2022-2023學年湖南師大附中梅溪湖中學九年級（上）學情調研歷史試卷

一、選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，本大題共12個小題，每小題4分，共48分）

• 1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。”材料直接反映了古巴比倫（　?。?/h2>

  A．《漢謨拉比法典》極力維護奴隸主階級的利益

  B．古巴比倫時期的家庭奴隸制非常突出

  C．非奴隸的男性社會地位較高

  D．在古巴比倫時期，奴隸的境況悲慘
  組卷：23引用：2難度：0.7

  解析

• 2．羅凱同學在學完《羅馬城邦和羅馬帝國》一課后，整理了如下筆記。其中正確的是（　?。?/h2>

  A．公元前509年，羅馬共和國建立

  B．公元476年，分裂為西羅馬和東羅馬

  C．公元27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國

  D．公元前2世紀，羅馬帝國進入黃金時期
  組卷：7引用：1難度：0.8

  解析

• 3．雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負責解釋法律、認定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學家進行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中（　?。?/h2>

  A．職業(yè)法官擁有審判權

  B．負責司法解釋的主體與羅馬相同

  C．公民直接行使司法權

  D．公民陪審團維護所有人的法律權益
  組卷：31引用：8難度：0.7

  解析

• 4．古希臘、羅馬文化成就突出，源遠流長，以下關于它們的成就論述正確的是（　?。?/h2>

  A．奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一

  B．羅馬建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟，代表是帕特農(nóng)神廟

  C．德謨克利特創(chuàng)立了邏輯學的學科

  D．羅馬歷法來源于古埃及人的太陽歷，屋大維命人以其為藍本編制“儒略歷”
  組卷：42引用：2難度：0.3

  解析

• 5．宗教是對社會現(xiàn)實虛幻的反映，也是一種信仰和文化，下列關于基督教的知識敘述正確的是（　?。?/h2>

  A．公元1世紀，誕生于羅馬共和國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)

  B．基督教教導人們忍受苦難，有利于統(tǒng)治階級的統(tǒng)治

  C．4世紀初，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播

  D．法蘭克國王克洛維向人民征收“什一稅”，推動基督教的發(fā)展
  組卷：18引用：5難度：0.8

  解析

二、材料題（本大題共4道小題，13題10分，14題14分，15題14分，16題14分。共52分）

• 15．民主與法制建設是古今中外人類社會建設的重要組成部分，也是衡量社會發(fā)展程度的重要標尺。閱讀材料，回答問題。
  材料一 公民大會是處理雅典事務的最高權力機構。它一年召開40次例會，如果需要的話，還召開臨時會議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實行薪給制，使貧民有可能擔任公職。另外，他還建立許多由陪審團作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔任。
  ——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 這無疑是羅馬法制史上一個不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代。它把向來由貴族和祭司階層把持的習慣法用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法有明確的文字作依據(jù)，在很大程度上限制了貴族官吏的武斷和專橫。
  ——《世界著名法典漢譯叢書》材料三 中國文獻中最早關于羅馬法的記載，是清朝政府派五大臣出洋考察西洋法制的報告，載澤等人于1906年5月9日在《奏在法考察大概情形折》中稱：“大抵歐洲各國政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，尤中國學者必首推周秦……”。從中國第一所大學——京師大學堂開始到現(xiàn)在，羅馬法都被作為一門大學課程開設。
  （1）據(jù)材料一，古代雅典通過哪一具體制度保障公民參與政治生活？結合所學知識回答，雅典實行直接民主制，是與城邦哪一特點相適應的？
  （2）材料二中“它”指的是哪部法律？“它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代”指的是什么？
  （3）結合所學回答，羅馬法發(fā)展到完備階段的標志是什么？根據(jù)材料三并結合所學知識，羅馬法對中國產(chǎn)生了什么影響？
  （4）綜上所述，請你談談對民主法制建設的認識。
  組卷：0引用：1難度：0.3

  解析

• 16．14-16世紀被稱為“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代，這一時期是人類歷史發(fā)展的一個重要分水嶺。中西人文精神歷史悠久，源遠流長。時至今日，在各自的文明發(fā)展中仍發(fā)揮著重要的作用。閱讀材料，回答問題。
  材料一 在春秋戰(zhàn)國時期，中國的“人文”主義思潮主要指的是儒家思想的兩位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想，其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”，還是孟子的“民本”，都體現(xiàn)了關注人，重視人的作用。在這個時期強調個人道德的重要性，而不是再次強調神的重要性，認為人有了道德才配天命，而“德”卻是用來“保民”和“愛民”。其他如道家、墨家等，都有強烈的人文關懷。
  ——摘自《百家爭鳴與文藝復興的歷史比較》材料二 在西方，文藝復興時期的新啟蒙思潮首倡人文主義，也從此奠定了西方人文主義的基本傳統(tǒng)。從詞源說，Humanism（人文主義、人本主義或人道主義）源于拉丁語Humnitas（人文的），其基本精神在于強調尊重人，以人為中心，一切為了人的利益。它的批判矛頭直接指向封建意識形態(tài)、等級制度和宗教神學。
  ——摘自《中西人文主義精神比較》材料三：如圖所示
  
  （1）根據(jù)材料一分析春秋戰(zhàn)國時期儒家所體現(xiàn)的“人文”主義思潮是什么？
  （2）文藝復興最早興起于意大利的根本原因是什么？根據(jù)材料二和所學知識，你如何理解文藝復興并非簡單的“復興”？
  （3）材料三中導致可可最早開始傳播的是哪一事件？在“世界”被發(fā)現(xiàn)的征程中，有哪些跨越大西洋的冒險家？這一征程在地理學上有何意義？
  （4）材料二和材料三對歐洲社會的發(fā)展有何共同影響？
  組卷：4引用：2難度：0.4

  解析