2021-2022學(xué)年遼寧省錦州市黑山中學(xué)高一（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會(huì)的和諧安定，這是中國文化的一大特點(diǎn)。
        在中國古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；樂是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧。人與整個(gè)大自然的和諧，叫作“大樂與天地同和”，這是中國古代音樂追求的最高境界。
  “樂者，和也”，成為影響中國文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國文化的核心價(jià)值：和諧。中國人的禮樂文化傳統(tǒng)，其實(shí)就是建立一個(gè)和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。
  （摘編自葉朗、朱良志《以樂治國》）      材料二：
        大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的，而是為了娛樂。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時(shí)，會(huì)歌唱；緊張的工作之余，會(huì)欣賞一首輕松快樂的歌曲；茶余飯后，會(huì)借音樂來調(diào)劑自己的生活。由此可見，音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。
        音樂可以娛人，同樣也能夠自娛。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個(gè)別旋律，它還包括諸如勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘５膭趧?dòng)生產(chǎn)過程中，民歌和號(hào)子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。人們通過對(duì)音樂的欣賞，釋放出現(xiàn)實(shí)中的郁悶和壓力，達(dá)到精神的寧靜和安樂。從這個(gè)意義而言，音樂消解了社會(huì)個(gè)體的壓力，不同程度地促進(jìn)了社會(huì)的和諧、安定。
        音樂是思想的載體，因而音樂能傳達(dá)出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊(yùn)神韻互交，這一互動(dòng)過程，可謂之樂能動(dòng)神，神可感樂。恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn)，都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時(shí)，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當(dāng)我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國歌徐徐奏響的時(shí)候，有誰不心潮澎湃？有誰能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)定奮進(jìn)？音樂能通過自身內(nèi)蘊(yùn)催人奮進(jìn)，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個(gè)時(shí)代都不乏這樣催人向前、催人奮進(jìn)的音樂，它使得社會(huì)中有志之士萬眾一心、眾志成城，為了共同的目標(biāo)拼搏不懈。這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧，起到了積極的作用。
        音樂另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對(duì)此都有過深入分析、研究和論證。漢代《毛詩序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！痹诠糯?、樂、舞是合為一體，密不可分的。
  （摘編自史其威《論音樂的社會(huì)功能》）      材料三：
        近來，風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時(shí)，把民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂表演，反映了部分音樂人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新。
  《歌手2019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會(huì)全國巡演也是當(dāng)下的文化熱點(diǎn)?！堵暼肴诵摹芬陨罡诺湟魳?、嚴(yán)肅音樂聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂的熱愛和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?；返龋荚诠?jié)目當(dāng)中有重點(diǎn)展現(xiàn)，為觀眾帶來了不少日常生活中鮮能聽到的民族小調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。
        歌者以自身對(duì)民族音樂和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照，將本土元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介，在一定程度上刷新了觀眾對(duì)音樂類綜藝節(jié)目的固有印象和認(rèn)知。對(duì)文藝工作者而言，在文化市場越發(fā)多元化的今天，如何守住“中國味”，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當(dāng)下，一部分人更為看重節(jié)目制作所能帶來的市場和流量，但在迎合市場需求的同時(shí)，我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢下，更多地融入原汁原味的中國本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。
  （摘編自于溟躍《音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國味”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.禮樂文化是中國早期文化的重要內(nèi)容，“禮”是外在的行為規(guī)范，“樂”是內(nèi)在的熏陶感發(fā)，“樂”比“禮”更為重要。
  B.中國古代音樂追求的最高境界就是中國禮樂文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求，這是音樂成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因。
  C.音樂作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥礪心志。
  D.傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂表演中，體現(xiàn)了人們對(duì)民族音樂的熱愛堅(jiān)守，也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力回?fù)簟?br />（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.音樂形式多種多樣，包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個(gè)別旋律、勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等，可以滿足娛人和自娛的需求。
  B.恰如其分的音樂，無論簡潔與否都能對(duì)人產(chǎn)生影響，如兩軍陣前對(duì)壘之時(shí)激揚(yáng)的鼓聲，就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和無畏的勇氣。
  C.好的音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用，使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新。
  D.在文化市場日益多元化的社會(huì)大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國味”、更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一問題。
  （3）下列不能作為論據(jù)用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項(xiàng)是

   

  
  A.《孝經(jīng)》云：“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！?br />B.《史記》云：“夫治國家而弭人民者，無若乎五音者。”
  C.《晉書》語：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義?！?br />D.《管子》云：“止怒莫若詩，去憂莫若樂?！?br />（4）請(qǐng)簡要說明材料三運(yùn)用了哪種論證方法，有什么作用？
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料，從不同角度談?wù)劗?dāng)下應(yīng)如何更好地發(fā)揮音樂的功能。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  三條河流
  王小忠
        農(nóng)歷十一月初五，下了一夜大雪。天亮，雪停了，路面上積雪足有七寸厚。怕是一個(gè)月都不能出山了，大雪封鎖住整條車巴溝。抱著火爐，聽著車巴河的細(xì)聲細(xì)語，望著黑壓壓的森林和群山之上的積雪，我又想起了那三條河流。住在那三條河流岸邊的朋友們，此時(shí)的他們也抱著火爐？白塔四周的經(jīng)幡還在烈風(fēng)中不停地念經(jīng)？游人絡(luò)繹不絕？想到這里，我兀自笑出聲來。我堅(jiān)信，最美好的、最真實(shí)的河流，一定是在冬天。對(duì)夏日過分被裝飾的河流，我原本就不大喜歡。深秋的時(shí)候，扎西叫過我好幾次，我的各種借口大概也傷了他的心。實(shí)際上，我并不是抽不出時(shí)間，總想著落一層薄雪再去。然而，我面對(duì)的卻是冰天雪地的現(xiàn)實(shí)，也只好抱著火爐，等鳥雀再次歸來，等冰雪徹底融化的那一天了。
        甘南藏族自治州碌曲縣城東三十公里，即則岔石林景區(qū)入口處，有一個(gè)美麗的牧村--貢去乎。牧村四面環(huán)山，三條河繞村而過，潺潺流水叮叮咚咚。
        扎西的家就在貢去乎。扎西大學(xué)畢業(yè)后又讀了研究生，研究生學(xué)位拿到之后，他沒有去城里找工作。扎西的父親是本地牧民，沒有文化，除了放牧，扎西就是他最值得驕傲的談資了。扎西沒有去城里找工作，他的父親很不高興，以前見人就夸的語氣也有所轉(zhuǎn)變，甚至憤怒，憤怒里還夾帶著看不起兒子的意思。扎西對(duì)他父親也不似以前那么順從了。當(dāng)然不是說扎西長大了，就不怕父親，而是他對(duì)生活有了新的想法。扎西不像他父親那樣，他不愿將自己的思想固定在這條溝里的牧場上。扎西看到這條溝里春夏秋冬都有外地人進(jìn)進(jìn)出出，他們或攝像；或畫畫；或成群結(jié)隊(duì)，出沒于山林之間：或踽踽獨(dú)行，歇息于河流之畔。于是，扎西就有了屬于自己的新的想法。
        2018年6月，我和扎西剛認(rèn)識(shí)。那次我的目的地是則岔石林。剛進(jìn)入貢去乎，我就看見一個(gè)小廣場。廣場旁邊的山丘上有一座白塔，白塔四周掛滿了經(jīng)幡。廣場前方有一條走廊，墻壁上畫了八寶。站在走廊邊上，我又看到了河。三條河一一熱烏河，則岔河，多拉河，三條河流從三個(gè)不同的方向在貢去乎匯聚一起，然后向北奔流，流入洮河，顯得很壯觀，卻又不張揚(yáng)。相比高山峽谷中的河流，它們不但謙虛，而且顯得靦腆。
        扎西的家在村子的最邊上，房屋是按農(nóng)區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)格修建的，土木結(jié)構(gòu)，全院轉(zhuǎn)角二層樓。樓上房間很多，房間里掛看來自不同地區(qū)的攝影師拍攝的照片，或雪山，或草原，或森林，或河流，每幅照片下面都有說明。房間干凈整潔，裝飾簡單，大方靜雅，且都擺放著一盆從草原上挖來的三葉草。這樣的裝飾，是城市里的賓館無法擁有的。樓門頂之上，是很大的露天陽臺(tái)。陽臺(tái)上擺放著幾盆長壽菊、幾個(gè)木墩子，還有兩張用樹根做成的桌子。這樣的布局和設(shè)計(jì)，扎西的父親怕是永遠(yuǎn)都想不到，自然也就做不到，觀念很重要。
        扎西的父親一生都在牧場勞作，所有想法都圍繞著牛羊轉(zhuǎn)圈。扎西的種種想法，還是得到了家里其他人的支持，也得到了政府的幫扶，否則只能是春夢一場。扎西家拆舊房蓋新樓也不過三兩年時(shí)間，可這三兩年的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了全家十幾年放牧的收入。幸福指數(shù)建立在大膽的想象之上，然后通過不懈地追求和努力得以實(shí)現(xiàn)。理想必須踐行，才能達(dá)到目的。我還想到了這一點(diǎn)，成功源于機(jī)遇。扎西抓住了機(jī)遇，他成功了。
        只有十二戶人家的貢去乎，終于被世人皆知，就源自扎西的藏家客棧。藏家樂的出現(xiàn)，升級(jí)了牧區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，使藏區(qū)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的牧業(yè)也開始向現(xiàn)代商業(yè)邁進(jìn)。這種轉(zhuǎn)變看似緩慢，但滲透性極強(qiáng)。多少年來，生存在洮河沿岸的農(nóng)牧民，一直沉醉于傳統(tǒng)的耕作與放牧中，不是不思進(jìn)取，而是求新求變思維方式的形成，需要一定的時(shí)間，乃至機(jī)遇。
        熱烏河在則岔溝蜿蜒十八灣。十八灣所經(jīng)之處，山形奇特，森林茂密，河水潺潺，格桑花盛開，河谷中空氣清新。穿過熱烏河，沿小路前行，三條河流便各自去了一邊。極目遠(yuǎn)眺，千里草原平鋪，唯河流在陽光下熠熠生輝。則岔石林之景觀氣象萬千，雄偉壯觀。藍(lán)天白云下，黛青色的森林綿延于山峰間，加之大小不一的各種溶洞，以及巖壁之上富有各種傳說的壁畫，這里的一切還是很難逃脫與神話的糾纏。
        那天，我和扎西坐在門樓頂?shù)穆短礻柵_(tái)上，喝奶茶，吃糌粑，說著理想的偉大和人生的艱辛，都有些激動(dòng)了。三條河流送來的清冽之氣和陶然轟響，又令我們暫時(shí)忘卻其他，只沉醉于眼前的美景?！岸弥鵀槁?，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也?！比魧⒀矍八忻谰皳?jù)為己有，心里的那個(gè)貪字就寫得太大了，還是與他人分享的好。
        此時(shí)，卻是大雪封山?？床坏叫腥耍猜牪灰婙B鳴。坐在朝西的小二樓上，抱著火爐，我心有愧意。我答應(yīng)過扎西的，一定要去則岔石林。那么，現(xiàn)在就動(dòng)身吧。哪怕大雪深埋我的足跡，而三條河流會(huì)帶我到達(dá)詩意的前方。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”認(rèn)為最美好、最真實(shí)的河流是冬天的河流，但下文介紹的三條河流的景色雖不是冬天之景，卻仍給人深深的美感。
  B.文章用細(xì)膩的筆觸介紹扎西藏家客棧的布局和設(shè)計(jì)，意在批評(píng)扎西父親的觀念已經(jīng)落伍，思想行為沒有發(fā)展空間。
  C.扎西的藏家樂三兩年的收入遠(yuǎn)超以前，它的出現(xiàn)促進(jìn)了藏區(qū)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，凸顯了時(shí)代背景下個(gè)人選擇和機(jī)遇把握的重要。
  D.文章引用“耳得之而為聲”等語句，表現(xiàn)“我”對(duì)美景的沉醉；“我”希望將美景與他人分享，表達(dá)了牧區(qū)發(fā)展的愿景。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以“我”的回想內(nèi)容為主體，敘述了我與扎西的交往、了解和成為摯友的過程，始終以“我”的視角敘述讓讀者感到親近和真實(shí)可信。
  B.文章善于運(yùn)用對(duì)比手法，如扎西父親對(duì)扎西前后態(tài)度的對(duì)比、扎西與父親的對(duì)比、牧村前后變化的對(duì)比等，意在反映藏區(qū)的改變和進(jìn)步。
  C.文章最后一段以“三條河流會(huì)帶我到達(dá)詩意的前方”結(jié)尾，給人以無限想象，為的是表現(xiàn)冬天的則岔石林有有別于其他季節(jié)的獨(dú)特魅力。
  D.文章的語言平實(shí)樸素、流暢簡凈，多用散句，對(duì)扎西事跡的敘述漸次深入，客觀地表達(dá)了對(duì)藏區(qū)可喜變化的感受，又蘊(yùn)含著深摯的情感。
  （3）文章首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感增強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。
  （4）文章在敘述藏區(qū)變化時(shí)，用不少筆墨穿插介紹了三條河流的情況，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：15引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題共20分）

• 3．閱讀下列文言文，回答下列各題。
        舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之?！?xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士！”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項(xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。
        黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚大臣震恐不見臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎豈陛下既忘趙高之事乎高帝笑而起。
        孝惠六年，樊噲卒，謚為武侯。子伉代侯。
        太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”
  （節(jié)選自《史記?樊酈滕灌列傳》）
  （1）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.且陛下病甚/大臣震恐不見/臣等計(jì)事顧獨(dú)/與一宦者絕乎/豈陛下既忘趙高之事乎/高帝笑而起
  B.且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/豈陛下既忘趙高之事乎/高帝笑而起
  C.且陛下病甚大臣/震恐不見/臣等計(jì)事顧獨(dú)/與一宦者/絕乎/豈陛下既忘趙高之事乎/高帝笑而起
  D.且陛下病甚大臣/震恐/不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者/絕乎/豈陛下既忘趙高之事乎/高帝笑而起
  （2）下列對(duì)文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.參乘：亦作“驂乘”。古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
  B.謚號(hào)：是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。
  C.太史公：是西漢武帝時(shí)期設(shè)立的官職名稱。是我國古代官方史料的專職記錄者。司馬遷在《史記》中稱呼其父司馬談及自稱為太史公。
  D.列傳：中國紀(jì)傳體史書的體裁之一。司馬遷撰《史記》時(shí)首創(chuàng)，為以后歷代紀(jì)傳體史書所沿用。記錄歷代帝王的生平、政績。
  （3）下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.樊噲是沛縣人，原以殺狗、賣狗肉為生，后隨漢高祖起事。成功后，先在劉邦門下做舍人，后被封為舞陽侯。
  B.項(xiàng)羽駐軍戲下，準(zhǔn)備進(jìn)攻沛公。沛公見項(xiàng)羽，向他說明自己并沒有做封鎖函谷關(guān)，不讓諸侯軍入關(guān)之事。
  C.樊噲勇敢豪爽，當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí)，他不顧個(gè)人安危，闖入營帳，用自己的身體擋在劉邦的前面，還義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽，幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。
  D.劉邦因患病獨(dú)臥宮中，不見朝臣，精神疲憊。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓(xùn)，說服劉邦，使劉邦精神振作起來。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。
  ②是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。
  （5）本文體現(xiàn)了樊噲?jiān)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)？
  組卷：15引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用

• 8．閱讀下面新聞?wù)Z段，概括此次發(fā)射任務(wù)的特點(diǎn)及意義，不超過60字。
        9月15日9時(shí)23分，在黃海海域，長征十一號(hào)海遙二運(yùn)載火箭成功將9顆“吉林一號(hào)”高分03-1組衛(wèi)星送入預(yù)定軌道。執(zhí)行此次任務(wù)的火箭是直接在山東海陽東方航天港完成火箭總裝測試和星箭對(duì)接后，用船從港口運(yùn)輸至黃海預(yù)定海域?qū)嵤┌l(fā)射，減少了分解和總裝次數(shù)以及長距離鐵路運(yùn)輸環(huán)節(jié)，首次實(shí)現(xiàn)火箭總裝測試發(fā)射一體化。此次發(fā)射任務(wù)優(yōu)化了海上發(fā)射技術(shù)流程，一次性將9顆“吉林一號(hào)”高分03組衛(wèi)星送入太陽同步軌道，完成了同一個(gè)軌道面的部署，提升了海上發(fā)射技術(shù)的安全性和可靠性。
  組卷：9引用：14難度：0.9

  解析

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1959年，外國領(lǐng)導(dǎo)人嘲笑中國搞不了核潛艇，對(duì)此，毛澤東誓言：“核潛艇，一萬年也要搞出來”。在黃旭華等科研人員的潛心研制下，1970年，中國第一艘攻擊型核潛艇順利下水。
        在一代又一代有骨氣的中國人接續(xù)奮斗下，屈辱的歷史一去不返。如今的中國可上“九天攬?jiān)隆保上隆拔逖笞谨M 昂揚(yáng)的姿態(tài)，底氣十足地應(yīng)對(duì)各方的挑戰(zhàn)。正如習(xí)總書記在2021年全國兩會(huì)上所說：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了……”
        有骨氣，所以我們百折不撓、攻堅(jiān)克難；有底氣，所以我們自信從容、平視世界。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的感受和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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