2021-2022學年新疆伊犁州新源縣高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/5 23:0:2
一、單項選擇題（共25小題，每小題2分，共50分）
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1．農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（ ?。?/h2>
組卷：17引用：35難度：0.7 -
2．柳宗元對秦制給予高度評價：“以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”與這一評價相對應(yīng)的史實是（ ?。?/h2>
組卷：49引用：10難度：0.8 -
3．某個班的同學在撰寫歷史小論文的時候出現(xiàn)如下標題，明顯與史實不符的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
4．傳統(tǒng)相權(quán)可分為“決策”和“執(zhí)行”。明中期之后，內(nèi)閣通過“票擬”參與國家重大決策，但不能控制法定最高執(zhí)行機構(gòu)六部。萬歷年間，內(nèi)閣首輔張居正在內(nèi)閣之下設(shè)立六科給事中，以此監(jiān)察六部行政，間接獲取執(zhí)行權(quán)。據(jù)此可知，張居正改革（ ）
組卷：43引用：16難度：0.5 -
5．民主與法制是人類幾千年文明積淀的精華，是優(yōu)秀的政治文化遺產(chǎn)。結(jié)合古代希臘、羅馬的政治文明所學內(nèi)容，下列理解正確的是（ ）
①雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河
②羅馬是希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者
③雅典的民主制度和羅馬的法律一定程度上保障了平民的利益
④民主與法制是人類自我完善的必由之路，是衡量時代文明程度的重要指標組卷：13引用：1難度：0.6 -
6．以下條款引自世界近代政治民主化進程中四個不同的法律文獻，按時間先后排序為（ ?。?br />①未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力
②實行議會制共和國，總統(tǒng)由兩院聯(lián)席會議共同選出
③議會是立法機構(gòu)，由聯(lián)邦議會和帝國議會組成
④婦女、印第安人不具有和白人男子相等的權(quán)力組卷：7引用：2難度：0.6 -
7．這是西方人自1514年到中國起，積325年窺探后的一場戰(zhàn)爭?！肚逶婅I》有詩云，秋風戎寒和議成，廟謀柔遠思休兵，華夷抗禮靜海寺，儼然白犬丹雞盟。“和議”的結(jié)果是簽訂了（ ?。?/h2>
組卷：26引用：4難度：0.5 -
8．史學家許掉云認為：“在種族觀念上，以漢族的‘我者’，打起驅(qū)除滿族的‘他者’，可是又以西方宗教為口號，挑戰(zhàn)中國的儒佛道三家，卻又是顛倒了‘我者’與‘他者’的相對地位?！边@一觀點旨在說明（ ?。?/h2>
組卷：12引用：14難度：0.9 -
9．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“由于中國人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激：第一次是1839-1842年同英國的戰(zhàn)爭，第二次是1856-1858年同英法的戰(zhàn)爭，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭，其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個新中國、產(chǎn)生了至今震感著遠東和全球的影響?！斑@說明了（ ?。?/h2>
組卷：14引用：40難度：0.9
二、材料分析題（本題共4小題，共40分，其中26小題16分，27小題12分，28小題9分，29題13分，共計50分）
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28．材料一：中國代表團是來求團結(jié)而不是來吵架的。我們是來求同而不是來立異的……我們的會議應(yīng)該求同存異……西方國家控制我們命運的時代已經(jīng)過去了，亞非國家的命運應(yīng)該由亞非各國人民自己掌握……亞非國家應(yīng)撇開政治分歧，加強團結(jié)，為會議的成功而努力……
——周恩來材料二：周恩來并不打算改變?nèi)魏我粋€堅持反共立場的領(lǐng)導人的態(tài)度，但是他改變了會議的航向。
——一個美國記者請回答：
（1）材料一是周恩來在哪次國際會議上的講話？其內(nèi)容體現(xiàn)了中國政府在會議上的方針是什么？
（2）美國記者為什么說周恩來改變了會議的航向？
（3）這次會議取得圓滿成功，其中體現(xiàn)出的精神是什么？組卷：2引用：2難度：0.7 -
29．“文明的多樣性是人類社會的基本特征，今日中國應(yīng)用發(fā)展的眼光，世界的眼光審視人類各種不同的文明模式?！?br />材料一：中國的傳統(tǒng)：中國發(fā)展模式的價值內(nèi)容，源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達到西方難以企及的歷史高度：一是歷史上強大的中央集權(quán)國家，而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會掌握；二是高度的行政管理體制，官員由公正、普遍的考試制度選拔，而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱；三是政治對人民負責，體現(xiàn)“民本主義”。
——俞邃《關(guān)于“中國模式”之我見》材料二：雅典模式：“我們（雅典）的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里?！?br />——《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》材料三：英美模式：英國“光榮革命”（實際是一次改變）大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計。它在一個長期專制統(tǒng)治的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。……這大概是改造專制制度以進行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長治久安的最完美的例子。這個例子對中國有意義，而美國在英國民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對中國意義不大，因為中國不是像美國這類“沒有歷史的國家”。
——楊小凱《中國政治隨想錄》請回答：
（1）據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學知識，分別說明中國政治傳統(tǒng)與雅典民主的特點。
（2）據(jù)材料三，概括“光榮革命”創(chuàng)造的完美政治設(shè)計，并說明該設(shè)計如何有效控制“控制者”。
（3）材料三美國是個“沒有歷史的國家”指什么？組卷：10引用：5難度：0.5