2022-2023學(xué)年浙江省浙北G2聯(lián)盟高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
        一部文學(xué)作品，在寫作時，一邊寫，一邊就有人閱讀，并在旁邊寫上評語，猶如舊時在私塾中讀詩寫文，塾師給作文寫評語一樣，這種情況，在文學(xué)史上是很少見的。而《紅樓夢》卻是如此，在創(chuàng)作的同時，就有評書的人隨時評閱?！凹仔绫尽庇小爸林廄S甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》”的話，說明“甲戌”是“再評”。既是“再評”，自然有“初評”?！凹仔纭笔?754年，那么“初評”是哪一年呢？起碼退回半年、一年，甚至兩年，正是曹雪芹三十來歲的時候，也正是創(chuàng)作《紅樓夢》的主要原稿時期?！耙颐尽薄案奖尽彼?，都是“脂硯齋凡四閱評過”。也就是說自“甲戌”前一二年到“已卯”“庚辰”，這八九年間，“脂硯齋”評閱過四次。而這個時期，曹雪芹一定也一再修改自己的原稿，或者續(xù)寫自己的作品。懸想曹雪芹當(dāng)年寫《紅樓夢》時，雖然“舉家食粥酒常賒”，日子不十分富裕，但一定頗得志同道合者切磋之樂?？上珪鴽]有寫完，他就過早地去世了。
        說是“脂硯齋凡四閱評過”，其實在當(dāng)時也不只是脂硯齋一個人閱評，從最早就有別人參與閱評?！凹仔绫尽奔从兄廄S一條評語道：
        余批重出。余閱此書偶有所得，即筆錄之，非從首至尾閱過，復(fù)從首加批者，故偶有復(fù)處。且諸公之批，自是諸公眼界；脂齋之批，亦有脂齋取樂處。后每一閱，亦必有一語半言加于側(cè)，故又有于前后照應(yīng)之說等批。
        從這段“脂評”中，可以看到兩點主要的問題。一是“脂硯齋評閱”的方法，即隨意看，隨意批，看了一遍又一遍，批了一次又一次，他以此為“樂”，有前后照應(yīng)的評語，也有前后重復(fù)的評語，或者自己后來否定自己從前的批語等等。因為是“偶有所得”的批語，就不同于反復(fù)研究后得出的結(jié)論。二是除他評閱之外，還有“諸公”即除他之外，還有別人也在閱讀時加批，而且別人不是一人，是“諸公”，是好幾人。據(jù)現(xiàn)在十幾種傳世的抄本看，在這些眉批、央批、旁批、總批等等紛繁的批語中，署名除“脂硯齋”外，還有“畸笏叟”“松齋”“梅溪”“常村”等人，在評語中還提到“堂村”“杏齋”“煦堂”等名字。這些評者的批語，雖然不少都署了名，但究竟是誰，和曹雪芹有什么關(guān)系，卻都不得而知。但又有不少蛛絲馬跡，供人猜想。作為研究考據(jù)的科學(xué)證據(jù)則不足，作為引起懷疑想入非非的因素則有余。這樣就眾說紛紜，十分熱鬧，莫衷一是了。
  “脂硯齋”姓甚名誰，是男是女，是老是少，與曹雪芹是什么關(guān)系，雖然不少人解說過，甚至說就是《紅樓夢》故事中的史湘云等等，但都不足為憑，因為均無科學(xué)論證，大都是臆斷之詞。但有幾點卻可以肯定：
        一是脂硯齋是極熟悉曹雪芹所寫故事背景及曹雪芹家庭歷史的人。至于是男是女、長輩平輩，是族人還是親戚，都無法肯定。
        二是死得也較早，在曹雪芹去世之后，不久也就去世了。有一條畸笏叟的批語證明此點。
        批語云：
        前批者寥寥。不數(shù)年，芹澳、脂硯、杏齋諸子皆相繼別去。今丁亥夏只剩老朽一枚，寧不痛殺。
        在“靖藏本”“庚辰本”第二十二回鳳姐點戲一段均有此批。“畸笏叟”不少批語都注明“丁亥夏”，此批雖未注明“畸笏叟”，但據(jù)研究，肯定是“畸笏叟”的批。據(jù)研究者考證，“脂硯齋”早在甲申前已去世?！叭晌绯?，書未成，芹為淚盡而逝。”即曹雪芹去世后，一年多一點的時間里“脂硯齋”也去世了。“壬午”是乾隆二十七年，公歷1762年，“丁亥”是乾隆三十年，公歷1767年，前后差五年，“畸笏叟”還在批書。
  （摘自鄧云鄉(xiāng)《紅樓夢導(dǎo)讀?“脂評”簡介》）      材料二：
        脂硯齋究竟是誰？
  《紅樓夢》的批者“為作者之叔”和“書中寶玉乃雪芹叔輩”這兩個消息，是裕瑞的批語中首先透露的。雪芹的好友明義和明琳，都是裕瑞的舅父，雪芹曾把《紅樓夢》稿本送給明義看，明義題了二十首詩。雪芹有一次在明琳的“養(yǎng)石軒”高聲談笑，敦敏有詩記其事。裕瑞的消息既從其舅父處得來，應(yīng)可信為真實。裕瑞批曰：
  聞其所謂寶玉者，尚系指其叔輩某人，非自己寫照也。所謂元、迎、探、惜者，隱寓“原應(yīng)嘆息”四字，皆諸姑輩也。
        曹寅有一首詩題說“辛卯三月二十六日，聞?wù)鋬簹?，書此忍慟，兼示四侄，及西軒諸友三首?！边@位“四侄”能作詩，他的伯父還居然與他唱和。這個“四侄”也不知其名，只知其字或號是“竹礀”。我們知道曹家這一輩的名字，如颙、頎、頫都從“頁（頁）”字旁，則“竹礀”之名，亦必從“頁”。鑒于曹家二代的名和字，皆從《書》《詩》成語而來。但“礀”字不見于經(jīng)籍，始見于《玉篇》，據(jù)《正字通》乃“澗”之或體，則《衛(wèi)風(fēng)?考槃》是其出處無疑。詩云“考槃在澗，碩人之寬”，則竹礀或名“碩”，正與颙、頎、頫排行相同。
        我們現(xiàn)在不妨推測一下：如果曹寅的四侄竹礀，名“碩”，那么他即是脂硯。因為：首先，“碩”字從“石”從“頁”，“頁”為颙、頎、頫各名的共同偏旁，也指出他們都是同輩，在《紅樓夢》前部，寶玉的主要模特兒是曹碩（即脂硯齋），所以在第一回中，書中主角原來是一塊“石頭”；第五回《紅樓夢引子》曲中的“情種”不是作者，而是“石頭”。正是脂硯自己，堅持要稱此書為“石頭記”。其實，“硯”字從“石”從“見”，在篆文中，“頁”“見”二字頗為相似。“脂硯”之“脂”，無疑是從寶玉前生在太虛幻境中的道號“赤瑕宮神瑛侍者”暗示而來，因為胭脂是紅色，正與赤瑕相應(yīng)?？梢娫凇爸帯边@一筆名中，包含著他的真名“碩”，也暗示著書中主角“前生”的道號。曹竹礀十四五歲即能作上巳詩，其伯父曾和他的韻，也和小說中寶玉十三四歲即能作詩，大致相符。
  （摘編自吳世昌《紅樓夢探源》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中，就有多人對原稿隨時閱覽批注，曹雪芹也一定一再修改或續(xù)寫作品。
  B．《紅樓夢》脂評本的評語有眉批、夾批、旁批、總批等多種形式，很多評點者在作批語的時候署了名。
  C．學(xué)者對于“脂硯齋”身份的探究，都苦于缺少直接證據(jù)，且都流于主觀臆斷，無法形成確鑿的共識。
  D．可以確定的是，“脂硯齋”和“畸笏叟”是兩個不同的人，他們都對《紅樓夢》原稿做了大量的批注。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．兩則材料中都提到了“脂硯齋到底是誰”的問題，這個問題是紅學(xué)研究中至今未破解的重大謎題。
  B．“脂硯齋”寫評語相當(dāng)謹(jǐn)慎，在閱讀了別人的批語后，廣泛采納別人的意見綜合作評，避免了重復(fù)。
  C．探究“脂硯齋”的真實身份，要尋找大量資料，考查其來源出處，結(jié)合相關(guān)背景，進(jìn)行科學(xué)論證。
  D．兩則材料都努力通過批者評語原文去發(fā)掘和“脂硯齋”有關(guān)的信息，確保材料的真實性和直接性。
  （3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二“脂硯齋可能叫曹碩”觀點的一項是

   

  
  A．明義的外甥裕瑞透露了脂硯齋“為作者之叔”和“書中寶玉乃雪芹叔輩”這兩個消息，應(yīng)可信真實。
  B．《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?考槃》中有“考槃在澗，碩人之寬”，而竹礀（澗）的名字可能是詩句中提到的“碩”。
  C．“碩”字從“石”從“頁”，“頁”為曹家三子曹颙、曹頎、曹頫各名的共同偏旁，也指出他們都是同輩。
  D．賈寶玉主要原型“脂硯齋”的“硯”字從“石”從“見”，而在篆文中，“頁”和“見”二字頗為相似。
  （4）梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）《紅樓夢》中提到寶玉三四歲時，元春曾教他認(rèn)字、讀書，脂硯齋在“其名分雖系姐弟，其情狀有如母子”這句的行間朱批中說：“批書人領(lǐng)到此教；故批至此，竟放聲大哭；俺先姊仙逝太早，不然，余何得為廢人耶！”脂硯齋何以下此評語？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：18引用：4難度：0.9

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  呼蘭河傳（節(jié)選）
  蕭紅      祖母死了，我就跟祖父學(xué)詩。因為祖父的屋子空著，我就鬧著一定要睡在祖父那屋。
        早晨念詩，晚上念詩，半夜醒了也是念詩。念了一陣，念困了再睡去。
        祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。
        祖父說：“少小離家老大回……”
        我也說：“少小離家老大回……”
        都是些什么字，什么意思，我不知道，只覺得念起來那聲音很好聽。所以很高興地跟著喊。我喊的聲音，比祖父的聲音更大。
        我一念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了?！?br />      聽了這笑話，我略微笑了一會工夫，過不了多久，就又喊起來了。
        夜里也是照樣地喊，母親嚇唬我，說再喊她要打我。
        祖父也說：“沒有你這樣念詩的，你這不叫念詩，你這叫亂叫。”
        但我覺得這亂叫的習(xí)慣不能改，若不讓我叫，我念它干什么。每當(dāng)祖父教我一個新詩，一開頭我若聽了不好聽，我就說：“不學(xué)這個?！?br />      祖父于是就換一個，換一個不好，我還是不要。
  “春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！?br />      這一首詩，我很喜歡，我一念到第二句，“處處聞啼鳥”那處處兩字，我就高興起來了。覺得這首詩，實在是好，真好聽。
        還有一首我更喜歡的：“重重疊疊上樓臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，又為明月送將來。”
        就這“幾度呼童掃不開”，我根本不知道什么意思，就念成“西瀝忽通掃不開”。
        越念越覺得好聽，越念越有趣味?？腿藖砹耍娓缚偸呛粑夷钤姷?，我就總喜念這一首。
        那客人不知聽懂了與否，只是點頭說好。
        就這樣瞎念，到底不是久計。念了幾十首之后，祖父開講了。
  “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”祖父說，“這是說小時候離開了家到外邊去，老了回來了。家鄉(xiāng)的口音還沒有改變，胡子可白了?！?br />      我問祖父：“為什么小的時候離家？離家到哪里去？”
        祖父說：“好比爺爺像你那么大離家，現(xiàn)在老了回來了，誰還認(rèn)識呢？小孩子見了就招呼著說：你這個白胡老頭，是從哪里來的？”
        我一聽覺得不大好，趕快就問祖父：“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識我了嗎？”心里很恐懼。
        祖父一聽就笑了：“等你老了還有爺爺嗎？”
        祖父說完，看我還是不很高興，他又趕快說：“你不離家的，你哪里能夠離家……快再念一首詩吧！念‘春眠不覺曉……’”我一念起“春眠不覺曉”來，又是滿口的大叫，得意極了。完全高興，什么都忘了。
        但從此再讀新詩，一定要先講的，沒有講過的也要重講。似乎那大嚷大叫的習(xí)慣稍稍好了一點。
  “兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@首詩本來我也很喜歡的，黃梨是很好吃的。經(jīng)祖父這一講，說是兩個鳥，于是不喜歡了。
  “去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@首詩祖父講了我也不明白，但是我喜歡這首。因為其中有桃花。桃樹一開了花不就結(jié)桃嗎？桃子不是好吃嗎？所以每念完這首詩，我就接著問祖父：“今年咱們的櫻桃樹開不開花？”
        除了念詩之外，還很喜歡吃。
        記得大門洞子?xùn)|邊那家是養(yǎng)豬的，一個大豬在前邊走，一群小豬跟在后邊。有一天一個小豬掉井了，人們用抬土的筐子把小豬從井吊了上來。吊上來，那小豬早已死了。祖父就說他要那小豬。祖父把那小豬抱到家里，用黃泥裹起來，放在灶坑里燒上了，燒好了給我吃。
        我站在炕沿旁邊，那整個的小豬，就擺在我的眼前。祖父把那小豬一撕開，立刻就冒了油，真香，我從來沒有吃過那么香的東西，從來沒有吃過那么好吃的東西。第二次，又有一只鴨子掉井了，祖父也用黃泥包起來，燒上給我吃了。在祖父燒的時候，我也幫著忙，幫著祖父攪黃泥，一邊喊著，一邊叫著，好像拉拉隊似的給祖父助興。
        鴨子比小豬更好吃，那肉是不怎樣肥的。所以我最喜歡吃鴨子。
        我吃，祖父在旁邊看著，祖父不吃。等我吃完了，祖父才吃。他說我的牙齒小，怕我咬不動，先讓我選嫩的吃，我吃剩的他才吃。
        祖父看我每咽下去一口，他就點一下頭，而且高興地說：“這小東西真饞”或是“這小東西吃得真快”。
        我的手滿是油，隨吃隨在大襟上擦著，祖父看了也并不生氣，只是說：“快蘸點鹽吧，快蘸點韭菜花吧，空口吃不好，等會要反胃的……”
        說著就捏幾個鹽粒放在我手上拿著的鴨子肉上。我一張嘴又進(jìn)肚去了。
        自此吃鴨子的印象非常之深，等了好久，鴨子再不掉到井里，我看井沿有一群鴨子，我拿了秫稈就往井里邊趕?？墒区喿硬贿M(jìn)去，圍著井口轉(zhuǎn)，而呱呱地叫著。我就招呼了在旁邊看熱鬧的小孩子，我說：“幫我趕哪！”
        正在吵吵叫叫的時候，祖父奔到了，祖父說：“你在干什么？”
        我說：“趕鴨子，鴨子掉井，撈出來好燒吃?！?br />      祖父說：“不用趕了，爺爺抓個鴨子給你燒著?！?br />      我不聽他的話，我還是追在鴨子的后邊跑著。
        祖父上前來把我攔住了，抱在懷里，一面給我擦著汗一面說：“跟爺爺回家，抓個鴨子燒上?！蔽蚁耄翰坏艟镍喿?，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來讓燒呢？于是我從祖父的身上往下掙扎著，喊著：“我要掉井的！我要掉井的！”
        祖父幾乎抱不住我了……
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦”，表明祖父文學(xué)造詣深厚，也暗示出家庭的敗落。
  B．初讀時，把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”，主要是因為“我”以一種玩樂心態(tài)學(xué)詩，不認(rèn)真對待。
  C．從大喊亂叫著念詩，到“似乎那大嚷大叫的習(xí)慣稍稍好了一點”，表明“我”學(xué)詩的心態(tài)有了細(xì)微的變化。
  D．“為什么小的時候離家？離家到哪里去？”“我也要離家的嗎？”等內(nèi)容，表達(dá)出“我”對自己前途渺茫的憂傷。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“房蓋被你抬走了”，祖父的這句話運(yùn)用了夸張的修辭手法，也表現(xiàn)了祖父風(fēng)趣幽默的性格特點。
  B．由“黃鸝”“桃花”想到“黃梨”“桃子”，既寫出“我”喜歡這兩首詩的原因，也與下文形成對比。
  C．對吃烤小豬和烤鴨子過程的描述，細(xì)致入微，饒有趣味，表現(xiàn)了祖父對“我”的關(guān)心和愛護(hù)。
  D．小說采用第一人稱的敘述方法，融入了作者的生活體驗，語言生動，構(gòu)思巧妙，產(chǎn)生了動人的藝術(shù)效果。
  （3）“我”跟祖父學(xué)詩這部分的敘述很有層次，請結(jié)合作品具體分析。
  （4）本文的童趣往往通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，請指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡要分析。
  組卷：26引用：7難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀短文，完成問題。
  ??4月24日上午，在江蘇南京舉行的2021年中國航天日啟動暨中國航天大會開幕儀式上，國家航天局正式公布我國首輛火星車命名為“祝融號”。
  ??祝融是中國上古神話中的火神，三皇五帝時的掌火之官。①           ，與我國其他航天器命名思路一脈相承，例如嫦娥、墨子、悟空、北斗等?！白Ｈ谔枴笔侵袊谝惠v火星車，是現(xiàn)代科技成果。②           ，是現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化的跨時空融合，體現(xiàn)著航天人的科學(xué)夢想和浪漫情懷，彰顯著中國人的探索精神和文化自信。
  ??從字面上來看，“祝”，表達(dá)了對人類踏進(jìn)星辰大海的美好祝愿，“融”，體現(xiàn)融合、協(xié)作，表達(dá)中國人和平利用太空、增進(jìn)人類福祉的格局和愿景。
  ??首次火星探測任務(wù)是我國行星際探測的首趟征途，計劃一次實現(xiàn)對火星的“環(huán)繞、著陸、巡視”，這在國際航天界亦屬創(chuàng)舉。③           ，寓意點燃我國行星際探測的火種，指引人類對浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和不斷超越。
  （1）以下各項中，最適合作為本則新聞報道標(biāo)題的一項是

   

  
  A.中國航天日啟動暨中國航天大會開幕
  B.我國首輛火星車命名為“祝融號”
  C.首輛火星車命名來自中國傳統(tǒng)文化元素
  D.“祝融號”執(zhí)行首次火星探測任務(wù)
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫適當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，表達(dá)連貫。要求：每處不超過20個字。
  組卷：38引用：5難度：0.6

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四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        朱光潛先生在其《無言之美》中說過這樣一段話：“我們所居的這個世界是最完美的，就因為它是最不完美的?！@個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會，有想象的田地。”
        以上論述具有啟示意義。請就“缺陷與完美”寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：5難度：0.6

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