2022-2023學(xué)年湖北省孝感市高一(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
西方戲劇的觀念與中國(guó)戲曲的觀念,是迥然有別的。
古希臘亞里士多德對(duì)戲劇進(jìn)行了理論總結(jié),寫下了著名的《詩(shī)學(xué)》。他說(shuō):“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿。”悲劇“最重要的是情節(jié),即事件的安排……悲劇中沒(méi)有行動(dòng),則不成為悲劇,但沒(méi)有性格,仍然不失為悲劇。”中國(guó)的戲曲理論,無(wú)論是明代的湯顯祖還是清代的李漁,闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面,劇本的故事無(wú)不處于次要的位置。
這種理論上的差異,自然造就了舞臺(tái)演出的分疆。
西方的戲劇注重情節(jié),強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去,以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí),這樣處理威尼斯的小船駛過(guò)舞臺(tái):“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮,使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)……小船要十二個(gè)人推著走,用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣,以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的,在空心的槽里灌上一半水,搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩,發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲。”舞臺(tái)上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。
中國(guó)的戲曲注重的是演員的表演,對(duì)戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真,但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上,而是通過(guò)演員的表演,把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西“無(wú)中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道:“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟,她站立著搖著一支長(zhǎng)不過(guò)膝的小槳,這就是駕駛小舟,但舞臺(tái)上并沒(méi)有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢(shì)引起的,正是這種姿勢(shì)使得這場(chǎng)行船的戲獲得名聲。”中西舞臺(tái)演出的不同,自然也造就了欣賞的異趣。
西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去,做一個(gè)“事件過(guò)程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場(chǎng)里,觀眾的神情始終是關(guān)注的,觀眾席上始終是寂靜的,大家都在悄悄地“偷看”臺(tái)上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動(dòng),也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流,就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場(chǎng),他們感受的焦點(diǎn)在于,評(píng)判演員和情節(jié)“像”還是“不像”,反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場(chǎng)。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù),一般很難吸引沒(méi)有偏愛(ài)的回客。
中國(guó)觀眾到劇場(chǎng)里去看戲,與其說(shuō)看戲曲故事,不如說(shuō)看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇,而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國(guó)戲曲劇場(chǎng)中,名演員的折子戲(劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷)專場(chǎng)往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力:如青年演員能扮演老年;老年演員能扮演青年;男演員能扮演女人,如京劇的梅蘭芳;女演員能扮演男人,如越劇的徐玉蘭。
這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺(tái)準(zhǔn)則,是西方戲劇聞所未聞,不敢想象的。
(節(jié)編自陳偉《中國(guó)戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》)材料二:
清初畫家笪重光在他的《畫簽》里一段論畫面空間的話,也正相通于中國(guó)舞臺(tái)上空間處理的方式。他說(shuō):“空本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生,無(wú)畫處皆成妙境。”
中國(guó)舞臺(tái)表演方式有獨(dú)創(chuàng)性,我們愈來(lái)愈見(jiàn)到它的優(yōu)越性。中國(guó)舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說(shuō)得好:“戲曲的布景是在演員的身上?!毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展,靈活地運(yùn)用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng),“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng),就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求,不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?!皩?shí)景清而空景現(xiàn)”,留出空虛來(lái)讓人物充分地表現(xiàn)劇情,劇中人和觀眾精神交流,深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣,這就是“真境逼而神境生”。
這是藝術(shù)所啟示的真,也就是“無(wú)可繪”的精神的體現(xiàn),也就是美。
做到了這一點(diǎn),就會(huì)使舞臺(tái)上“空景”的“現(xiàn)”,即空間的構(gòu)成,不須借助于實(shí)物的布置來(lái)顯示空間,恐怕“位置相戾,有畫處多屬贅疣”,排除了累贅的布景,可使“無(wú)景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場(chǎng)中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”,又同時(shí)顯示了手勢(shì)的“美”,因“虛”得“實(shí)”?!肚锝穭±锎桃恢完惷畛5膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國(guó)的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿勢(shì),把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來(lái)。
(節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步?中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.古希臘的亞里士多德寫的對(duì)戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩(shī)學(xué)》,深刻地影響了后來(lái)的西方戲劇表演。
B.材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子,是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。
C.西方戲劇與中國(guó)戲曲在理論上是存在差異的,西方戲劇更看重情節(jié),中國(guó)戲曲更看重演員的演技和唱腔。
D.多數(shù)西方觀眾看戲劇抱著認(rèn)知的目的,關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,收獲的是“知性”。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)的戲曲的“逼真”是通過(guò)演員的表演,把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西“無(wú)中生有”地表現(xiàn)給觀眾看,與客觀現(xiàn)實(shí)沒(méi)有什么關(guān)系。
B.因?yàn)橹袊?guó)觀眾看戲,主要是看演員的表演能力,所以老練的觀眾對(duì)那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)?chǎng)更有興趣,百看不厭。
C.中國(guó)戲劇舞臺(tái)上一般不會(huì)借助實(shí)物來(lái)布景,目的是不阻礙表演的集中和靈活,留出空虛來(lái)讓人物充分地表現(xiàn)劇情,使劇中人和觀眾精神交流。
D.《畫簽)里關(guān)于畫面空間的理論,與中國(guó)戲曲舞臺(tái)上空間處理的方式相通,這說(shuō)明中國(guó)不同藝術(shù)之間有共同的特點(diǎn)。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持中國(guó)戲劇舞臺(tái)時(shí)空“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.白雪陽(yáng)春都妙句,高山流水自知音。
B.頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬(wàn)里江山。
C.借虛事指點(diǎn)實(shí)事,托古人提醒今人。
D.三五步遍行天下,六七人百萬(wàn)雄兵。
(4)從整體看,材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(5)西方友人觀看中國(guó)古代戲曲《竇娥冤》時(shí),看到竇娥走向刑場(chǎng)的過(guò)程中,舞臺(tái)上分明只是“竇娥”一個(gè)演員,卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏,人擁的我前合后偃”的曲詞,從而迷惑不解,對(duì)此你會(huì)做怎樣的解釋?請(qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明。組卷:18引用:6難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
路 標(biāo)
茹志鵑 沒(méi)有,沒(méi)有,沒(méi)有石子,沒(méi)有草棍,沒(méi)有樹(shù)枝,更沒(méi)有白粉,沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。
沒(méi)有人,沒(méi)有一個(gè)人?;颐擅傻奶欤颐擅傻牡?,在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中,只有自己,站在一條灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一聲,就這么“喂”地喊一聲。這里沒(méi)有人,只是喊給自己聽(tīng),壯壯膽,解解法,泄泄悶,他要世界活著,自己活著。
但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。
行軍路線是向北的。他是向北走的。走了有三小時(shí)。也許四小時(shí)。走了四十里,也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了,也許站在鐵路的邊邊上了?
停住腳。沉住氣。再看一看,再聽(tīng)一聽(tīng),只要一點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西,一縷煙,一個(gè)腳印,一絲燈光……那么,一切就有希望。自己,自己背上的檔案,那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒,咯著血的老鄒,只有自己知道他躺在什么地方。
沒(méi)有,一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有。
無(wú)聲無(wú)息的淚水,乘著無(wú)月無(wú)星的夜,毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)?!翱赡茏卟砹寺??”伍原在心里跟自己商量著?!安?,方向是對(duì)的。在接近敵區(qū)時(shí),是不做路標(biāo)的?!薄澳敲?,現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了?”“肯定,快到鐵路了?!?br />“那就快走!不能停留!”頓時(shí),伍原感覺(jué)在這灰蒙蒙的后面,有什么東西活動(dòng)了起來(lái),無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛,冰冷的槍口,潛伏的危機(jī)。但是,往哪里走呢?
棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口,背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳,聽(tīng)天由命地坐到地上,淚水便像決了的堤。
可是,慢!那是什么?好像冥冥中有神。不,鬼!鬼火?
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,貼在地上,就那么一小點(diǎn)兒,一小點(diǎn)兒黃黃的光,不飄忽,不閃爍。伍原不敢眨眼,屏息靜氣,站起身,??!一站起,它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢!熒熒的。黃黃的。小小的一點(diǎn)兒。在呢!在呢!任原小心翼翼地,敏捷地,他不知哪里來(lái)的這份力氣,竟像只貓似的向那一小點(diǎn)兒輕盈迅速地爬去。
這如豆的一小點(diǎn)兒光。
世界再不是死的,自己再不是孤獨(dú)的,部隊(duì)就在前面,檔案當(dāng)然會(huì)安然無(wú)恙地交給指導(dǎo)員。老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)兒如豆的光,明天,包含著一切的明天,這不飄忽,不閃爍,小如綠豆似的光。
有人了!找到人了!我到底找到老鄉(xiāng)啦!“老鄉(xiāng)!”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫,卻把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)?!袄相l(xiāng)!老鄉(xiāng)!”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要,一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜的,沒(méi)有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前,從高粱縫隙里看到,里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人,一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口,席地坐著,正就著一盞油燈,低著頭,緊張而有力地做著什么。
“老鄉(xiāng)!”伍原稍稍放大了聲音,那人依然低著頭,急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米??磥?lái),是一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)的人。伍原只得爬進(jìn)棚去,正伸手想拉他一把,突然之間這老鄉(xiāng)像背后長(zhǎng)著觸角,敏捷地跳起,把燈吹滅,然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉,兩臂一伸,把老鄉(xiāng)的腿抱住了。那個(gè)人也不作聲,就在伸手不見(jiàn)五指的矮棚里,和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手,一邊抵擋著,一邊死死抱住不放,明知他聽(tīng)不見(jiàn),可還是大叫著:“老鄉(xiāng)!老鄉(xiāng)!”
老鄉(xiāng)卻毫不理會(huì),只是“唔唔”地叫著,掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。
伍原絕望了,這個(gè)人不但聽(tīng)不見(jiàn),還不會(huì)說(shuō)話。伍原只得利用自己的重量,把他牢牢地?fù)逶诘厣?,但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨,是野戰(zhàn)軍。伍原捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上,想讓他明白。這不是國(guó)民黨的大蓋帽,這是八路軍的帽子??墒抢相l(xiāng)并不理解。他死死捏緊拳頭,硬勾著肘子,不肯就范,后來(lái)又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì),迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。
急,痛,頭昏,眼前金星直冒,渾身大汗淋漓,不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺(jué)得疲憊至極,手腳發(fā)軟,不住地冒汗。卻不知怎么,流下了眼淚,好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流下的淚水,一齊奔涌而出。伍原伏在老鄉(xiāng)身上,大哭了起來(lái),為自己,為前面走不完的路,為小榕,為老鄒,也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的老鄉(xiāng)。
忽然,伍原覺(jué)得有只手輕輕地摸著自己的頭,自己的帽子,自己的臉頰。老鄉(xiāng)頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái),那一只手還拍著伍原的肩,一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手,但說(shuō)不清為什么,人卻仍伏在地上抽抽噎噎。
老鄉(xiāng)掙脫了出來(lái),急忙提了火鐮打著,點(diǎn)上了燈,上上下下地打量著伍原。猛然,他似乎省悟了什么,雙手直向棚外揮動(dòng),又急急地拿起燈,拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈,一手直指東北方向,然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì),一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭,然后敬禮,然后轉(zhuǎn)身走去。伍原走上大路,回頭望望,那一星豆子似的燈光,不飄忽,不移動(dòng),像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界,依然斗轉(zhuǎn)星移。
一九八四年十月二日 (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.伍原沒(méi)看到任何路標(biāo),想喊不能喊、不敢喊,是因?yàn)閾?dān)心會(huì)暴露自己。
B.“一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有”正是這樣死寂的環(huán)境讓伍原幾近崩潰。
C.那“一小點(diǎn)兒黃黃的光”雖然微弱,但是讓伍原不再孤獨(dú)并燃起了希望。
D.老鄉(xiāng)聽(tīng)不見(jiàn)還不會(huì)說(shuō)話,這讓伍原手足無(wú)措、無(wú)計(jì)可施,陷入絕望之中。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)頭“沒(méi)有”一詞反復(fù)出現(xiàn),強(qiáng)調(diào)了沒(méi)有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn),與標(biāo)題形成反差,吸引讀者的閱讀興趣。
B.文中不只一次寫到伍原的“淚水”,既串聯(lián)起了前后的故事情節(jié),也讓伍原這個(gè)人物的形象更加純粹和單一。
C.“那一星豆子似的燈光,不飄忽,不移動(dòng)”,作者用“不飄忽不移動(dòng)”的燈光,象征著伍原堅(jiān)定不移的信念。
D.文中對(duì)人物的刻畫符合其身份特征,對(duì)迷路孤獨(dú)的伍原多用心理描寫,對(duì)“聽(tīng)不見(jiàn)不會(huì)說(shuō)”的老鄉(xiāng)多用動(dòng)作描寫。
(3)本文情節(jié)一波三折,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中波折,然后分析其效果。
(4)有評(píng)論說(shuō)“茹志鵑的短篇小說(shuō)避重就輕地跳過(guò)革命的宏大敘事,婉轉(zhuǎn)著墨于時(shí)代大背景的間隙,于杯水微瀾之處反映出時(shí)代特點(diǎn)?!闭?qǐng)結(jié)合本文分析其創(chuàng)作的這一特點(diǎn)。組卷:7引用:8難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本小題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國(guó)古典詩(shī)歌中語(yǔ)言的暗示性來(lái)源其實(shí)頗為復(fù)雜。①_____,比如“柳”能代表春天的美好和情感的深切,這都與柳枝柔美綿長(zhǎng)的形象特點(diǎn)有關(guān)。“木葉”形象的微黃干燥之感,自然帶來(lái)整個(gè)舒朗的清秋氣息。但②_____,它更多地產(chǎn)生于人的主觀感情的對(duì)象化中。如“月”的陰晴圓缺讓人聯(lián)想到人的聚散離合,“梅”的凌寒獨(dú)開(kāi)讓人聯(lián)想到孤高自賞的品格。更重要的是,詩(shī)歌中語(yǔ)象的暗示性一般不是孤立、臨時(shí)的,③_____。這就使得中國(guó)詩(shī)歌不只是由一般意義上的詞語(yǔ)構(gòu)成,其中包含了很多本身即帶有很強(qiáng)情感性和想象力的元素,帶來(lái)濃濃的詩(shī)味。這當(dāng)中最突出的就是所謂“美人”“香草”,經(jīng)《離騷》發(fā)端,經(jīng)過(guò)歷代名篇的累積,這類物象在古代詩(shī)歌中就幾乎成了明君良臣或君子賢達(dá)的代名詞了。
(1)下列句子中的引號(hào)與劃線句子中的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是
A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路地掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
B.“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器成功登陸月球,這是人類探測(cè)器首次造訪月球背面。
C.直播帶貨“翻車”,主播該如何擔(dān)責(zé)?春節(jié)期間的直播帶貨更需要專業(yè)和嚴(yán)格地選品。
D.多個(gè)糧食出口國(guó)禁止糧食出口,聯(lián)合國(guó)表示疫情可能引發(fā)“糧食危機(jī)”。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)義完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。組卷:2引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
??有人說(shuō),真正厲害的人,早把人生調(diào)成了這三種模式:①“靜音”模式:調(diào)成“靜音”模式的人生,讓我們專注提升自己。②“闖關(guān)”模式:人生就是一場(chǎng)“打怪升級(jí)”的過(guò)程,每天都精力充沛。③“飛行”模式:學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處,是一種能力,更是一種智慧。
??正值青春的你,讀了以上材料有什么感悟和思考?請(qǐng)結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷寫一篇文章。
??要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:15引用:8難度:0.5