的最后一章之上，綻放出一絲回暖的春意。
        ⑥左宗棠在西北開創(chuàng)的政治新風(fēng)有這樣幾個特點。一是強化國家主權(quán)，力主新疆建省。他痛斥朝中那些放棄西北的謬論，前后五次上書吁請建省，終得批準，從此西北版圖歸一統(tǒng)。二是反貪倡廉。清晚期的政治已成糜爛之局，何況西北，鞭長莫及。地方官為所欲為，貪腐成性。他嚴查了幾個地方和軍隊貪污、吃空餉的典型，嚴立新規(guī)。而他自己高風(fēng)亮節(jié)、以身作則。陜甘軍費，他每年過手1240萬兩白銀，無一毫不清。西北十年，沒有安排一個親朋，有家鄉(xiāng)遠來投靠者都自費招待，又貼路費送回。三是懲治不作為。他最恨那些身居要位怕事、躲事、不干事的懶官庸官，常駁回其文，令其重辦，“如有一字含糊，定唯該道是問！”其嚴厲作風(fēng)無人不怕。四是親民恤下。戰(zhàn)亂之后十室九空。他細心安排移民，村莊選址、沿途護送無不想到，又計算到牲畜、種子、口糧。光緒三年大早，他命在西安開粥廠，路人都可來喝。多時一天七萬人。他身為欽差、總督，又年過六旬，帶兵時仍住帳篷。地方官勸他住館舍，他說“斗帳雖寒，猶愈于士卒之苦也”。五是務(wù)實，不喜虛榮。他人還未到蘭州，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳已為他修了一座歌功頌德的生祠，他立令拆毀。地方官員或前方將領(lǐng)有寫信來問安者，他說百廢待舉，軍務(wù)、政務(wù)這么忙，哪有時間聽這些空話、套話，一律不看。他又興辦實業(yè)，引進洋人的技術(shù)修橋、開渠、辦廠……
        ⑦中國歷史上多是來自北方的入侵，造成北人南渡，無意中將先進文化帶到南方。而左宗棠這次是南人北伐，收復(fù)失地。主動將先進的江南文化推廣到了西北。歷來的戰(zhàn)爭都是一次次的生態(tài)大破壞，而左宗棠這次是未打仗先栽樹，硝煙中植桑棉，驚人地實現(xiàn)了一次與戰(zhàn)爭同步的生態(tài)大修復(fù)?？峙職v史上也僅此一例。
        ⑧左宗棠性格決絕、辦事認真，絕不做李鴻章那樣的“裱糊匠”，雖不能回天救世，也要救一時、一地之弊。他抬棺西進，收失地，振頹政，救民生，這在晚清的落日殘照中，在西北寒冷孤寂的大漠上，真不啻為一陣東來的春風(fēng)悄然度玉門。而那三千里綠柳，正是他春風(fēng)中飄揚的旗幟。
        ⑨西學(xué)東漸，湘人北上。春風(fēng)玉門，西北之幸！
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A.文章從描寫西北的詩詞入手，通過具體的詞句，引出左宗棠為開發(fā)西北所做的杰出貢獻，進而啟發(fā)讀者對西北的現(xiàn)狀進行反思。
  B.第③段引用了張恨水和范長江的詩文。兩者均展現(xiàn)了西北后來的環(huán)境，而且表明在左宗棠去世多年以后，左公柳仍然發(fā)揮著重要作用。
  C.文中左宗棠“挾軍事勝利之威”，在大西北“掀起了一股新政的狂飆”，他的“新政”綻放出“春意”，在政治糜爛的晚清尤為可貴。
  D.作者著重強調(diào)了左宗棠的特殊性，這種特殊性不僅僅體現(xiàn)在當(dāng)時的官場上，即使放在整個中國歷史的長河中，也可以說是獨一無二的。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文借助史實，寫人寫物，由景物到人生，從文學(xué)到人生價值，緊扣個人與國家的命運，行文看似閑散，實則顯示出作者構(gòu)思之巧妙。
  B.作者在行文過程中引用了一些文言文，并運用了不少四字詞語和整句，增加了作品的文化內(nèi)涵，并凸顯了厚重典雅、優(yōu)美流暢的文風(fēng)。
  C.第⑥段挑選了大量概括性的事實素材，按照由“嚴格”到“寬和”的邏輯順序，介紹了左宗棠五個方面的表現(xiàn)，以突出他的政治才能。
  D.本文以人們常見的柳樹作為行文的切入點，開頭寫楊昌浚感嘆“春風(fēng)度玉關(guān)”，結(jié)尾又寫到“春風(fēng)玉門”，首尾照應(yīng)，讓人印象深刻。
  （3）西北某地打算打造“左宗棠紀念之旅”旅游線路，請你為“左公柳”這一景點寫一段介紹文字。
  （4）《左公柳，西北天際的一抹綠云》作為一篇寫人、敘事、抒情的散文，原文分別以“綠染戈壁”“春風(fēng)玉門”和“柳色長青”為小標題領(lǐng)起三大部分，本文選自其中的第二部分。請你根據(jù)選文文意，結(jié)合小標題進行合理的邏輯推斷，概括原文第一、三部分的主要內(nèi)容。
  組卷：10引用：3難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        喬允升，字吉甫，洛陽人。萬歷二十年進士。除太谷知縣。以治行高等征授御史。歷按宣、大、山西、畿輔，并著風(fēng)采。三十九年，大計京官。允升協(xié)理河南道，力鋤匪類。而主事秦聚奎、給事中朱一桂咸為被察者訟冤。察疏猶未下，允升慮帝意動搖，三疏別白其故，且劾吏部侍郎蕭云舉佐察行私，事乃獲竣，云舉亦引去。尋遷順天府丞，進府尹。齊、楚、浙三黨用事，移疾歸。天啟初，起歷刑部左、右侍郎。三年，進尚書。魏忠賢逐吏部尚書趙南星，廷推允升代。忠賢以允升為南星黨并逐主議者允升復(fù)移疾歸既而給事中薛國觀劾允升主謀邪黨詔落職閑住崇禎初，召拜故官。時訟獄益繁，帝一切用重典。允升執(zhí)法不撓，多所平反。二年冬，我大清兵薄都城，獄囚劉仲金等百七十人破械出，欲逾城，被獲。帝震怒，下允升及左侍郎胡世賞、提牢主事敖繼榮獄，欲置之死。中書沈自植乘間摭劾允升他罪，章并下按問。副都御史掌院事易應(yīng)昌以允升等無死罪，執(zhí)奏再三，帝益怒，并下應(yīng)昌獄，鐫僉都御史高弘圖、大理寺卿金世俊級，奪少卿周邦基以下俸，令再獻。弘圖等乃坐允升絞，而微言其年老可念。帝謂允升法當(dāng)死，特高年篤疾減死，與繼榮俱戍邊，世賞贖杖為民。尚書胡應(yīng)臺等上應(yīng)昌罪，帝以為輕。杖郎中徐元嘏于廷，鐫應(yīng)臺秩視事，應(yīng)昌論死。四年四月，久旱求言，多請緩刑，乃免應(yīng)昌及工部尚書張鳳翔、御史李長春、給事中杜齊芳、都督李如楨死，遣戍邊衛(wèi)。允升赴戍所，未幾死。允升端方廉直，揚歷中外，具有聲績，以詿誤獲重譴，天下惜之。
  （節(jié)選自《明史?喬允升傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.忠賢以允升為南星黨/并逐主議者/允升復(fù)移疾歸/既而給事中薛國觀劾允升主謀邪黨/詔落職閑住/
  B.忠賢以允升為南星黨并逐主議者/允升復(fù)移疾歸/既而/給事中薛國觀劾允升主謀邪黨/詔落職閑住/
  C.忠賢以允升為南星黨并逐主議者/允升復(fù)移疾歸/既而/給事中薛國觀劾允升/主謀邪黨詔落職閑住/
  D.忠賢以允升為南星黨/并逐主議者/允升復(fù)移疾歸/既而給事中薛國觀劾允升/主謀邪黨詔落職閑住/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.高等，也稱高第，舊時指各級考試或者官員政績考察列入優(yōu)等。
  B.畿輔，畿指京畿，輔指京城附近的地方，合指京都周圍的地區(qū)。
  C.移疾，也稱移病，舊時指官員向皇帝上書稱病，請求辭官離職。
  D.御史，秦代開始設(shè)立的官職，負責(zé)監(jiān)察官吏，一直延續(xù)到清朝。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.喬允升才能出眾，政績卓著。任太谷知縣因政績考核優(yōu)等被提拔為御史，巡查京郊等地，都以風(fēng)采出名。
  B.喬允升秉公辦事，性情堅毅。發(fā)現(xiàn)秦聚奎等人蒙冤，多次上書皇帝表明原因，后得到皇帝的支持和肯定。
  C.喬允升性格剛宜，執(zhí)法不屈。崇禎初年訴訟案件繁多，刑罰過重，喬允升堅持公平辦案，平反很多案件。
  D.喬允升受累獲罪，戍邊去世。皇帝因京城囚犯越獄事大發(fā)雷霆，喬允升被罰戍邊，因年高有病，不久去世。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①中書沈自植乘間摭劾允升他罪，章并下按問。
  ②允升端方廉直，揚歷中外，具有聲績，以詿誤獲重譴，天下惜之。
  （5）喬允省為官政績卓著，為何還向皇帝上書稱病，請求辭官離職？請簡要說明。
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。
        截至2020年11月17日凌晨，我國首次火星探測任務(wù)天問一號探測器已在軌飛行116天，飛行里程超過3億千米，距離地球約6380萬千米。探測器姿態(tài)穩(wěn)定，能源平衡，部分分系統(tǒng)完成自檢，各系統(tǒng)工作正常。在軌飛行期間，天問一號已經(jīng)完成三次中途修正和一次深空機動等飛控工作。11月初，著陸巡視器進入艙和火星車的多個分系統(tǒng)完成首次在軌自檢，結(jié)果正常。天問一號計劃于2021年2月到達火星，實施火星捕獲，2021年5月?lián)駲C實施降軌，著陸巡視器與環(huán)繞器分離，軟著陸火星表面，火星車駛離著陸平臺，開展巡視探測等工作。
  組卷：1引用：6難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2020年11月，網(wǎng)上紅了一篇演講，紅了一個短片。
        紅了的演講是清華大學(xué)副教授劉瑜的《我的女兒正勢不可擋地成為一個普通人》。劉瑜在演講中提到了現(xiàn)在孩子普遍的焦慮、抑郁癥、空心病等，她試圖論證，在當(dāng)今社會，如果一個人選擇“放棄成功”也未必是壞事，認識自我、接納自我，是最重要的人生功課。演講內(nèi)容因為“普通人”三個字引發(fā)極大爭議，支持者認為拿到了破除教育焦慮的解藥；反對者則稱：“勸你看開，不是真的讓你看開，而是讓你認命?！?br />      紅了的短片是《你知道中國人有多拼嗎》：凌晨四點，加班的程序員關(guān)了燈，卻下了一天的疲意；與此同時，早餐店的老板開了燈，開啟了一天的勞作；為了工作，讓老板隨時能聯(lián)系到你你習(xí)慣24小時開機；你也可能因為工作--一個長達數(shù)小時的手術(shù)，習(xí)慣很久不回消息；剛下班的你來不及吃上一口飯，為了家庭轉(zhuǎn)身變身“騎士”……
        讀了上面的材料，你對“普通人”有什么樣的思考和感悟呢？請你寫一篇文章，在班會課上，做一個“我愿意成為這樣的人”的主題發(fā)言。
        要求：自定立意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
  組卷：6引用：8難度：0.7

  解析